21《托尔斯泰传(节选)》
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不是真的生命终止，而是“没有了愿欲”，内心痛苦，觉 得生活没有意义，在生命中迷失了自己。
比喻生活的 迷失和虚无
2.托尔斯泰迷失的表现有哪些？
A我已没有愿欲了，连认识真理都不希望了，面临深渊。 B藏起绳子，不拿枪打猎，家庭与艺术不能使我满足。 C不能退让。 指不能逃避，体现了担当精神。 补充：托尔斯泰为什么迷失？ 他看到地主经济的没落，尝试借地主和农民合作来缓和 阶级矛盾，并把这种“不流血的革命”推广至全世界。这种空 想，很快就破灭了。之后，他悲观失望开始怀疑人生的意义。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，遭到家人的反对，1910 年从家中出走，后因肺病病逝于一个小站，享年82岁。一代文学巨 匠用行动践行了自己的理想。
8.作者将卢梭与托尔斯泰的忏悔对照，有何作用？
衬托了托尔斯泰的真诚、善良与伟大。 ⑴托尔斯泰的忏悔更加真诚，而卢梭的忏悔带有伪善。 ⑵托尔斯泰美丽、贞洁，而卢梭的忏悔傲慢、不逊。
托 尔 斯 泰 传
罗 曼 罗 兰
·
。该书包括《贝多芬传》 、 《米开朗琪罗传》、 《托尔斯泰传》 。作者 罗曼· 罗兰 ， 法 国作家，作品还有小说 《约翰·克利斯朵夫》 ，获 得 诺贝尔文学奖 。本文的文体是 传记 。 2．列夫·托尔斯泰， 俄 国作家，主要作品有长篇小说： 《战争与和平》 、 《安娜· 卡列尼娜》 、 《复活》。他的作品 被称为“ 俄国十月革命的镜子 ”。
3.贝多芬，德国作曲家、钢琴家、指挥家，被尊称为乐圣。 贝多芬,德国作曲家、钢琴家、指挥家,被尊称为乐圣。 4.米开朗琪罗，意大利雕塑家、画家和诗人。雕塑作品 《哀悼基督》《大卫》是他举世闻名的杰作。
字词积累
胡髭（zī）
刈草 刈 （yì） （yì）：割。 草：割草。
不啻（chì） 不啻(chì) ：不异于，不止。 ：异于，止。 眩惑 眩 (xuàn) （xuàn）：迷惑，迷恋。 惑：迷惑，迷恋。
3.托尔斯泰找到的归宿在哪里？为什么？
民众。 因为民众靠着纯粹信仰，不会绝望。（生命力顽强）
4.什么样的信仰才能不迷失？
生命和信仰完全一致。（信仰就是活着）
5.为什么说“他的良心不得安息了”？
他怀有博爱，不自私，同情民众的悲惨生活。但他又享有 统治阶级的特权，所以良心不安。体现了忏悔之情。
6.作者为什么要穿插托尔斯泰的肖像？
-----列宁
9.中国传统知识分子和托尔斯泰对待民众有何不同？ 前者常常有一种居高临下的态度，拥有优越感。而托
尔斯泰是真正的自我反省，认识到自己阶层的罪恶。
10.如何理解“这是他心魄中两种最高力量的肉搏： 真理与爱”？ ⑴说明真理与爱是他的崇高信念； ⑵强调了他最后的三
十年，为追求真理与爱而艰苦地奋斗着。
文章主旨
肖像是他内心痛苦、心灵挣扎的外在表现。 肖像体现了真诚、善良、博爱，赞扬了他的救赎之心。
7.托尔斯泰是如何战斗的？（英雄式的逻辑）
⑴ 以照相一般准确的手法描写现实。 ⑵勇敢地寻求灾祸的由来(富人-国家-教会-科学与艺术)。 ⑶打倒罪恶，以身作则： A远离剥削阶层，放弃金钱与田产,不为国家服务； B不说谎，不惧怕真理； C用自己的手劳动； D排除畸形和残酷的享乐（行猎）。
（下次口头检查课后练习，其中4包含肖像描写的作用。）
名言集录：
