古代诗歌五首课下注释【部编版七下第20课】
【部编版】七年级下册语文：第20课《古代诗歌五首》教案(下)
【部编版】七年级下册语文：第20课《古代诗歌五首》教案（下）一. 教材分析《古代诗歌五首》是人教版七年级下册语文教材中的一篇课文，包含了五首经典的中国古代诗歌，分别是《春晓》、《登鹳雀楼》、《乌衣巷》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《江南逢李龟年》。
这些诗歌涵盖了唐代和宋代的不同风格和主题，反映了古代文人对自然景色、人生哲理的思考和感悟。
本节课将引导学生领略古代诗歌的魅力，培养他们对文学的热爱和欣赏能力。
二. 学情分析七年级的学生已经对古代诗歌有一定的了解，通过之前的学习，他们能够理解和欣赏一些简单的古代诗歌。
然而，对于这些诗歌的深层含义和文化背景可能还不够熟悉。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解诗歌的意境和情感，激发他们对古代诗歌的兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能：能够理解和背诵五首古代诗歌，掌握诗歌的基本朗读节奏和韵律。
2.过程与方法：通过分析诗歌的语言、形象和情感，培养学生的文学鉴赏能力和审美能力。
3.情感态度与价值观：感受古代诗歌的魅力，培养对文学的热爱和对中国传统文化的认同。
四. 教学重难点1.重点：理解和欣赏五首古代诗歌的意境和情感。
2.难点：分析诗歌的语言特色和文化背景。
五. 教学方法1.情境教学法：通过多媒体展示诗歌相关的图片和音乐，营造情境，帮助学生更好地理解和欣赏诗歌。
2.互动式教学法：引导学生积极参与课堂讨论和诗歌创作，激发他们的学习兴趣和创造力。
3.案例分析法：通过对具体诗歌的分析，引导学生掌握诗歌的鉴赏方法和技巧。
六. 教学准备1.多媒体课件：制作与诗歌相关的图片、音乐和视频，用于课堂展示和情境营造。
2.诗歌文本：准备五首诗歌的文本，标注好朗读节奏和韵律。
3.参考资料：收集相关的诗歌解析和文化背景资料，用于课堂分析和拓展。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示春天的美景，引导学生感受春天的气息。
然后提问：“你们知道哪些关于春天的诗歌？”学生回答后，引出本节课的主题《古代诗歌五首》。
七年级下册语文部编版20课《古诗五首》核心知识点整理
《古代诗歌五首》知识点整理一、《登幽州台歌》（一）作者信息：1.陈子昂，字伯玉，唐代文学家。
（二）重点词语解释：1.悠悠：形容时间久远，空间广大。
2.“古人”、“来者”指像燕昭王一样能招纳贤士、重视人才的明主。
【特别注意：此处3.“古人”、“来者”是特指，而并非泛指】4.怆然：悲伤的样子。
5.涕：眼泪。
6.念：想起、想到（三）、核心知识点：1、“前不见古人，后不见来者”写出了作者生不逢时、怀才不遇的境遇。
“独怆然而涕下”诗人直抒胸臆，表达了自己内心的孤独、悲伤、愁苦的情绪。
2.这首诗的诗眼是一个“独”字。
诗人是怎样展现自己内心的孤独的？答：（1）、诗人将自己置身于过去到未来的漫长的时间轴里，然后用两个“不见”写出了诗人生不逢时，无人理解、赏识的苦闷。
（2）、诗人把自己放置到无边宇宙的背景中（天地的阔大，时间的绵长），使自己显得越发渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。
3、主旨：《登幽州台歌》表现了诗人怀才不遇的境遇和孤独苦闷的情怀。
表达了在亘古不变的时空中生命短暂、时不我待的事理悲情。
二、《望岳》（一）作者信息：1.杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等。
唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
（二）重点词语解释：造化：指天地，大自然；钟：聚集；曾：同“层”；眦：眼眶；会当：一定要，终要；凌：登上。
（三）核心知识点：1.首联：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
作者采用设问的修辞手法，写自己的远望所见，展现了泰山的绵延辽阔、历史悠久。
“齐鲁青未了”中“齐鲁”二字，指出泰山横跨齐鲁两地，突出其占地面积之广，气势之大。
“青未了”在写出泰山山峦连绵辽阔的同时，又突出其千古常青的特点。
写出了泰山的历史悠久。
2.颔联：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这两句诗虚实结合、夸张地写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的景象。
3.颔联中的“钟”“割”有什么表达效果？（1）“钟”：聚集。
这句话的意思是：大自然将神奇秀丽都聚集在泰山。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共75张PPT)
3. 尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表 达了诗人怎样的思想感情？ 这是诗人发表的感概。 因为主人殷勤，所以客人 留恋，表达了诗人对农家 好客习俗和古朴的农村生 活的热爱和向往之情。
首联：农家——丰年足食
游 山
颔联：村外——景色优美
无喜 限庆
西 村
颈联：村内——民风古朴
向欢 往悦
尾联：希望——随时做客
这首诗描画了一幅色彩 明丽的农村风光，展现了农 家的殷勤好客和风俗古朴的 特点，表现了诗人对田园生 活的喜爱和向往之情。
主线突出，层次分明。这首七言律诗 结构严谨，主线突出。诗人紧扣“游”字， 但又不具体描写游村的过程，而是剪取游 村的片段见闻，通过每联一个层次的刻画 来体现，全诗八句无一“游”字，而处处 写“游”，层次分明。
浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少 气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。
3.最后一句话阐明了怎样的哲理？
人不能只为眼 前的利益，应该放 眼大局和长远。
千寻之塔——极言其高
写景
登
鸡鸣见日——衬塔高耸
飞
来
不畏云遮目——站得高、看得远
峰 议论
身在最高层——语意双关
胸高 怀瞻 抱远 负瞩
这是一首借景说理的哲理 诗，诗人登上千寻塔远望，踌 躇满志，表现了他不畏困难、 对前途充满信心的胸怀。
会当：终当，终要。 凌：登上。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗意：一定要登上泰山的顶峰， 看四周的山都会显得矮小。
3.尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎 样的情感？
