《诊脉三十二辨》一-辨诊脉大法
中医把脉方法精心收集的把脉口诀以及图表
中医切脉方法、口诀以及图表切脉口诀有些脉，浮沉兼，浮统五脉（濡、革、洪、微、散）要明勘，沉含四脉（伏、细、牢、弱）重方得，浮中沉里四脉焉。
（虚、实、芤、长）（郭按：焉字在这里是其中的意思）浮脉：浮轻取，重按无，浮如木在水中浮，浮而有力多风热，浮而无力是血虚。
沉脉：沉重按，脉才显，如石投水必下潜，沉而有力为冷痛，沉而无力是虚寒。
迟脉：迟脉来，一息三，脉来极慢记心间，迟司脏病或多寒，虚实之间仔细研。
数脉：数脉来，息六至，脉来快速用心记，浮沉虚实须分别，君相之火不同治。
虚脉：虚脉形，皆无力，浮大而软无根砥，脉虚身热为中署，气虚正亏身无力。
实脉：实脉形，大而长，三候充实力最强，新病见实邪气盛，久病见之病主殃。
滑脉：滑脉状，颇费猜，如盘走珠应指来，宿食痰热胸中满，女脉调时应有胎。
涩脉：涩脉状，刮竹形，细迟短滞似欲停，血少津枯气血痹，女人非孕即无经。
洪脉：洪满指，似波澜，来时虽盛去悠然，洪主病进邪气盛，胀满胃反治颇难。
微脉：微如丝，按若无，欲绝非绝微脉呼，五劳六极诸虚病，猝病有生久难图。
紧脉：紧如索，是脉形，拘急弹指切如绳，寒伤内外病主痛，浮沉表里要分明。
缓脉：缓四至，是脉形，从容和缓号为平，或因脾虚风湿病，是病非病仔细评。
濡脉：濡脉形，浮柔细，水面浮棉弱无力，产后病中见犹可，平人无根须忧虑。
弱脉：弱脉形，沉柔细，如棉在水力不济，阳气衰微精血虚，老人犹可少壮忌。
长脉：长迢迢，过本位，指下按之柔为贵，长主心肾根本壮，长大急硬火之罪。
短脉：短缩缩，喻如龟，藏头缩尾脉中推，短主诸病皆难治，盖因真元气多亏。
芤脉：芤脉形，中间空，芤脉按之软如葱，火犯阳经血上溢，热伤阴络下流红。
弦脉：弦脉形，脉挺然，弦脉端直似琴弦，弦应肝胆痰饮痛，大小单双分轻重。
散脉：散脉候，浮而乱，中候渐无按不见，产为生兆胎为堕，久病逢之魂欲断。
细脉：细脉候，细如线，沉取极细终不断，忧劳过度气血亏，湿邪郁结也常见。
伏脉：伏脉状，仔细求，下指推筋着骨头，气郁寒凝食内结，欲吐不吐邪闭由。
中医脉象辩证法
中医脉象辩证法脉象，是指脉搏的快慢、强弱、深浅的情况。
脉象是中医学名词，指脉搏的形象与动态，为中医辨证的依据之一。
脉象要素指脉象的基本组成部分，包括位、数、形、势等四个方面。
中医学名词。
指脉搏的形象与动态，为中医辨证的依据之一。
一般分为浮、沉、迟、数四大类。
晋王叔和《脉经》细分为二十四脉，明李时珍《濒湖脉学》增为二十七脉，明李中梓《诊家正眼》增为二十八脉。
基本含义脉动应指 (指头)的形象称为脉象，包括频率、节律、形态、充盈度、显现部位、通畅的情况、动势的和缓、波动的幅度等方面。
脉象的形成与脏腑气血密切相关。
心主血脉，心脏搏动把血液排入血管而形成脉搏。
心脏的搏动和血液在血管中的运行均由宗气所推动。
血液循行于脉管之中，除了心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合。
肺朝百脉，即是循行于全身的血脉均汇于肺，且肺主气，通过肺气的敷布，血液才能布散全身；脾胃为气血生化之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气的统摄；肝藏血，肝主疏泄，有调节血量的作用；肾藏精，精化气，是人体阳气的根本，各脏腑功能活动的动力；而且精可化生血，是生成血液的物质基础之一。
故脉象的形成与五脏功能活动有关，而且五脏与六腑相表里，脉象的变化也可反映六腑的变化。
脉象要素脉象要素，指脉象的基本组成部分，包括位、数、形、势等四个方面。
脉象的辨识主要依靠手指的感觉。
脉象的种类很多，中医文献常从位、数、形、势四个方面加以分析归纳，它与脉搏的频率、节律，呈现的部位、长度、宽度，脉管的充盈度、紧张度，血流的通畅流利度，心脏搏动的强弱等因素有关。
掌握脉象要素，对于理解各种脉象的特征及形成机理，可起到执简驭繁的作用。
一脉位指脉搏跳动显现的部位和长度。
每次诊脉均应诊察脉搏显现部位的深浅、长短。
正常脉搏的部位不浮不沉，中取可得，寸、关、尺三部有脉。
如脉位表浅者为浮脉；脉位深沉者为沉脉等；脉搏超过寸、关、尺三部者为长脉，脉动不及寸、尺者为短脉。
二脉数指脉搏跳动的至数和节律。
名师教你诊脉（建议收藏）
名师教你诊脉（建议收藏）脉诊步骤歌诀：首分浮沉，二辨虚实；三去长短，四算疾迟；五察脉形，样样皆知。
1、首分浮沉什么是“首分浮沉”？现解释如下：①、首先区别脉象是浮脉还是沉脉。
因为切脉时手指是从浅表往深层逐渐探查的，首先轻触皮肤（即“举”），即可探出脉象是否浮脉；无浮脉则又加压（即“寻”），在这个层次可触到许多脉象；然后第三种力量即“按”，此时检查是否沉脉。
所以实际上“首分浮沉”是按照指头用力的顺序来探测脉象的位置。
②、在区别浮、沉过程中，可根据是否浮脉或沉脉来区别与浮、沉相关的脉象种类，它们是：浮脉类——浮脉、濡脉、革脉、芤脉、散脉；沉脉类——沉脉、牢脉、伏脉。
③、区别了浮脉类和沉脉类，在辨证诊断上可指明表证或里证。
2、二辨虚实什么是“二辨虚实”？现解释如下：①、在完成浮与沉两类区别后，既知道了病证是表证或是里证，还要知道正气和邪气的关系（虚证或实证），而实证和虚证在脉象上的区别就是虚脉和实脉。
所以探测脉象的第二步是区别脉象的虚与实（有力与无力）。
②、在区别脉象的虚或实（即有力与无力）时，又可区别与虚、实脉象相关的其他脉象。
虚脉类——虚脉、微脉、弱脉；实脉类——实脉3、三去长短什么是“三去长短”？现解释如下：①、长脉与短脉是两类在脉形上有十分明显特征的脉象，手指触及脉管即可区别是长或是短。
②、在作寸、关、尺三部探测时，首先区别出脉象的长脉、短脉，然后才能进一步探测寸、关、尺的脉象。
③、在区别长、短脉时，可以同时察知其他相关的脉象，如：长脉类——长脉、弦脉、细脉短脉类——短脉4、四算疾迟什么是“四算疾迟”？现解释如下：①、在确定好脉的脉位（脉位者左右辨长短弦细，上下看浮沉）和脉势（脉势者虚实也）后，接着就是脉搏的频率和节律问题。
②、与脉搏频率与节律相关的脉象有8种：脉率——数脉、疾脉、迟脉、缓脉脉律——促脉、结脉、代脉、散脉5、五察脉形什么是“五察脉形”？现解释如下：①、在完成以上四步探测后，即可区别23种脉象，余下的便是以脉形为主要特征的4种脉象，它们是：洪、滑、涩、紧。
中医诊断——脉诊
中医诊断——脉诊脉诊，是医生用手指切按患者动脉,根据其不同的形象来了解病情,辨别病证的诊察方法。
它是中医学一种独特的诊断疾病的方法。
一、脉象形成的原理脉象即脉动应指的形象。
心主血脉，包括血和脉两个方面，脉为血之府，心与脉相连，心脏有规律的搏动，推动血液在脉管内运行，脉管也随之产生有节律的搏动和血液在管内运行均由宗气所推动。
血液循行脉管之中，流布全身，环周不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合，肺朝百脉，即是循行全身的血脉，均汇聚于肺，且肺主气，通过肺气的敷布，血液才能布散全身；脾胃为气血生化之源，脾主统血；肝藏血，主疏泄，调节循环血量；肾藏精，精化气，是人体阳气的根本，各脏腑组织功能活动的原动力，且精可以化生血，是生成血液的物质基础之一。
因此脉象的形成，与脏腑气血密切相关。
二、脉诊的临床意义脉象的形成，既然和脏腑气血关系十分密切，那么，气血脏腑发生病变，血脉运行受到影响，脉象就有变化，故通过诊察脉象的变化，可以判断疾病的病位、性质、邪正盛衰与推断疾病的进退预后。
（一）判断疾病的病位、性质和邪正盛衰疾病的表现尽管极其复杂，但从病位的浅深来说，不在表便在里，而脉象的浮沉，常足以反映病位的浅深。
脉浮，病位多在表；脉沉，病位多在里。
