读书百遍,其义自见
读书百遍其义自见体现的哲理
读书百遍其义自见体现的哲理
"读书百遍其义自见"这句话强调了通过反复阅读书籍，才能真正领悟书中的道理和内涵。
它体现了以下几个哲理：
1. 知识的深度：通过不断重复阅读一本书，我们能够更加深入地理解其中的意义和思想。
在第一遍阅读时，我们可能只能抓住表面的信息；而在多次重复阅读后，我们可以逐渐揭示更深层次的含义，并更好地理解作者的观点。
2. 体悟自见："其义自见"强调了通过反复阅读，我们能够自己对书中的意义有所领悟。
每个人的理解能力和阅历都不尽相同，通过多次阅读同一本书，我们可以建立自己独特的解读和感悟。
这种体悟是基于个人经验和思考的结果，具有更深远的影响力。
3. 增进学习效果：多次阅读同一本书有助于加深记忆，提高学习的效果。
通过反复阅读，我们可以加强对书中知识点和观点的记忆，并能够更好地将其运用到实际生活中。
这种记忆和运用的能力可以在我们的学习和工作中发挥重要作用。
总之，“读书百遍其义自见”强调了通过反复阅读，我们可以深入理解书中的含义，并自己得出独特的领悟。
这种方法不仅增进了学习效果，也有助于培养深度思考和独立思考的能力。
读书百遍而其义自见的意思
读书百遍而其义自见的意思读书啊，就像一场奇妙的旅行。
你知道不，老话说得好，读书百遍而其义自见。
这可真不是瞎说的呀！你想想看，一本好书就如同一个神秘的宝藏，第一次读的时候，可能就像在宝藏外面瞎转悠，能瞅见点皮毛，但好多宝贝都没发现呢。
可当你多读几遍，哎呀呀，那感觉就不一样啦，就好像你慢慢找到了进入宝藏的门，一点点地发现里面的奇珍异宝。
这就好比你吃一道特别美味的菜，第一口觉得好吃，可再细细品尝，才能真正领略到其中各种丰富的味道呀。
读书也是这样，每多读一遍，你对书里的内容理解就更深一层。
我以前读书的时候，有些书第一遍读得云里雾里的，都不知道在讲啥。
可是不甘心呀，就再读一遍，嘿，突然就感觉有点明白了。
再读一遍，哇，原来这里面还有这么多深意呢！这感觉就像在黑暗中突然找到了明灯，那叫一个惊喜。
你说要是读一遍就扔一边了，那不就像到了宝藏门口，连门都没推开就走了，多可惜呀！读书百遍，真的能让你看到以前没发现的精彩。
就像探险一样，每一次深入都有新的发现。
很多人读书就图个快，着急忙慌地翻完一本又一本，结果啥也没记住。
这就像猪八戒吃人参果，都不知道啥滋味就下肚了。
咱可不能这样，得静下心来，一遍一遍地去品。
而且啊，读书百遍还能让你和书里的人物、故事产生更深的感情呢。
你读第一遍可能只是认识了他们，多读几遍，你就感觉和他们成了朋友，他们的喜怒哀乐你都能体会到了。
这多有意思呀！你想想，那些经典的书为啥能流传那么久呀，不就是因为值得大家一读再读嘛。
每读一遍都有新的收获，新的感悟。
这才是读书的乐趣所在呀。
所以呀，咱可别小看了这读书百遍的力量。
别老是找借口说没时间，没时间你还能有时间干别的？读书可是能让你变得更聪明、更有内涵的好事儿呢。
别偷懒，拿起书来，多读几遍，好好去体会那其中的奥秘。
相信我，等你真的读了百遍之后，你就会感叹，哎呀，原来这书里的世界这么精彩呀！那时候你就知道读书百遍而其义自见这句话有多对啦！。
读书百遍 其义自见的意思
读书百遍其义自见的意思
读书百遍，其义自见，意思是指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
成语出处：三国时代鱼豢的《魏略》。
原文：
董遇字季直,性质讷而好学。
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。
从学者云:“苦渴无日。
”遇言“当以‘三余’。
”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”
扩展资料：
译文：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“您说的有道理，只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”。
古诗有人从学者,遇不肯教翻译赏析
古诗有人从学者，遇不肯教翻译赏析
文言文《有人从学者，遇不肯教》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。
言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以三余。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”【翻译】有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
”
---来源网络整理，仅供参考
1。
读书百遍其义自见意思
