马说PPT演示课件

骈—— 两马并驾 称—— 著称 虚词： 而—— 表转折，但是 故—— 因此 于—— 在 之—— 结构助词，的 以—— 凭借 虽—— 即使。
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马 说 韩愈
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参考翻译
世有伯乐，然后 有千里马。千里 马常有, 而伯乐 不常有。故虽有 名马，祗辱于奴 隶人之手，骈死 于槽枥之间，不 以千里称也。
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鞭打它，不按照驾驭千里
策之不以其道， 食之不能尽其材
马的方法，喂养它不能喂
，鸣之而不能通 饱不能充分施展出它的才
其意，执策而临 能，马嘶鸣却不通晓它的
之，曰：“天下 意思，握着鞭子面对着千
无马！”呜呼！ 其真无马邪？其 真不知马也。
里马，说：“天下没有千 里马!”唉!难道真的没有 千里马吗？是真的不认识
千里马呀!
自学指导二：翻译句子24
1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 只是屈辱在低贱的人手中，和普通的马一同死在槽
马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。 2、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 况且想要跟普通的马一样都（不能）办不到，（又)怎 么能要求它日行千里呢？
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它（却不喂饱）
这19 些虚词怎样理解？
或—— 有时 安—— 怎么 其—— 代“千里马”
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参考翻译
马之千里者，一 食或尽粟一石。 食马者不知其能 千里而食也。是 马也，虽有千里 之能，食不饱， 力不足，才美不 外见，且欲与常 马等不可得，安 求其能千里也？
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日行千里的马，吃一顿有时 能吃完一石谷子，喂马的人 不知道它能日行千里而去喂 养它。这马，即使有日行千 里的才能（本领），吃不饱 ，力气不足，它的才能和美 好的素质（它的特殊的本领 和英武的体态）不表现在外 面，况且想要跟普通的马一 样都办不到，又怎么能要求 它日行千里呢？
食马者—— 通“饲”,喂
是—— 才美——
这种，作代词
才能，美好的 素质
食不饱，力不足，
表现在外面，
才美不外见，且 外见—— “见”通“现”
欲与常马等不可 常—— 普通的
得，安求其能千 等—— 里也？
等同，一样
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2 、马之千 里者，一食或尽 粟一石。食马者 不知其能千里而 食也。是马也， 虽有千里之能， 食不饱，力不足， 才美不外见，且 欲与常马等不可 得，安求其能千 里也？
“说”就是“谈谈”的意思，比 “论”随便些。这篇文章以马为喻， 谈的是人才问题， 《马说》从字面上 可以解作“说说千里马”或“说说千 里马的问题。”
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1 世有伯乐， 然后有千里马。 千里马常有, 而 伯乐不常有。故 虽有名马，只辱 于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
这16 些实词和虚词怎样理解？ 实词： 千里马—— 日行千里的马. 伯乐—— 擅长相马之人. 辱—— 辱没
长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解
并且体贴它啊。今天，我们就来学习一篇有关
千里马的文章。
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教学目的 1、认识伯乐与人才的关系，理
解作者怀才不遇的感情。 2、了解托物寓意的写法。 3、掌握文言词语，背诵课文。
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韩愈 （768-824）
唐代文学家、思想家。字退之，出身 于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎 （今属河北）的大族，因而他常常自 称昌黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品 集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬 官降职，很受压抑。在文学上， 与柳 宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健 质朴，言之有物的秦汉古文。是我国 文学史上杰出的散文家之一。“唐宋 八大家之一 ”（唐代韩愈、柳宗元， 宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、 苏轼、苏辙）。
世上有了伯乐，然后才会 有千里马。千里马经常有 ，可是伯乐却不经常有。 所以即使有千里马，只是 （屈辱）辱没在低贱人的 手里，和普通的马一起死 在马厩里，不因为能日行 千里而称呼（它）。
18 这些实词怎样理解？
2 、马之千 一食—— 吃一顿
里者，一食或尽 粟一石。食马者 不知其能千里而 食也。是马也， 虽有千里之能，
知—— 识别，了解
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3 策之不 以其道，食 之不能尽其 材，鸣之而 不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下 无马！”呜 呼！其真无 马邪？其真 不知马也。
这22 些虚词怎样理解？
策之—— 作代词，代 千里马
以—— 按照
鸣之—— 助词， 无实义
邪——
通“耶”，表示 疑 问语气，相当于 “吗”
文体： 说，古代的一种议论体裁，用以陈述作
者对某些问题的看法。
特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽， 跟杂文相近 例:《爱莲说》：莲——人，托物言志
《马说》 ：马——人，托物寓意 。
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《马说》是通篇借物比喻的杂文， 属论说文体。本文是作者《杂说四首》 中的第四首，“马说”这个标题，是 后来人加的。
马说
韩愈
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背景：
《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间（795～800），其时，韩愈初登仕 途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用 ，“而志不得通”；“足三及门，而阍 人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍 然声明自己“有忧天下之心”，不会遁 迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋 、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐， 所以有“伯乐不常有”之叹。
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伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾
巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋
漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，
伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而
对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千
里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来
3、 策之 不以其道，食 之不能尽其材， 鸣之而不能通 其意，执策而 临之，曰： “天下无马！” 呜呼！其真无 马邪？其真不 知马也。
这些实词怎样理解？
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策之—— 用鞭子打马
道—— 方法 尽—— 竭尽
材—— 通“才”，才能
鸣—— 鸣叫
通—— 通晓
执—— 策——
拿着 马鞭子
临—— 到（它）跟前 。