读老子心得

我读《道德经》

孙敏

有一天，与三弟聊天，他建议我这个年纪去读一读老子。他说，看了这本书，你的心胸会变得宽广；眼界会变开阔。再不会因为什么事看不开而生气了。回到家，我就在网上看，并把原文抄录下来揣摩，不懂的地方就在网上听讲师讲解。感觉经典就是经典，太值得一读了。后来发现版本太多，自己又喜欢读，就在网上买了一部。吾竟爱不释手，颇多感悟。

《道德经》共有八十一篇，前三十七篇为道篇，后四十四篇为德篇。我读了不知几遍，手抄了两遍。第一遍是在电脑上抄的。第二遍抄写是在这次暑假里，比对书本抄的，由于时间充裕，所以收获很大。【我买的这本是繁体字编写的，有些字不查字典真是不知道。嗨，真麻烦。】

我读老子的第一收获是：了解了老子其人其书。

《道德经》又名《老子》。作者老子为老聃，其成书早于《论语》。老子是中国的哲学之父，中国的哲学突破始于老子，老子在中国哲学的影响远超过其他各家。老子是个朴素的自然主义者，他所关心的是如何消解人类社会的纷争；如何使人们生活幸福安宁。他所期望的是：人的行为能取法于道的自然性和自发性；政治权利不干涉人民的生活；消除

战争的祸害，扬棄奢侈的生活；领导者引导人民返回到真诚朴质的生活形态与心境。老子的哲学思想便是从这些基本的观点中引发出来的。

老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道，所求知名，非常人所求之道，所求之名。圣人之道，顺其自然，返璞归真；常人之道，追求外在的名利之道。不同的道路造就不同的人生与社会。读了《道德经》，你会明白如何明辨是非、如何看待人生、又如何了解社会。你会突然觉得你的境界高了许多、目光远了许多、整个人精明了许多。文中语言虽有些晦涩难懂，但它的博大精深还是深深地吸引了我。

老子五千言，确是一部辞意锤炼的“哲学诗”，其中充满了对人生经验富有启发性的观念。“自然无为”是老子哲学最重要的观念。他的朴素的辩证思想，引导人们从多方面而深层地观察事物的真相；他的政治哲学，在反抗权威主义、抨击专制主义及批判扩张主义上，反映了庶众的声音。他这些思想直到现在也不落伍，所以他是经典人物，所以他受到世人的爱戴。

现在我说我的收获二：做学问要踏实莫浮漂，不能之看表面文章。

“道可道，非常道，名可名，非常名。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是开篇，为《道经》的纲领。读两遍就能背下来。可是不好懂。整章都在说一个“道”字。这个“道”是形而上的实存之道，它是不可言说的，任何语言文字都无法表述它，任何概念都无法指称它。它是玄妙而又幽深，是一切奥妙的门径。此处，以前都理解错了，看过书，我才真正领会其内涵。

第三章里“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”有的人这样理解：“圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。”这样理解“弱其志”、“无知无欲”与“无为”是错误的。“弱其志”是让其意志柔韧；“无知无欲”是没有巧伪的心智，没有贪欲，是一种心灵的纯真与宁静。而“无为”则是按照客观世界真实面貌去办事，所以才有“为无为，则无不治。”当下，物

欲横流、纸醉金迷、争名逐利、巧诈妄为。我读了这段之后，十分感慨。当今多么需要推广“自然无为”啊

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。大家有时间还是多读经典为上。