千字文诵读12课全(十一)ppt课件

纨扇圆洁 ：白色的生丝织成的帛 叫做“绢”，齐地（齐国）出产的 绢最有名，叫作“纨”。古语里有 “纨绔子弟”的话，就是泛指衣着 华美的富家子弟。“纨扇”是女孩 子用的白而园的绢扇，可以在纨扇 上面题字、做画。
银烛炜煌：唐以后才有了由动物、 植物或矿物油质制作的蜡烛，银 烛”就是银白色的蜡烛，“炜煌” 是火光炫耀的样子。
“悚惧恐惶”描述敬畏、畏惧、战战兢兢的心理，是一个人诚敬到极点时的心理反应 ，程度一层比一层严重。“悚”是浑身一抖，汗毛乍起，起一身鸡皮疙瘩，如毛骨悚然。 “惧”是轻微的害怕，内心有一点揣揣不安。“惧”为心之志，对应的是人的心脏。“恐 ”是严重的害怕，对应的是肾脏。人害怕厉害了会大小便失禁，因为恐伤肾，所谓吓得屁 滚尿流。惧和恐一个伤的是心，一个伤的是肾，且轻重程度有所不同。 “惶”是惊慌失措 ，指人的心里七上八下、坐卧不安、烦躁，如有“惶惶不可终日”的说法。 在祭拜祖先的时候，诚敬恭谨、严肃矜庄，这很好理解。为什么这里说会“悚惧恐惶 ”，甚至吓得屁滚尿流，大小便失禁呢？我们在祭祀天地、祖先的时候，在慎终追远的时 候，在先人神灵面前要反省自己曾经做过的错事、恶劣的想法、龌龊的心理等一切见不得 天地、对不起祖先、给祖宗蒙羞的地方，每想到这一些就会“悚惧恐惶”。犯小错的人毛 骨悚然，起了一身鸡皮疙瘩。再严重些的，就会心中揣揣不安。真正行为有失检点，让祖 先蒙羞的人就会吓得大小便失禁，屁滚尿流。更有甚者则惶惶不可终日，饭吃不下，觉睡 不着。 这样的人虽然犯了错误，但还有救，因为他（她）还有羞耻之心。孟子说：“无羞耻 之心者非人也”。做了错事，连“悚惧恐惶”之心也没有，厚颜无耻、没皮没脸，这是“ 非人”，就没有什么可说的了。所以古代的祭祀是大典，庄严异常，目的之一就是借天地 祖先的力量，净化参与者的心灵。
悦
豫
且
康 。
dí
jì
hòu
sì
sì
xù
嫡
后
zhēng chLeabharlann Baidung
嗣
续
，
qǐ
祭 稽
sǎng
祀
蒸
zài
尝 。
bài
Sǒng
jù kǒng huáng
颡
再
拜
，
jiān
gù
悚 笺 顾
dié
dá
惧 牒
jiǎn
shěn
恐 简
惶 。
yào
xiáng
要
，
答
审
详 。
•
hái gòu xiǎng yù 骸 垢 想 浴， zhí rè yuàn liáng 执 热 愿 凉。 lǘ luó dú tè 驴 骡 犊 特， hài yuè chāo xiāng 骇 跃 超 骧。 zhū zhǎn zéi dào 诛 斩 贼 盗， bǔ huò pàn wáng 捕 获 叛 亡。
回顾前课：
渠荷的历 园莽抽条
陈根委翳 耽读玩市 具膳餐饭 亲戚故旧 落叶飘摇 寓目囊箱 适口充肠 老少异粮
枇杷晚翠 梧桐蚤凋
游鵾独运 易輶攸畏 饱饫烹宰 妾御绩纺 凌摩绛霄 属耳垣墙 饥厌糟糠 侍巾帷房
预习新课：
纨扇圆洁 ，银烛炜煌 。昼眠夕寐 ，蓝笋象床 。 弦歌酒宴 ，接杯举觞 。矫手顿足， 悦豫且康 。 嫡后嗣续 ，祭祀蒸尝 。稽颡再拜， 悚惧恐惶 。 笺牒简要 ，顾答审详 。骸垢想浴 ，执热愿凉 。 驴骡犊特 ，骇跃超骧 。诛斩贼盗 ，捕获叛亡 。
纨扇圆絜： 绢 制的团扇像满月 一样又白又圆。
银烛炜煌：银 色的烛台上烛 火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩， 晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙 雕屏的床榻。
“昼眠夕寐”是白天午休，晚上睡觉。眠和寐都是熟睡、
睡着了的意思。“眠”目字旁，偏于闭目安然的样子， “寐”上面的宀代表房子，下面是床，表示安卧熟睡。所 以“眠”是很随便的闭目小憩一下，“寐”就是正规地躺 在床上大睡。 “蓝笋象床”说的是卧具。 “蓝”是从染青之草中提取 的青色，“笋”是嫩竹子。用嫩竹篾编的席子既柔软又凉 爽，再用蓝草染成青色，很贵重。 “象床”指用象牙装饰 的床，床架用硬木雕花镂空，中间镶有象牙和贝壳等装饰 品。 上面四句话描写了南朝金陵士大夫阶层奢靡侈富的生活： 圆圆的绢扇洁白素雅， 银白的蜡烛明亮辉煌。 白天小憩，晚间安寝， 象牙装饰的床榻铺着软软的竹席。
稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又 拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
“稽颡”是跪拜礼中最隆重的一种，要以额触地。“稽”是停留、到达的意思， “颡”是额头，额头触地停留一会叫作“稽颡”。“拜”在古代是两手合于胸前, 头低触到手的一种礼节，后世发展为两手着地的大礼。
“稽颡再拜”一句出自《礼记·射义》。再是第二次，一次又一次的行跪拜礼， 叫做“稽颡再拜”。拜多少次为标准呢？按古制，一拜是三叩首，最多是三拜九 次叩首，故此“三拜九叩”是大礼，最高的礼节。
wán
shàn
yuán
xié
纨
yín
扇
zhú
圆
wěi
洁
huáng
， 。 ， 。
银
zhòu
烛 眠
sǔn
炜
xī
煌
mèi
mián
昼
lán
夕
xiàng
寐
chuáng
蓝
笋
象
床
xián
gē
jiǔ
yàn
弦
jiē
歌
bēi
酒
jǔ
宴 ，
shāng
接
Jiǎo
杯
shǒu
举
dùn
觞 。
zú
矫
yuè
手
yù
顿
qiě
足 ，
kāng
弦歌酒宴 接杯举觞：歌舞弹唱伴随着盛大的宴 会，人们高擎酒杯，开怀畅饮。弦歌是“鼓弦而 歌”的简称。
古代的酒具分盛酒器和饮酒器，尊、觥、壶是 盛酒器，杯、觞[shāng] 、爵则是饮酒的器具。 “觞”是兽角雕刻的，爵是三条腿的青铜器，下 面可以点火，可用来温酒、热酒。
弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着 乐，唱着歌，摆酒开宴；接过 酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞 足蹈，真是又快乐又安康。
“矫”是高举的样子，举手、 抬头都可以用。 “顿足”是 随着音乐的节拍跺脚，“悦” 是喜悦，“豫”是心里面舒 适、安乐，“康”是身心康 泰、康乐。“矫手顿足”形 容体健，“悦豫且康”形容 心悦，身心二者都快乐康泰， 才是“悦豫且康”。
两句话联起来的意思，就是： 歌舞升平，盛排筵宴。 人们接杯举觞，开怀畅饮。 随着音乐的旋律手舞足蹈， 身心既快乐又康泰。
嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先 的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
“嫡”是正妻所生的长子，正妻生的次子以及妾所生之子均为“庶。 “后”是承继祖宗血脉的后代， “嗣”是子嗣，也就是后代子孙的意思。“ 续”是继承、接续的意思。 “祭祀”是以血食祭奠天、地、祖先的一种大礼。祭天称为祭，祭地叫作祀 ，祭祖叫做享。祭祀时要杀牲，把牲肉放在祭台上,根据祭祀的等级有三牲祭（ 羊豕犬）和五牲祭（马牛羊豕犬）。 “烝尝”是“礿[yuè]禘[dì] 尝烝”，四时之祭祀的简称。《礼记·王制 》规定：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”。这里仅用 “烝尝”两个字，代指四时祭祀。
“丧尽礼，祭尽诚”：给父母办理丧事时，一定要依照 《礼记》等中的要求，尽到礼节，不可以随便。但尽礼节 不是铺张浪费，而是庄严肃穆、诚心诚意。现在某些地方 ，办丧事特别奢侈，这没有实在意义。形式上的丧礼，不 是真正尽到礼节，发自内心才是真正的礼节。 “事死者，如事生”：祭拜的时候，亡人虽已远离我们 ，但仍应像他还在我们身旁一样对待。比如，父母健在时 ，子女在他面前不敢造次，做事也认认真真、如理如法， 那么现在哀悼他的时候，也要像他就在跟前一样谨慎。