疾病的性质可分寒证与热证，脉象的迟数，可反映疾病的性质，如迟脉多主寒证，数脉多主热证。
邪正斗争的消长，产生虚实的病理变化，而脉象的有力无力，能反映疾病的虚实证候，脉虚弱无力，是正气不足的虚证。
脉实有力，是邪气亢盛的实证。
（二）推断疾病的进退预后脉诊对于推断疾病的进退预后，有一定的临床意义。
如久病脉见缓和，是胃气渐复，病退向愈之兆；久病气虚，虚劳、失血，久泄久痢而见洪脉，则多属邪盛正衰危候。
外感热病，热势渐退，脉象出现缓和，是将愈之候；若脉急疾，烦躁，为病进危候。
三、诊脉的部位诊脉的部位，有遍诊法，三部诊法和寸口诊法。
遍诊法见于《素问·三部九候论》，切脉的部位有头、手、足三部，三部诊法见于汉代张仲景所著的《伤寒杂病论》。
中医脉象之数脉
中医脉象之数脉中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名。
中医切诊包括脉诊和按诊两部分，是医者运用指端之触觉，在病者的一定部位进行触、摸、按、压，以了解病情的方法。
今天我们来一起了解中医切诊中的中医脉象之数脉，供中医爱好者们学习讨论。
数脉亦是单因素并具有独立意义的脉象之一，它的特征是脉的跳动快。
在古医籍如《内经》等书中就有所记述，一般是与迟脉相对而提出的，说明脉象有快于正常或慢于正常的不正常情况，但对数脉尚未能提出较明确的指标。
另外与其他涉及脉率加快的脉象如急疾躁动等的界限关系等等，亦付阙如。
数脉是根据脉搏频率变化的脉象，明，李梃《医学入门》说：“数太过也，以呼吸息数取之。
”《医学探骊》说：“数亦以至数言。
”数脉只是频率的问题，而不应当含有其他的性质，这是脉数的一个界限。
这个界限清楚了才可以将有关频率的正常范围和异常脉象如缓、迟等排成一个系列取得全面正确的认识。
将其他与频率无关的内容清除掉，才可以使有关频率的各种脉象的性质显豁}明朗。
数脉是一个具有独立意义的脉，它又是一个具有纲领意义的脉，将数脉的概念分析清楚无疑是非常重要的。
检阅历代书籍对数脉定义的说法，可以看到《脉经》正文的提法不够具体。
它说：“去来促急。
”这是一个原则的提法，没有什么规范的意义。
同时，《脉经》在促脉下的解释又是：“来去数，时一止复来。
”使促脉亦建立在一部分不够规范的基础之上了。
《内经》对于数脉的原则性规定是“人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病渴，尺不热脉滑日病风，脉涩曰痹，呼脉四动以上曰死。
”（《素问·平人气象论》）《难经》上说：“然至之脉，一呼再至日平，三至日离经，四至日夺精，五至曰死，六至日命绝。
诊脉三十二辨白话文
诊脉三十二辨白话文
诊脉三十二辨，是中医诊断疾病的重要方法之一。
通过观察患
者的脉搏情况，可以了解身体的健康状况，进而辨别疾病的病情。
这种方法在中医中被视为一种艺术，需要医生经过长期的学习和实
践才能够熟练掌握。
在诊脉过程中，医生需要观察患者的脉搏节律、脉搏的强弱、
速度和深浅等情况。
通过这些观察，医生可以判断出患者的阴阳虚实、气血状况、脏腑功能等情况，从而对疾病做出初步判断。
诊脉三十二辨是指医生在诊脉的过程中，需要观察患者的脉象，包括三十二个方面的情况。
这些方面包括，脉长短、脉弦弱、脉浮沉、脉迟数、脉洪细、脉滑涩、脉代代、脉洪微、脉洪涩、脉洪数、脉洪迟、脉洪长、脉洪短、脉洪弱、脉洪弦、脉洪浮、脉洪沉、脉
洪滑、脉洪代代、脉洪洪、脉洪微、脉洪涩、脉洪数、脉洪迟、脉
洪长、脉洪短、脉洪弱、脉洪弦、脉洪浮、脉洪沉、脉洪滑。
通过对这些脉象的观察，医生可以初步判断出患者的病情，为
后续的治疗提供重要参考。
因此，诊脉三十二辨在中医诊断中具有
非常重要的地位，是中医医生必须要掌握的技能之一。
总之，诊脉三十二辨是中医诊断疾病的重要方法，通过观察患者的脉搏情况，医生可以初步判断出患者的病情，为后续的治疗提供重要参考。
这种方法需要医生经过长期的学习和实践才能够熟练掌握，是中医医生必须要具备的重要技能。
一、左手脉的脉药对应（一）火神派
一、左手脉的脉药对应（一）火神派（一）左寸脉1.膻中：紧脉，表示有外寒，选桂枝、菖蒲。
滞脉，表示有外寒湿滞，选择菖蒲、桂枝、刺五加皮等。
2.心：紧脉，表示有外寒，选刺五甲皮、桂枝，有寒痛加薤白、乌头。
滞脉，如为血滞，选元胡、丹参、桃仁、红花、川芎等。
如为气滞，选薤白、檀香、元胡、降香等。
如为痰滞，选菖蒲、法夏、瓜蒌等。
弱脉，表示气血弱，选附子、黄芪、当归首、人参、圆肉等。
（二）左关脉肝胆：逆脉，表示肝郁气逆，选择青皮、木香、佛手等。
滞脉，表示气血郁滞，选炒小茴香、郁金、元胡、川芎等。
如有湿滞，选木香、泽泻。
如有肝区痛，选吴茱萸、元胡等。
如有痛经，选吴茱萸、香附等。
紧脉，有寒象寒痛的，选青皮、公丁香、吴茱萸。
痉挛痛，选白芍。
浮弦脉，表示有风邪，外风选防风、天麻，内风选龙骨、牡蛎、勾藤、天麻。
沉滞脉，表示肝寒郁滞，选小茴香、公丁香、吴茱萸等。
凡有弦滞脉象都可加当归，可清润肝木。
（三）左尺脉1.膀胱：紧脉，表示有外寒，用桂枝、生楂、细辛等。
弱脉，表示膀胱经气气化不利，易于感冒，背寒，小便不利，选附子、桂枝。
2.肾：紧脉，表示有内寒，女为宫寒，男为无精，选用附子、桂枝、细辛等。
沉弱短小脉，乏力乏神，选用四逆法加菟丝子、巴戟天、葫芦巴等。
浮劲脉，用四逆白通汤。
唯一它是独立用的。
二、右手脉的脉药对应（一）右寸脉：膈间、肺紧脉，选用桂枝、石菖蒲、茯苓、苍术等。
滞脉，选用法夏、石菖蒲、紫菀、砂仁（外邪重时暂不用）。
劲脉，选用厚朴、木蝴蝶化燥气，治咽痒，有燥咳加紫菀、浙贝母等。
（二）右关脉1.胃：紧脉，主寒主痛，选用小茴香、良姜或元胡、灵脂等。
胃酸多，选用海螵蛸、瓦楞子等。
劲脉，选用厚朴、半夏等。
滞脉，湿滞选苍术、藿香、厚朴、茯苓等。
气滞选佛手、枳壳、香附等。
血滞选灵脂、元胡、丹参等。
2.脾：紧脉，如有外寒用桂枝法，去外邪后，将太阳气转到中土，再把肺家药去掉，加淫羊藿（引太阳入太阴脾土）、砂仁、附子。
如有内寒选桂枝、干姜、官桂、制附片等。
脉诊‖诊脉的方法
脉诊‖诊脉的方法诊脉的方法：诊脉的方法主要有：时间、平臂、布指、平息，举按寻、五十动等几点。
1.时间“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。
”——《黄帝内经·素问·脉要精微论》早晨病人体内外环境都比较宁静，诊脉选择这个时间最好；但并不是说其他时间就不能诊脉。
《脉诀刊误》以为：“若诊病脉，则不以昼夜。
”进行脉诊时，应让病人先休息一下，使气血平静，然后开始脉诊，这样脉象就比较正确。
2. 平臂诊脉时，病人的位置不论坐卧，手臂宜向左右侧引伸平放，这样血脉的流行较顺，不致影响脉象。
《医存》说：病者侧卧，则在下之臂被压，而脉不能行；若复其手，则腕扭而脉行不利；若仰其手，则血下注而脉滞；若举其手，则气上窜而脉弛；若身复则气压而脉困；若身动则气扰而脉忙。
故病轻者，宜正坐直腕仰掌；病重者宜正卧直腕仰掌，乃可诊脉。
3. 布指诊脉下指要讲求方法，首先以中指端按到高骨(桡骨茎突）关脉部位，跟着把食指放在中指之前，从关前至鱼际的适中距离的寸脉之上，然后放无名指于中指之后尺脉部位上。
病人臂长布指略疏，病人臂短布指略密，以适中为度。
部位取准后，三指用同样的力量按诊三部脉象；也可单按其中一部脉象，如诊关部则微微提食指和无名指，诊尺部则微微提中食两指。
先单按或先总按均可。
当三部脉有独异的时候，必须逐步推寻，以便明确这一部的不同脉象。
医生和病人应侧向坐，用左手按诊病人右手，右手按诊病人左手。
4. 平息一呼一吸，叫做一息，平息就是用一呼一吸的时间去数病人脉的至数(即次数）。
