对侗族大歌的认识
非遗介绍之侗族大歌
非遗介绍之侗族大歌
侗族大歌的传承与保护
随着社会的发展和变迁，侗族大歌的传承面临诸多挑战 为了保护这一珍贵的文化遗产，政府和社会各界都做出了积极的努力 首先，政府加大了对侗族大歌的保护力度，通过制定相关法规和政策，为侗族大歌的传承 提供了法律保障 其次，各级文化部门积极开展侗族大歌的抢救、挖掘和研究工作，对流传下来的曲目进行 整理和保护 此外，一些社会团体和民间组织也积极参与到了侗族大歌的传承工作中，通过举办各种活 动和比赛，让更多的人了解和喜爱侗族大歌
非遗介绍之侗 族大歌
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目录
引言
侗族大歌的起源与发展
侗族大歌的文化内涵
侗族大歌的传承与保护
侗族大歌的传播与影响
侗族大歌的未来发展
侗族大歌的特点 结语 结语
非遗介绍之侗族大歌
侗族大歌——中国非物质文 化遗产的璀璨明珠
非遗介绍之侗族大歌
引言
侗族大歌，又被称为"侗族大合唱"，是中国 侗族民间的一种多声部、无指挥、无伴奏、 自然和声的民间歌唱形式。它在2009年被联 合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产 代表作名录》，成为中国非物质文化遗产的 重要代表之一。侗族大歌以其独特的音乐风 格和深厚的文化内涵，吸引了世界各地的人 们去了解和欣赏
丰富的曲目：侗族大歌的曲目丰富多 样，包括劳动歌曲、情歌、叙事歌曲 等多种类型，反映了侗族人民生活的 各个方面
非遗介绍之侗族大歌
侗族大歌的文化内涵
侗族大歌不仅是一种音乐形式，更是一种文 化现象。它承载了侗族人民的历史、信仰、 习俗、艺术等方面的信息，是侗族文化的重 要载体。通过侗族大歌，我们可以了解到侗 族人民的生活方式、价值观念、审美情趣等 方面的内容。同时，侗族大歌也是侗族人民 交流情感、传递信息的重要手段，是他们生 活中不可或缺的一部分
民族文化瑰宝——侗族大歌的传承与保护初探
民族文化瑰宝——侗族大歌的传承与保护初探侗族大歌是中国南方侗族民间歌唱艺术的瑰宝，被称为“活化石”。
这一独特的音乐形式不仅富有魅力，还承载着深厚的历史和文化内涵。
然而，侗族大歌的传承与保护面临着许多问题和挑战。
本文将就侗族大歌的起源、特点以及传承与保护的现状进行初步探讨。
侗族大歌起源于中国贵州省东南部的侗族聚居区，距今已有数百年历史。
其形式自由多样，包括独唱、对唱、合唱等，歌词以侗文为主，展现了侗族人民的智慧和生活方式。
侗族大歌是民间文化遗产中的瑰宝，其音乐旋律悠扬、动情感人，歌词抒发着对自然环境和社会生活的感慨和独特的审美追求。
然而，侗族大歌的传承与保护面临许多挑战。
随着现代化的进程，侗族大歌的传统方式逐渐被冲淡，年轻一代对此了解和熟悉的意愿也在减弱。
另外，侗族大歌的语言和字母系统变得陌生，很多年轻人不再使用侗文，使得大歌的演唱者和传承者日渐减少。
同时，现代娱乐文化的冲击和经济发展的压力也给侗族大歌的传承与保护带来了困难。
为了保护和传承侗族大歌，各级政府和相关机构采取了一系列措施。
首先，加强对侗族大歌的研究和文化挖掘。
通过深入了解大歌的起源和发展过程，可以更好地归纳总结出其文化内涵和精髓，从而更好地传承和保护。
其次，加强对侗族大歌传承人的培训和激励。
通过开展各种培训班和比赛活动，鼓励并激励年轻一代学习和传承侗族大歌，增强他们对这一传统文化的认同感和自豪感。
第三，将侗族大歌列入学校教育课程。
通过将大歌纳入学校音乐课程或民族文化课程，让更多的孩子接受传统文化的熏陶，增强他们的文化自信心。
在传承和保护侗族大歌的过程中，也存在一些问题和困难。
首先，人才培养的不足是制约侗族大歌传承的主要问题之一。
缺乏专业的传承人和教育机构，限制了侗族大歌的传承和发展。
其次，经济因素也是侗族大歌传承中的一个难题。
在现代社会中，侗族大歌很难获得足够的经济利益和关注，这导致很多传承人选择放弃这一艺术形式而寻求其他更有利可图的职业。
贵州侗族大歌
贵州侗族大歌贵州侗族大歌：传承与发展引言：贵州侗族是中国少数民族中人口较多的一个群体，以其丰富的文化艺术而闻名。
其中，侗族大歌作为侗族文化的重要组成部分，既是一种传统音乐形式，也是一种重要的口头传统艺术。
本文将介绍贵州侗族大歌的背景、特点以及传承与发展情况。
一、贵州侗族大歌的背景侗族大歌是侗族传统音乐的代表之一，是侗族人民在长期的生产和生活实践中创作的一种音乐形式。
侗族大歌以自然界为题材，并取材于农田劳动、生育、婚嫁、祭祀等社会活动，是侗族人民表达情感和记录生活的一种方式。
二、贵州侗族大歌的特点1. 音乐风格独特贵州侗族大歌具有浓郁的地方特色。
其音乐风格独特，既有悠扬的旋律，又有独特的音调和节奏。
传统上，侗族大歌是通过口传和耳闻的方式传承下来的，因此音乐表现形式具有很强的个人风格和地域特点。
2. 多样的演唱形式贵州侗族大歌的演唱形式多样。
除了常见的独唱外，还有合唱、对唱等形式。
合唱形式中，通常由一名主唱带领，其他人以和声的方式参与演唱；对唱形式中，两位歌手交替演唱。
3. 歌词丰富侗族大歌的歌词通常是由侗族人民自己创作而成的，以侗族方言演唱。
歌词内容丰富多样，反映了侗族人民的生活情感和社会风貌。
歌词中常常表达对家乡的热爱、对劳动的赞美以及对美好未来的向往。
三、贵州侗族大歌的传承与发展1. 传承的困境与挑战随着现代化进程的推进和经济的发展，传统文化在当今社会面临着许多挑战。
侗族大歌的传承面临着语言环境、社会环境以及科技发展的影响和冲击。
