线描剪贴画(苗族姑娘)
浙美版 美术五年级上册5.生活中的民族纹样 教学设计(表格式)
课程基本信息
学科
美术
年级
五年级
学期
秋季
课题
生活中的民族纹样
教科书
书 名：义务教育教科书·美术五年级 上册
出版社：浙江人民美术出版社
教学目标
1.了解民族纹样的基本特征，感受纹样的造型美、色彩美、寓意美和形式美。
2.能用平板、绘画、剪纸、版画等形式设计寓意吉祥的民族纹样并用它美化生活。
3.感受纹样的文化内涵和艺术魅力，提高美化生活的意识。
（五）读纹样——我是文化宣传员（预计用时5分钟）
1.教师活动：请每个小组展示自己的纹样设计和生活创意，并向大家展示和介绍自己的设计作品，同学之间互评，教师点评结合。
2.学生活动：欣赏同伴的作品，阐述自己的设计心得，自评和对他人评价。
【设计意图】运用民族纹样设计生活物品，并进行设计理念的解说和分享，让学生感知纹样所蕴含的中华民族优秀传统文化，并用自己的方式传承和发扬优秀传统文化，让民族纹样融入新时代设计，继续美化我们的生活。
石榴纹：民族纹样中的石榴纹也表示了苗族人追求多子多福的吉祥寓意。
花草纹和几何纹：在民族纹样中几何纹和花草纹图案生动形象，造型概括流畅，对称和谐精美，充满了乡土气息。
（2）美在色彩搭配——色彩鲜艳，喜庆热闹
苗族的盛装以刺绣为主，刺绣中多以红色、绿色、黄色、紫色、蓝色等对比色为主，辅以其他颜色，而且花纹稠密，色彩更显艳丽浓烈、富丽堂皇。苗族人追求色彩的浓郁和厚重的艳丽感，喜欢用强烈的对比色，但是在色彩的安排上采用细碎均匀的小面积，使色彩既富于变化又和谐统一。
1.教师活动：今天老师带来了一件有故事的衣服，这是刘老师在贵州支教的时候当地一位苗族姑娘的盛装！
2.学生活动：哇！她们的服装造型好特别，和我们穿得不一样！为什么她们的衣服上有这么多精美的花纹和图案呢？
少儿5岁-6岁创意手工《把银子穿在身上的民族》—美术课件
图案细节（观察几何图形）
苗族的银饰特点
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、耳饰等，都是由苗族银匠精 心做成，据说已有千年历史。
银项圈：姑娘戴于颈脖的银饰品。出自民间银匠之手。将银子抽 。 成长条做成，或抽成银丝，由多根银丝穿织图案
银冠：银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、刻、镂等工艺，
把银子穿在身上的民族
引导：
1.你们知道中国有多少个民族吗？ 2.猜一猜，把银子穿在身上的民族是哪个 民族？（苗族）
苗族文化：
苗族服饰特点：
苗族服饰：是中国民间的传统工艺是非物质 文化遗产，苗族美丽的图案是苗族心灵手巧的 女孩子用刺绣的方式绣在上面的叫做苗绣。
服饰图案大多取材于日常生活中东西，比如 ：植物 动物 花卉所以称为“穿在身上的史诗 ”。
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我们，还在路上……
制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。
银饰欣赏：苗族银饰以大为美和以重为美和以多为美的艺术特征。苗族大银角几乎为佩戴者
身高的一半，同时也体现了你的家庭富裕程度是不错的，并显示着苗家姑娘的大气。
银饰欣赏：头饰
银饰欣赏：银项圈
银饰欣赏：发簪 耳饰
学生作品：
学生作品：
9走进苗绣(课件)(共19张PPT)- 五年级下册劳动人民版
历史源流