读书百遍其义自见意思
读书百遍，其义自见，这句话从字面上以及深度来理解不难，它指出，只要我们多次阅读，就会懂得它的含义和真谛，也就是说，读书深度越深，那么我们就会领会到更多的道理和
知识。
马云曾说过，“我每天都在读书，动脑可以把你带到一个不同的维度去思考，去认识不同
的东西，去寻求新的方式。
”其实，我们能够通过读书而有所得，直接也是因为读书让你
的思维不断地更新、丰富，也让你更有信心处理新事物，并且拥有更高层次的综合素养。
所以，读书真的是最重要的学习方式，因为读书可以让你去探索、去体会到不同的感受，
去提炼出自己的知识，在读书之中可以对自己的思考、行为有准确的记录。
另外，也可以
从书中学习更多的知识，更广泛地学习、多种多样的技能，也让自己拥有更多的实战经验，有助于我们的专业知识的更新和拓展。
书，更是有能力让我们延展我们自己的空间，了解自身以外的世界；通过他，我们可以展开我们精神上的旅行，走进历史与文化，探索古今文明。
读书可以开阔我们的视野，可以让自己有更多选择，更加从容地面对一切困难,看清各事物之间的关系，坚持正确的行为。
所以说，在这种不断变化的社会应该大力提倡读书，尤其应该多让孩子多读书，让他们锻炼自身的阅读能力，提高自身的知识水平，帮助他们培养一个完善的人格。
光景可自习，多多读书，让自己的人生更加精彩多姿，书籍也让自己的心灵受到滋润。
读书百遍其义自见的读书观点
读书百遍其义自见的读书观点
“读书百遍其义自见”是一个著名的读书观点，它的意思是说只有不断地阅读，深入地研究，才能真正领会书中的内容和精神。
这个观点告诉我们，读书不仅是要读过一遍就算了，而是需要反复阅读，不断推敲，才能更好地理解书中的道理和思想。
这个读书观点的核心在于“百遍”。
这并不是说一定要读100遍以上，而是指要花足够的时间、精力和耐心去阅读和思考，直到完全领会书中的意义和精髓。
只有这样，才能真正做到“其义自见”。
这个观点还强调了主动性和自觉性。
读书不应该只是为了完成任务或者追求成绩，而是应该从内心深处产生强烈的学习愿望和自我驱动力。
只有这样，才能真正做到对书中的内容感兴趣、认真阅读和深入思考。
总之，“读书百遍其义自见”是一种深刻的读书观点，它告诉我们读书不应该浮于表面，而应该深入思考，真正理解书中的内容和精神。
这个观点提醒我们，做一个有思想、有深度的读者，才能更好地提高自己的素质和修养。
读书百遍,其义自见的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处
读书百遍，其义自见的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、
出处
成语名称：读书百遍，其义自见
成语读音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
成语解释：见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
成语出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
’”
成语造句：无
成语用法：复句式；作定语、分句；含褒义
成语繁体：讀書百遍，其義自見
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：复句式成语
成语正音：见；不能读“jiàn”。
成语形式：8字成语
读书百遍，其义自见成语接龙：
见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见机而行看具体情况灵活办事。
见财起意见人钱财，动起歹念。
见机而作看到适当时机立即行动。
见弹求鸮看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。
比喻过早估计实效。
见机行事看具体情况灵活办事。
读书百遍，其义自见的意思是见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
《董遇论三余》文言文翻译注释
《董遇论三余》文言文翻译注释
《董遇论三余》文言文翻译注释
文言文
人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。
”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
翻译
有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。
”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的`人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。
