新乐府运动

新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动，兴
起于贞元、元和年间，以白居易、元稹为主要的
倡导者。新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因，
安史之乱后，唐王朝国运衰微，各种矛盾加剧。 一些关心国运的有志之士殷勤地关注现实政治，
希望国家能再度繁荣。因此他们
们放弃了盛唐的理想主义，而走向现实主义，以
反映现实生活、关注民生、强调文学的社会功能
的新乐府运动便应运而生。新乐府运动又是在源
远流长的现实主义诗歌传统的基础上而兴起的， 它远承《诗经》和汉魏乐府的现实主义传统，近
取杜甫、元结、顾况诗歌的现实主
义精神。新乐府是一种用自命新题写时事的乐府
诗。但更重要还是这一作家群体的共同的理论追
求和创作实践，才使之成为中唐诗坛上的一场诗
歌革新运动。唐朝贞元、元和之际，广大士大夫 要求革新政治，以中兴唐朝的统治。在这股浪潮
戒;叙事要有根据，令人信服;还要词句通顺，合于
声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为
物、为事而作，不为文而作。白居易、元稹等诗 人或“寓意古题”，或效法杜甫“即事名篇”，
以乐府古诗之体，改进当时
民间流行的歌谣，积极从事新乐府诗歌的创作。
白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首，
元稹的《田Hale Waihona Puke Baidu词》、《织妇词》、《和李校书新
的推动下，白居易、元稹等诗人主
张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐
府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，
“泄导人情”的作用。白居易在《与元九书》中
提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作
原则，要求文辞质朴易懂，便于读
者理解;说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足
争前后的社会现实。本文由： 戒撸 http://jielu.org/
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子。四海无闲田，农夫犹饿死。
”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒
粒皆辛苦”，已成为千古传诵的名诗。新乐府运
动的精神，为晚唐诗人皮日休、聂夷中、杜荀鹤
所继承。皮日休的《正乐府十首》和《三羞诗》， 聂夷中的《公子行》，以及杜荀鹤的《山中寡
妇》、《乱后逢村叟》，深刻地揭
露了唐朝末年统治者的残暴、腐朽和唐末农民战
题乐府十二首》，是他们的代表作。张籍的乐府 三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客
乐》等诗歌，反映了战争给人民带
来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴
役。王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的悲惨
生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋
役的残酷。李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存。 他的《悯农》诗二首：“春种一粒粟，秋收万颗