• 唐代时，东谢苗族是“卉服鸟章”，即在服装绣上许多花、鸟图样。明代时，贵阳 苗族喜用彩线挑成“土锦”，“织花布条”，“绣花衣裙”。清代文献记载苗族刺 绣织锦的很多，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》 都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。
• 古州苗族刺绣亦多，今榕江县平永地方一户苗族农民还保存着两套乾隆时代的男女 服装，都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦， 各种史书及地方志多有记载。
• 苗绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段华刺绣艺术，有 着悠久的历史。唐代时，东谢苗族是“卉 服鸟章”，即在服装绣上许多花、鸟图样。 明代时，贵阳苗族喜用彩线挑成“土 锦”“织花布条”“绣花衣裙”。清代文 献记载苗族刺绣织锦的较多，如黔东清水 江苗族刺的“锦衣”和绣的“苗锦”。古 州苗族刺绣亦多，今榕江县平永地方一户 苗族农民还保存着两套乾隆时代的男女服 装，都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、 川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦， 各种史书及地方志多有记载。
• 因此，从这一意义上说，苗族刺绣中的蝴蝶、 蝶恋花彩图样，是苗族人民敬重繁衍之行为 的表现。
枫叶纹
• 苗族是一个古老的民族，他们通过口 口相传，把风俗习惯、神话传说很好 地传承了下来。在《苗族古歌》里面， 枫树是祖先蚩尤的鲜血所幻化的树木。 苗族人把枫树当成神树，认为它有神 圣的意义。
• 苗族人对于诞生了蝴蝶妈妈的枫树， 特别地敬重和崇拜，他们亲切地把枫 树称为“祖母树”，认为枫树是祭奠 蝴蝶妈妈的地方，神圣不可侵犯。
走进苗绣
民族介绍——苗族
• 苗族是一个比较庞大的少数民族， 分散在东亚各地，在我国主要分布 于贵州、湖北、湖南、四川、云南、 广西、海南等省区，东南亚的老挝、 越南、泰国等国家和地区亦有分布。 据《中国统计年鉴-2021》统计， 中国境内的苗族人口为11,067,929 人。
五年级下册美术课件-9 多彩的民族传统纹样｜人美版(2014秋) (共22张PPT)
哈尼族纹饰 白族 秀片 哈萨克族 收纳袋 维吾尔族 小花帽 八角纹（彝族）
八角纹（彝族）
彝族将八角纹绣 在自己的服饰上 就是希望得到神 明的庇佑，并且 具有太阳般无穷 无尽的力量，为 他们创造更多的 财富。
纹样骨架结构：（轴对称）
以向上直立的纹样，依中心轴分左右或上下 对称构成的图形。
纹样骨架结构:(中心对称）
在一个中心点上向四周划分骨法，布置单位纹样 和相应的图形。
பைடு நூலகம்
艺术实践
运用中心对称与轴对称的骨式知识，在三角形、 圆形和正方形里面尝试拼摆出纹样并汇报成果。
小组实践
我们小组利用的 是（ ）纹和（ ）纹， 在（ ）形状的外轮廓 里面进行拼摆。我们 拼摆的是（ ）对称式 纹样。
1、设计一件色彩漂亮、美 观并能装饰美化生活的样。
2、看谁设计的纹样色彩漂亮、 美观并富有寓意？
谢谢观赏
五年级下册 第9课
多彩的民族传统纹样
务茂媳的传说
苗绣中的其他务茂媳纹样
猜一猜，为什么苗族人民喜欢蝴蝶呢？
苗族人相信，蝴蝶妈妈生了苗 族的始祖，它也有多子多福的寓意。
苗绣里的其他形象
猜一猜，这件苗绣上的纹样代表什么？
简单的线条代表着迁徙过程中的河流、 山路、草地、森林和天上的星辰。
苗族——彩线上的史诗
图案上的人物在干什么？
人形舞蹈纹是彝族 服饰图案中最独具特色 的几何图案,表现了彝 族舞蹈的欢乐场景。
彝族常见的纹样
