苏轼研究报告

• 然而好景不长，正值苏轼风华正茂，雄姿英发，平步青云之际，年仅 二十七岁的王弗因病故去，公公苏洵对王弗逝去也很悲痛，他对苏轼 讲：你的妻子随汝至今，倍受艰辛，今你由凤翔刚到京城四个月，就 离你而去，实在不幸，你应将她葬在你母坟旁才能对得起她。也算王 弗有幸，十一个月后公公苏洵也在京师病故，仁宗皇帝赐银百两，绢 绸百匹，并派官船特批苏轼兄弟经水路载父丧归蜀安葬。王弗也得以 随父丧安归故里，在公婆墓北八步安葬。苏轼兄弟为父守丧期间在墓 地周围的荒岗之上种了三万棵松树，寄托对父母和爱妻的哀思，至今 仍为眉山一景。王弗与苏轼一同生活了十一年光阴，爱妻去世之后， 东坡一直不能忘怀，妻子提醒他的那些忠告不时在耳边响起，后来竟 然被一一应验。就在爱妻故后的第十个周年，正当苏轼调任密州（山 东诸城）孤寂失意的日子，苏轼在梦中见到了久别的妻子，醒来写成 的那首催人扼腕，痛断肝肠的《江城子》“十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年 年断肠处，明月夜，短松岗。”的名篇一直流传至今。
苏轼研究报告
小组成员:刘莹 马霞 粟炜林 张秀英 李鹤翔 余佩珊
• 苏轼简介
• 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子 瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏 仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代 表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市） 人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗 题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格 ，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃 疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有 《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等 。
王润之
• 在苏轼回乡居父丧期满之后，在前妻王弗的伯父王君锡的 主持之下，完成了续弦之礼，新娘名为润之是王弗的堂妹， 在同辈姊妹中排行二十七位，因此被唤作“二十七娘”， 这也是一个很优秀的姑娘，父亲王君锡也是青神县贤达名 流。十年前苏轼回家居母丧期间，苏轼常回妻的娘家，润 之当年只有十来岁，在家中多次看到身中魁元，风流倜傥 的姐夫，早就暗生情愫，心中惊奇赞赏之余，也非常羡慕 姐姐，现在看到姐夫又不远万里送姐姐归葬乡里，并在墓 地植松三万，姐夫对姐姐的深情更坚定了她嫁给姐夫的心 愿，因为润之比丈夫小十二岁，且早就对苏轼佩服的五体 投地，所以婚后几乎事事都听从丈夫的意见。
祖父遗风
• 苏序淡于功名，不拘礼节，经常携酒一坛与亲友村翁在村外的地头树下席地 而坐饮酒取乐，常常引起一些规矩拘谨的农民吃惊。一天他的儿子苏焕考上 了进士，并封了官，成都官府派人送来官家的喜报，因儿子中了进士，苏序 也因子登朝为官，被恩授大理评事,故后人称其为“苏廷评”。成都送喜报的 人在村头碰到他时，老汉正酩酊大醉，手里还攥着一大块牛肉。他除了让官 差在乡亲们面前高声宣读了喜报以外，欢乐之中把手中的那块牛肉也塞在官 差送来的装有官服的行李之中，让一村中的小伙子背着,他则骑上毛驴往家里 走去。街上的乡邻和孩子看见一个酩酊大醉的老头骑在驴背上，后面跟着一 位背着露出红带子官服的小伙子，都尾追其后围观并被传为笑谈。当时考中 进士的镇上还有一家，那就是苏轼外祖母家的程家，程家为此大宴宾客予以 庆祝。而祖父苏序则认为凭儿子的才能，考中进士是预料中的事，没有什么 值得庆贺的。 祖父信仰道教，但并不迷信，思想也开放，一天他在大醉之后，竟然走进一 座庙里，在乡亲们的喝彩声中，一棒把庙里的神象砸得粉碎，原来乡亲们都 很憎恨庙里的那位主持，因他常以神象的名义向乡亲们勒索钱财。后来苏轼 给门人多次谈到此事，并讲：“祖父公如此鄙视官场，旷疏放达、思想开放， 唯有识之士方能识之”。苏轼幼年之时常随祖父出入道观，后来祖父又把他 送进天庆观跟着道士上学,在祖父的影响熏陶之下，苏轼自幼爱读《庄子》喜