一心向善，爱自由高于一切。就是为了御 座，也绝不背叛真理。 我要扼住命运的咽喉。 -----贝多芬
用痛苦换来欢乐。
越使我痛苦的就越是让我喜欢。
我的欢乐，就是忧伤。----米开朗琪罗
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理
——列夫.托尔斯泰
“俄国革命的一面镜子”
整体感知
托尔斯泰的心路历程如何？据此概括文章层次。
迷失、求索、忏悔、战斗。
五十岁突然迷失，感 受到人生无意义；后来深 入民众进行求索；在求索 中进行忏悔，并为美好理 想战斗。
1.（ 1 ） 迷失
2.（2-4） 求索
3.（5-11) 确认
4.（12-27)忏悔和战斗
细节探究
1.如何理解：“突然我的生命停止了”？
作者通过托尔斯泰的内心变化，展现了他一心向善、 关心民众疾苦、追求真诚博大的爱，歌颂了他的真诚、善 良与博爱。
写作手法
1.运用内心独白，让托尔斯泰现身说法。 2.以思想发展为主线，运用多种描写手法。
A语言描写，如第1节；B肖像描写，如11节；C对比反衬，如19、26节。
3.运用对比等手法，深入到托尔斯泰灵魂的深处。 作业：《单招导航》、原子能，口头回答课后练习。
鹭鸶（lùs lùsī）
悫（què）直：朴实耿直。 悫(què)直：朴实耿直。
助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。纣，商纣王 助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。 纣，商纣王 ;虐，暴行。 ;虐，暴行。 殚（dān）精竭虑：用尽精力，费尽心思。殚，竭尽。 殚(dān)精竭虑：用尽精力，费尽心思。殚，竭尽。 疮痍（chuāng yí)：创伤。 疮痍(chuāng yí）：创伤。
比喻生活的 迷失和虚无
2.托尔斯泰迷失的表现有哪些？
A我已没有愿欲了，连认识真理都不希望了，面临深渊。 B藏起绳子，不拿枪打猎，家庭与艺术不能使我满足。 C不能退让。 指不能逃避，体现了担当精神。 补充：托尔斯泰为什么迷失？ 他看到地主经济的没落，尝试借地主和农民合作来缓和 阶级矛盾，并把这种“不流血的革命”推广至全世界。这种空 想，很快就破灭了。之后，他悲观失望开始怀疑人生的意义。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，遭到家人的反对，1910 年从家中出走，后因肺病病逝于一个小站，享年82岁。一代文学巨 匠用行动践行了自己的理想。
8.作者将卢梭与托尔斯泰的忏悔对照，有何作用？
衬托了托尔斯泰的真诚、善良与伟大。 ⑴托尔斯泰的忏悔更加真诚，而卢梭的忏悔带有伪善。 ⑵托尔斯泰美丽、贞洁，而卢梭的忏悔傲慢、不逊。
托 尔 斯 泰 传
罗 曼 罗 兰
·
。该书包括《贝多芬传》 、 《米开朗琪罗传》、 《托尔斯泰传》 。作者 罗曼· 罗兰 ， 法 国作家，作品还有小说 《约翰·克利斯朵夫》 ，获 得 诺贝尔文学奖 。本文的文体是 传记 。 2．列夫·托尔斯泰， 俄 国作家，主要作品有长篇小说： 《战争与和平》 、 《安娜· 卡列尼娜》 、 《复活》。他的作品 被称为“ 俄国十月革命的镜子 ”。
3.贝多芬，德国作曲家、钢琴家、指挥家，被尊称为乐圣。 贝多芬,德国作曲家、钢琴家、指挥家,被尊称为乐圣。 4.米开朗琪罗，意大利雕塑家、画家和诗人。雕塑作品 《哀悼基督》《大卫》是他举世闻名的杰作。
