新乐府运动是中唐时代出现的一次文学运动

新乐府运动是中唐时代出现的一次文学运动。

新乐府是与古题乐府相对而言的，是一种用新题写时事的乐府诗。它始于杜甫，到元结、顾况又有所发展。白居易在元稹《和李校书（绅）新题乐府十二首》的基础上扩充为五十首，名曰“新乐府”，遂得名。新乐府的形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

白居易的诗歌理论集中反映《与元九书》、《新乐府序》中。

一、为时为事的创作原则。

白居易主张诗歌应积极反映现实，干预现实，在《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则，主张创作要“为君、为臣、为民、为物、为事而作”。这些论述，是现实主义诗歌理论的新发展，也是对齐梁诗风以至大历诗风的一种否定，对新乐府的开展及对后代诗歌创作都有积极影响。

二、讽谕美刺的创作要求。

白居易在《策林》中认为“补察得失之端，操于诗人美刺之间焉……美刺之诗不稽政，则补察之意废矣”，说明他对讽谕美刺的重视。他把自己揭露黑暗、抨击时弊的新乐府诗称为讽谕诗，是美刺比兴之作。他要求诗歌创作具有强烈的批判性和战斗性，明显是对“嘲风雪，弄花草”诗风的批判，在当时产生了重大社会影响。

,李白蜀道难艺术特色：

1、结构谨严。

时间上由古及今，由历史写到现实；空间上由秦写蜀；内容上由自然环境写到政治形势，这三条线也成为全诗的结构脉络。

2、反复咏叹。

如：“蜀道之难，难于上青天”三次出现，效果不一：开头出现，紧扣题旨，是感情的爆发，有先声夺人之效，为全诗奠定雄奇奔放基调；中间出现，是感情的延伸，有换气和振起作用；结尾出现，是感情的强化，令人回肠荡气，巩固诗篇的抒情效果。

3、想象丰富，夸张奇特，具有浪漫主义特色。

如：为了表现开辟之难，诗人用五丁开山的神话传说；为了表现蜀道高峻，诗人用六龙回日、黄鹤难飞、猿猱愁度、连峰接天等夸张描写；写山高，则想象手摸星辰；写林深，则想象鸟的悲鸣。

4、句式自由多变。

此诗属七言歌行，但并非纯用七言，而是三、四、五、七、九、十一等都有，长短不齐，参差错落；多次换韵，使音调抑扬顿挫；还使用了散文句式，如“嗟尔远道之人胡为乎来哉”。

第二节杜甫诗歌的思想内容

一、同情人民，关注民生之苦。

杜甫一生忧国忧民。安史乱前，他有揭露不义战争给人民带来灾难的《兵车行》，指控唐王朝的穷兵黩武P98：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

诗从咸阳桥悲痛欲绝的送行场面开篇，展示了不义战争造成妻离子散、家破人亡的悲惨图景；接着，安排了行人倾诉服役苦况。最后以悲愤心情长呼，揭露战争给人民带来的灾难，愤怒地批判了统治者的开边政策。这首诗现实意义强，描写上个别与一般结合，叙述上记事和记言结合。因事立题，歌吟时事，开辟了新题乐府现实主义的诗歌创作道路。

安史乱时，杜甫同情人民苦难的诗歌具有更深广的思想内容。“三吏”、“三别”最具代表。这组诗揭露了叛乱战争给国家和人民造成的深重灾难，揭露了唐王朝乱抓壮丁给人民带来的疾苦。杜甫忧国忧民之情，在《茅屋为秋风所破歌》中表现得更为集中P129：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老

无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

诗从秋风吹破茅屋开篇，叙述了屋漏难眠、彻夜寒雨，并由己及人，想到丧乱中的贫苦人士。诗人博大的胸襟，崇高的理想，对人民苦难的同情和对人类美好生活的向往，都在诗句中奔涌出来。

安史乱后，严峻的社会矛盾，加上多年的漂泊生活，使杜甫加深了对社会本质的认识，终于说出了“盗贼本王臣”的真理，达到了那个时代的思想高度。因此，他对人民的同情心也更加强烈。

二、忧国悯时，反映爱国之情。

安史之乱使唐王朝急剧衰落，叛军长驱直入，战火烧遍中原，王朝政权摇摇欲坠。因此，关注国家命运便成了杜甫诗歌非常突出的内容。当他身陷长安沦为叛军俘虏，听到陈陶战败消息时，写了《悲陈陶》：

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

野旷天清无战声，四万义军同日死。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。

首句交代事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。二句令人痛心，目不忍睹。如此开头，把唐军的死，写得很沉重。

三、四两句写诗人的主观感受：原野空旷，天地肃穆，渲染出“天地同悲”的气氛和感受。后四句写长安：胡兵的得志骄横，长安人民抑制不住心底的悲伤。杜甫没有展览伤痕，而是根据战争的性质，写出人民的感情和愿望。

当诗人流寓梓州时，忽闻官军收复河南河北，欣喜之情溢于言表，于是创作出他“生平第一首快诗”《闻官军收河南河北》P130：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

全诗以直抒胸臆的快语和奔涌直泻的激情，描写了自己漫卷诗书的狂态和青春还乡的幻想，抒发了无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国之情。

杜甫还通过山水登临，抒发感世忧时怀抱。如《登岳阳楼》P146：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

此诗写景宏阔雄壮，寄慨深沉辽远。

首联写登临。“昔”、“今”时差之大，蕴含感慨之多，蕴含迟暮之年、漂泊之时才得以“上”之悲哀。

颔联写登楼所见。诗人不说吴楚连湖而说湖坼吴楚，不说乾坤载湖而说湖浮乾坤，既写出湖之广阔，又写出湖的力量。此联人称“气压百代，为五言雄浑之绝”，可与孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美。

颈联抒登临之感：亲朋散落，音信全无，迟暮多病，孤舟漂零。“无”“有”对举，使诗人对时局动荡之忧、个人孤苦之慨、迟暮之感、多病之叹更显强烈。

尾联写登临之叹：关山戎马是国家时局的概括，涕泗横流是个人情怀的写照。国忧、家愁合在一起，使“今上”之慨更显沉重。

三、揭露腐朽，表现爱憎之感。

如《丽人行》，全诗以精工细笔描绘了三月上巳日杨氏姐妹游春的情景：衣着、欢宴，极其富丽奢侈，从而寓褒贬于铺叙之中。全诗“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹”（浦起龙《读杜心解》）。《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗也是这方面的杰作。

安史之乱中，杜甫还写了“三吏”、“三别”等诗，深刻地揭露了官吏抓丁拉夫的暴行。杜诗中，对于统治者荒淫腐朽生活的揭露与对人民生活苦难的同情，是一个问题的两个方面，其思想基础是诗人强烈的忧国忧民之情。这种深刻的揭露与大胆的批判，加深了杜诗的现实主义深度和广度，提高了诗歌的社会意义。

四、歌咏自然，抒写真挚之爱。

杜甫思怀至亲和友人的诗，把个人命运与时代命运密切联系，写得十分深挚。如陷落长安时的《月夜》P110：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。