古人以自己呼吸去测病人脉搏的至数，所以脉的迟数，都以一息几次来计算，今天有秒表对诊脉有一定帮助。
但平息的意义还不止此，平是平调的意思。
前人说：诊脉时应慎容止、专念虑、调鼻息，一定达到专念虑（思想集中），心平气和，才能调鼻息。
《内经·脉要精微论》记: “持脉有道，虚静为保。
”因此，平息除了以“息”计算之外，要做到虚心而冷静，全神贯注，以诊脉象。
中医诊脉口诀
中医诊脉口诀中医诊脉口诀气口九道脉（中医理论）手检图曰：肺为五脏华盖，上以应天，解理万物，主行精气，法五行，应四时，知五味。
气口之中，阴阳交会，中有五部，前后左右，各有所主，上下中央，分为九道，诊之则知病邪所在也。
李濒湖曰：气口一脉，分为九道，总统十二经，并奇经八脉，各出诊法，乃歧伯秘授黄帝之诀也。
扁鹊推之，独取寸口以决死生。
盖气口为百脉流注,朝会之始，故也。
三部虽传，而九道沦隐，故奇经之脉，世无人知，今撰为图，并附其说于后，于后,以泻千古之秘藏云。
歧伯曰：前部如外者，足太阳膀胱也。
动苦目眩头项腰背强痛，男子阴下湿痒，女子少腹痛引命门，阴中痛子脏闭，月水不利。
浮为风，涩为寒，滑为劳热，紧为宿食。
中部如外者，足阳明胃也。
动苦头痛面赤。
滑，为饮；浮，为大便不利；涩，为嗜卧肠鸣不能食。
足胫痹。
后部如外者，足少阳胆也。
动苦腰背胻股肢节筋痛，浮为气。
涩为风，急为转筋为劳。
前部如内者，足厥阴肝也。
动苦少腹痛引腰，大便不利，男子茎中痛，小便难，疝气，两丸上入，女子月水不利，阴中寒，子户闭，少腹急。
中部如内者，足太阴脾也。
动苦腹满胃中痛，上管有寒食不下，腰上状如居水中。
沉涩，为身重足胫寒痛，烦满不能卧，时咳唾有血，洩利食不化。
后部如内者，足少阴肾也。
动苦少腹痛，与心相引背痛，小便淋，女人月水来上抢心胸，胁满，股里拘急。
前部中央直者，手少阴心、手太阳小肠也。
动苦心下坚痛，腹胁急。
实急者为感忤，虚者为下利肠鸣。
女子阴中痒痛，滑为有娠。
中部中央直中者，手厥阴心主也。
动苦心痛，面赤多喜怒，食苦咽。
微浮苦悲伤恍惚，涩为心下寒，沉为恐怖，如人将捕之状，时寒热，有血气。
后部中央直者，手太阳肺、手阳明大肠也。
动苦咳逆，气不得息。
浮为风，沉为热，紧为胸中积热，涩为时咳血。
前部横于寸口丸丸者，任脉也。
动苦少腹痛，逆气抢心，胸拘急不得俛仰。
《脉经》云：寸口脉紧细实长下至关者，任脉也，动苦少腹绕脐痛，男子七疝，女子瘕聚。
三部俱浮，直上直下者，督脉也。
中医脉象之数脉
中医脉象之数脉数脉亦是单因素并具有独立意义的脉象之一，它的特征是脉的跳动快。
在古医籍如《内经》等书中就有所记述，一般是与迟脉相对而提出的，说明脉象有快于正常或慢于正常的不正常情况，但对数脉尚未能提出较明确的指标。
另外与其他涉及脉率加快的脉象如急疾躁动等的界限关系等等，亦付阙如。
数脉是根据脉搏频率变化的脉象，明，李梃《医学入门》说：“数太过也，以呼吸息数取之。
”《医学探骊》说：“数亦以至数言。
”数脉只是频率的问题，而不应当含有其他的性质，这是脉数的一个界限。
这个界限清楚了才可以将有关频率的正常范围和异常脉象如缓、迟等排成一个系列取得全面正确的认识。
将其他与频率无关的内容清除掉，才可以使有关频率的各种脉象的性质显豁}明朗。
数脉是一个具有独立意义的脉，它又是一个具有纲领意义的脉，将数脉的概念分析清楚无疑是非常重要的。
检阅历代书籍对数脉定义的说法，可以看到《脉经》正文的提法不够具体。
它说：“去来促急。
”这是一个原则的提法，没有什么规范的意义。
同时，《脉经》在促脉下的解释又是：“来去数，时一止复来。
”使促脉亦建立在一部分不够规范的基础之上了。
《内经》对于数脉的原则性规定是“人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病渴，尺不热脉滑日病风，脉涩曰痹，呼脉四动以上曰死。
”（《素问·平人气象论》）《难经》上说：“然至之脉，一呼再至日平，三至日离经，四至日夺精，五至曰死，六至日命绝。
此死之脉也。
”（《难经·第四难》）《内经》、《难经》虽然没有明确提出数脉的规范，但原则上提出了按呼吸测定至数的衡量方法。
《脉经》在“去来促急”之下又有夹行小注是“一日一息六七至，一日数者进之名”。
这个六七至却是道出了数脉的定义。
尔后历代脉学书多是以一息六至作为规范的。
例如：崔紫虚《脉诀》就明确指出数脉是：“六至为数。
”几乎成为定式，如：《察病指南》、《诊家枢要》、《脉诀指掌》、《外科精义》、《医学入门》、《濒湖脉学》、《四言举要》、《脉语》、《寿世保元》、《医宗说约》、《通雅》、《医宗必读》、《诊家正眼》、《新着四言脉诀》、《脉诀寻辨》、《医宗金鉴》、《脉诀启悟注释》、《脉确》、《医碥》、《医灯续焰》、《沈氏尊生书》、《辨脉篇》、《脉学辑要》引吴山甫、《脉法流崇》、《医醇剩义》、《医学揉骊》、《脉论要篇》等书都是以六至为脉数的。
中医脉象之动脉的介绍
中医脉象之动脉的介绍动脉是具有复合因素的脉象，它有数，如豆（实际是滑而有力之感）与摇动不安的几种条件。
由于主要是动摇不定所以叫做动脉，博粹堂中医介绍。
动脉脉形的说解见于仲景《伤寒论·辨脉法》：“阴阳相搏名日动，阳动则汗出，阴动则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也。
若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名日动也。
”这一条经文可以分为三部分，“阴阳相搏名日动”是说明动的形成与性质；“自阳动……三焦伤也”，是说明动脉的辨证；其后至末尾是说明动脉的脉形。
后两部分用的是互文见义的文法。
阳动指寸阴动指尺，三焦伤也指三部具有动脉，没有说到关是要人“思而得之”。
若数脉见于关上云云说脉形不及寸、尺，亦要人思而得之。
言证只提寸尺，言形只提关、互相参照则会得到寸关尺都可以有动脉，而关脉动脉的辨证亦可以自寸尺及三焦动脉的内容不言而能喻其意知其证。
这是用秦两汉人的文法之一，后人往往不解，正像俞曲国《古书疑义举例》所说的后人有薄录而无文章，对于这类文字往往“死于句下”形成“刻舟求剑”了。
仲景对动脉的说解非常清楚，实际后人除个别错误者以外都宗之而无他说。
但由于《脉经》对仲景这条经文采用了“断章取义”的错误理解，亦就是不理解互文见义的文法，于是就出现了动脉只能见于关脉的谬说，影响非常大。
《脉经》说：“动脒，见于关上，无头尾，大如豆，厥厥然动摇。
”自此，动脉只能见于关就成为法定的了。
贤如李时珍亦在《濒湖脉学》中说：“动乃数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇。
”脉学书十之八九是说“见于关上”、“只见于关”等等。
当然亦有少数脉书对此留一些余地，如《诊家枢要》、《脉语》、《脉法统宗》，《医醇剩义》等书说：“多于关部见之。
”“其脉多见于关上。
”或“多见于关。
”说明他们亦没有理解仲景文义，同时为什么多见亦说不出道理来。
还有一部分书对此采取回避态度如《医学人门》、《太素脉秘诀》等，但他们虽不言只见于关，但主病不分三部，其意可见，但态度亦不算明朗。
中医指南把脉入门必背口诀
中医指南把脉入门必背口诀口诀一：一脉之理要记清，手腕寸关尺有名。
就像小路有三段，寸在最上近鱼际。
关在中间不偏离，尺部靠着手腕底。
左手心肝肾来应，右手肺脾命相依。
轻按为浮重按沉，浮取就像树叶轻。
风吹叶动飘又停，沉取好比石沉井。
仔细体会指下情，脉象不同病相异。
口诀二：把脉入门不犯难，首先知晓寸关尺。
寸关尺部像阶梯，一步一步往下递。
一寻浮脉如毛羽，轻轻搭手就觉起。
好似风吹浮柳絮，表证常常能触及。
二看沉脉力深沉，重按才把脉象寻。