尾联化用孔子“登泰山而小天下”的名言， 表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄 心和气概。
4.如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点？
(名师整理)部编人教版语文七年级下册第20课《古代诗歌五首》精品课件
阅读感悟
5．[16桂林中考]阅读下面这首诗，回答问题。 登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
(1)诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎
样的情感？
_________________________________________________________ __【_答__案__】__联__想__：__大__地__茫__茫__，__空__阔__寂__寥__，__没__有__一__个__知__音__，__内__心__满____
4．[18儒墨教研原创题]古诗词默写。 (1)《登幽州台歌》中俯仰古今，表达诗人怀才不遇的诗句是： ________________________________。
前不见古人，后不见来者 (2)《望岳》中不仅写出泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄的句 子是：________________________________。 (3)《登飞会来当峰凌》绝中顶富，于一哲览理众，山表小达诗人锐意改革的远大政治抱负的 诗句是：________________________________。
D．尾联似写登山，实为明志，点明全诗主旨，表现出诗人不怕困 难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
【解析】 A项，全诗应是按由远及近的顺序来望岳的。
7．阅读下面这首诗，回答问题。 登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (1)“浮云”在这里指__________________________。
课堂导学
陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今 属四川)人。初唐著名诗人、文学家。所作诗 歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴 浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后世诗人的 高度评价。
语文七年级下人教部编版第20课 古代诗歌五首《望岳》课件(28张)
造化钟神秀，（ 近 望）
大自然将神奇和秀丽的集中泰山，山的南北两面，一面明
阴阳割昏晓。 亮一面昏暗，截然不同。
荡胸生曾云，（ 细 望）
层云生起，使心胸震荡。张大眼睛远望飞鸟归林。
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，（ 愿 望 ）
终要登上泰山顶峰，俯瞰四周，群山在山脚下是那么渺小。
一览众山小。
• “岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
学习目标： 1、熟知杜甫的生平、思想及创作风格。 2、把握重点词语，理解内容，体味作
者的思想感情。 3、准确流利地背诵并能默写这首诗。
一、 与诗人相遇
杜甫是一位怎样的诗人？
杜甫，字子美，是我 国唐代伟大的现实主 义诗人,诗歌风格沉 郁顿挫。
诗歌书写时代，被称 为“诗史”；
诗人忧国忧民，被誉 为“诗圣”。代表作：
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韵》）
为人性僻耽佳句， 语不惊人死不休 。（杜甫《江 上值水如海势，聊短述》） 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 。（杜甫《蜀相》）
此曲只应天上有， 人间能得几回闻。（杜甫《赠花卿》）
当堂训练：
1、《望岳》中_会__当__凌__绝__顶_， _一_览__众__山__小__两句我们可以看到诗人杜 甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一 切的雄心和气概。
借助注释理
解诗文
（
fú ）舒缓 语气
望岳
杜甫
泰山的别 称
岱宗夫如聚何集？ 齐鲁青未了。
不
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 尽
睁大眼睛
自然界
阳：荡山的胸南生面层，水云的，北面决眦入归鸟。
阴：山的北面，水的南面
会当凌绝顶， 一览众山小。 以
登
部编语文七年级下册20课 古代诗歌五首
讲授新课
登幽州台歌——古诗译文
• 意译 • 直译 • 见不到往昔招贤的英王, • 看不到后世求才的明君。 • 想到历史上的那些事无限 渺远，我深感人生无奈， • 独自凭吊，我眼泪纵横凄 恻悲愁！
• 放眼望去哪有以前贤人的 踪影，回头看看也不见一 个效仿古贤的今人。想到 那天悠悠而高远、地悠悠 而广袤的天地之间，我独 自忧伤啊，让人禁不住泪 流满面沾湿了衣襟！
王安石
飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。 表现了诗人在政治上高瞻远瞩、 不畏奸佞的勇气和决心。 议论、抒情。表面上写不怕浮 云遮住了远望的眼睛，只是因 为身在最高的山峰。实际上包 含只有站得高、才能看得远的 生活哲理。 夸张，借写峰上古塔之高，写 出自己的立足点之高。
他敢言对武后朝的不少弊政敢言对武后朝的不少弊政常常提出批评意见不为武常常提出批评意见不为武则天所重视并曾一度因逆则天所重视并曾一度因逆党株连下狱他的政治抱负党株连下狱他的政治抱负不能实现反而受到打击不能实现反而受到打击这这使他心情非常苦闷
20 古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
艺术特色：
一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震 撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相 连，表现自己的孤独寂寞。 三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺 小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限， 涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