• 兄弟二人忧伤时互相慰籍，患难时互相扶助，彼此不时会面于梦寐之 间，写诗作词互相寄赠以通音信的亲情，在中国这样的伦理之帮也是 迥不寻常的。子由生来气质恬静冷淡、处事稳健实际，在官场虽然后 来也遭贬谪，但竟比哥哥得意，官职也比哥哥更高，在位时间也比哥 哥更长。兄弟二人互敬互爱，相互扶持一生，实在感人。苏轼在一首 诗中写道：“我少知子由，天资和且清。岂独为吾弟，亦是贤友生。” 兄弟二人对朝政的见解认识相仿，宦海荣辱相同，但子由冷静机敏， 每向兄长规劝，兄长颇能受益，也许他不像兄长那么倔强任性，不像 兄长那么才气焕发、名气非凡，在政敌眼里也不那么危险可怕，所以 他所受的迫害和苦难也远远少于哥哥。子由后来在给苏轼所写的墓志 铭上说：“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”，这也恰好 说明了兄弟二人手足情深相扶一生的兄弟之情。苏辙天性精通养生之 道，寿享七十五岁，比苏轼寿高十年。
• 苏轼生平事迹
早年经历 进京应试 名动京师 自请出京 乌台诗案 被贬黄州 东山再起 筑建苏堤 流落儋州 最后结局
早年经历
• 苏轼于宋仁宗景祐三年（1037年1月8日）出生于 眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父 是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵， 即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的 “苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼 其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却 扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人 率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许 多饮食精品，好品茗， 亦雅好游山林。
• 结发之妻
• 对苏轼一生的学业、仕途、生活产生了极大的影响的女性除了母亲程 氏和两宫太后以外，还有苏轼的三位妻妾王弗、五闰之和王朝云，她 们分别作为官场仕途的守护之神，日常起居的贤妻良母和精神生活的 红粉知己而陪伴守护了苏轼的一生。 • 苏轼的结发之妻王弗是乡贡举人王杰的女儿，王杰也是眉山青神县 的名流，王弗年幼时每当父亲读书写作之时，她总是喜欢在守在父亲 身边，受到很深的文化熏陶，有着很深的文化功底，她在父亲影响之 下，从小便酷爱学习，琴、棋、书、画皆有所通，人人都夸她聪明。 嫁与年轻有为、风流倜傥的才子苏轼之后，已让其倾心迷恋。婚后的 苏轼，为了迎接科考，显得更加成熟。就象一只雏鹰在演练着各种技 艺，积蓄智慧和能量，等待着飞离故乡的山水，飞到一个更广阔的天 空翱翔的时机到来。十九岁的苏轼，在离川前的两年时间里，在父亲 的指导下开始进行大量的写作练习，他在努力地攀登书山，力争站在 更高的视点上，鸟瞰中国历史的盛衰变化，积累治国之策。在中国历 史人物中对他影响最大的有贾谊、陆挚等人。他还以务取实用，不为 空言的精神，对中国古代的重要历史人物一一立论，据《本集》考索， 计有：《易论》、《书论》、《诗论》、《礼论》。
• 兄弟情深
• 在苏家和苏轼一齐读书长大，一生与他关系最密切的是他的弟弟苏辙。弟弟 比苏轼小两岁，他虽然缺乏哥哥的领悟能力和敏捷反应，但却虚心好学、学 而不忘，他性格深沉内向，于是苏洵给其取名为“辙”，字“子由”。“辙” 与“轼”相反，“轼”是在最高处，“辙”却在马车的轮子之下，是车子在 路上留下的痕迹，父亲希望性格内向的次子尊重规律、功成不居、远离祸害。 这个名字的深意似乎寄托了祖父苏序的道家思想。内向型的子由沉稳聪明、 持重保守、为人忠厚简朴、不偏激、少脾气、处处与人为善。在学习上，他 听从父母教诲，一生以兄长为师。苏辙生有三子七女，子女成群，生活开销 不少，薪俸也没有苏轼多，但他节约简朴，善于积钱，在苏轼被贬生活困顿 之时，总是弟弟帮助哥哥度过难关。对于哥哥放荡、开朗、好辩、天真、出 口无忌、不顾后果的个性，子由经常提醒哥哥，不可对任何人都推心置腹， 而苏轼也知自己的短处，但秉性难改一生为此吃亏不少。他们兄弟之间的友 爱和在以后的仕途顺逆荣枯过程中深厚的手足之情，是东坡终生歌咏的题材。 流传千年的：《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”一词就是中秋之夜 怀念子由之作，此词一出，历代中秋咏月之词黯然失色。苏轼寿高十年。
•
父Fra Baidu bibliotek皆师