”
注释
1、从：跟从。
2、学：学习。
3、遇：董遇，三国时人。
4、言：此指董遇说。
5、义：意思。
6、见：通“现”，显现。
7、苦：极为，极力。
渴：苦。
苦渴：苦于
8、无日：没有时间。
9、或：有人。
10、言：说。
11、时：时辰。
12、以：是、用。
13、岁：年(这里指一年)。
14、之：的。
道理
1、读书上百遍，书意自然领会，书要熟读才能真正领会。
2、要充分利用一切空余时间来读书。
勤读文言文翻译
勤读文言文翻译
《勤读》出自《三国志•董遇传》
原文：
有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。
言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以三余。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
翻译：
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的`意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。
”
注释：
1、从：跟从。
2、学：学习。
3、遇：董遇，三国时人。
4、言：此指董遇说。
5、义：意思。
6、见：通“现”，显现。
7、苦：极为，极力。
渴：苦。
苦渴：苦于
8、无日：没有时间。
9、或：有人。
10、言：说。
11、时：时辰。
12、以：是、用。
13、岁：年(这里指一年)。
14、之：的。
15、善：善于、喜欢(这里指对……有研究)。
治：学习。
读书百遍,其义自见的意思解释及典故
读书百遍,其义自见的意思解释及典故1. 读书百遍，其义自见是一句成语，它的意思是说，只有反复阅读、反复思考，才能真正理解其中的含义。
2. 读书百遍,其义自见这句成语，出自《论语》中的《学而篇》。
原文中说：“学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
”孔子在这里告诫学生说，学习的过程需要不断地反复练习、深入思考，然后才能领悟到其中的道理。
后来，人们就用“读书百遍,其义自见”这句成语，来形容学习的过程。
3. 读书百遍,其义自见这句成语，所体现的是一种学习的态度和方法。
它告诫人们，在学习的时候不可急功近利，而是要多读多想，才能领悟到知识的真谛。
这句成语也在提醒人们，学习是一个反复的过程，需要不断地重复练习和思考，才能取得真正的成果。
只有通过持之以恒的学习，才能理解问题的实质，才能掌握知识的精髓。
4. 在现代社会，这句成语依然具有重要的意义。
在知识爆炸的时代，人们面临的信息量越来越大，学习的压力也越来越大。
在这样的情况下，读书百遍,其义自见的意思就更加重要了。
只有经过反复的阅读、思考，才能真正地理解知识。
在学习的时候，不能急于求成，应该虚心钻研，只有这样才能获得真正的知识，才能拥有真正的智慧。
5. 除了在学习上的意义，读书百遍,其义自见这句成语在生活中也有着重要的意义。
在生活中，有些道理、真理不是一下子能看透的，而需要通过时间的积累和反复的思考才能得到领悟。
正如一位音乐家需要不断地重复练习才能掌握一首曲子一样，一个人在面对生活中的困难和挑战时，也需要不断地重复思考和总结，才能看清问题的本质，找到解决问题的方法。
6. 读书百遍,其义自见这句成语，告诫人们在学习和生活中不可急功近利，需要经过反复的练习和思考才能取得真正的收获。
只有这样，才能真正地理解知识，掌握真理，使自己不断进步。
这句成语体现了一种崇高的学习态度和方法，它也体现了一种做人的态度和方法。
希望每个人在学习和生活中都能铭记这句成语，不断地丰富自己的知识，不断地提高自己的修养，为实现自己的理想不断努力。
成语中的读书文化
成语中的读书文化成语，是中国传统文化中的一颗璀璨明珠，不仅蕴含着丰富的历史故事和文化内涵，还反映了古代人们的智慧和思想。
其中，许多成语与读书文化紧密相关，体现了古代学者对读书的重视和崇尚。
本文将从成语中的读书文化入手，探讨古代学者如何通过成语这一形式传承和弘扬读书精神。
一、读书百遍，其义自见“读书百遍，其义自见”这个成语出自晋朝陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。
这个成语的意思是，读书上百遍之后，其中的意义自然就会领悟出来。
它强调了反复阅读的重要性，只有通过反复阅读才能深入理解书中的意义和精神。
这个成语对于古代学者来说，是他们读书过程中的一种追求和信仰。
在古代，学者们认为读书是一种积累和沉淀的过程，需要通过反复阅读来加深对书中内容的理解和领悟。