在城市化进程中，年轻一代往往离开农村，接受现代教育，从而导致传统文化传承的困境。
2. 传承的重要性然而，侗族大歌作为贵州侗族文化的重要组成部分，具有重要的历史、文化和艺术价值。
传承侗族大歌不仅有助于保护和传承侗族传统文化，还有助于丰富和拓展中国多样化的艺术形式和文化内涵。
3. 传承与发展的措施为了促进贵州侗族大歌的传承与发展，政府和社会应采取一系列措施，如加强侗族文化的宣传推广，加强相关教育培训，提供适当的场所和机会，让更多人了解、学习和传承侗族大歌。
关于侗族大歌的故事
关于侗族大歌的故事摘要：一、侗族大歌的起源与发展背景二、侗族大歌的音乐特点与艺术价值三、侗族大歌的传承与保护现状四、侗族大歌在国际舞台上的传播与影响五、我国对侗族大歌的保护与发展政策正文：侗族大歌是我国非物质文化遗产中的一颗璀璨明珠，起源于贵州省黔东南苗族侗族自治州，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
它以独特的音乐形式和艺术魅力，吸引了无数人的关注。
本文将从五个方面介绍侗族大歌的故事。
一是侗族大歌的起源与发展背景。
侗族大歌起源于宋代，历经元、明、清几个朝代的发展，逐渐形成了独特的音乐体系。
在侗族地区，大歌是民间婚丧嫁娶、祭祀庆典等场合必不可少的表演节目，成为侗族人民生活中不可或缺的一部分。
二是侗族大歌的音乐特点与艺术价值。
侗族大歌以多声部、无指挥、自然和声为特点，曲调优美、旋律丰富，具有很高的艺术价值。
它既有民族特色，又具有普遍性，可以演唱各种题材的歌曲，包括叙事歌、礼仪歌、劳动歌、爱情歌等。
三是侗族大歌的传承与保护现状。
随着现代社会的发展，侗族大歌的传承面临着一定的困境。
年轻一代对传统文化兴趣减弱，导致传承人的减少。
为了保护和传承侗族大歌，我国政府和相关部门采取了一系列措施，如开展传承人培训、举办侗族大歌比赛、加大宣传力度等。
四是侗族大歌在国际舞台上的传播与影响。
近年来，侗族大歌走出国门，走向世界，以其独特的艺术魅力赢得了国际友人的赞誉。
2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录，进一步提高了我国的文化国际地位。
五是我国对侗族大歌的保护与发展政策。
我国政府高度重视非物质文化遗产的保护与发展，制定了一系列政策举措。
如加大对传承人补贴力度、支持非物质文化遗产项目的传承与创新、鼓励非物质文化遗产走进校园等。
这些政策有利于侗族大歌的传承与发展。
总之，侗族大歌是我国民间音乐的瑰宝，具有很高的历史、文化和艺术价值。
名词解释侗族大歌
名词解释侗族大歌
1. 侗族大歌呀，那可是侗族文化中的瑰宝呢！就好比夜空中最璀璨的星星。
比如说在侗族的重大节日里，那悠扬的侗族大歌响起，真的能让人沉醉其中啊！
2. 侗族大歌，这可是侗族人民智慧的结晶呀！就像一杯陈酿的美酒，越品越香。
你想想看，大家围坐在一起，齐声歌唱，那场面多震撼呀！
3. 侗族大歌啊，它可不是一般的歌唱形式哟！简直是艺术界的一朵奇葩。
就如同春天里绽放的花朵，绚丽多彩。
你听过之后肯定会被深深吸引的！
4. 侗族大歌，那是有着独特魅力的呀！如同神秘的宝藏等待着你去发掘。
像他们在山间歌唱时，那声音仿佛能穿透云霄，难道你不想感受一下吗？
5. 侗族大歌呢，是侗族独有的音乐宝藏啊！像一座巍峨的山峰屹立不倒。
你知道吗，当他们用歌声讲述故事时，那是多么的动人啊！
6. 侗族大歌呀，这可是非常了不起的文化遗产呢！好比一颗闪耀的明珠。
你想啊，在寂静的夜晚，侗族大歌响起，那是多么美妙的事情呀！
7. 侗族大歌，绝对是让人惊叹的存在啊！就像一阵温暖的春风拂面。
当男女老少一起唱响侗族大歌时，那氛围，哇，真的太棒啦！
8. 侗族大歌哟，是多么神奇的艺术形式呀！如同奇幻的魔法。
当你身处侗族村寨，听到那优美的歌声，你肯定会被感染的呀！
9. 侗族大歌啊，真的是太特别啦！仿佛是一道绚丽的彩虹。
他们用歌声传递情感，这不就是最美好的表达吗？
10. 侗族大歌，那可是侗族的骄傲呀！恰似一轮明亮的圆月。
你难道不想去了解一下，这充满魅力的侗族大歌到底有多迷人吗？
我觉得侗族大歌是非常珍贵且独特的文化遗产，值得我们去深入了解和欣赏，更需要我们好好地保护和传承。
侗族大歌乐声的描写
侗族大歌是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱，以
其和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的幽雅优美著称
于世。
侗族大歌的乐声非常独特，高、中、低音浑为一体，
音域宽广，声音柔和细腻，旋律优美动人。
在演唱时，通常
由一个领唱者引领整个团队，其他人则以和声的方式进行伴唱，形成一种独特的音乐效果。
侗族大歌的乐声具有丰富的表现力，时而高昂激越，如同
山间的溪流，清澈明亮；时而低沉婉转，如同林间的风声，
轻柔细腻。
在演唱过程中，还可以听到虫鸣鸟叫，山谷回响
的声音，仿佛置身于如诗如画的大自然中。
侗族大歌的乐声不仅让人陶醉，还具有强烈的感染力。
当
演唱者们全情投入时，他们的歌声仿佛可以穿透听众的心灵，让人感受到一种深刻的情感共鸣。
无论是欢乐还是悲伤，都
可以通过侗族大歌的乐声得到充分的表达和宣泄。
总的来说，侗族大歌的乐声是一种极具表现力和感染力的
音乐形式，它不仅传达了侗族人民深厚的情感和文化内涵，
也为我们展示了人类音乐艺术的独特魅力和无限可能。
描写侗族大歌的作文
描写侗族大歌的作文你知道侗族大歌吗？如果不知道，那你可就错过了一场超级震撼的音乐盛宴。
