24上枢密韩太尉书
上枢密韩太尉书原文赏析
上枢密韩太尉书原文赏析上枢密韩太尉书（苏辙）◇原文太尉执事①：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致②。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气③。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。
所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。
百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大④。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发⑤。
入则周公、召公，出则方叔、召虎⑥。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐⑦。
然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣⑧！◇注释①太尉执事：太尉左右管事的人。
这是尊敬对方的称呼，意谓不敢直接向对方陈述，而通过对方的执事者转达。
②文者气之所形：文章是由人的内在气质所形成的。
③疏荡：指文章畅达而有跌宕之势。
④汩（gǔ）没：埋没。
⑤惮（dàn）：畏惧。
不敢发：不敢发起**。
⑥周公：名旦。
召（shào）公：名奭（shì）。
二人都是佐武王灭商的名臣，后又共同辅助成王。
上枢密韩太尉书
上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。
所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。
百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎[1] ，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！作者简介苏辙（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、诗人，“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年（1057），苏辙登进士第。
宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。
宋哲宗即位后，获召入朝。
此后几度宦海浮沉，与其兄苏轼经历颇为相似。
与父亲苏洵、兄苏轼合称“三苏”。
文学创作以散文著称，擅长政论和史论。
其诗风格淳朴无华，文采少逊。
苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。
2024年上枢密韩太尉书原文及解释优秀
2024年上枢密韩太尉书原文及解释优秀太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，缺乏以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广阔。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入那么周公、召公，出那么方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！太尉执事：辙生性爱好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在表达，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我擅长培养我的浩然之气。
”如今看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪豪杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译
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我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙出生已经十九年了。
我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。
所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。
我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。
见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。
《上枢密韩太尉书》译文及赏析
《上枢密韩太尉书》译文及赏析《上枢密韩太尉书》作者：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！【注释】执事：侍从。
文者气之所形。
然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
上枢密韩太尉书
《上枢密韩太尉书》上枢密韩太尉书译文：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：我善于培养我的浩然之气。
现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
辙出生已经十九年了。
我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。
所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。
我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。
见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。
可是我至今还未见到您呢。
况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。
所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。
苏辙《上枢密韩太尉书》文言文阅读理解及译文
苏辙《上枢密韩太尉书》文言文阅读理解及译文阅读下面的材料，完成下面小题。
上枢密韩太尉书①苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者，气之所形；然．文不可以学而能，气可以养而致．。
孟子曰：“我善养吾浩然之．气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其．．气之小大。
太史公行天下，周．览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游、故其．文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽．无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故都恣观终南嵩华之高北顾黄河之奔流慨然想见古之豪杰至京师仰观天子宫阙之壮与仓廪府库城池苑囿之富且大也而后知天下之巨丽见翰林欧阳公听其议论之宏辩观其容貌之秀伟与其门人贤士大夫游而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽．多而何为？辙之．来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然．后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸．得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！注释：①枢密，指枢密使，掌军政大权，位同秦汉时的太尉。
韩太尉，指韩琦，时任枢密使。