纹样：具有装饰性的图案。
二方连续
苗族服饰纹样ppt
卞星露
苗族服饰图案纹样
苗族历史悠久，聚居地域辽阔而复杂，苗锦苗绣服饰图案艺术的发展体现了苗族妇女的 价值认同以及对美好生活追求的民族审美个性。不同的地域环境和支系形成了绮丽多变、 纹饰繁富的多样性风格。苗族服饰向来以绮丽多姿、纹饰繁富的特点为世人称道。令人 难以想象的是，苗族有些简陋的吃住生活与他们织绣染装服饰艺术的五彩缤纷、灿烂夺 目形成了非常鲜明的反差。在苗族服装饰纹图案精美绚丽多姿的背后，有些人家连床铺 被盖尚不齐全，食物常年以酸汤菜为主的条件下，在服饰上从不含糊行事。从发生学的 角度上来看，任何民间艺术品背后所蕴藏着的意涵、人文内涵及象征意义都与该民族或 群体的生存、发展和思维方式休戚相关，特别是一些民族风俗习惯在民族和群体中一般
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苗族服饰图案纹样
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苗族服饰图案纹样
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苗族服饰图案纹样
1ห้องสมุดไป่ตู้
苗族服饰图案纹样
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苗族服饰图案纹样
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纸间流淌的故事
纸间流淌的故事作者：***来源：《乡村地理》2022年第02期日前，持续了一月有余的“纸间流淌的故事——贵州苗族妇女剪纸艺术展”在贵州美术馆落下帷幕。
一幅幅精致、精美的剪纸作品，引得参观者啧啧称赞，但人们可能不会想到，这场展览的成功举办源于一个苗族妇女的大胆举动。
2020年6月，一位苗族妇女背着大大的牛仔包来到贵州省非物质文化遗产保护中心，里面装着纸和剪刀，她期望苗族剪纸能得到更多的关注。
于是在现场，她不绘底图，剪出一只蝴蝶。
贵州省非物质文化遗产保护中心主任龙佑铭和项目部主任李岚心里顿时明白，这位夹杂地方口音的不速之客果真身怀技艺。
两年后，经多方支持，这名苗族妇女的展览梦终于实现。
她就是黎平县苗族剪纸县级代表性传承人杨金秋。
她期望，通过这场展览让更多人了解苗族剪纸，了解中华文明悠久历史长河中苗族文化的独特魅力，从而保护好、传承好、弘扬好苗族剪纸技艺。
真手艺人敢想敢为在贵州美术馆一个展厅前的小桌上，一位来自黔东南州黎平县的剪纸艺术家拿起一把特制的剪刀和一张彩纸演示剪纸技艺。
两分钟，一只手心大小的蝴蝶就完成了。
周围的观众忍不住发出赞叹，“老师，能不能在书上给我签个名？”“不好意思，我字写得不好。
”这名59岁的剪纸艺术家腼腆说道，她一笔一划地在书上签下了歪歪斜斜的“杨金秋”三个字。
杨金秋，生于1963年，是黎平县地坪镇中平村人，其所属苗族支系是由广西融水大苗山迁徙而来，祖辈都是苗族祭师，家族中的女性普遍善于剪纸和刺绣。
杨金秋已是该支系第十六代人。
杨金秋没上过学，但却曾在20世纪90年代，为供养家庭独自前往北京出售苗族服饰“淘金”。
也是那次去北京的经历，让这位苗族妇女意识到了文化的重要性，于是她又在1994年上了夜校接受文化学习。
“妈妈一直都是这样，敢想敢做，好像什么都不害怕，什么都可以试一试。
”杨金秋的女儿杨利春回忆说，自那之后，不知道何为“非遗”的杨金秋感觉到自己家里传下来的手艺似乎有那么点不同，便开始搜集保护家乡苗族服饰及刺绣精品，出书、传习、办展……她的人生如她剪刀下的图案不停延伸着。