我第一次接触侗族大歌，就像是突然闯进了一个神秘而美妙的音乐仙境。
那是在一个侗族的寨子里，傍晚的阳光像金纱一样轻柔地披在古老的木楼上。
我正好奇地在寨子里闲逛呢，忽然就听到一阵悠扬的歌声飘了过来。
这歌声可不像咱们平常听的流行歌曲，一上来就有强烈的节奏或者简单直白的旋律。
侗族大歌就像是从大地里、从山林间、从侗族人民的生活点滴里慢慢生长出来的一样。
那声音啊，像是有无数个小精灵在空中嬉戏玩耍，有的高，有的低，组合在一起却又那么和谐。
我顺着歌声找过去，看到一群侗族的阿哥阿妹们站在鼓楼前。
男的穿着对襟短衣，女的穿着精美的百褶裙，他们的脸上带着质朴的笑容，眼睛里却像是藏着星星。
开始唱歌的时候，感觉整个寨子都安静了下来，仿佛万物都在聆听。
侗族大歌的歌词我虽然不能完全听懂，但就像听歌不一定非要懂每一个字一样，那旋律已经把所有的情感都传达出来了。
有时候它像潺潺的溪流，温柔地诉说着侗族人民的故事，可能是关于稻田里的丰收，可能是关于阿妹的巧手织布；有时候又像一阵狂风卷过山林，充满了力量，仿佛在讲述侗族祖先们英勇的传说。
我特别佩服那些唱歌的阿哥阿妹，他们不需要什么华丽的舞台和复杂的音响设备，就那么站在天地之间，张嘴就唱出了一片广阔的世界。
而且他们唱歌的时候，那种默契简直绝了。
就像一群训练有素的大雁，你高我低，你起我落，每个声音都知道自己该在什么时候出现，该怎么配合其他人，真的是浑然天成。
我在旁边听得入迷，感觉自己的灵魂都像是被那歌声洗了一遍。
这侗族大歌啊，就像是一种神奇的魔法，把侗族的历史、文化、风俗还有人们的情感都编织进了那美妙的音符里。
在那之后，只要一听到侗族大歌的旋律，我就仿佛又回到了那个宁静而美好的侗族寨子，看到那些穿着民族服装的阿哥阿妹们站在鼓楼前，用歌声与天地对话。
这就是侗族大歌的魅力，一旦你听过，就永远也忘不了。
探析侗族大歌的演唱特点
探析侗族大歌的演唱特点侗族大歌是侗族文化的瑰宝之一，也是中国传统音乐的重要组成部分。
侗族大歌的演唱特点非常鲜明，具有浓郁的民族色彩，具有很高的艺术价值，本文将探析侗族大歌的演唱特点。
一、音乐形式丰富多彩，表现奇特侗族大歌的音乐形式相当丰富多彩，有“竹筒打击乐”、“板杖团”、“夜郎锣鼓”等多种乐器的伴奏，有长、短、快、慢等多种节奏形式。
同时，在演唱形式上也十分丰富，在侗族大歌演唱中，常常出现腰摇、手舞、鼓捶、跳跃等多种表现形式，使得侗族大歌的表演极为活泼丰富，具有极高的观赏性。
二、歌词闪亮夺目，情感真挚侗族大歌的歌词不仅表达了侗族人民的生活哲学和民族情感，也具有极高的艺术性。
侗族大歌的歌词常常以环境、人物、情感等为题材，表现出侗族人民深厚的内心感受和对生活的热爱之情。
同时，侗族大歌的歌词也带有悲壮和英雄主义色彩，如《竹子吟》《卡姆祖贡》等，体现了侗族人民存在的困境与奋斗精神。
三、演唱技巧高超，人声巧妙合奏侗族大歌的演唱技巧非常高超，表现出一种独特的声韵美。
演唱者常常用特殊的喉音、尖音和低音表现出强烈的情感色彩，同时，也充分展现了侗族人民天赋的音乐才华。
此外，侗族大歌的人声合唱也是一个重要的特点。
在演唱过程中，演唱者们协调配合，各自发挥所长，形成完美的音乐效果，使演唱更加具有震撼力。
四、传承不衰，历久弥新侗族大歌是侗族文化的传统代表之一，自古至今，依然保留着具有独特的文化特点和艺术魅力。
侗族人民把演唱侗族大歌作为一种重要的文化符号和民族标识，深深地融入到侗族人民生活的各个方面中，成为侗族文化不可或缺的组成部分。
总之，探析侗族大歌的演唱特点，可以看出侗族大歌是一种具有极高的艺术价值和民族特色的音乐形式。
在侗族人民的传承发展中，侗族大歌一直占据着重要的地位，不断地在不同的历史阶段中得以传承和发扬光大。
侗族大歌始终以其独特的演唱和表达方式，诠释了侗族人民深厚的内心情感，是中国传统音乐中不可缺少的一部分。
侗族大歌溯源
侗族大歌溯源侗族大歌溯源侗族，是中国少数民族中人口众多、分布广泛的一个民族。
侗族人民以勤劳善良、勇敢坚强的个性而著名。
而他们最引人注目的传统文化之一，就是侗族大歌。
侗族大歌是指侗族人民在特定的节日、仪式或庆典场合中歌唱的一种独特形式。
它是侗族人民通过歌声表达他们的情感、宣扬他们的价值观，同时也是侗族文化的重要组成部分。
侗族大歌以其丰富多样的曲调、动人的歌词和高度契合民族特点的表达方式而闻名于世。
侗族大歌源远流长，据传始于唐代。
在唐朝时期，侗族的祖先发明了木头制成的独具特色的乌青鼓，用来伴奏他们的歌曲。
这种鼓具有独特的音韵，能够让歌曲更加悦耳动听。
侗族人民通过乌青鼓，形成了独特的鼓乐和歌曲相结合的表演形式，逐渐发展成现代的侗族大歌。
侗族大歌可以分为男歌和女歌两种形式。
男歌通常以壮烈英勇的内容为主，歌唱者以豪迈激越的姿态表达他们对祖国的热爱和对生活的热情。
男歌的歌词常常描绘了山川河流、自然风景和战斗场面，表达了侗族人民对大自然的崇敬和对英勇战斗的向往。
相比之下，女歌则更多地关注爱情、家庭和生活。
女歌通常以温柔细腻的情感为主，歌唱者以娴熟的技巧展现她们对家人的疼爱和对幸福生活的向往。
女歌的歌词常常描绘了侗族妇女的传统角色和责任，传达了侗族妇女对家庭的重视和对幸福的追求。
侗族大歌在侗族人民的生活中扮演着重要的角色。
它不仅是表达情感和传承文化的方式，同时也是娱乐和社交的载体。
在侗族的重大节日和庆典活动中，不管是男女老少，都会积极参与歌唱和舞蹈，共同享受和传承这一独特的文化形式。
然而，随着时间的推移，侗族大歌也面临着一些挑战。
现代化进程和城市化的影响使得侗族大歌在一些地方逐渐消失。