1．给文中画波浪线的文字断句2．下列语句中，加点词的解释不正确．．．的一项是（）A．气可以养而致．致：表达B．称．其气之小大称：符合C．周．览四海名山大川周：周遍D．然幸．得赐归待选幸：幸而3．下列语句中，加点词的用法和意义相同的一项是（）A．虽．无所不读虽．多而何为B．我善养吾浩然之．气辙之．来也C．称其．气之小大故其．文疏荡D．然．文不可以学而能然．后可以尽天下之大观而无憾者矣4．下列对文中语句的理解，不符合．．．文意的一项是（）A．其气充乎其中而溢乎其貌他们的浩气充溢在他们的心中并显露在他们的外在形象上B．天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发天下百姓倚仗您而平安无忧，四方各族惧怕您而不敢派兵侵扰C．辙年少，未能通习吏事我年纪不大，没能通过学习了解做官应知道的事D．将以益治其文，且学为政将用来进一步钻研文章之道，并且学习如何从政5．下列理解和分析，不符合．．．文意的一项是（）A．本文是求见之信，却无这类文章常见的俗套，而是从自己作文写起，表现自己的见识，以赢得对方的称赏。
文言文《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析【作品介绍】《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
《上枢密韩太尉书》翻译及注释
上枢密韩太尉书宋代：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！上枢密韩太尉书译文及注释译文太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
《上枢密韩太尉书》拼音版,带全文注音(苏辙)-文言文
shàng 上shū枢mì密hán韩tài太wèi尉shū书 [sòng宋]sū苏zhé辙tài太wèi尉zhí执shì事：zhé辙shēng生hào好wéi为wén 文 ，sī思zhī之zhì至shēn深。
yǐ以wéi为wén文zhě者qì 气zhī之suǒ所xíng形，rán然wén文bù不kě可yǐ以xué学ér 而néng能，qì气kě可yǐ以yǎng养ér而zhì致。
mèng孟zǐ 子yuē曰：“wǒ我shàn善yǎng养wú吾hào浩rán然zhī之qì 气 。
”jīn今guān观qí其wén文zhāng章，kuān宽hòu厚hóng 宏bó博，chōng充hū乎tiān天dì地zhī之jiān间，chèng称qí 其qì气zhī之xiǎo小dà大。
tài太shǐ史gōng公xíng行tiān天xià 下 ，zhōu周lǎn览sì四hǎi海míng名shān山dà大chuān川，yǔ 与yān燕、zhào赵jiān间háo豪jùn俊jiāo交yóu游，gù故qí 其wén文shū疏dàng荡，pō颇yǒu有qí奇qì气。
cǐ此èr 二zǐ子zhě者，qǐ岂cháng尝zhí执bǐ笔xué学wéi为rú如cǐ 此zhī之wén文zāi哉？qí其qì气chōng充hū乎qí其zhōng中ér 而yì溢hū乎qí其mào貌，dòng动hū乎qí其yán言ér而xiàn 见hū乎qí其wén文，ér而bú不zì自zhī知yě也。
古诗上枢密韩太尉书翻译赏析
古诗上枢密韩太尉书翻译赏析《上枢密韩太尉书》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。
第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。
苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。
关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。
苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。
何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。
当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。
苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。
时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。
苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。
【原文】太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
《上枢密韩太尉书》原文和翻译
《上枢密韩太尉书》原文和翻译原文：标题：上枢密韩太尉书作者或出处：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！译文或注释：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
2023年江苏高考语文文言文阅读分类训练：书信类(含答案)
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（一）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事．．：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周游四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党．．之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿．．之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发；入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选．．，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！（二）上韩丞相书苏洵洵年老无聊，家产破坏，欲从相公乞一官职。
非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于今耳。
去岁蒙朝廷授洵试校书郎，亦非敢少之也。
使朝廷过听，而洵侥幸，不过得一京官，终不能如汉、唐之际所以待处士者。
则京官之与试衔，又何足分多少于其间，而必为彼不为此邪。
然其所以区区无厌，复有求于相公者，实以家贫无赀，得六七千钱，诚不足以赡养，又况忍穷耐老，望而未可得邪。
上枢密韩太尉书
2、作者为何迫切欲见太尉韩琦？ 1.观贤人之光耀
2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
3、从作者对太尉的高度评价可以看 出其表达了怎样的感情？ 表达了作者对德高望重的太尉 的仰慕之情。
（图为三苏塑像）
总结：文章主题
提出并论证“文者气之所形”的观点； 叙述自己通过阅历养气的经历； 申明求见太尉以助已养气作文且学为政的 愿望； 表达作者仰慕贤者、渴求一见的心情。
苏 辙
上 枢 密 韩 太 尉 书
名二子说
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若 无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完 车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。 天下之车莫不由辙，而言车之功者， 辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及 辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎， 吾知免矣。 ——选自《名二子说》
译文：
闺意献张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无?
