法律硕士综合课中国法制史(秦汉三国两晋南北朝法律制度)历年真题试卷汇编1

法律硕士综合课中国法制史（秦汉三国两晋南北朝法律制度）历

年真题试卷汇编1

(总分：58.00，做题时间：90分钟)

一、单选题(总题数：25，分数：50.00)

1.单项选择题第1-45小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。（分数：

2.00）

__________________________________________________________________________________________ 解析：

2.(2012年真题)下列刑罚中，属于秦朝作刑的是( )。

（分数：2.00）

A.髡刑

B.耐刑

C.赀刑

D.城旦舂√

解析：解析：秦朝的作刑类似于后世的徒刑，主要包括城旦舂(男子为城旦即服役，女子为舂米)、鬼薪白粲(男子为神庙砍柴，女子择米正白)、隶臣妾(充当官奴婢)、司寇(服短期劳役)、候(充当斥候)等。可见，选D项。髡刑(剃去犯人头发)、耐刑(剃去犯人胡须)为秦汉时期的耻辱刑，而不是作刑。可见，不选A、B 项。赀刑为秦汉时期的一种财产刑，而不是作刑，类似于后世的罚金。可见，不选C项。

3.(2012年真题)下列关于春秋决狱的表述，不正确的是( )。

（分数：2.00）

A.春秋决狱盛行于西汉文帝、景帝时期√

B.春秋决狱体现了司法领域中儒家思想向法律的渗透

C.春秋决狱是指以《春秋》的经义作为司法审判的依据

D.春秋决狱是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物

解析：解析：春秋决狱出现于汉武帝时期，盛行于西汉中后期，沿用于魏晋南北朝。可见，A项表述不正确。春秋决狱是以儒家经典，特别是以《春秋》一书所提倡的“微言大义”作为审案依据，因此又称为“经义断狱”。春秋决狱体现了在司法领域中儒家思想向法律的渗透，是汉朝法律儒家化的标志之一。可见，B、C项表述正确。春秋决狱是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术"的封建大一统思想后法律儒家化的必然产物。可见，D项表述正确。

4.(2012年真题)下列法典中，首次确立“准五服以制罪”制度的是( )。

（分数：2.00）

A.《开元律》

B.《北魏律》

C.《晋律》√

D.《贞观律》

解析：解析：《晋律》首次确立“准五服以制罪”制度。依据该制度，在刑罚适用上，与常人相比，亲属相犯，凡以尊犯卑者，服制愈近，处罚愈轻，服制愈远，处罚愈重；凡以卑犯尊者，服制愈近，处罚愈重，服制愈远，处罚愈轻。对于家庭内的财产侵犯者，则服制愈近，处罚愈轻，服制愈远，处罚愈重。《晋律》确立“服制定罪”制度后，为后世沿用。清末沈家本修律，颁布《大清新刑律》，废除“服制定罪”制度，实行罪刑法定，该制度才退出历史舞台，在中国历史上沿用了近1 700年。可见，选C项。

5.(2012年真题)“重罪十条”罪名正式确立于( )。

（分数：2.00）

A.《北齐律》√

B.《北周律》

C.《开皇律》

D.《大业律》

解析：解析：“重罪十条”罪名正式确立于南北朝北齐时期制定的《北齐律》中。“重罪十条”是直接危害统治者根本利益的十种重大犯罪的总称，包括反逆(谋反、篡权、颠覆朝廷)、大逆(毁坏皇室宗庙、陵园、宫殿等场所设施)、叛(背叛朝廷)、降(投敌叛变)、恶逆(谋杀或殴打尊亲属)、不道(以残忍手段杀人)、不敬(偷盗皇室器物或祭祀用品)、不孝(不奉敬供养尊长或不依礼服丧)、不义(杀死主管长官等)、内乱(亲属之间的乱伦)。“犯此十者，不在八议论赎之限”。“重罪十条”将儒家纲常礼教内容引礼入律，促进了礼法结合，是法律儒家化的标志之一。该制度为北周沿用，隋朝《开皇律》将“重罪十条”予以修改，发展成为“十恶”制度。可见，选A项。

6.(2013年真题)秦始皇三十三年，咸阳令审判一起盗羊案件时，误将系羊绳圈的价值计入赃值，与秦律规定的计赃方法不符。依照秦律，该县令的行为已构成犯罪，其所触犯的罪名是( )。

（分数：2.00）

A.不直

B.纵囚

C.失刑√

D.擅刑

解析：解析：秦律明确规定了司法官的办案责任，对于因过失导致处刑不当、失其轻重的，构成“失刑”罪。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：“士伍甲盗，以得时值赃，赃值过六百六十，吏弗值，其狱鞫乃值赃，赃值百一十，以论耐，问甲及吏何论?甲当黥为城旦，吏为失刑罪。”可见，选C项。秦律规定，凡司法官故意重罪轻判或轻罪重判的，以“不直”罪论处。凡司法官故意应论而不论罪的或者减轻处罚情节的，以“纵囚”罪论处。秦朝没有“擅刑”这一罪名。

7.(2013年真题)汉武帝时期颁布的“六条问事”，就其性质而言属于( )。

（分数：2.00）

A.民事法律

B.监察法律√

C.经济法律

D.诉讼法律

解析：解析：“六条问事”是汉武帝时期制定的监察制度，是对部内所属郡、国进行监督的六条标准：强宗豪右田宅超过限制，且横行不法，以强凌弱的；二千石官(郡守)不尊奉诏书，不按典章制度办事，背公徇私，鱼肉百姓，贪污受贿、聚敛财富而为奸邪之事的；二千石官不认真办理案件，随个人喜怒而滥加赏罚，严苛残暴、侵害百姓的；二千石官选用下属不公平，依个人喜恶而任用职事的；二千石官的子弟倚仗权势，横行不法，为所欲为的；二千石官勾结地方豪强，通过贿赂结党营私、歪曲法律规定的。凡上述六条之内，刺史都可以调查核实，上章弹劾。可见，选B项。

8.(2013年真题)据《魏书·刑罚志》记载，北魏延昌三年，冀州阜城之民费羊皮为葬母而卖女为婢，按律当死。此案在朝野引起巨大争议，后经宣武帝权衡各方意见，作出最终裁决：“羊皮卖女葬母，孝诚可嘉，便可特原。”关于此案判决所遵循的法律原则，下列表述正确的是( )。

（分数：2.00）

A.亲属相犯，罪不至死

B.为申张孝道，可特赦罪责√

C.诏令与律条冲突时，须依律断案

D.子女的人格从属尊长，不受法律保护

解析：解析：据《魏书·刑罚志》记载，北魏延昌三年，尚书李平奏：“冀州阜城民费羊皮母亡，家贫无以葬，卖七岁子与同城人张回为婢。回转卖于鄃县民梁定之，而不言良状。按盗律‘掠人、掠卖人、和卖人为奴婢者，死’。回故买羊皮女，谋以转卖。依律处绞刑。”诏日：“律称和卖人者，谓两人诈取他财。今羊皮卖女，告回称良，张回利贱，知良公买。诚于律俱乖，而两各非诈。此女虽父卖为婢，体本是良。回转卖之日，应有迟疑，而决从真卖。于情不可。更推例以为永式。”费羊皮因为家贫，没有钱可以葬母，所以卖了自己的女儿给张回做奴婢，但是张回又卖给了梁定之，并且卖的时候没有说明费羊皮的女儿原先是良人。根据这个案例，不同的大臣发表了不同意见，其根本原因在于没有明文的法律规定。最终费羊皮因为动机符合儒家义理，“便可特原”。综上所述，只有B项符合题意，选B项。