陈子昂 (661-702),字伯 【注释】 玉,射洪人。他是唐诗革新的 １.幽州：古十二州之一，现今北京市。幽 先驱者。诗的代表作为《感 州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台 遇》38首,旨在抨击时弊,抒 写情怀。他是一个具有政治 。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王 见解和政治才能的文人。他 将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例 敢言，对武后朝的不少弊政， ，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的 常常提出批评意见，不为武 第一位贤才。则天所重视，并曾一度因逆 ２.悠悠：渺远的样子。 党株连下狱，他的政治抱负 不能实现，反而受到打击,这 ３.怆然：悲伤凄凉。 使他心情非常苦闷。 ４.涕：古时指眼泪。
部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文、知识点及教案
【导语】中国是诗歌的国度，从古⽼的诗经楚辞到唐诗宋词再到现代诗，⽆⼀不在彰显着中国⼈的浪漫情怀。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》课⽂原⽂ 登幽州台歌 【作者】陈⼦昂 【朝代】唐 前不见古⼈，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然⽽涕下！ 望岳 【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
登飞来峰 【作者】王安⽯ 【朝代】宋 飞来⼭上千寻塔，闻说鸡鸣见⽇升。
不畏浮云遮望眼，⾃缘⾝在层。
游⼭西村 【作者】陆游 【朝代】宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客⾜鸡豚。
⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村。
箫⿎追随春社近，⾐冠简朴古风存。
从今若许闲乘⽉，拄杖⽆时夜叩门。
⼰亥杂诗（其五） 【作者】龚⾃珍 【朝代】清 浩荡离愁⽩⽇斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是⽆情物，化作春泥更护花。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》知识点 登幽州台歌 ⼀、作者简介 陈⼦昂(661～702)，字伯⽟，梓州射洪(今属四川)⼈。
唐代⽂学家。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈⼦昂是唐诗⾰新的先驱。
他的诗思想进步⽽充实，语⾔刚健⽽质朴，风⾻峥嵘，寓意深远，苍劲有⼒，对唐代诗歌影响巨⼤。
现存诗⼀百多⾸，其中代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。
有《陈伯⽟⽂集》传世。
⼆、故事背景 《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈⼦昂随军出征。
武攸宜为⼈轻率，少谋略。
陈⼦昂进⾔，武攸宜不听，反把他降为军曹。
诗⼈受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、课⽂翻译 前：过去。
古⼈：古代能够礼贤下⼠的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视⼈才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的⼴⼤。
怆然：悲伤的样⼦。
涕：眼泪。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首——望岳》教案
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首——望岳》教案《望岳》教学设计教材分析：《望岳》是部编版版七年级下册第五单元第20课《古代诗歌五首》中的第二首，这个单元的课文或借景抒情或托物言志，运用生动形象的语言写景状物，寄托自己的情思，抒发对社会人生的感悟。
《望岳》是杜甫的早期作品，通过热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，托物言志，表现诗人乐观自信、积极向上，具有不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。
学情分析：七年级的学生以前也接触过杜甫的诗歌如《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
）《春夜喜雨》（好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
）《江南逢李龟年》（正是江南好风景，落花时节又逢君。
）但是都比较简短易懂。
对于像《望岳》这样的五言律诗，写景的诗句有点理解难度，所以要通过引领学生借助注释理解诗句再感受诗人托物言志寄托自己的情思。
教学目标:1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律，熟读成诵。
2.理解诗歌大意，学会托物言志的手法。
3.体会诗人远大的志向、广阔的胸襟，乐观自信、积极向上的精神。
教学重点：1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.理解诗歌大意，学会托物言志的手法。
教学难点: 体会诗人远大的志向、广阔的胸襟，乐观自信、积极向上的精神。
教具、学具准备:课件、多媒体、音频、学案教学过程:一、导入孔子说：“登泰山而小天下”，今天我们学习杜甫的《望岳》，感受他笔下泰山的雄姿及诗人寄寓的情感。
1.解题《望岳》“望”是看，“岳”是山，这里是指五岳之首的泰山。
2.深入了解作者杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。
汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。
唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
代表诗作《绝句》《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课本知识
登幽州台歌一、作者简介陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂是唐诗革新的先驱。
他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。
现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。
有《陈伯玉文集》传世。