年轻一代的人们逐渐远离传统文化，对侗族大歌的兴趣和参与度也在下降。
这给侗族大歌的传承和发展带来了一定的压力。
为了更好地传承和发展侗族大歌，我们应该采取一系列的措施。
首先，加强对侗族大歌的宣传和推广，让更多的人了解和认识这一独特的文化形式。
侗族大歌文化交流发言稿
大家好！今天，我很荣幸能站在这里，与大家共同探讨侗族大歌这一珍贵的文化遗产。
侗族大歌，作为中国民间音乐的瑰宝，历经千年传承，独具魅力，是我国民族音乐文化的重要组成部分。
在此，我谨代表侗族人民，向各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！一、侗族大歌的起源与发展侗族大歌起源于我国贵州省的侗族地区，距今已有千年历史。
侗族人民居住在崇山峻岭之间，自然风光秀丽，民风淳朴。
在长期的劳动生活中，侗族人民创造了丰富多彩的民间音乐，其中以侗族大歌最为著名。
侗族大歌最初源于侗族人民的劳动号子，后来逐渐演变成一种独特的民间歌曲。
它以合唱的形式呈现，歌词内容丰富，包括劳动歌、爱情歌、历史歌、祭祀歌等。
侗族大歌的演唱技巧独特，音域宽广，节奏自由，富有强烈的民族特色。
二、侗族大歌的艺术特色1. 声音特色：侗族大歌的演唱者通常由女性担任，她们的声音清脆悦耳，富有穿透力。
演唱时，侗族人民采用无伴奏的合唱形式，声音相互交织，形成一种独特的和声效果。
2. 歌词内容：侗族大歌的歌词内容丰富，反映了侗族人民的生活、信仰、习俗等方面。
歌词朴实无华，富有哲理，具有较高的文学价值。
3. 演唱形式：侗族大歌的演唱形式多样，有集体演唱、对唱、合唱等。
演唱时，侗族人民以心传歌，以声传情，充分展现了侗族人民团结互助、和睦相处的精神风貌。
4. 音乐元素：侗族大歌的音乐元素丰富，包括旋律、节奏、和声等。
旋律优美动听，节奏自由奔放，和声独特和谐。
三、侗族大歌的文化价值1. 历史价值：侗族大歌是我国民间音乐的重要组成部分，见证了侗族人民的历史变迁。
通过侗族大歌，我们可以了解到侗族人民的生活习俗、宗教信仰、社会风貌等方面。
2. 文化价值：侗族大歌体现了侗族人民的智慧和创造力，具有很高的艺术价值。
它以其独特的演唱形式、丰富的音乐元素和深厚的文化内涵，成为我国民族音乐文化的瑰宝。
3. 教育价值：侗族大歌具有很高的教育价值。
它传承了侗族人民的优秀传统，有助于提高民族自豪感和文化认同感。
侗族大歌歌唱的主要内容
侗族大歌歌唱的主要内容
侗族大歌歌唱的主要内容可以分为以下几个方面：
1.自然风光和民族历史：侗族大歌歌唱自然风光和民族历史，如
《山水之歌》、《祖先歌》等，表达了对自然的敬畏和对祖先的崇敬。
2.民族文化和风俗习惯：侗族大歌歌唱民族文化和风俗习惯，如
《侗族风俗歌》、《礼俗歌》等，展现了侗族人民的生活方式和文化传统。
3.爱情和婚姻家庭：侗族大歌歌唱爱情和婚姻家庭，如《离别
歌》、《婚嫁歌》等，表达了对爱情的追求和对婚姻家庭的珍视。
4.劳动和生活经验：侗族大歌歌唱劳动和生活经验，如《农耕
歌》、《渔猎歌》等，反映了侗族人民的劳动生活和经验传
承。
5.神灵信仰和宗教仪式：侗族大歌歌唱神灵信仰和宗教仪式，如
《祭祖歌》、《萨玛节歌》等，表现了侗族人民的宗教信仰和仪式文化。
6.社会伦理和道德教育：侗族大歌歌唱社会伦理和道德教育，如
《儿童歌》、《成人礼歌》等，传递了侗族社会的伦理道德和价值观。
7.娱乐和游戏活动：侗族大歌歌唱娱乐和游戏活动，如《儿游戏
歌》、《侗戏唱腔》等，展示了侗族人民的娱乐生活和传统文化。
总的来说，侗族大歌歌唱的内容非常丰富多样，涵盖了自然、历史、文化、生活、劳动、信仰、伦理、道德、娱乐等多个方面，是侗族人民传承文化、表达情感、维系社会的重要方式。
侗族大歌“非遗”传承现状研究
侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是侗族文化传统的重要组成部分，是侗族人民代代相传的宝贵文化遗产。
作为非物质文化遗产的一部分，侗族大歌承载着侗族人民的历史记忆、精神追求和情感表达，是侗族文化的一面旗帜。
随着现代社会的发展和变迁，侗族大歌传承面临着许多挑战和困难。
本文将从非遗传承现状的角度出发，深入探讨侗族大歌传承的现状及挑战，并提出相应的对策和建议，以期为侗族大歌的传承与保护提供参考。
一、侗族大歌的历史和文化意义侗族大歌是侗族民间传统音乐形式的代表作品，流传于侗族聚居的广西、湖南、湖北、贵州等省份。
侗族大歌体裁繁多，内容丰富多样，既有歌颂生活、劳动和爱情的歌曲，也有叙事抒情、祈愿祈祷的歌谣，它以其独特的旋律和歌词描述了侗族人民的传统生活、信仰文化和民族精神。
二、侗族大歌传承现状分析作为非物质文化遗产，侗族大歌传承面临着一系列的挑战和困难，主要表现在以下几个方面：1. 传承人口减少：随着现代社会的发展和城乡人口流动，侗族大歌的传承人口逐渐减少。
许多年轻人离开家乡去城市工作，导致传统文化的传承受到了影响。
传统的师徒传承模式也逐渐失效，导致侗族大歌的传承人口越来越少。
2. 传承环境恶化：随着现代化进程的推进，侗族大歌的传承环境也面临不小的挑战。
许多传统的村落、民居和村庄在城市化进程中被破坏，许多传统的演唱场所也逐渐减少，这些都给侗族大歌的传承带来了很大的困难。
3. 传承意识淡化：随着现代文化的冲击，许多侗族青年对传统文化的兴趣减弱，传承意识逐渐淡化。
侗族大歌的传承需要长期的专业训练和坚定的信念，但是许多年轻人更愿意追逐时尚、娱乐和消费，对于传统文化的传承与保护并不够重视。