苗族服饰图案讲解
•
•
从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别
族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。
从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。
从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪
裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。
从构图上看
• 从构图上看，图案虽然有疏密聚散的变化， 但同绘画的构图相比较，它并不强 调突出 主题 不讲求主从关系的变化，大多数图案 采用满地花的构图方尤 以适应 服装的整体 感的要求。至于对称或均衡的结构，放射 或求心的布局，团花与角花的 呼应等毛 在 图案的构成上得到了反复而广泛的运用， 从而表现出服饰图案独特的 艺术魁力。
的花溪式女装，其披领酷似一面旗帜，俗称「旗帜服」，花饰也多。
•
海南型，流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫，蜡染布筒裙，花饰少。
服饰价值
• 服饰价值
•
1、艺术价值。苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂
的工艺到刺绣、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳
和耐性。苗族女性抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时
• 其次，图案另一个特点是表现在这些服饰图案的创造作者既不是专家，也不 是学者，而是土生土长的劳动妇女。她们制做服饰品，完全是为了 自用，而 不受商品需求的制约，在设计和制作过程中她们可以随心所欲，独出心 裁， 一切从生活的实际出发。因也这些服饰图案的内容和风格往往是自由奔 放，不落 俗套。姑娘们能否制作出美丽的服饰图案来，是衡量她们是 否勤劳、 聪明的标志之一。小伙子们也往往从这个方面去物色自己的意中人。姑娘 们 从小就向祖母或妈妈学习制作各种服饰品，并且在她们出嫁之前，必须十分 精心 地制作自己的嫁妆，特别是背娃娃用的背扇装饰。这种习俗不仅反映了 她们对美满 幸福生活的向往，而且为她们表现自己的聪明才智提供了机会。 许多优秀的服饰品， 就出自这些姑娘们的巧手之中。当人们来到少数民族聚 居的村寨时，好客的妇女和 姑娘们总爱拿出自己心爱的服饰品让容人们欣 赏 有的姑娘还自豪地谈起自己的创 作过程：“我们非常喜爱孔雀，更乐意按 孔雀的模样打扮自己。” “山里有许多花 草，林间有许多鸟雀，空中有云彩， 雨后有彩虹，千变万化的，看也看不够。我们 就是要千方百计把这一切都缝 在我们的衣服上，点缀在我们的裙子上。”这种来源 于生活的朴素的艺术情 感，使她们手中绘制的服饰图案纹样生机勃勃。 表现在图案内容、形象 色彩、 构图的多彩多姿，变化万端。
苗疆姑娘美术教案幼儿园
苗疆姑娘美术教案教学目标通过本次美术课的学习，让幼儿了解苗族文化和苗族女孩的服饰，掌握基本的剪纸技能，培养幼儿的艺术兴趣和发掘孩子们的美术潜力。
教学过程一、引入环节1.让孩子们看一下苗族姑娘美丽的服装，介绍苗族的文化特色。
2.让孩子们听一首苗族山歌，让孩子们感受一下苗族的乐曲。
3.引导孩子们谈论一下苗族的习俗和风景。
二、教学内容1.剪纸：让孩子们认识剪纸的工具和材料，并教授剪出苗族姑娘的形象。