二、故事背景《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。
诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、课文翻译前：过去。
古人：古代能够礼贤下士的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子。
涕：眼泪。
译文：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。
想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！四、问题归纳1.“独怆然而涕下”，抒发了诗人怎样的情感？抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
2.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。
后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。
五、课文主题这是一首吊古伤今的悲歌。
全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
望岳一、作者简介杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。
盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。
主要作品有“三吏”和“三别”。
其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
七下第20课古代诗歌五首和附录四首古诗
七下第20课古代诗歌五首（一）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而涕下!译文:追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与时间的永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢!赏析:本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人怀才不遇、失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
重点问题：1.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤；情感：感慨时空无限，人生有限，表达了怀才不遇、壮志难酬、孤独寂寞的思想感情。
2.试赏析“独”“悠悠”一词的表达效果。
独：独自，写出了诗人登上幽州台时心中的感慨，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的愤慨，壮志难酬的孤独寂寞和对世界人生的思索。
“悠悠”形容时间久远和空间广大。
把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
(二)望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文:五岳之首的泰山到底怎么样呢?泰山横跨齐鲁，青涩的峰峦连绵不断。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中层云生起,使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
我一定要登临泰山的顶峰，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
赏析:本诗以饱满的热情形象地描绘了泰山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
前六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以设问统领下文。
第二句的“齐鲁青未了”生动形象地道出泰山的绵延、高大。
“青”字是写青翠的山色，“未了”是表现山势坐落之广大，青翠之色一-望无际。
这是远望之景。
三、四两句是近望之势。
“造化钟神秀'是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。
部编版七年级语文下册20 《古代诗歌五首》知识点汇总与各首阅读赏析题(含答案)
第20 课《古代诗歌五首》1.文学常识（1）陈子昂，（今属四川射洪）人，唐代文学家，是唐诗革新的前驱者。
有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。
（2）杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”代表作有“三吏”“三别”等。
（3）王安石，字介甫，号半山，，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。
谥号“文”，世称王文公。
有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
（4）陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。
（5）龚自珍，清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。
后人辑有《龚自珍全集》。
2.重点字音怆然（chuànɡ）涕（tì）岱宗（dài ）决眦（zì）凌（línɡ）吟鞭（y ín ）拄杖（zhǔ）叩门（kóu ）箫鼓（xiāo ）衣冠（ɡuān ）3.内容要素(1)《登幽州台歌》中诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达诗人怎样的情感？答：联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。
（2）《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感答：尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
（3）《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层阐明了怎样的哲理？答：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
（4）《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处答：妙在于描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。