针对侗族大歌传承现状所面临的问题，我们有必要采取一系列的对策和建议，以期推动侗族大歌的传承与保护：1. 加强传统文化教育：应加强对侗族大歌的传统文化教育，提高侗族青年的文化认同感和自豪感，激发他们对侗族大歌的传承热情。
可以通过学校教育、社区活动、文化节庆等方式，提高侗族大歌的知名度和影响力，使其成为侗族文化传统的一部分。
民族文化瑰宝——侗族大歌
民族文化瑰宝——侗族大歌侗族大歌，是中国侗族民间歌曲的代表之一，是侗族人民保留并传承了几千年的宝贵文化遗产，也是中国非物质文化遗产的重要组成部分。
侗族大歌以其独特的音乐形式、韵律美和深刻的文化内涵而闻名于世，是侗族文化的瑰宝。
侗族大歌的起源可以追溯到公元前一千年左右。
在古代，侗族以山地居住和农耕为主，他们用大歌来表达对大自然的崇拜、对生活的热爱和对传统的执着。
侗族大歌以山歌为基础，搭配鼓、板子、锣等传统乐器，采用互相呼应、刚柔相济的和声方式，创造出独特的音乐效果。
侗族大歌是一种群体性的集体创作和演唱歌曲，通常由一群人共同演唱。
在演唱时，男女相互对答，互动频繁，形成了一种激情四溢的氛围。
歌词主要表达自然美、生活美、爱情美和梦想等主题内容，既富有感染力又具有深刻的意境。
侗族大歌在侗族人民的日常生活中起到重要的作用。
它不仅仅是一种歌唱形式，更是传递文化、感召情感和凝聚集体力量的媒介。
侗族人民通过大歌来表达个人的情感和表达对家乡的热爱，同时也通过大歌来记录传统的价值观和历史记忆。
在农田劳作、重大节日、婚嫁葬礼等场合，侗族大歌都是不可或缺的重要组成部分。
侗族大歌在近年来也得到了广泛的关注和呵护。
随着社会经济的发展和文化交流的加强，侗族大歌逐渐走进了人们的视野，受到了越来越多的人们的喜爱和追捧。
一些侗族大歌团队成立，专门致力于侗族大歌的保护、传承和创新。
同时，相关的音乐演出、舞台剧等活动也在世界各地举行，使更多的人们了解和欣赏了侗族大歌的魅力。
然而，侗族大歌的传承和发展仍然面临着一些挑战。
首先，由于侗族大歌是口头传承的民间文化艺术，存在着传承渠道不畅、传承人口减少等问题。
其次，大歌创作和演唱人才的培养也面临一定的困难。
因此，在保护和传承侗族大歌的过程中，需要加强相关机构的支持和政策引导，鼓励年轻一代积极参与到侗族文化的传承中来。
要保护和传承侗族大歌这一宝贵的文化瑰宝，我们每个人都有责任。
作为社会的一员，我们应该从自身做起，积极学习和传承侗族大歌，通过学习歌曲的歌词和唱法，感受其中的乐趣和情感。
中国多声部音乐瑰宝——侗族大歌概论
个三音组。 2.旋律与和声 大歌的合唱和其他合唱的差异有以下三点。 第一，大歌是由两个部分组成的，分别是高声部和低声部。 高音侗语称为sohpangp，低音侗语称为meit gal。在正式演唱中， “歌头”只能有一个人，低音部由其他成员来唱，通常是齐唱或合 唱。大歌的低声部多为二度、三度向下装饰的倚音和滑音，高声部 是把低声部加以改造产生的。高低两个声部快慢的对比是十分明显 的，高声部比较简单时，低声部就比较复杂，反之亦可；从而形成 支声性质的二声部复调歌曲。 第二，齐唱、合唱会在旋律分层分叉时出现，两个声部是相辅 相成的关系。 第三，平行三度、四度、五度音程多运用在旋律声部。 3.节奏与节拍 节奏常用 ， ， ， ， 大多数情况下是一板一眼，通常一个音只对应一个字；风格上多为 舒缓欢快的、明亮向上的。② 四、侗族大歌的传承与发展 大歌这种特有的音乐品种，对熟悉侗族内部各组成部分和独特 文化的传承发展起到参考性质的作用；对研究侗族教育和婚姻的方 式，社会形态和意识形态的历史等多方面具有宝贵的参考价值。③更 是国家非物质文化遗产。 （一）侗族大歌的传承 在早期的侗族，是只有大歌的，有“歌班”、“歌师”、“民俗活动”等。大 歌的传承方式就是通过歌师对歌班成员的口传心授完成的。 在侗族有了文字后，口耳相传的方式开始向书面文化转化。随
侗族大歌，侗语称“嘎老”， 汉语是“大歌”的意思。拥有两千 多年的悠久历史，是一种民族的多声部、无伴奏、无指挥、原生态 合唱的复调式歌曲。 一、侗族大歌的起源 （一）本土说 侗族的祖先们劳作后在山林中进行他们特有的娱乐活动，模 仿鸟儿、虫儿的叫声，把自然的美融合到自己的歌声中，大歌就 此产生。 （二）外来说 外面的人认为大歌一开始是单调的，是外来较复杂的音乐流传 到侗族并影响了原有的大歌，从而形成了现在的大歌。 （三）改造说 外来会音乐的人把专业音乐知识运用到原有的大歌中，把大歌 改编成多声部音乐。 二、侗族大歌的分类 （一）依据演唱场合、唱叙内容 1.鼓楼大歌 侗语为“嘎的楼”。在鼓楼里，男女声最开始演唱的曲子叫 “噢谑顶”，正式对唱时演唱的曲子叫“干赛”。 2.声音大歌 侗语为“嘎听”，多声的效果是由两方面组成的：一方面是它 的旋律模仿自然界优美的声音，另一方面是和声对主旋律的帮衬。 3.叙事大歌 侗语称“嘎所”。有“嘎锦”和“嘎节卜”两种类型。 4.童声大歌 侗语为“嘎腊温”，音域比普通大歌窄，适合儿童演唱。 （二）依据风格、旋律和内容 1.嘎听 2.嘎嘛 3.嘎想 4.嘎吉 （三）依据性别和年龄 按性别分有“女生大歌”和“男生大歌”；按年龄分有“童声 大歌”等。 侗族的乐师们还创作出混声大歌这种新品种。 三、侗族大歌的特点 在侗族，领唱者被称为“赛嘎”；上方声部被称为“所赛”； 下方声部称为“所梅”。
侗族大歌“非遗”传承现状研究
侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是中国侗族文化中的重要组成部分，它是一种口传心授的史诗，被誉为“侗乡之声”，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