• • 苏轼的父亲苏洵也是大文学家，在苏轼十二岁之前父亲几次进京赶考，但屡 试未中，于是就在往返京城之时游学江淮各地，遍游名山大川。 母亲程氏出身书香门弟，是大理寺丞程文应之女，眉山苏、程都是大族，同 是进士府地，苏程两姓联姻，两家名门血统的混合，成就了苏轼兄弟的旷世 奇才，应该不是偶然。在苏洵往返京城赴考游学各地的那段时间，都是母亲 程氏在家辅导孩子读书，程氏的教学就哲学倾向来说，与张道士恰恰相反， 偏重于正统的儒家教育。教材主要有《论语》、《孟子》、《汉书》、《后 汉书》等。母亲的教育更多采用讨论启发式，每读完一篇文章后，母亲总要 考问他一些有关古今成败的问题。一次她给儿子苏轼讲授《后汉书》中范滂 的故事，这段史传记载东汉末年大诛党人，范滂亦在搜捕之列,滂在与母亲诀 别时说，自己舍身取义，是死得其所的，只是对母亲有不可割舍之恩，请母 亲万万勿增悲戚。母亲则从容地回答他说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何 恨! 既有今名，复求寿考，可兼得乎?”小苏轼听到母亲的讲授，向母亲质疑： “我长大如作范滂，您能舍得我去死吗?”母亲毅然回答他：“汝能为滂， 吾顾不能为滂母耶?”这个场面使苏轼“亦奋厉有当世之志。”以后，终苏 轼之一生，他虽然热爱自然，企慕陶潜，却终生未能归隐。少年时代母亲所 给予他的这种刚正不阿，忠君爱民、视死如归的精神教育，早已溶化在血液 之中，成为他做人的本质人格之一。
什么样的家庭铸就了苏轼
• 祖父： 苏轼降生时，祖父苏序正值六十三岁，七十五岁的祖父去
世时，苏轼已十二岁，祖父年轻时生的高大英俊，身体健壮，酒量极 大，慷慨大方,是眉山的名人。苏轼的童年天天与祖父相处，祖父的 生活方式、政治理想、言谈志趣、音容笑貌、都给苏轼极大的影响。 后来苏轼已经成为牵北宋文学牛耳的文学泰斗，官居翰林学士知制诰 时，几个至交与仰慕他的人前去拜访他，正好那天是他祖父的寿诞之 期，他就向来客述说了老汉生前的几件趣事，祖父年轻时是眉山最有 名的轻财好施的善人，每年收过稻子，他总要拿出一些米来换成稻谷， 在自己的谷仓里竟然存了万石之多，每逢眉山遭遇灾害，他便拿出稻 谷来赈济乡亲。每年他还利用院前房后的空地种植芋头，穷人春荒无 食时，苏序就用大锅煮芋头，放在门外，任由贫困无食者自取。有一 年眉山是大荒年，他甚至卖掉几亩地用来救济穷困。 •
• 她虽然不如堂姐那么有主见和精明干炼，秉性也比较柔和，遇事也比 较随顺，非常容易满足，在丈夫仕途最活跃的那些年，她也并不觉得 自己是高官贵妇而高人一等。在伴随丈夫二十五年宦海浮沉的生涯中， 一直和丈夫忠心相伴，同甘共苦，他对堂姐的遗孤苏迈视同己出。元 丰年间苏轼因“乌台诗案”被贬黄州之时，因薪俸锐减不够家用，每 逢初一，她就把四千五百文钱薪俸分为三十串，由丈夫挂在房梁之上， 每天早上用画叉挑取一份以供家用。如果哪天有钱剩余，就放在那个 存零钱的大竹筒中，来了宾客就从竹筒里取钱买酒待客，虽然被贬的 日子生活贫困，由于润之善于理家，苏轼贬黄期间从没缺过待客的酒 资。苏轼初到黄州满腹冤屈，因失眠而害眼病，润之对他关怀备至， 使东坡的生活备感安宁。年轻气盛，政治上锋芒毕露的苏轼在妻子的 开导之下，人生态度也渐趋自然，除了每日躬耕东坡，吟诗作画，倒 也闲适自如。流放的痛苦，已被抛到九霄云外。王润之在对苏轼在生 活上无微不至的关怀，常让苏轼在仕途被贬最困难的绝望时刻，想到 美丽善良的妻子和子女绕膝的欢乐。是王润之使曾两次想到自杀，又 在长江边居住了四年的苏轼，最终没有去重蹈屈原跳江的复辙，也应 算个奇迹。
进京应试
• 嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科 举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏 僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文 坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意 诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。 策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之 至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自 己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文 中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之 三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。 及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！” 欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而 且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日 文章必独步天下。”