仿佛水底石沉稳，里证可能把身侵。
缓脉四至平和态，不急不躁很自在。
若见数脉跳得快，一息六至病邪来。
口诀三：中医把脉有诀窍，一二三四要记牢。
一是脉象有部位，寸关尺部定位准。
好像地图标地点，找对地方才能诊。
二说脉象之形状，滑脉就像珠滚盘。
溜溜滚动很圆滑，痰饮食滞可能患。
涩脉恰与滑相反，往来艰涩不顺畅。
如同轻刀刮竹般，瘀血气滞要考量。
三看脉象之力度，有力无力意义长。
口诀四：把脉开始莫慌张，先找寸关尺地方。
寸关尺部似桥梁，连通气血之征象。
一观洪脉气势强，来盛去衰像波浪。
洪水滔滔奔流淌，热盛之证可推想。
二察细脉细如丝，丝线一般真纤细。
精血不足或湿痹，细脉出现要注意。
微脉更加微弱极，若有若无似游丝。
阳气衰微身体虚，看到微脉心忧思。
口诀五：学把脉呀趣味多，听我来讲小口诀。
寸关尺部先明确，如同家里三间屋。
一间住着心和肺，这是右手寸与关。
另一间里脾和胃，就在右手关尺间。
左手屋子肝肾连，寸关尺部各有专。
再看脉象怎分辨，一瞧弦脉像琴弦。
端直而长绷紧感，肝病常常现此弦。
二看紧脉如牵绳，左右弹手紧绷绷。
寒证疼痛它先行。
口诀六：中医把脉要入门，简单口诀心中存。
寸关尺部定好根，就像种树先挖坑。
坑挖好了苗才稳，部位找准脉才真。
一讲濡脉极细软，浮细无力水上绵。
好似棉花漂水面，虚证湿困会出现。
二谈弱脉沉而细，重按无力软兮兮。
像是小草被风欺，气血不足是根基。
散脉散漫无规律，浮散无根不整齐。
元气离散多危机。
口诀七：把脉入门有妙法，数字口诀来帮咱。
中医把脉口诀表
中医把脉口诀表分类：中医保健字号：大中小订阅气口九道脉（中医理论）手检图曰:肺为五脏华盖，上以应天,解理万物，主行精气，法五行，应四时，知五味。
气口之中,阴阳交会，中有五部，前后左右,各有所主,上下中央，分为九道，诊之则知病邪所在也。
李濒湖曰：气口一脉，分为九道，总统十二经，并奇经八脉，各出诊法,乃歧伯秘授黄帝之诀也。
扁鹊推之,独取寸口以决死生.盖气口为百脉流注,朝会之始，故也。
三部虽传，而九道沦隐,故奇经之脉,世无人知，今撰为图，并附其说于后，于后，以泻千古之秘藏云。
附图：歧伯曰:前部如外者，足太阳膀胱也。
动苦目眩头项腰背强痛，男子阴下湿痒，女子少腹痛引命门，阴中痛子脏闭，月水不利。
浮为风,涩为寒,滑为劳热，紧为宿食。
中部如外者，足阳明胃也.动苦头痛面赤。
滑，为饮；浮，为大便不利；涩，为嗜卧肠鸣不能食。
足胫痹。
后部如外者，足少阳胆也。
动苦腰背胻股肢节筋痛，浮为气。
涩为风，急为转筋为劳。
前部如内者，足厥阴肝也.动苦少腹痛引腰，大便不利,男子茎中痛，小便难，疝气,两丸上入，女子月水不利，阴中寒，子户闭，少腹急。
中部如内者，足太阴脾也。
动苦腹满胃中痛，上管有寒食不下，腰上状如居水中.沉涩，为身重足胫寒痛，烦满不能卧，时咳唾有血，洩利食不化。
后部如内者，足少阴肾也。
动苦少腹痛，与心相引背痛，小便淋，女人月水来上抢心胸，胁满,股里拘急。
前部中央直者,手少阴心、手太阳小肠也。
动苦心下坚痛，腹胁急.实急者为感忤，虚者为下利肠鸣。
女子阴中痒痛，滑为有娠。
中部中央直中者，手厥阴心主也.动苦心痛，面赤多喜怒，食苦咽.微浮苦悲伤恍惚，涩为心下寒,沉为恐怖，如人将捕之状，时寒热，有血气.后部中央直者，手太阳肺、手阳明大肠也.动苦咳逆，气不得息。
浮为风，沉为热，紧为胸中积热,涩为时咳血。
前部横于寸口丸丸者,任脉也。
动苦少腹痛，逆气抢心，胸拘急不得俛仰。
《脉经》云：寸口脉紧细实长下至关者，任脉也，动苦少腹绕脐痛，男子七疝，女子瘕聚。
自学脉法：从30个方面教你学脉
自学脉法：从30个方面教你学脉脉的变化包括很多方面，比如：脉体的大小、脉的长短、频率、脉位、节律、气势、张力、幅度、流利程度、和缓程度等。
错综复杂的脉象，主要是这些方面发生变化。
古代医家筛选制定的二十六种常用脉象，就是针对这些方面的变化。
其中，由一种条件构成的脉象，针对一个方面的变化。
由两种或两种以上条件构成的脉象，针对两个或两个以上方面的变化。
二十六种常用脉象再加相兼脉，基本上概括了对脉象进行诊察的主要方面。
因此，对错综复杂的脉象进行诊察，必须掌握二十六种常用脉象的诊察方法，这是诊脉的入门技术。
最简便的方法是：根据每一种脉象的构成条件和脉形规范，熟识二十六种常用脉象分别涉及寸口脉哪些方面的变化。
然后，按脉象的构成条件对寸口脉相关方面的变化逐一进行诊察。
对初学者来说，这是简便易学的诊脉方法。
1．察至数在察至数的过程中，主要辨别迟脉和数脉。
一般是用“呼吸定息”的方法。
一呼一吸为一息。
一息脉动四、至之间为正常。
一息三至或三至以下者，是迟脉。
一息六至或六至以上者，是数脉。
2．察脉位在察脉位的过程中，主要辨别浮脉、沉脉和伏脉。
具体方法是：先将寸口部位“按之至骨”，并将所用指力看成是“总指力”。
然后，再用相应指力诊察脉位。
凡所用指力小于“总指力”的“五分之二”便触及寸口脉，都是浮脉。
凡所用指力大于“总指力”的“五分之三”才触及寸口脉，都是沉脉。
不浮不沉之脉，所用指力相当于“总指力”的“五分之二”与“五分之三”之间。
若用“总指力”不能触及脉体，需大于“总指力”才能触及者，则是伏脉。
3．察脉体大小在察脉体大小的过程中，主要辨别洪脉和细脉。
其具体方法是：按寸口脉划分“五部”的理论，寸口脉不论居于何部，其脉体以充盈本部为正常。
在这种理论指导下，凡比正常脉体“大”者，都是洪脉。
凡比正常脉体“小”者，都是细脉。
这是独取寸口脉法的特殊规定，虽不必拘泥，但有一定指导意义，可灵活掌握。
4．察脉体长短在察脉体长短的过程中，主要辨别长脉和短脉。
脉法真传：常用脉象的辨别方法
脉法真传：常用脉象的辨别方法如果您喜欢我的文章，请长按“”给我一个“太棒了”，非常感谢您的支持！把脉入门把脉又称为切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。
把脉的概念把脉是由动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等方面组成的。
脉象是中医辨证的一个重要依据，对分辨疾病的原因，推断疾病的变化，识别病情的真假，判断疾病的预后等，都具有重要的临床意义。
由于脉为血之府，贯通全身，所以体脏腑发生病变，往往反映于脉，有时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。
把脉的意义脉象是脉动应指的形象。
脉象的产生与心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。
所以，心、脉是形成脉象的主要脏器。
气血是形成脉象的物质基础。
同时，血液循行脉道之中，流布全身，运行不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合：肺朝百脉，肺气敷布，血液放能布散；脾统血，为气血生化之源，血液靠脾气的充养和统摄得以运行；肝藏血，主疏泄以调节血量；肾藏精，精能生血，又能化气，肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。
故哪能反映全身脏腑、气血、阴阳的综合信息。
当脏腑、气血发生病变后，必然从脉搏上表现出来，呈现病理脉象，成为诊断疾病的重要依据。
把脉的部位临床主要运用“寸口诊法”，即切病人桡动脉的腕后部分。
《内经》中曾有“遍诊法”和“三部诊法”的记载，近代临床很少运用，故不介绍。
脉诊独取寸口的理论根据有二：一是肺朝百脉，脉会太渊。
即人体各经脉均会集于肺，而寸口为手太阴肺经的循行部位，其上之太渊穴，是脉会之处，所以有“脉会太渊”之说。