随着时代的变迁和现代化的冲击，侗族大歌的传承面临诸多困境和挑战。
本文将对侗族大歌传承现状进行深入研究，探讨其存在的问题，并提出相应的保护与传承对策，希望能够为侗族大歌的传承与发展贡献一份力量。
一、侗族大歌的概述侗族大歌是侗族传统文化中的瑰宝，它是侗族人民长期生活实践和社会历史的结晶，承载着丰富的文化内涵和深厚的历史情感。
侗族大歌通常由族中的老艺人口头传唱，其内容涵盖了侗族的民族地理、历史风情、生产生活等方方面面，被誉为“侗族百科全书”。
侗族大歌既是侗族人民的心灵寄托，也是他们生活方式和价值观念的真实写照，具有重要的历史、文化和艺术价值。
侗族大歌以其“见闻说唱”、“歌者村说”、“民歌情景体”、“通俗历史体”等特点，成为古老的史诗形式，其内容包括神话传说、历史故事、爱情悲欢、生活琐事等。
在长期的口头传承中，侗族大歌形成了独特的艺术风格和表现形式，成为了侗族文化的一大亮点。
二、侗族大歌传承现状1.口传心授传承困难侗族大歌是通过口头传唱的方式进行传承，然而随着现代化的冲击和外来文化的冲击，侗族大歌的口传心授传承面临着严重的困难。
许多老艺人去世后，其所掌握的大歌内容也随之失传，导致侗族大歌的口传心授传承受到了极大的影响。
2.现代生活压力随着现代生活方式的逐渐普及，侗族大歌的传唱者和传承者逐渐减少。
许多年轻人更加倾向于追求现代化的生活方式，而对于侗族大歌传承的关注和参与度相对较低，这也使得侗族大歌传承面临了严峻的挑战。
3.缺乏有效的保护措施目前，侗族大歌在保护方面存在着一定的问题，缺乏有效的保护措施和传承机制，使得侗族大歌的传承形势依然不容乐观。
在一些地方，由于对侗族大歌的保护不力，导致一些珍贵的大歌内容和传承技艺面临失传的风险。
1.弘扬侗族大歌文化对于侗族大歌的传承，我们可以通过加强文化宣传和教育，提高侗族大歌的知名度和影响力。
张国丹侗族大歌赋予我闪光青春感悟
张国丹侗族大歌赋予我闪光青春感悟侗族大歌，这是一种具有深厚历史和文化底蕴的民间艺术形式，是中华民族音乐宝库中的瑰宝。
通过学习和欣赏这种古老而优美的音乐，我得到了许多宝贵的青春感悟。
首先，张国丹侗族大歌让我深刻理解了团队精神的重要性。
这种歌曲通常由众多歌手共同完成，每个人都在为整个团队的表现而努力，相互配合，相互支持。
每个人都是团队中不可或缺的一部分，每个人的贡献都会对整个作品产生影响。
这让我认识到，在我们的生活和工作中，只有通过团结合作，才能实现更大的目标。
其次，张国丹侗族大歌让我领略了民间音乐的无穷魅力。
这种歌曲具有鲜明的民族特色和地方风情，它的旋律优美、节奏鲜明、歌词质朴而深情。
在欣赏这种音乐时，我感受到了强烈的民族情感和乡土气息，仿佛置身于那片美丽的山水之间，与当地人民共同欢歌笑语。
这让我更加珍视我们的文化遗产，更加尊重多元文化的发展。
同时，张国丹侗族大歌也让我领悟到了坚持和执着的力量。
这种歌曲通常是经过长期的排练和表演才能达到完美的效果。
在这个过程中，每个人都需要付出大量的时间和精力，需要坚持不懈地练习和改进。
这让我认识到，只有通过不断地努力和付出，才能实现我们的梦想和目标。
此外，张国丹侗族大歌还让我领悟到了音乐对于传承文化的重要性。
这种歌曲具有丰富的历史和文化内涵，是当地人民传承文化的重要载体。
通过学习和欣赏这种音乐，我不仅了解了侗族的历史和文化，还领略了中华民族传统文化的魅力。
这让我更加认识到传承文化的重要性，以及我们每个人在传承文化中的责任和使命。
最后，张国丹侗族大歌还教会了我如何去欣赏和理解不同的文化和艺术形式。
这种歌曲具有独特的艺术风格和表现形式，需要我们用心去倾听、理解和欣赏。
通过学习和欣赏这种音乐，我学会了如何去欣赏和理解不同的文化和艺术形式，提高了自己的审美能力和文化素养。
总之，张国丹侗族大歌赋予了我许多宝贵的青春感悟。
这些感悟让我更加珍视我们的文化遗产，更加尊重多元文化的发展。
侗族大歌的文化意义
侗族大歌的文化意义作者：扶燕来源：《黄河黄土黄种人》 2021年第2期扶燕一、侗族大歌的哲学基础（一）传承古老智慧侗族大歌是凝结侗族人民智慧的“活文本”。
侗族人民自古以来就“以歌替书”，用歌声传承历史，传播智慧。
侗族大歌作为中国多声部民歌的代表，反映着侗族人民的哲学思想、文化观念、审美追求。
正如樊祖荫所言：“多声部民歌是在与歌唱相关的社会性集体活动之中产生和发展起来的，因而是一种最富有群众性的民间音乐形式，它符合人民群众的审美心理和欣赏习惯，得到群众的喜爱和认可。
”侗族人民朴素的唯物主义哲学思想在早期的侗族古歌中即有体现。
例如，侗族古歌《章良章妹》生动阐释了这种朴素的唯物主义哲学思想和辩证法思想。
《章良章妹》中唱道：雨水大涨章良章妹躲进葫芦瓜，随着洪水漂到云天上。
随水上天到那雷门口，拉弓箭出射得雷婆喊爹娘。
雷婆无法拿出天上金银来锻造，造成太阳月亮昼夜都发光。
上述古歌《章良章妹》有着瑰丽的神话色彩,与其他人类社会早期的口头文学作品一样，反映人类社会早期以神话和诗歌这种象征语言进行思考的真实状态。
《章良章妹》中典型的神话思维对于侗族先民早期的社会活动有着重要的意义，反映出侗族先民早期对自身及生活的认识。
（二）传递和谐思想侗族大歌蕴含着侗族人民和谐包容的哲学思想。
侗族人民热爱和谐从容的生活，对他者文化具有包容性。
这种文化思想在侗族大歌的音乐思维中体现为“和而不同”。
樊祖荫认为，分合相间的线性多声思维，即各声部以同一旋律的变体在横向进行时作纵向的叠合，是中国传统多声部音乐的思维特征。
樊祖荫认为，这种分合相间的线性多声思维特征基于中国传统多声部音乐“和而不同”的哲学观念。