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
题解：枢密韩太尉
韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉祐年间曾 任枢密使，执掌全国兵权，主持军政， 位同秦汉时三公之一的“太尉”，故又 称其韩太尉。 文题“枢密”、“太尉”两者兼顾， 指的是一种官职。
太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文
指侍从左右的人
者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而
文章是由气形成的。然而文章不能通过学习就能写好的，气质则可以通过
难道 曾经 他们的浩气充满在他们的胸中
中而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自
而流露在他们的形貌之外 体现在他们的言语间而表现在他们的文章中
知也。
苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译译文2篇
苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译译文2篇苏辙（1039-1112年），字子由，号东坡山人，北宋时期著名的文学家、理学家、政治家、散文家、书法家。
他不仅有很高的文学才华，还深谙政治和军事。
苏辙在《上枢密韩太尉书》中，以充满深情的笔调，向朋友倾吐思念之情。
《上枢密韩太尉书》是苏辙在宋仁宗时期写给他的好友、时任枢密使的韩绛的一封信。
这封信共有两篇，分别是《上枢密韩后期书》和《上枢密韩绛书》。
下面我们将分别介绍这两篇中的内容。
第一篇《上枢密韩后期书》中，苏辙对韩绛的离去表示了深深的思念之情。
苏辙在信中写道：“自君离开后，东坡寂寞无言。
每次思及，感慨之情涌上心头。
”他表达了自己在韩绛远离的日子里的寂寞和思念之情。
他还表达了对韩绛事业的关注和对他将来前途的美好祝愿：“愿君在官场中，努力奋斗，创造属于自己的一片天地。
”最后，苏辙表示对韩绛的友情将会一直延续下去：“友情之线，虽时有间断，但终不会断绝。
”第二篇《上枢密韩绛书》是苏辙在感叹韩绛离去后，自己的身世感慨万分时写给韩绛的一封信。
苏辙在信中写道：“昔年相识，夸奖诗文之才，指点未来之路。
而今各奔东西，各有各的境遇。
”他回忆起自己和韩绛相识的点点滴滴，以及韩绛对自己的赞扬和帮助。
苏辙还表达了自己的努力和不甘平庸的决心：“尽管境遇艰难，但我不会停止奋斗。
我要不断追求卓越，不让韩绛失望。
”最后，苏辙对韩绛表示了衷心的期盼：“希望我们能够再次相聚，继续探讨诗文，共同追求圆满的人生。
”苏辙的这封信充满了深情和思念之情。
他表达了对韩绛的友情和对他事业的关心，同时也表达了自己对未来的坚定决心。
这封信深情而真挚，是苏辙豪情壮志的真实写照。
通过阅读《上枢密韩太尉书》，我们能够感受到苏辙作为一位文学家和友人的情感交流之深厚。
他与韩绛之间的友谊超越了时间和空间的限制，延续至今。
这封信不仅展现了苏辙的才华，也是他真挚情感的真实写照。
原文注音：上枢密韩太尉书——苏辙〔宋代〕[拼音版]
![原文注音：上枢密韩太尉书——苏辙〔宋代〕[拼音版]](https://img.taocdn.com/s3/m/d1be415cc77da26924c5b059.png)
《上sh àn ɡ枢sh ū密m ì韩h án 太t ài 尉w èi 书sh ū》苏sū辙zhé〔宋sònɡ代dài 〕太tài 尉wèi 执zhí事shì：辙zhé生shēnɡ好hào 为wéi 文wén ，思sī之zhī至zhì深shēn 。
以yǐ为wéi 文wén 者zhě气qì之zhī所suǒ形xínɡ，然rán 文wén 不bù可kě以yǐ学xué而ér 能nénɡ，气qì可kě以yǐ养yǎnɡ而ér 致zhì。
孟mènɡ子zǐ曰yuē：“我wǒ善shàn 养yǎnɡ吾wú浩hào 然rán 之zhī气qì。
”今jīn 观ɡuān 其qí文wén 章zhānɡ，宽kuān 厚hòu 宏hónɡ博bó，充chōnɡ乎hū天tiān 地dì之zhī间jiān ，称chēnɡ其qí气qì之zhī小xiǎo 大dà。
太tài 史shǐ公ɡōnɡ行xínɡ天tiān 下xià，周zhōu 览lǎn 四sì海hǎi 名mínɡ山shān 大dà川chuān ，与yǔ燕yān 、赵zhào 间jiān 豪háo 俊jùn 交jiāo 游yóu ，故ɡù其qí文wén 疏shū荡dànɡ，颇pō有yǒu 奇qí气qì。
《上枢密韩太尉书》原文
作品原文太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn 通“现”）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu通“又”）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣（zì）观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑（yuàn）囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，三苏祠入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！。
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第四部分：申述自己“生好为文”的 初衷，自明心志
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的 对象的特征。文章写太尉，为什么说 太尉以才略冠天下？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不 敢发，入则周公、召公，出则方叔召 虎。
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀
2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
尽情观赏
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京
看到 奔腾流泻 感慨的想到
师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之
瞻仰
富丽 广大 宏伟善辩
壮丽
粮仓
极其美好
猎苑
富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳 公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
秀美魁梧
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎 聚集
3.从作者对太尉的高度评价可以看 出其表达了怎样的感情？
表达了作者对德高望重的太尉的 仰慕之情。
总结：文章主题
本文通过提出与论证 “文者气之所形”、“气 可以养而致”的观点，以 及介绍自己阅历养气的情 况，提出了求见太尉以助 其养气作文且学为政的愿 望，表达了作者仰慕贤者、 渴求一见的心情。 （图为三苏塑像）
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡
党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的视野
陈旧的东西
足以激 发其志气。
用来 我