二是脾胃为各脏腑气血之源，各脏腑气血之盛衰，与脾胃功能之强弱有着密切的关系，而手太阴肺经亦起于中焦睥功能之状况。
因此，全身脏腑经络气血之盛衰，都可以从寸口脉上反映出来。
把脉的方法切脉应在病人安静时进行。
《素问。
脉要精胃论》强调，诊脉常平坦切脉时让病人取坐位或仰卧位，手前臂与其心脏近于同一水平，手掌向上，前臂平放，以使血流通顺。
图解中医脉诊，28种脉口诀
图解中医脉诊，28种脉⼝诀国学医养堂2020-05-10脉诊在我国有悠久的历史，它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。
《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的⽅法特别是以脉诊著名的。
要有效地治疗疾病，⾸先必须有正确的诊断。
现代医学利⽤科学技术的有关成就，诊断疾病的⼿段越来越多了。
但在古代，医⽣诊病主要靠眼望、⼝问、⽿听、⿐闻、⼿摸等⽅法。
这在古代世界许多国家⼏乎都是这样，⽽且各国都有⾃⼰丰富的经验。
我国古代医学在诊断疾病⽅⾯采⽤的脉诊，是⼀项独特诊法。
脉诊⼜叫切脉，是中医“四诊”(望、闻、问、切)之⼀，也是辨证论治的⼀种不可少的客观依据。
图⽂解释脉象： 脉诊歌 1、浮脉：浮在⽪⽑，如⽔漂⽊;举之有余，按之不⾜。
【主病】浮脉为阳，其病在表。
⼨浮伤风，头疼⿐塞;左关浮者，风在中焦;右关浮者，风痰在膈;尺脉得之，下焦风客，⼩便不利，⼤便秘涩。
【兼脉】⽆⼒表虚，有⼒表实。
浮紧风寒，浮迟中风;浮数风热，浮缓风湿。
浮芤失⾎，浮短⽓病;浮洪虚热，浮虚暑惫;浮涩⾎伤，浮濡⽓败。
2、沉脉：沉⾏筋⾻，如⽔投⽯;按之有余，举之不⾜。
【主病】沉脉为阴，其病在⾥。
⼨沉短⽓，胸痛引胁;或为痰饮。
或⽔与⾎。
关主中寒，因⽽痛结;或为满闷，吞酸筋急。
尺主背痛，亦主腰膝;阴下湿痒。
淋浊痢泄。
【兼脉】⽆⼒⾥虚，有⼒⾥实。
沉迟痼冷，沉数内热;沉滑痰饮，沉涩⾎结;沉弱虚衰，沉牢坚积;沉紧冷疼，沉缓寒湿。
3、迟脉：迟脉属阴，象为不及;往来迟慢，三⾄⼀息。
【主病】迟脉主脏，其病为寒。
⼨迟上寒，⼼痛停凝;关迟中寒，癥结挛筋;尺迟⽕衰，溲便不禁，或病腰⾜，疝痛牵阴。
【兼脉】有⼒积冷，⽆⼒虚寒。
浮迟表冷，沉迟⾥寒;迟涩⾎少，迟缓湿寒;迟滑胀满，迟微难安。
4、数脉：数脉属阳，象为太过;⼀息六⾄，往来越度。
【主病】数脉主腑，其病为热。
⼨数喘咳，⼝疮肺 ;关数胃热，邪⽕上攻;尺数相⽕，遗浊淋癃。
【兼脉】有⼒实⽕，⽆⼒虚⽕。
诊脉三十二辨
诊脉三十二辨管侗人先生．不知何许人．此书为其手着．言简意赅．了如指掌．洵有裨初学之书也．予于今春．得于吴市之旧书肆中．虽为抄本．而简端有新刊二字．似当时已付梓行．大约流传未广．致湮没．惜哉．爰将原本邮寄吉生仁丈．即烦校正付印．以公同好云．一?辨诊脉大法脉者．血气之先也．血气盛则脉盛．血气衰则脉衰．王叔和分七表八里九道七表者．浮芤滑实弦紧洪也．八里者．微沉缓涩迟伏濡弱也．九道者．长短虚促结代牢动细也．滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉．浮沉之脉．轻手重手而取之也．芤洪散大长濡弦皆统于浮．伏短细牢实皆统于沉．迟数之脉．以己之呼吸而取之也．缓结微弱皆迟之类．疾促皆数之类．滑涩之脉．则察夫往来之形也．滑类乎数．涩类乎迟然脉虽似而理则殊．数为热．迟为寒．滑为血多气少．涩为气多血少．究而论之．叔和表里之说．不可不知．伯仁之论．尤捷而便．诊时男左女右．人臂长则疏下指．臂短则密下指．掌后高骨为关．先以中指定关位．徐下前后二指．要得举按寻三法．轻手循之曰举．重手取之曰按．不轻不重委曲求之曰寻．下指时轻按以消息之．次重按以消息之．然后自寸至关逐部寻究．须均呼吸．以定至数．一呼一吸．要以脉四至为率．呼出心与肺．吸入肾与肝．间以脾脉在中为一息．五至是平脉也．其有太过不及．则为病脉．又须识时脉胃脉与脏腑平脉．然后及于病脉．时脉谓春弦夏洪秋毛冬石也．胃脉谓三部中每部各有浮中沉．浮主皮肤．候表及腑．沉主筋骨．候里及脏．胃脉在中．按之和缓．无胃则真脏脉见矣．平脉如心脉洪大而散之类．既推病在何部．更分在气在血．又须识三部所主．寸为阳．为上部．主头以下至心胸之分．关为阴阳之中．为中部．主脐腹肚胁之分．尺为阴．为下部．主腰足胫股之分．病脉见时．在上为上病．在下为下病．左曰左病．右曰右病．左脉不和病在表．右脉不和病在里．脉法之要．不外乎此．二?辨浮脉所统有十（芤洪大散虚长弦濡紧革皆统于浮）浮．阳金也．指下按之不足．轻举有余．如风吹毛．如水漂木．曰浮．是阴不足．阳有余．其病在表．主风．有力表实风邪盛．无力表虚阴血亏．浮迟表冷．浮数风热．浮滑痰热．浮芤失血．浮洪虚热．浮大鼻塞．浮散劳极．浮虚伤暑．浮濡阴虚．浮弦风痰．浮紧风寒．浮缓风湿．又寸浮．主伤风头疼发热．关浮．左主膨胀．右主中满腹痛飧泄．浮而大．风在胃中张口息肩．尺浮．客阳在下焦．虚喘耳鸣溲便秘．芤….若浮而无力．按之如捻葱叶曰芤．芤草中空．状如葱管．浮沉二候易见．故曰有边．独中候豁然难见．正如以指着葱．浮取得上面之葱皮．中取正在空处．沉按又得下面之葱皮．无中非绝无．但比之浮沉．则无力．若泥为绝无．是无胃气矣．旧以前后为两边．与葱义不合．芤为阳火．是阴去阳存之脉候．主失血．大抵气有余．血不足．血不统气．故虚而大．若芤之状也．经曰．常病得之生．卒病得之死．血虚故也．寸芤主血妄行．为吐为衄．关芤左血海空．右胃虚．主腹多积瘀．尺芤下焦虚．主血淋血崩．洪….若满指腾上．来盛去长．如江河之大．波涛涌起曰洪．洪即实脉之无力者也．为气血大热之候．属火．寸洪胸满烦热．关洪胃热口干．尺洪二便秘塞下血．大….若脉形加于常脉一倍曰大．阳也．经云．大则病进．然平人三部皆大．往来上下自如．为禀质之浓．一部独大．斯可占病．散….若按之满指．来去不明．漫无根底．如杨花散漫之象曰散．阳也．火也．散脉独见．有表无里．是血亡而气欲去．主身危．又产妇得之生．孕妇得之堕．虚….形大力薄．举按豁豁然不能自固曰虚．阴也．经曰．久病脉虚者死．长….若过于本位．不大不小．迢迢自若曰长．阳也．木也．主气血有余．若长而软滑曰气治．长而坚搏曰气病．实牢弦紧．皆兼长脉．邪气盛则见之．又女人左关长曰多淫欲．男子两尺长曰多春秋．濡….若按之浮软．如水面浮绵．随手而没曰濡．濡主气血虚乏．又为伤湿阴也．寸濡上焦寒．阳虚自汗．关濡脾虚冷．尺濡恶寒．弦….若按之端直以长．状若筝弦挺然指下者曰弦.为阳中伏阴属木．弦．贵轻虚．以滑劲急如新张弓弦者．病危．凡经络间为寒所滞．气血不舒．则弦脉见故脉弦必作痛．阳弦头痛．阴弦腹痛．尺弦少腹痛．又木旺者脉必弦．木旺必来侮土．土虚不能制湿．而痰饮之症生．故疟脉自弦其单弦．或寒．或痛．或饮癖．或拘急．又有双弦．脉来如引二线．为肝实．为寒痼．弦甚为紧．状如转索．乃热为寒束．阴阳相搏之脉．属阳．病则为痛为毒．革….其芤弦相合．形如按鼓皮者曰革．阳也．芤虚弦寒．虚寒相搏．是精血遗亡而气独守．女子半产漏下．男子亡血失精．三?辨沉脉所统有五（伏短细实牢皆统于沉）沉．阴水也．重手按下．至筋骨乃得．如绵裹砂．内刚外柔．如石投水．必极于底曰沉．是气满三焦．而不运于脏腑．为阴逆阳郁之候．其病在里．为寒为水蓄为气．有力里实．必痰食有形之物．凝滞于内．无力里虚．乃无形之气．郁结于中．沉迟痼冷．沉数伏热．沉滑痰食．沉涩气郁．沉伏霍乱．沉牢冷积沉弦饮痛．沉紧冷痛．沉弱阴痛．沉缓寒湿．寸沉左为寒邪在心．右为寒痰停蓄．伤寒两寸沉曰难治．平人两寸沉曰无阳．多艰于寿．关沉伏寒在经．左主两胁刺痛．右主中满吞酸．尺沉肾寒．主腰背冷痛．男子精冷．女子血结．沉细为阴痒．伏….类于沉．然沉行筋骨间．伏行骨上重按着骨．指下裁动曰伏．阴水也．积阴冷毒之气．