樊祖荫在其论文《和而不同与不同而和——中国传统多声部音乐的思维特征与中西多声结构差异原因之探究》中对中国传统多声部音乐“和而不同”的哲学理念作了具体论述。
他在文中指出：“我国春秋时期即出现‘和而不同’一词，而在先秦时代，‘和而不同’有了更为具体的内涵。
侗族大歌的概述
侗族大歌的概述
侗族大歌，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州以黎平县、从江县为代表的侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。
侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。
侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。
侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。
侗族传统的对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日，或者是农闲季节村寨之间的集体交往“委嘿”时，由甲寨的男歌队与乙寨的女歌队在鼓楼里进行，经常是通宵达旦甚至连续对上几天几夜。
侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。
2009年，侗族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。
侗族大歌的演唱特点及其形式美特征
侗族大歌的演唱特点及其形式美特征侗族大歌是中国侗族民歌的重要组成部分，具有独特的演唱特点和形式美特征。
侗族大歌是侗族人民一种特殊的歌唱形式，常常在他们的节日、婚礼、葬礼等重要场合中演唱。
它不仅富有动听的旋律和悠扬的音色，更重要的是通过歌词来表达侗族人民的情感、价值观和思想。
一、演唱特点：1.喉音唱法：侗族大歌以喉音为基础，具有浑厚悠长的音色。
演唱者通过空气的震动，使声带发声时发出喉音，音色独特，深情凝重，给人一种强烈的音乐震撼力。
2.多声部对唱：侗族大歌通常由多个音部组成，每个音部有各自的旋律和歌词。
演唱者根据歌词的内容和旋律的安排，进行分工合作，形成和谐且富有层次感的对唱效果。
多声部的对唱使侗族大歌的演唱更加丰富多样，使人们更易于感受到歌曲中情绪的变化和故事的发展。
3.唱词韵律丰富：侗族大歌的歌词通常采用侗文，其文字简洁、寓意深刻，具有浓厚的民族风格。
歌词中经常使用寓言、比喻和象征等修辞手法，传递着丰富的文化内涵和民族精神。
在演唱时，重复的节奏和叠词句的运用使整个歌曲更加生动有力，给人以强烈的艺术感染力。
二、形式美特征：1.随节拍变化的旋律：侗族大歌的旋律多变，多以2/4拍或4/4拍为基础，旋律线条流畅，富有变化。
在演唱中，歌者会根据歌曲的情感变化和歌词的表达需求，适度地在节奏上加以自由处理，形成乐音的呼应和共振，使整个歌曲语调畅快，旋律丰富多样。
2.舞动的身段：侗族大歌的演唱往往伴随着热烈而激情的舞蹈。
演唱者在歌唱时通过身体的动作、肢体的舞蹈来表达歌曲的情感和内涵。
舞蹈动作多为表现力强烈的跳跃、旋转和拍打，配合歌曲的旋律和歌词的表达，形成视听上的艺术效果。
3.团队合作意识：侗族大歌的演唱是集体参与的。
在侗族社区中，每个人都参与到大歌的演唱中，不分年龄、性别、职务等差别。
在演唱过程中，大家相互配合、互相支持，形成团队合作的意识。
演唱者们手拉手、齐声歌唱，以团结的力量传达出侗族人民的团结和互助精神。
侗族大歌“非遗”传承现状研究
侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是侗族人民世代相传的一种古老的音乐形式，是中国国家级非物质文化遗产。
侗族大歌以其雄浑激越的音乐风格、悠扬动人的旋律和丰富的文化内涵而闻名于世。
随着时代的变迁和城乡发展的不平衡，侗族大歌的传承面临着严峻挑战，其保护和传承工作亟待加强和完善。
本文将对侗族大歌的当前传承现状进行研究，探讨非遗传承所面临的问题，并提出相关建议，以期为侗族大歌的发展和繁荣贡献力量。
一、侗族大歌的概况侗族大歌，又称侗歌，是侗族人民长期生活和劳动中形成的一种独特的民间艺术表现形式。
它以人声为主要演唱工具，配以简单的打击乐器，如木鼓、扁鼓等。
侗族大歌的演唱形式多样，有独唱、对唱、重唱、合唱等多种形式。
旋律优美、激昂热烈，歌词内容丰富多彩，涉及侗族的民俗、文化、历史、传说等方面的内容。
侗族大歌主要分布在中国的广西壮族自治区、贵州省和湖南省等地方，是侗族文化的重要组成部分。
2006年，侗族大歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为中国重要的非遗文化遗产之一。
随着城乡发展的不平衡和社会变迁的影响，侗族大歌的传承和发展面临严峻挑战。
二、侗族大歌传承现状分析侗族大歌的传承现状有以下几个方面的特点：1. 传承人口减少：随着城市化进程的加快，侗族大歌的传承人口逐渐减少，尤其是在青年群体中的传承者数量较少。
很多年轻人因为上学、就业等原因离开家乡，无法接受传统文化的教育和培训，导致侗族大歌的传承受到影响。
2. 传承环境恶劣：部分侗族村寨的经济条件较差，文化设施匮乏，传承环境恶劣，缺乏音乐教育的硬件设施和资源。
传承人缺乏专业的指导与培训，使得侗族大歌的传承工作面临严峻挑战。