2.着色：让孩子们用炭笔或彩笔给苗族姑娘上色，让她们的形象更生动。
三、作品展示1.让孩子们在班级上展示自己剪纸的作品。
2.让孩子们谈论自己的作品，分享完成作品后的感受。
教学重点1.让孩子们了解苗族文化和苗族姑娘的服饰特色。
2.教导孩子们如何剪出苗族姑娘的形象。
3.培养幼儿的艺术兴趣，发掘孩子们的美术潜力。
教学难点1.让孩子们掌握剪纸技能。
2.让孩子们进行自由创作。
教学备注1.若孩子对剪纸技能掌握不好，可以组织多次练习和教学。
2.着色可因幼儿年龄不同而选择不同的色彩工具。
教学延伸1.参观当地的苗族文化展览，让孩子们更加深入地学习苗族美术。
2.组织孩子们去欣赏一场苗族歌舞表演，感受苗族的舞蹈和音乐。
教学总结通过本次美术课的学习，孩子们不仅了解了苗族文化，还学到了基本的剪纸技能。
在完成剪纸作品的过程中，孩子们更好地发掘出了自己的美术潜力，同时也培养了他们的耐心和毅力。
在未来的学习中，我们将继续挖掘和培养孩子们的美术潜力，并让他们更好地了解和体验不同的文化和艺术形式。
苗族民间蜡染与现代绘画创作的整合
苗族民间蜡染与现代绘画创作的整合作者：张挺来源：《中国民族博览》2024年第08期【摘要】少数民族地区在绘画创作中都具有比较强的民族特色，这些创作风格和作品对当代的绘画创作也具有一定的参考和引导作用。
苗族民间蜡染是一种特殊的艺术创作方法，也是苗族人民智慧的结晶。
通过对苗族民间蜡染技术的研究、探索和吸收，可以形成一种创新的绘画形式。
本文主要对苗族民间蜡染技术的特点以及与现代绘画创作的整合策略进行分析，为现代绘画创新提供参考。
【关键词】苗族民间蜡染；现代绘画；创作；特点【中图分类号】J205 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）08—189—03苗族蜡染艺术的发展历程比较长，对于苗族来说蜡染技术不仅是一种艺术创作形式，同时也是语言记录方式。
通过对现有的文献记载来看，苗族蜡染技术至少在汉代就已经出现，在历代染织业发展中一直极负盛名。
从现有的苗族民间蜡染艺术形式来看，这些图案内容充满神秘，体现出艺术创作的精华，对现代绘画创作具有重要的借鉴作用。
一、苗族民间蜡染技术制作工艺苗族民间蜡染技术采用的织品主要为民间的白色土布，随着织布技术的发展，应用的布料也不断变化，发展到绵绸以及机制白布等。
采用的染剂主要为蜂蜡，根据需要有时也会掺杂一些白蜡。
蜂蜡为蜜蜂蜡腺分泌的物质，不容易溶于水中，但是加热后会逐渐融化。
在蜡花的绘制中一般利用铜刀，是一种特质的工具。
这种铜制的道具可以起到保温作用，防止熔蜡快速冷却。
铜刀一般由两到多个薄铜片构成，可以结合不同的线条粗细制定不同规格的道具，比如半圆形、三角形等不同形态的刀具模式。
蜡染布需要经过涂蜡、绘图、染色、脱蜡以及漂洗多个步骤完成。
在绘图时先确定好位置，绘画出花样的大致轮廓，然后通过精细勾勒形成图案花纹。
在浸染中，要将绘制好的腊布放置在染缸中，浸泡几天后晾干。
如果同一个织布需要深浅两种不同的图案，在第一次浸泡后，再用浅色进行蜡花浸染，形成颜色深浅不一的花纹[1]。
苗族题材工笔人物画的艺术特点
苗族题材工笔人物画的艺术特点///美术学院绘画（国画）专业学号：/////////指导教师：///摘要：工笔人物画在中国传统绘画中有着悠久的历史和辉煌的成就，虽然在发展道路上有过停滞，但随着新时期的到来，随着外来艺术和各种艺术的交流与复兴，工笔人物画以它那既能继承古老优秀传统，又能容纳吸收外来艺术的独特表现形式，吸引着众多画家。
传统工笔人物画的不断发展、成熟，使得当代苗族题材工笔人物画呈现出焕然一新的面貌，其不再受限于传统的技法与表现形式，创作理念和语言表达形式都有了很大的发展。