滞于三焦．为关格闭塞之候．伏而数曰热厥．亢极而兼水化也．伏而迟曰寒厥．阴极而气将绝也．惟伤寒脉伏．主大汗而解．短….寻之两头无．中间有．不及本位．状如米粒曰短．阴金也．是气不足以导其血．为不及之病．涩微动结．皆兼短脉．过于悲哀之人．其脉多短．短而滑数为酒伤．寸短头痛．关短宿食．尺短胫冷．又关不诊短．短见于关上．是上不通寸为阳绝．下不通尺为阴绝．细….若应指沉沉．不绝如丝曰细．阴也．为吐衄．为忧劳过度．为湿．凡血衰气少则顺．否则逆．实….若中取之沉取之脉．皆幅幅有力曰实．属土．是伏阳在内．寒锢于外．实而静为气血有余．实而躁为里有邪．妇人尺实为有孕．实统牢革．革….牢革之脉．古人多混淆莫辨．不知革浮牢沉．革虚牢实．形证各异．故革脉见浮部．其按之坚固有力．动而不移曰牢．阴中有阳．里实表虚．病主胸中气促．骨间疼痛．大抵其脉近于无胃气．故诸家皆谓危殆之脉．四?辨迟脉所统有五（缓结代微弱皆统于迟）迟. 阴土也．一呼一吸．脉不及五至曰迟．乃阴盛阳亏之候．主脏寒．审其迟之微甚．知寒之浅深．有力冷痛．无力虚寒．浮迟表寒．沉迟里寒．乍迟乍数为虚火．缓….有不浮不沉．不疾不徐．不微不弱．如微风轻柳梢之状曰缓．缓属阴．土有和缓之义．冲和之气．洋溢于脉．血满肌肉．故不嫌迟．乃脾之正脉．若浮而缓曰卫气伤．沉而缓曰荣气弱．诸部见缓脉．皆主气血不敛．为不足之症．缓大风虚．缓细湿痹．缓涩血虚．缓弱气虚．寸缓皮肤不仁．关缓不欲饮食．尺缓脚弱下肿．结….若脉来迟缓．时一止而复来者曰结．结者．阴脉之极．阴独盛而阳不能入为七情所郁．寒邪滞经．气血痰饮食五者．一留于其间．则见为结脉．浮结气滞．沉结积聚．结促皆危症．结促之脉．无常数．或二动或三动．一止即来．有动而中止．不能自还．因而复动．繇是复止．代….寻之良久．乃复强起曰代．若暴损气血．元气不续者可治．痛脉时见代．娠妇亦有代脉．必在三月余．不则一脏绝．他脏代至．故曰代必死．微….若轻诊即见．重按如欲绝．有而若无者曰微．阴也．是劳极诸虚之候．浮微阳不足．沉微阴不足．曾经汗吐下后见之．为阴阳将自和欲愈之脉．弱….软极曰弱．萎弱不振．类濡而沉．阴也．气虚则脉弱．阳陷入阴之象．寸弱阳虚．尺弱阴虚．关弱胃虚．病后老人见之顺．平人少年见之逆．五?辨数脉所统有二（疾促统于数）数．阳火也．一呼一吸．脉逾五至曰数．是阳热太过之脉．有力实火．无力虚火．浮数表热．沉数里热．寸口数实肺痈．数虚肺痿．数而坚如银钗之股．曰蛊毒．数之甚为疾．疾…数而坚如银钗之股．曰蛊毒．数之甚为疾．促…脉来数时一止．而复来者曰促．促者阳脉之极盛．阳盛而阴不能和．气血痰饮食五者．一有留滞．则脉必见止而为促．促非恶脉．然渐退则生．进则死．六?辨滑脉所统有一（动统于滑）滑．阳水也．然非独阳．乃纯阳正阴和合交结．不能独取而成滑．阴随阳化曰热化．故其症为热．实形则往来流利．如珠走盘．而中有力．大抵血盛则脉滑．故肾脉宜于滑而收敛．脉形清者．为血有余．三五不调．脉形浊者．为血滞．为痰．浮滑风痰．沉滑食痰兼气．滑数痰火．滑短宿食．寸滑阳实．胸中塞满吐逆．关滑气满食即吐．尺滑蓄血．妇人尺滑有断绝．为经闭．和滑为孕．动…举之无寻之有．无头无尾．状如大豆．厥厥动摇．不离其处者曰动．动随虚见阳也．阴虚阳战于内．动脉即现．多于关部见之．主痛主泄痢．见于寸为阳．阳动为惊为汗．见于尺为阴．阴动则发热形冷．七?辨涩脉涩. 阴金也．如雨沾沙．如刀刮竹．往来极难曰涩．涩为气有余．气盈则血少．荣卫不相随．故脉来蹇滞．肺则宜此．病之所主．复中气结．内则血痹痛．外则中雾露毒．浮涩表恶寒．沉涩里燥涸．寸涩液不足．关涩血不足．尺涩精不足．必艰于嗣．又女人有孕．为胎痛不安．或胎漏．无胎为败血．八?辨肺大肠脉手太阴肺经为一身之华盖．统十二经．十五络．五脏六腑之死生吉凶．皆于此决．肺.盖肺居脏腑最上．脏腑之气．无不上熏乎肺也．以其位高．辅君主行荣卫．故曰相傅之官．治节出焉．居右手寸口．与手阳明大肠为表里．肺脏大肠腑．言其体．属西方辛金．言其用．肺主气．多言则伤气．咳嗽由此而作．肺又藏魄．并精出入谓之魄．精气之臣佐也．其窍通于鼻．肺和则鼻知香臭．言其性情之杂着．肺主声．自入为哭．其传于五脏者．亦各自有声．其为各脏所传者．心主臭．入肺为腥．脾主味．入肺为辛．肝主色．入肺为白．肾主液．入肺为涕．其为六淫所中．肺宜温润．燥则病．寒亦病．其为七情亦害．忧或悲．则魄户不闭．金气郁塞．心火乘之．其有不内外因而病者．叫呼损气．则伤肺也．脉起于中焦者．中脘也．在脐上四寸．下络大肠．还循胃口．上膈．胃口有上下．上口在脐上五寸上脘穴分．下口在脐上四寸下脘穴分．膈.隔也．人心下有膈膜．前齐鸠尾．后齐十一椎．周遭着脊．所以遮隔浊气．不使上熏心肺．肺脉贯膈．布胸中．故病为咳．为上气．为喘．为渴．为烦心．为胸满．从膈属肺．从肺系横出腋下．下循内．下肘中．循臂内．上骨下廉．入寸口．上鱼循鱼际．出大指之端．肺系喉咙也．故肺病缺盆痛甚．臂下胁上曰腋．膊下对腋处曰．尽处为肘．肘以下为臂．臂以下为脘廉隅也．鱼谓掌骨之前．大指本节之后．肥肉隆起处．统为之鱼．故肺病为臂内前廉痛．为掌中热．其支者．从腕后直出次指内廉．出其端．诊脉如三菽．重浮于三菽者．大肠脉也．按之:于皮毛相得曰浮．稍稍加力．脉道不利为涩．又稍加力．不及本位曰短．此其平脉．若鼓急病太过．萧索病不及．洪大则金受火克．谓之贼邪．主中风气壅．鼻燥痫疾．芤亦属火．主积血在胸．气伤而血凝也．弦则金不足而火乘之．是为微邪．主大肠结．气急膈中疼痛．紧则头痛．缓漫乃脾邪所致为虚邪．主风湿．沉濡而滑．则肾邪相干为实邪．有寒有风有痰．沉细病在骨．主骨蒸．单沉主气胀．又胸中留滞化为痰．单滑痰塞．气壅．作呕逆．单濡主气乏冷胀．又有正邪．浮本肺脉．然浮濡而实．谓之阳结．肺络循咽．大肠为腑．咽门燥．大肠结皆坐此．浮甚或三部俱浮．恶寒壮热．热能伤气．气伤不能卫．金反亏而木反盛．咳嗽气促．痰唾稠浓．双目流泪．皆坐此．肺之积名曰息奔．左右胁下．大如覆杯．以春甲乙日得之．盖心邪传肺．肺当传肝．肝旺不受邪．肺欲复还心．心不受．故留结为积．肺气实梦兵戈相竞．虚则梦涉水田．若肺绝而真脏脉见．大而虚．如风吹毛．又如以毛羽中人肤．其见于外者．气出不还．绝汗如珠．转出不流．又气喘两肩动曰肩息．或发直如麻．丙日笃．丁日死．死于巳午时．肺之大略如此．手阳明大肠: 大肠脉传导不洁之物．变化物之形．故曰传导之官．变化出焉．大肠上口．即小肠下口．大肠下接直肠．直肠下为肛门谷道．传送不洁之物．必待肺气下行．故与肺为表里．属西方庚金．体用性情等．皆不外乎肺．其脉即受肺交．肺脉出次指．大肠脉遂起于食指之端．循指上掌．出合谷两骨间．合谷虎口也．上循臂．入肘外廉．上外前廉．上肩出肩端两骨．名骨之前廉．上出于肩HT 上际．名天柱骨．会于大椎．大椎肩上高骨也．下入缺盆．络肺下膈属大肠．其支者．从缺盆上颈贯颊．入下齿缝中．返出两吻．各挟口交人中．左之右．右之左．上挟鼻孔．其邪气有余而实．则脉所经过之处．皆热肿而痛．其正气不足而虚．则为寒栗．大肠之大略如此．九?辨心小肠脉手少阴心经为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心属火．火化物．五味出焉．火炎盛．则生焦苦．故自入为焦．其传五脏者．亦各自有臭．其为各脏所传者．肺主声．入心为言．脾主味．入心为苦．肝主色．入心为赤．肾主液．入心为汗．其为六淫所中．伤暑之病．必心先得．其为七情所害．喜则神庭融泄．火气赫曦．肾水乘之．其有不内外因而病者．养心莫善于寡欲．荣神役虑．则神疲而心受伤．心脉受足太阴脾脉之交．脾脉终于心．故心脉起于心中．心附脊第五椎．出属心系．心系有二．一则上与肺通．入肺两大叶间．一则由肺系而下曲折．向后并脊里细络．相连贯通五脏系．从心系下膈络小肠．其支者．从心系上挟咽．故心病嗌干．系目．故心病目黄．