送董邵南序(刘锦杰)

送董邵南序
韩愈
作者简介

韩愈（768～824）唐代文学 家、哲学家。字退之，祖籍 河北昌黎，世称韩昌黎。晚 年任吏部侍郎，又称韩吏 部。谥号“文”，又称韩文 公。他是唐代古文运动的倡 导者，宋代苏轼称他“文起 八代之衰”，与柳宗元并称 “韩柳”，有“文章巨公” 和“百代文宗”之名。作品 都收在《昌黎先生集》里。
4．韩愈是否赞同董邵南去燕赵？为什么？ 不赞同。
因为河北乃是分裂势力最猖獗的
地方，董生却欲为其所用，实无异于助
长了分裂势力，而危害国家统一这是韩
愈一贯反对的。
小结
作者写这篇文章作为临别赠言，先是表
示同情、慰藉，勉励董生有所遇合，而主旨
所在，却是用委婉方式，规劝他为朝廷效力，
建功立业。正如前人所言：“送之，所以留 之。”
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事 力量割据一方，专横跋扈，势力日渐强大，并且父 子相传，不服从朝廷调遣。当时的河北藩镇割据一 方，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋求个 人出路。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统 一，希望统治者能广招贤才。
作业
1、做《自主》：《送董生》《第六专题 检测》。 2、预习《教战守策》。
第二段

夫（fú)以子之不遇 时，苟慕义强仁者皆 爱惜焉。矧燕、赵之
凭你这样的才能，而不遇于 时，如果是仰慕而勉力实行 仁义的人，都会同情怜惜你 士出乎其性者哉！然 的。何况燕、赵豪侠之士奉 吾尝闻风俗与化移易， 吾恶知其今不异于古 行仁义是出于他们的本性呢！ 所云邪？聊以吾子之 然而，我曾听说风俗是随着 教化而改变的，我哪能料想 行卜之也。董生勉乎 现在比古时所说的有没有两 哉！ 样呢？姑且凭你此行去证实 吧。董生，努力吧！
第一段
燕赵古称多感慨悲 自古就说燕、赵一
歌之士。董生举进 士，连不得志于有 司，怀抱利器，郁 郁适兹土。吾知其 必有合也。董生勉 乎哉！
带有很多慷慨激昂 的豪侠义士。董生 考进士，接连几次 未被主考官录取， 怀抱杰出的才能， 心情抑郁地要到那 个地方去。我知道 董生此行一定会有 所遇合。董生，努 力吧！
背 景 介 绍
但面对事实，他经常感到失望。处在这种政治背 景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能， 但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投 奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈不赞成董邵 南投奔藩镇，去为不臣于朝廷的割据者效力，但他 又同情董生的遭遇，且无力解决他的政治出路，故 写此赠序。
1.董生想去燕赵谋职的原因是什么？

第三段
吾因子有所感矣。 我因为你的此行而产生了 一些感想。请你替我到望 为我吊望诸君之墓，诸君乐毅的墓上去凭吊一 而观于其市，复有 番，并且到那里的街市上 昔时屠狗者乎？为 看看，还有过去的屠狗者 我谢曰：“明天子 一类的豪侠义士吗？替我 向他们致意：“圣明天子 在上，可以出而仕 在上执政，可以出来任职 矣。” 效忠了！”
(1)董生举进士，连不得志于有司 。 (2)怀抱利器，郁郁适兹土。
2.“吾知其必有合也”原因是什么？ (1)燕赵古称多感慨悲歌之士 。 (2)怀抱利器 。 (3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者 皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉 ?
3．文wenku.baidu.com两处“董生勉乎哉！”表
达的意思是否一样，为什么？
含义不同。前一句表祝愿，后 一句则是语重心长地告诫。