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之
因而 广阔 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而 高峻
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间 豪俊交 游，故其 文疏荡，颇有奇气。
豪杰来往 洒脱而不拘束 很 奇特的气概
此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，
难道 曾经 洋溢在他们的外表 精神气质充满 Nhomakorabea他们的胸中
而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中 交往
浩大 深远
却还是因为没有见到太尉（感到遗憾） 看到 听到你的一句话来激励自己 看尽 通晓官吏的事务 微薄的俸禄 我
而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一
风采
言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
雄伟景象 先前 准许回家，等待朝廷的选拔
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗
之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得
太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文
侍从
者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而
文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠
致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文
加强修养得到它 培养 正大刚直的气质 相当
章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
宽大厚重宏伟博大 充满 饱览
阅读提示：苏辙的“文气论”
苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。 虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西， 但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要 的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气 度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过 是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法， 决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而 “气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。 这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关 系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积 极意义。
优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟
更加研究 并且学习治理政务
屈尊教导我 幸运
从容闲暇
如果
以为可教而辱 教之，又幸矣。
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气 论）
1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）
2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1）
3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据 )
此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，
凭借才能谋略天下第一 全国人依靠他可以无忧无虑
四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、
四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，
可是 啊
没有立下大志
虽多而何为？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高； 即使学得多又有什么用 于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
江上看山
苏 辙 朝看江上枯崖山， 憔悴荒村赤如赭。 暮行百里一回头， 落日孤去霭新画。 前山更新色更深， 谁知可爱信如今。 惟有巫山最浓秀， 依然不负远来人。
第二部分：讲述自己实践文学主张
1.开拓心胸志气，去国远游 2.游历名山大川，视野开阔
3.见到欧阳公，知天下文章
﹜
铺垫
4.尚欲见韩太尉——（点出主旨）
第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨)
1.于山已见终南、嵩、华之高 2.于水已见黄河之大且深
3.于人已见欧阳公宏辩秀伟 4.犹以为未见太尉
﹜
尽天下之大观 （对比）
四川眉山三苏祠
阅读提示：本文写作特点
本文是一篇书信体散文。在封建社会，文 人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散 文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成 为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久 为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一 般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词 厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二， 提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中 国文学理论批评史上有一定的地位和价值。
苏 辙
上 枢 密 韩 太 尉 书
阅读提示：苏辙和韩琦
苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗 老，，眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。 北宋著名文学家， “唐宋八大家”之一,与 父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。 韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢 密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称 韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种 官职。