他们认为，只有反复阅读才能真正领会书中的精髓和智慧，进而将其吸收转化为自己的知识和思想。
因此，“读书百遍，其义自见”这个成语成为了古代学者们推崇的一种读书方法。
二、韦编三绝“韦编三绝”这个成语出自《史记·孔子世家》。
它描述了孔子勤奋读书的故事，意思是说孔子翻阅了无数次书籍，使得编简勒索断了三次，以此来形容孔子勤奋读书的精神。
古代学者们通过这个成语传递了一种读书的态度和方法，即要勤奋刻苦地读书，不断钻研和探索书中的内容。
古代学者们认为，只有不断地学习和读书才能提高自己的知识水平和文化素养。
他们强调要勤奋读书，不断钻研和探索书中的内容，以此来加深对书中知识的理解和掌握。
同时，“韦编三绝”这个成语也表达了古代学者们对书籍的尊重和珍视，他们认为书籍是知识的载体和源泉，只有通过不断地学习和读书才能真正领悟书中的意义和精神。
三、学而不厌，诲人不倦“学而不厌，诲人不倦”这个成语出自《论语·述而》。
它表达了古代学者们的一种学习态度和方法，即要不断学习、不断进取，同时也要不厌其烦地教导别人。
这个成语强调了学习的重要性，同时也强调了教育的责任和使命。
读书千遍,其义自见的翻译
读书千遍其义自见。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“的意思是读书读了很多遍，它的意思自然就明白了。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
“读书千遍其义自见。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“出自《读书要三到》，作者是朱熹。
原文：须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？拓展资料古人“读书千遍，其义自见”，那对我们现代的人来说，应该怎么讲呢？应该讲“读书千万遍，其义自见”，这讲得还比较合理。
为什么是这样的呢？因为我们的根机不够，杂念很多，心态很邪，读书千遍不足以把这颗心平复了，所以我们读千万遍才能赶得上古人读千遍，能赶上还得说不错。
这就是我们现代人的根机。
但是就实际而言，也就是说，我们学到了这个原理“读书千遍，其义自见”，这是原理。
在我们现实生活当中，我们用的时候，有很多人读书千遍，达不到这个效果。
可是要读书千万遍才能达到这个效果，而我们呢，没有这个能力去读千万遍，在这个时候会导致什么呢？会导致我们这颗心上不上、下不下。
你要说能达到“其义自见”吧，还达不到。
你要说比一般人吧，你看，还强一点儿，他是达不到那效果的。
而且有很多人呢，尽其这一生，也达不到这个效果的，这是我们的现实。
《董遇论三余》文言文翻译注释
《董遇论三余》文言文翻译注释
文言文
人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。
”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
翻译
有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。
”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的’意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。
”
注释
1、从：跟从。
2、学：学习。
3、遇：董遇，三国时人。
4、言：此指董遇说。
5、义：意思。
6、见：通“现”，显现。
7、苦：极为，极力。
渴：苦。
苦渴：苦于
8、无日：没有时间。
9、或：有人。
10、言：说。
11、时：时辰。
12、以：是、用。
13、岁：年(这里指一年)。
14、之：的。
道理
1、读书上百遍，书意自然领会，书要熟读才能真正领会。
2、要充分利用一切空余时间来读书。
读书百遍其义自见这句话的理解
读书百遍其义自见这句话的理解读书百遍其义自见，这句话意味着通过反复阅读一本书，我们可以更好地理解其中的含义和道理。
下面将列举一些关于这句话的理解：1. 通过多次阅读同一本书，我们可以逐渐深入理解书中的思想和观点。
很多时候，第一次阅读只是对书中内容的表面理解，需要反复阅读才能逐渐领悟到其中的深层含义。
2. 读书百遍其义自见也意味着通过反复阅读，我们可以更好地掌握书中的知识。
对于一些专业性的书籍，反复阅读可以帮助我们加深对其中知识点的理解和记忆，使之成为我们自己的知识储备。
3. 通过多次阅读同一本书，我们可以更好地理解作者的用词和语言风格，进而提高自己的写作能力。
阅读经典作品、名著可以帮助我们培养良好的语感和写作技巧，通过模仿优秀的作品，提高自己的写作水平。
4. 读书百遍其义自见还可以理解为通过反复阅读，我们可以更好地理解书中的人物形象和情节。