字词积累
胡髭（zī）
刈草 刈 （yì） （yì）：割。 草：割草。
不啻（chì） 不啻(chì) ：不异于，不止。 ：异于，止。 眩惑 眩 (xuàn) （xuàn）：迷惑，迷恋。 惑：迷惑，迷恋。
3.托尔斯泰找到的归宿在哪里？为什么？
民众。 因为民众靠着纯粹信仰，不会绝望。（生命力顽强）
4.什么样的信仰才能不迷失？
生命和信仰完全一致。（信仰就是活着）
5.为什么说“他的良心不得安息了”？
他怀有博爱，不自私，同情民众的悲惨生活。但他又享有 统治阶级的特权，所以良心不安。体现了忏悔之情。
6.作者为什么要穿插托尔斯泰的肖像？
-----列宁
9.中国传统知识分子和托尔斯泰对待民众有何不同？ 前者常常有一种居高临下的态度，拥有优越感。而托
尔斯泰是真正的自我反省，认识到自己阶层的罪恶。
10.如何理解“这是他心魄中两种最高力量的肉搏： 真理与爱”？ ⑴说明真理与爱是他的崇高信念； ⑵强调了他最后的三
十年，为追求真理与爱而艰苦地奋斗着。
文章主旨
肖像是他内心痛苦、心灵挣扎的外在表现。 肖像体现了真诚、善良、博爱，赞扬了他的救赎之心。
7.托尔斯泰是如何战斗的？（英雄式的逻辑）
⑴ 以照相一般准确的手法描写现实。 ⑵勇敢地寻求灾祸的由来(富人-国家-教会-科学与艺术)。 ⑶打倒罪恶，以身作则： A远离剥削阶层，放弃金钱与田产,不为国家服务； B不说谎，不惧怕真理； C用自己的手劳动； D排除畸形和残酷的享乐（行猎）。
（下次口头检查课后练习，其中4包含肖像描写的作用。）
名言集录：
一心向善，爱自由高于一切。就是为了御 座，也绝不背叛真理。 我要扼住命运的咽喉。 -----贝多芬
用痛苦换来欢乐。
越使我痛苦的就越是让我喜欢。
我的欢乐，就是忧伤。----米开朗琪罗
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理
——列夫.托尔斯泰
“俄国革命的一面镜子”
整体感知
托尔斯泰的心路历程如何？据此概括文章层次。
迷失、求索、忏悔、战斗。
五十岁突然迷失，感 受到人生无意义；后来深 入民众进行求索；在求索 中进行忏悔，并为美好理 想战斗。
1.（ 1 ） 迷失
2.（2-4） 求索
3.（5-11) 确认
4.（12-27)忏悔和战斗
细节探究
1.如何理解：“突然我的生命停止了”？
作者通过托尔斯泰的内心变化，展现了他一心向善、 关心民众疾苦、追求真诚博大的爱，歌颂了他的真诚、善 良与博爱。
写作手法
1.运用内心独白，让托尔斯泰现身说法。 2.以思想发展为主线，运用多种描写手法。
A语言描写，如第1节；B肖像描写，如11节；C对比反衬，如19、26节。
3.运用对比等手法，深入到托尔斯泰灵魂的深处。 作业：《单招导航》、原子能，口头回答课后练习。
鹭鸶（lùs lùsī）
悫（què）直：朴实耿直。 悫(què)直：朴实耿直。
助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。纣，商纣王 助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。 纣，商纣王 ;虐，暴行。 ;虐，暴行。 殚（dān）精竭虑：用尽精力，费尽心思。殚，竭尽。 殚(dān)精竭虑：用尽精力，费尽心思。殚，竭尽。 疮痍（chuāng yí)：创伤。 疮痍(chuāng yí）：创伤。