其直者．复从心系上肺．出腋下．循内后廉．下肘循臂内后廉．抵掌后兑骨之端．入掌内后廉．循小指出其端．故心病臂痛．掌中热．诊脉如六菽之重．浮于六菽者．小肠脉也．按之与血脉相得曰洪．稍稍加力．脉道觉粗曰大．又稍加力．脉道阔软曰散．此平脉也．若飞急病太过．如水中浮萍动病不及．沉濡而滑．水来克火．是为贼邪．然汗通则肾水准．火不受水贼矣．单沉主中寒．心气刺痛．单濡．烦躁冷汗．单滑主心热上焦满．痰壅吐逆渴．浮短涩．乃肺脉为微邪．火金相合．火来克金．金虚则木盛主风热．又心浮头旋目暗．心涩精血俱败．胸痹心痛．弦则病因肝木而致．为病虚邪．火中有木．木能御土．无土则水至．又木挟火而欲侮金．金木交战于胸中．能致胸中急痛．若脉紧亦自作痛．缓大乃脾之本形为实邪．火中有土．水不能制火．是谓子能制鬼．然火邪愈甚．热极生风．能令舌不活动．心中惊惕．又有正邪．曰芤曰数．皆属火．芤主血凝不流．心脉芤．积血在胸中．气上则吐衄．气陷则痢数．为邪热太过．数甚能令舌生风．而唇破裂．狂言目见鬼神．心之积．名曰伏梁．起脐上．大如臂．上至心下．以秋庚辛日得之．盖肾邪传心．心当传肺．肺旺不受邪．心复欲返肾．肾不受．故留结为积．心脏有余．梦见忧惊怪异之事．心脏不足．梦烟火光明．若心绝而真脏脉见．坚而博．如循薏苡子．累累然如转豆．脉又前曲后踞．如操带钩．前曲者．轻取则坚强不柔．后踞者．重取则牢．实不动．全失冲和之气．其见于外者．发必焦枯．面黧黑．掌肿无文．壬日笃．癸日死．死于亥子时．心之大略如此．手太阳小肠: 小肠脉为受盛之官．承奉胃司受糟粕．化物而传入大肠．故化物出焉．与心为表里．属南方丙火．用与性情等．皆不外乎心脉．受心交．心脉终于小指．小肠脉即起于小指之端．循手外侧．上脘出踝中．腕下兑骨为踝．直上循臂骨下廉．出肘内侧两筋之间．上循外后廉．故肘臂痛属小肠．出肩解．膂上两角．为绕肩脾．肩解下成片骨为肩解．交肩上．入缺盆．故小肠病．肩似拔而痛．络心循咽为嗌痛．下膈抵胃属小肠．其支者．从缺盆循颈上颊．为颈肿不可以顾．又为颊肿．至目兑．入耳中．故为目黄．为耳聋．其支者．别颊上．目下曰．抵鼻至目内．出目内角曰内．外角曰兑．小肠之大略如此．十?辨脾胃脉足太阴脾经仓廪之官．五味出焉．居右手关上．与足阳明胃经为表里．脾脏胃腑．言其体．属中央己土．言其用．已化物为水谷之海．胃戊化火．火热土湿．其气相通．推磨万物．变化糟粕．其华在唇四白．其窍通于口．故脾和则口知五味．又上朝肺金．下按命门．心主血．肝藏血．脾则裹血．藉胃气运入命门．男子化而为精．女子盈而为月事．由是播敷各脏．长养骨髓．荣于一身．肌肉肥泽．故又曰脾主肌肉．脾藏意智．能思记曰意智．血气之主持也．故又曰谏议出焉．言其性情之杂着．脾主味．自入为甘．其传于五脏者．亦各自有味．其为各脏所传者．脾主声．入脾为歌．心主臭．入脾为香．肝主色．入脾为黄．肾主液．入脾为涎．其为六淫所中．湿病必起于脾．如五泄皆湿也．其为七情所害．思虑则意舍不宁．土气凝结．肝木乘之．其有不内外因而病者．饮食劳倦．则伤脾也大抵土爱暖．热则伤胃．寒则伤脾．不寒不热．则脾胃和平．脾脉受胃之交．胃脉终于足大指．脾脉即起于足大指之端．故脾病为足大指不能举用．循指内侧白肉际．过核骨后．即孤拐骨也．上内踝前廉．循胫骨．上膝股内前廉．入腹属脾络胃．故强立膝股内肿．腹胀呕食溏泄．胃脘痛．客寒于胃．为善噫．皆脾病．从胃上膈挟咽连舌本．散舌下．为舌本强．其支者．复从胃别上膈．注心中．诊脉如九菽之重浮于九菽者．胃脉也．按至肌肉阿阿缓漫．如微风轻柳梢之状曰缓．次稍加力．脉道敦实曰大．此平脉也．弦紧则肝脉见于脾部．木来克土为贼邪．主疼痛．然土衰则木失培养．亦主筋拘急而作呕逆．若沉濡而滑为微邪．沉主积冷气块．忧结中满吞酸．濡则中脘冷痛．滑则脾家热．主风寒久停．渐成霍乱．实而洪．心火相乘为虚邪．土中有火．火能化物消中．而脾胃皆虚．或口干．或翻胃．太实主心痛．芤则血在中焦．主大肠成痈．浮涩属金为实邪．浮主风热．热则金不能克木．木来克土．金乃有病之子．不能顾母．主胃中．空虚．肢体胀满．涩则损食气痞上逆．又有正邪．缓者脾脉．缓甚则病痿厥．若三部皆缓．土能制水．水衰则火必独炎．亦主脾胃热．口臭翻胃．齿肉浮肿．心力损少．脾之积曰痞气．在胃脘．覆大如盘．以冬壬癸日得之．盖肝邪传脾．脾当传肾．肾旺不受邪．脾复欲还肝．肝不受．故留结为积．脾气实梦歌欢乐．虚则梦争饮食．若脾绝而真藏脉见．如雀之啄．筋肉间连三五下．且坚且锐．忽来顿去．良久复来．如屋之漏．筋肉间良久一滴．溅起无力．如釜之沸．皮肤间有出无入．涌涌如羹之上沸．其见于形者．鱼口涎不收．唇青反．人中满．甲日笃．乙日死．死于寅卯时．脾之大略如此．足阳明胃经: 胃脉:与脾为表里．上通咽喉．胃下口即小肠．上口属中央戊土．戊化火．故土性爱暖．热则伤胃．但忌寒耳．主行气．故谷入胃．脉道乃行．其用与性情等．俱不外乎脾脉．受手阳阳大肠之交．大肠脉终于鼻孔．胃脉即起于鼻之两旁．上行左右相交．即山根也．故鼽衄皆胃病．下循鼻外．上入齿中．还出挟口环唇．下交承浆．唇下陷中曰承浆．循颐后下廉．上耳前．循发际．至颅．故齿痛口唇胗额颅痛皆胃病．其支者．从耳后．下颈循喉咙．入缺盆．下隔属胃络脾．故胃病主颈肿喉痹．其直者．从缺盆下乳内廉．下挟脐．入气街中．其支者．起胃口下循腹里至气街．与前之入气街者合．故胃邪盛．身以前皆热．又主大腹水肿．膺乳气街俱痛．繇气街．下髀关．抵伏兔．股外为髀．髀前膝上起肉处．为伏兔．后为髀关．即股内也．下膝膑中．循胫外廉．下足跗．入足中指内间．挟膝解中为膑．足面为跗．股膝足胫痛皆胃病．其支者．别跗上入大指间．出其端．胃实则热．热则恶火．四肢者．诸阳之本．阳盛则四肢实．实则能登高而歌．弃衣而走．又火盛与水相激．为奔响腹胀．胃虚则寒栗鼓颔．善呻恶人．喜闭户处．闻木音则惊．颜则黑．且数数而欠．胃之大略如此．十一?辨肝胆脉足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入肝为酸．肾主液．入肝为泪．其为六淫所中．诸风病皆始于肝．故肝所发病．必头目眩．胁痛肢满．手足青．其为七情所害．肝气虚则恐．实则怒．怒则魂门弛张．木气奋激．肺金乘之．故曰怒气伤肝．其有不内外因而病者．疲剧筋痛．肝气不调也．肝脉受胆脉之交．胆脉终于足大指三毛．肝脉即起足大指丛毛之际．上循足跗．去内踝一寸．即螺蛳骨．上踝八寸．上内廉．即曲膝腕中．循股入阴毛中．过阴器．抵小腹．故肝病为疝狐疝．少腹痛遗溺闭隆诸病．从小腹挟胃．属肝络胆．上贯膈．布胁肋．故肝病肋胁腰痛不可俯仰．从胁肋循喉咙之后．上入颃颡．颃．胫也．颡．额也．连目系．目内廉深处为目系．上出额与督脉会于巅．其支者．从目系下颊里．环唇内．其支者．复从肝别贯膈上注肺．故肺脉从中焦起．诊脉如十二菽之重浮于十二菽者．胆脉也．重按至筋脉．如筝弦相似曰弦．次稍加力．脉道迨递为长．此其平脉也．少见筋急．其脉必紧．若见肺脉．金来克木为贼邪．然二者皆阳．阳之性热．金畏热．金反虚而木反盛．木来乘金．则为空虚．浮而数．风热入肝经．目昏眼泪．筋．浮而促．心腹胀满．。
中医脉象口诀
中医脉象口诀脉象是中医诊断的重要手段之一，通过触摸患者脉搏的频率、强度和节律来判断患者的脏腑功能和病理变化。
下面是中医脉象口诀的详细内容。
一、脉象基本知识1·脉的定义：脉是人体动脉血液通过脉管输送而形成的一种生理现象。
2·脉的分类：中医将脉象分为脉象有力与没力、浮脉与沉脉、滑脉与涩脉、数脉与迟脉、洪脉与细脉、代脉与结脉、弦脉与弱脉等。
二、脉象辨析1·脉象有力与没力：有力脉象主要有弦脉、滑脉、洪脉，没力脉象主要有弱脉。
2·浮脉与沉脉：浮脉主要有浮大脉、浮细脉、浮滑脉，沉脉主要有沉大脉、沉细脉、沉滑脉。
3·滑脉与涩脉：滑脉主要有滑细脉、滑数脉，涩脉主要有涩细脉、涩数脉。