工笔画在表现苗族题材人物画中占有独特的一席之地,因其工整细腻的特点比较适宜于表现苗族纷繁复杂的服饰与银饰。
因此,当代也涌现出一大批以苗族为题材的工笔人物画作。
时代要求工笔人物画反映现实生活,需要画家真诚地倾注个人的情感,塑造出具有时代精神的艺术形象,展示当下工笔人物画的精神与特点。
关键词：题材创作构图色调技法体会苗族题材工笔人物画的兴盛发展，得益于画者们对新事物的积极探索和开发，吸收东西方新视觉艺术语言，使这一题材人物画沿着融合文学、书法、哲学语言的轨迹深入发展，在题材、材料、技法的新领域里不断开拓创新。
而且苗族人民独特的民俗风情，纯朴自然的形象特质深深吸引着画者们得眼球，使苗族题材工笔人物画兴盛发展起来。
当代苗族题材工笔人物画的艺术特点表现在如下几个方面：题材的多样性、创作的写实性、以线造型的传承性、服饰色彩的相容性、材料技法的特殊性。
一、题材的多样性苗族是一个令人神往的、历史悠久的、传统深厚的古老民族，苗族人民生活内容丰富多彩，充满着和谐的自然美，众多画者被这独特的风俗民情所吸引。
画者在创作过程中，选材更加随意广泛，形式更加新颖多变，追求个人的艺术风格与艺术个性，表达自己的内心感受。
在苗族地区，苗族人民独特的生活方式和新奇的民族风情深深地吸引着我，激起了我强烈的创作欲望，从苗族地区回来，我就迫不及待的开始整理手中的素材，满怀激情的开始我的人物画创作。
苗画.缤纷之梦
苗画，鸟语虫草点燃的缤纷之梦遗产发现地：保靖县苗画源自湘西苗族妇女绣花的样稿。
最早苗族妇女绣花的花样也是使用剪纸。
及至清代末期，一位叫王正义的精通绘画的画垣苗族人，使用白色粉浆直接画在深颜色的布上，代替了古老的“锉本”剪纸，供妇女们直接按画刺绣。
这种画在布坯上的刺绣样稿，生动而富于情趣，线条流畅又具有情感，很受欢迎。
可是，王正义画得实在太美了，人们舍不得用绣线把这些美丽的线条覆盖。
王正义就干脆把白色的线描改成彩绘，不再刺绣，成为一种单纯的布质绘画，用于窗幔、门帘和房中装饰，很快成为苗寨中广受欢迎的民间艺术。
王正义的传人为其妻弟秧初新。
秧初新擅长将湘西的山花野卉、虫鸟走兽画入画中，更加惹人喜爱。
于是在这一带苗区，人们都亲切地称之为“苗画”。
如今那几代艺人相继去世，幸有湘西保靖县水田河镇百合村的梁永福及后代接过新火，使得苗画如今仍然在山野田间花儿一般地开放着。
遗产身份：国家级非物质文化遗产2011年5月23日，苗画由湖南省保靖县申报，成功列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。
遗产看点：花鸟虫草点燃缤纷之梦苗画所表现的内容，主要选择视为吉祥的的麒麟、龙、凤和生活中常见的蝶、鱼、鸟、虫、虾、蝙蝠、喜鹊以及花卉<桃花、李花、杏花、梅花、荷花、百合、牡丹> 、桃子、石榴等，反应一种喜庆、吉祥、人寿、年丰的物象，同氏族图腾崇拜紧密联系在一起。
例如，喜鹊噪梅、双凤朝阳、五谷丰登、鸳鸯戏荷、鱼水相怜等题材，反应古老先民的部族迁徒沿途住地概貌的几何图纹，与民族命运很好地统一起来。
例如，自然界中的山川、河流、云霞、日月、人物、建筑物、传说中仙人善神等，通过遮这些图案，美化自己，反应内心世界，表达思想感情。
苗画图案的组成，大抵分为技纹、坨纹、角纹、边纹、方纹5种形式。
技纹是完全独立的个体纹样，如一枝花、一只鸟、一只蝶等，主要用于填补图案中的空稀部位，使之平稳、紧凑、活跃。
坨纹是与周边没有连续、重复的一种较大的独立单位，用几种技纹按照一定的形式组成圆形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等，坨纹的用途很广，小的可以组成花边，大的可用于大幅画面中间或单独应用。