上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现；下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。
人教新编部编版七年级语文下册-第20课《登幽州台歌》
1.感受品味本诗辽阔而悲凉的意 境,理解诗人苍凉悲壮的情怀。 2.背诵全诗。 3.理解诗人怀才不遇的苦闷心情。
题目解析
• 台：是古代一种高大的建筑物，非一般 土台。
• 幽州台：即黄金台,又称蓟北楼,相传是 战国时燕昭王姬平在公元前312年执政 后,为雪国耻,励精图治,采纳郭隗的建 议,建黄金台,置金台上,延请天下奇士, 很快就招到了乐毅、剧辛、邹衍等贤能 之人,国家迅速强大.蓟,当时属于幽州 （今比京市大兴县）,故称幽州台.今夭 就只剩下京郊的一处荒野之地.
写下了《登幽州台歌》一诗。
朗读诗歌，读出节奏与韵味
登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促， 传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；
yōu chuànɡ tì 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
后两句每句六字，四个停顿。后两句各增加了 一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿， 音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声 长叹的情景。
第二，要根据课文各自的特点确定教学重点 和教学方法。
同样是表现家国情怀的作品，《黄河颂》 《土地的誓言》侧重情感的抒发；《最后一 课》《木兰诗》则侧重故事的讲述和人物形 象的塑造。
同样是侧重抒情的作品，《黄河颂》和《土 地的誓言》又有不同：前者更为直露，以气 势磅礴取胜；后者注重众多意象的排铺和抒 情性描写，更为深沉隽永。所以这两篇课文 可以落实抒情方式的学习重点。
布置作业
诗人是不幸的,报国无门,独上 高台,知音难觅,有道是“男儿有泪不轻弹,只 是未到伤心处”。诗人的遭遇是不幸的,但又是 幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作, 我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样 一首名垂千古的诗篇,让我们拿起自己的笔,把 诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》详解
四： 1、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ 答：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤 明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心情非常苦闷。作者俯仰古 今，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 2、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？ 答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。 3、“独怆然而泣下”体现了什么？ 答：作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，抒 发了怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
《登幽州台歌》陈不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
第20课《古代诗歌五首(登幽州台歌)》
（1）. 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。 （2）.对英明君王的渴盼。 （3）.生命短促 （4）.表达了人生的孤独、寂寞、悲凉
小结：
上两句俯仰古今，写出时间之久远；第三 句登楼眺望，写出空间之阔大。在广阔无 垠的背景中显得个人之渺小。第四句描绘 了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪，两相 映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻 地感受到一种苍凉悲壮的气氛。而在这个 图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国 无门而感到孤独凄凉的诗人形象，因而深 深为之激动。
官场上的潮起潮落
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十 九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用 贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望 的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针 ，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议 政太过多事，罢了他的职。
这是一个失意人的故事。 故事开始于唐朝武则天统治时期。
故事的主人公仪表堂堂，大有作为，然遇人不淑 以及直言不讳，惹来诸多猜忌之音：
首先在谏言期间，不受重视，深陷囹圄； 其次在参谋期间，自告奋勇，饱受株连； 幸而在忧愤之间，奋笔疾书，得有佳诗；
在走投无路，报国无门后，陈子昂忧愤万分，悲 从心出，终于站在幽州登楼台前写下了这首千古 名诗：《登幽州台歌》
登幽州台歌——文学常识
在文学上，其诗思想充 实，语言刚健质朴，对 唐代诗歌影响巨大，张 九龄、李白、杜甫、元 稹、白居易都从中受到 启迪。其诗风骨峥嵘， 寓意深远，苍劲有力， 有《陈伯玉集》传世。
幽州台：
即燕国时期燕昭王为招纳天下贤士所建的黄金台。 故址在今北京西南。
燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使 原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于 黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国 家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多 座城池，使齐国几乎灭亡。
人教部编版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《望岳》译文 赏析 主题 写法 实题训练