随着反复阅读，我们可以更深入地感受书中人物的性格、情感以及他们所经历的故事情节，增加对书中人物的共鸣和理解。
5. 反复阅读可以帮助我们将书中的知识应用到实际生活中。
通过多次阅读，我们可以更好地理解书中的道理，并将其应用到实际生活中，提高自己的思考能力和解决问题的能力。
6. 读书百遍其义自见还可以理解为通过反复阅读，我们可以更好地理解书中的文化和历史背景。
经典的文学作品往往蕴含着丰富的文化和历史信息，通过多次阅读，我们可以更好地了解和理解这些信息，增加对文化和历史的认识。
7. 反复阅读可以帮助我们更好地培养阅读的兴趣和习惯。
通过多次阅读同一本书，我们可以逐渐培养起对阅读的热爱，并形成良好的阅读习惯，从而提高自己的综合素质。
8. 读书百遍其义自见还可以理解为通过反复阅读，我们可以更好地理解书中的人生智慧和价值观。
经典的文学作品往往蕴含着丰富的人生智慧和价值观，通过多次阅读，我们可以逐渐领悟到其中的道理，并在实际生活中加以运用。
9. 反复阅读可以帮助我们建立起自己的阅读体系和思维模式。
书读百遍其义自见是诗句吗
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董遇谈三余勤读文言文翻译
董遇谈三余勤读文言文翻译
原文：
有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。
言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以三余。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
--选自《三国志•董遇传》
译文：
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的
农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
”。
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概述
原文 书百遍，其义自见① dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句；指导人读书。
[编辑本段]启示
中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”世间万物，皆属身外，惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。 读书人多的时代，是书籍繁荣的时代，亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期，则是生命充实丰盈的时期，是激情炽热，才思、理智最敏捷的时期。于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。 对于此观点，我保留了自己的看法。逐字逐句地反复阅读未必能达到精通的程度，如果没有悟性地理解只会成为可怜的书呆子纸上谈兵，只知表面肤浅的文字表述，未必可深入内涵。有悟性地读书，可以与作者融洽地平等交流，在心灵的碰撞和摩擦中灵思如泉涌，思考得更透彻。如果我们不带思索地读百遍书，又怎会奇迹般地自见其意呢？这种低效率的苦差事不但浪费时间，而且致命地浇灭你对书本知识的热情和自信。我们读书却不理解，读出来的往往是自己加给作者的思想，活在自我世界的樊笼里，如井底之蛙，仍旧心胸狭隘，孤陋寡闻。 我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。 英国作家菲尔丁曾忠告：“不好的书也像不好的朋友一样把你戕害。”的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。 生命不息，攻读不止。“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”爱迪生如是说。那就让我们读百遍书，带悟性思索，其义自见。
[编辑本段]原文
（董）遇字季直，性质讷①而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴②无日。” 遇言：“当以‘三余’。” 或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” ①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。 ②渴：有急切之意。
[编辑本段]翻译
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”