4·数脉与迟脉：数脉主要有数大脉、数细脉，迟脉主要有迟大脉、迟细脉。
5·洪脉与细脉：洪脉主要有洪大脉、洪细脉，细脉主要有细滑脉、细涩脉。
6·代脉与结脉：代脉主要有代大脉、代细脉，结脉主要有结细脉、结数脉。
7·弦脉与弱脉：弦脉主要有弦大脉、弦细脉，弱脉主要有弱细脉、弱数脉。
三、脉象的意义1·脉象对脏腑辨证：中医将脉象与脏腑相应关联，观察脉象可以判断脏腑功能的强弱、病理情况的变化。
2·脉象对病证辨治：通过观察脉象的变化，可以辨别病证的性质、寻找治疗的方向。
四、常见脉象特点及其临床意义1·虚脉：指的是脉象弱细无力，主要有气虚脉、血虚脉、阴虚脉、阳虚脉。
2·实脉：指的是脉象弦滑有力，主要有实热脉、实寒脉、实血脉、实痰脉。
3·长脉：指的是脉象细长狭窄，主要有肾虚脉、心阴虚脉、肺阴虚脉。
4·短脉：指的是脉象短缩，主要有实火脉、气短脉。
5·弦脉：指的是脉象有力而紧张，主要有肝气郁结脉、悲伤脉。
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法律名词及注释：1·中医：指中华民族传统医学，是我国人民传统的医药学说和医疗实践。
教你学诊脉
教你学诊脉一、指法：诊脉的指法很简单，没有什么特殊的要求。
中指定关，（腕后高骨即为关）三指分别排开，同时根据人之体型合理布指。
高大者指宜疏，瘦小者指宜紧二、腕脉各主脏腑及常脉中医秉持易之原则：“知常达变”。
这一观念一定要明记在心。
只有知常，以常态为尺度，才能知道不正常的表现。
左寸口主心，心脉常态为浮大。
左关上主肝胆，此脉以长弦为常态。
右寸口主肺，肺脉常态为浮涩短。
右关上主脾胃，此脉以缓大为常态。
左右尺中属肾，此脉宜沉软。
同时还要明白四时脉之常态。
对于脉的把握是一个实践过程，在现实生活中多分析品评，才能深入掌握。
这不在本讲的陈述范围。
本讲主要针对外感脉进行简单的说明。
从六经的角度不讲，只讲太阳经证脉象三、脉之基础对于初学者来说，诊脉是道门坎儿。
是一件说难不难说易不易的事情，在一般人看来，不就是用手摸脉吗？或者说所有的脉都是跳动的呀。
其实脉里乾坤大有学问！首先从诊脉不难说起。
知道怎么定位，这就是小小的一个入门，至少你知道怎么把脉了。
然后要了解的就是脉的至数，也就是正常脉的跳动次数。
古代没有钟表，不可能以分钟来计脉搏跳动次数，而是以一息为准。
何为一息？就是正常情况下的一呼一吸。
标准是什么呢？一息四至为平脉。
就是说一呼一吸间，脉搏跳动四次，这是正常的。
比此慢或快于此，皆为病脉。
一息四至号和平，更加一至无大疴，三至为迟一二败，两息一至即云殂，六至为数七至极，八脱九险十危急。
１、浮脉浮脉属阳脉，主表。
那么什么叫浮脉呢？从字面上理解，就是浮在皮肤上的脉，用手指轻轻的搭在皮肤上就能感觉到脉的跳动。
从外感的角度来看，此时外邪尚未入里。
一般外感初起，易现浮脉（体质虚弱正气不足者除外）。
２、浮脉主病浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘；浮而有力多风热，无力而浮是血虚。
寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸，关上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。
浮脉主表，有力表实，无力表虚，浮迟中风，浮数风热，浮紧风寒，浮缓风湿，浮虚伤暑，浮芤失血，浮洪虚热，浮散劳极。
脉诊十二讲，一起学诊脉！
脉诊十二讲，一起学诊脉！第一讲：切脉当明部位所主左手：寸部浮取为小肠；沉取为心脏（心与小肠相表里，小肠为太阳经，心为少阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）关部浮取为胆；沉取为肝脏（肝与胆相表里，胆为少阳经，肝为厥阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）尺部为肾阴（人身体左侧为阴，右侧为阳）右手：寸部浮取为大肠；沉取为肺脏（肺与大肠相表里，大肠为阳明经，肺为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）关部浮取为胃，沉取为脾（脾与胃相表里，胃为阳明经，脾为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）尺部为肾阳也主膀胱（人身体左侧为阴，右侧为阳，膀胱为太阳经）附：常规切诊按上述部位来定，有时候要从整体来把握,整体来看：寸主上焦（包含头部、颈部、咽、甲状腺、喉、食道、心、肺、乳腺及上肢等）；关主中焦（包含胃、脾、肝、胆、胰腺、十二指肠、空肠、回肠）尺主下焦（肾、膀胱、子宫及附件、生殖器、下肢）第二讲：切脉当明切之何物或问：切脉切的不是桡动脉？答曰：此知其一，不知其二。
如若只是认为所切之脉为桡动脉，则终身被脉象困扰（仅一根血管的一段，如何能判定全身疾病？），也会受西医的理论左右，对自己切脉之结果毫无信心。
要明此理，得详而论之。
心主血脉，众所知也，血液的运行依靠心之鼓动，心乃血行之源动力，心之无力，血行自然缓慢；心力亢盛，血行自然顺畅，此理浅显而自然。
肺主气，也是众所知也，气的运行依靠肺之开阖，肺乃气行之源动力，肺虚开阖无力，气行自然缓慢，肺之开阖强盛，气行自然顺通，此理虽浅，而识之人不多。
寸口为手太阴肺经循行之所（《灵枢·经脉》....下廉，入寸口，上鱼，循鱼际.....）；桡动脉也正好从此走行，两者相并而行，切脉取寸口，其实切的是肺经与桡动脉合并之处。
或问：肺为气之源动力何以为凭?答曰：《内经》：“一呼一吸，四至为息”。
此以呼吸定心之动率。
“一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸既定，脉气行去六寸。
以一万三千五百息算之，共得八百一十丈。
以脉数之十六丈二尺折算，应周行身五十度，此昼夜脉行之度数准则也；其始从中焦注手太阴，终于足厥阴，厥阴复还注手太阴”。
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沉主筋骨。候里及脏。胃脉在中。按之和缓。无胃则真脏脉见矣。平脉如心脉洪大而散之类。既推病在何部。更分在气在血。又须识三部所主。寸为阳。为上部。主头以下至心胸之分。关为阴阳之中。为中部。主脐腹肚胁之分。尺为阴。为下部。主腰足胫股之分。病脉见时。在上为上病。在下为下病。左曰左病。右曰右病。左脉不和病在表。右脉不和病在里。脉法之要。不外乎此。
涩为气多血少。究而论之。叔和表里之说。不可不知。伯仁之论。尤捷而便。诊时男左女右。人臂长则疏下指。臂短则密下指。掌后高骨为关。先以中指定关位。徐下前后二指。要得举按寻三法。轻手循之曰举。重手取之曰按。不轻不重委曲求之曰寻。下指时轻按以消息之。次重按以消息之。然后自寸至关逐部寻究。须均呼吸。以定至数。一呼一吸。要以脉四至为率。呼出心与肺。吸入肾与肝。间以脾脉在中为一息。五至是平脉也。其有太过不及。则为病脉。又须识时脉胃脉与脏腑平脉。然后及于病脉。时脉谓春弦夏洪秋毛冬石也。胃脉谓三部中每部各有浮中沉。浮主皮肤。候表及腑。
属性:脉者。血气之先也。血气盛滑实弦紧洪也。八里者。
微沉缓涩迟伏濡弱也。九道者。长短虚促结代牢动细也。滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉。浮沉之脉。轻手重手而取之也。芤洪散大长濡弦皆统于浮。伏短细牢实皆统于沉。迟数之脉。以己之呼吸而取之也。缓结微弱皆迟之类。疾促皆数之类。滑涩之脉。则察夫往来之形也。滑类乎数。涩类乎迟然脉虽似而理则殊。数为热。迟为寒。滑为血多气少。