3. 传承方式陈旧：现今侗族大歌的传承方式多为口传心授，缺乏系统的教学方法和渠道。
侗族大歌的传承工作在无形中变得困难和艰巨。
三、侗族大歌传承问题探讨1. 传承人才储备不足：侗族大歌的传承问题首先源于传承人才储备不足。
年长者逐渐衰老，年轻人的文化自信心不强，对传统文化的关注度不高，导致侗族大歌的传承人才储备不足，长此以往将面临着失传的风险。
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侗族大歌《蝉之歌》的艺术性与民族性
【摘要】侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。
侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。
本文从民族音乐与民族性格的地域文化的差别。
对这首极具魅力的侗族大歌进行粗略的分析与探讨。
【关键词】侗族大歌；蝉之歌；民族性格；地域文化
侗族是中国少数民族中的一员，据传是古代越人的后裔，至今已有2500多年的历史。
其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省，现有人口260多万，主要从事农业和林业生产。
侗族居住的地方不仅风光秀美、民风淳朴，而且侗族也是一个极富创造性的民族，有民谚说：“侗人文化三样宝：鼓楼、大歌和花桥。
”其中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的民间音乐。
本文将从民族音乐与民族性格的地域文化的差别这两方面作简单论述：
一、侗族大歌与《蝉之歌》
1、侗族大歌的民族性
侗族大歌的形成虽然已经有近千年的历史，但是这种独具特色的中国民间音乐就像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠一样，日夜散发出迷人的清香，闪耀着熠熠的光芒，直到被人们发现。
任何一个民族的民间文艺的产生、发展、演变和消亡都与一定的社会文化生态相关。
民俗对民间文艺影有着非常大的影响力，除了整体效应外，还有一个突出的特点，一文学艺术总是深深扎根于某一民俗环境之中。
侗族之所以能创造出震惊世界的艺术瑰宝——侗族大歌，这和侗族的丰富多彩的民俗文化是分不开的。
侗族是一个爱好和平、团结的民族，他们的各种民俗活动都以集体为主，如：集体做客、集体对歌等等，这些充分体现了侗族人民的友谊、团结、爱美和群体意识较强的文化精神，也是侗族审美观的一种外在表现形态，他们用歌声去体验爱情、人生；发现、领悟、寻觅、感叹人生的究竟和意义，同时也展现出侗族人民对人生的执著、热爱和追求。
这些民俗和民俗精神就是侗族大歌生存的良好土壤。
2、《蝉之歌》的艺术性
侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类：即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。
其中的嘎听是最精华的部分。
如：《蝉之歌》它是侗族大歌的典型代表之一，歌词大意为：“走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。
得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。
静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声，我们声音虽不比蝉的声音好，生活却让我充满激情，歌唱我们的青春，歌唱我们的爱情”。
其歌唱特点是，无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。
二、侗族大歌的地域文化与音乐之间的差异
1、侗族大歌在“音乐艺术”是的杰出表现
主要表现在“多声部技术”的灵活运用（在没有指挥的情况下两个声部的协作演唱并且在五度内进行）、重视对“自然声音”的模仿和提炼和对“九度音越”（大歌的音越在九度之内）的运用等方面。
2、大歌的传承性
侗族大歌的传承以口头流传为主，他们通过歌师传唱而流传给下一代，这一特点也是它区别其它民族歌曲的独特的一面，所以无论是在演唱还是在传承的过程中，侗族大歌都有着它独特一面。
3、音乐的独特性
“饭养身，歌养心，”这是侗家人常说的一句话，也就是说，他们把“歌”看成是与“饭”同样重要的事。
侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。
侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。
在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人,因而很受侗人的尊重。
于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以歌为乐，以“会唱歌、会歌多”为荣，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。
以上的例子可以看出，侗族大歌以深入侗家人生活的方方面面，对社会也产生了很多的
影响力，这也是一个民族文化繁荣的体现。
综上所述，多声部、无指挥、无伴奏是侗族大歌的主要特点，模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。
总之侗族大歌作为民族文化中不可缺少、珍贵的部分，他的明天会发展的更加美好和辉煌。