06 望岳（杜甫）【原文】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。
【赏析】杜甫《望岳》诗共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
这是现存杜诗中年代最早的一首，全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
字里行间洋溢着青年杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
【主题】诗人从不同角度描绘了泰山的高峻雄奇，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。
【写法】这首诗写景很有特色。
(1)写景富有层次，从远望到近望，到细望。
写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。
(2)虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。
(3)烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。
【常见考题】一、理解性默写1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：，。
2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：，。
部编人教版语文七年级下册第20课《古代诗歌五首》课文解读
《古代诗歌五首》课文解读《登幽州台歌》译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
诗歌鉴赏：《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”，是说像燕昭王那样求贤若渴的前代贤君既不可复见，后来的明主又不及见，真是生不逢时。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，登台远眺，宇宙茫茫，地老天荒，更是倍感孤独，悲从中来，怆然泪下。
前两句写俯仰古今，觉时间之绵长，第三句写登台远眺，感空间的辽阔；在时空无限的背景中，第四句直抒胸臆，一诉郁积于心的孤独悲凉。
思想情感：这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
更是唱出了历代仁人志士壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼。
《望岳》译文：泰山到底是什么样的呢？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
层云迭起使人心胸摇荡，极目远眺可以看到鸟儿归巢。
有机会一定要登上泰山的顶峰，一眼望去，群山（都显得）渺小。
诗歌鉴赏：全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。
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古代诗歌五首课下注释【部编版七下第20课】
登幽州台歌/陈子昂望岳/杜甫
登飞来峰/王安石
游山西村/陆游
己亥杂诗（其五）/龚自珍登幽州台歌/陈子昂
①选自《陈子昂集》(中华书局1960年版)。
幽州台，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
陈子昂(661-702)，字伯玉，梓射
洪（今属四川）人，唐代文学家。
②【悠悠】形容时间的久远和空间的广大。
③【怆然】悲伤的样子。
④【涕】眼泪。
望岳/杜甫
①选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。
唐玄宗开元二十四年（736)、杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带）漫游，故有此作。
②【岱宗】指泰山。
③【齐鲁青未了】泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
齐鲁，春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。
泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。
青，指山色。
未了，不尽。
④【造化钟神秀】大自然将神奇和秀丽集中于泰山。
造化，指天地、大自然。
钟，聚集。
⑤【阴阳割昏晓】山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
阴阳，古人以
山北水南为阴，山南水北为阳。
割，分。
⑥【荡胸生曾云】层云生起，使心胸震荡。
曾，同“层”。
⑦【决眦人归鸟】张大眼睛远望飞鸟归林。
眦，眼眶。
⑧【会当】终当，终要。
⑨【凌绝顶】登上泰山的顶峰。
凌，登上。
登飞来峰/王安石
①选自《王荆文公诗笺注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版）。
飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
王安石（1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。
②【寻】古代长度单位。
八尺（一说七尺）为一寻。
③【缘】因为。
游山西村/陆游
①选自《剑南诗稿校注》卷一(上海古籍出版社1985年版)。
②【腊酒浑】腊月所酿的酒，称为“腊酒”。
浑，浑浊。
酒以清为贵。
③【足鸡豚】指菜肴丰足。
豚，小猪，这里指猪肉。
④【箫鼓追随春社近】将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。
古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公(土地神)，祈求丰收。
⑤【闲乘月】趁着月明来闲游。
⑥【无时】没有固定的时间，即随时。
己亥杂诗（其五）/龚自珍
①选自《龚自珍全集》第十辑（上海古籍出版社1999年版)。
清道光十九年(1839）
是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。
这是第五首。
龚自珍（1792-1841)，字璱人，号定盦，浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文学家。
②【吟鞭】诗人的马鞭。
吟，指吟诗。
③【落红】落花。
后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。