917801-美术-国学线描-3-2孝感动天-采茶女(黑色瓦楞纸)
中国茶---中国文化
茶道是 一种品赏茶 的美感之道。
茶道也 是一种以茶 修身的生活 方式。
只要人们用心品尝，一都直用有勤中劳来国种植心灌在溉它跳们…动… 。
每一杯茶都有中国心在跳动。
随着姑娘们轻盈的脚步，让我们一起走 进“采茶姑娘”的那片茶园……
长此以往地劳作，有的姑娘累弯了腰、压驼了背……
孩子们！相比下：我们的画画是多么幸福快乐的事啊！
——
装 饰 采画 茶里 姑的 娘
每天清早，姑娘们都会早早的起床，在太阳还没有露 出山头、晶莹的露珠儿还在沉睡，姑娘们要走很远很远的 山路来到山顶的那片茶园，亲手摘下那一片片嫩芽儿……
看，他们专注的眼神、精挑细选的认真样子——如果 是一天、两天，我们还可以做到！可贵的是“日复一日、 年复一年”的持续……
勤劳、美丽、坚持、专注——这些美好是她们最真实 的写照！
苗族线描人物写生教案设计
苗族线描人物写生教案设计教案标题：苗族线描人物写生教案设计教学目标：1. 了解苗族文化和苗族线描人物写生的特点；2. 学习基本线描技法，培养观察和绘画技巧；3. 创作一幅苗族线描人物作品，展示个人表达能力。
教学准备：1. 苗族文化相关资料和图片；2. 素描纸、铅笔、橡皮擦等绘画工具；3. 教学投影仪或白板、黑板等教学工具。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 展示苗族文化相关图片，引起学生兴趣；2. 介绍苗族文化的特点和苗族线描人物写生的重要性。
二、知识讲解（10分钟）1. 讲解线描的定义和基本技法，如线条的粗细、轻重、曲直等；2. 介绍苗族线描人物写生的特点，如苗族服饰、发型、面部特征等。
三、示范演练（15分钟）1. 教师进行线描人物写生的示范，注重线条的运用和观察技巧；2. 引导学生观察苗族线描人物的特点，帮助他们理解和掌握线描技法。
四、实践练习（25分钟）1. 学生使用铅笔和素描纸进行苗族线描人物写生练习；2. 教师巡回指导，帮助学生纠正错误和提出改进意见。
五、作品展示（10分钟）1. 学生展示自己的苗族线描人物作品；2. 学生互相欣赏和评价，鼓励积极参与和表达个人观点。
六、总结与评价（5分钟）1. 教师对学生的作品进行总结和评价，指出优点和改进之处；2. 学生对本节课的学习进行反思和总结。
拓展活动：1. 邀请苗族文化专家或苗族艺术家进行线描人物写生的讲座或示范；2. 组织学生参观苗族线描人物作品展览，拓宽学生的艺术视野。
教学反思：本节课通过引入苗族文化和线描人物写生的知识，激发了学生的学习兴趣。
通过示范和实践练习，学生掌握了基本的线描技法，并创作了自己的苗族线描人物作品。
通过作品展示和评价，学生得到了肯定和鼓励，提高了他们的艺术表达能力。
在拓展活动中，学生能够进一步了解苗族文化和线描人物写生的应用领域，拓宽自己的艺术视野。
整体而言，本节课设计充分考虑了学生的学习需求和兴趣，促进了他们的全面发展。
教程儿童创意线描绘画《秋姑娘》
教程儿童创意线描绘画《秋姑娘》
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课前引导图参考
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绘画步骤参考
首先我们在绘画纸上用铅笔勾勒出草图先打出十字架辅助线
然后勾勒出人物脸型
正面人物脸部眼睛在脸部中间的位置嘴巴和鼻子位于中轴线的位置
然后再勾勒出一圈圈的头发
接着我们用马克笔来勾线
然后把黑色的地方之间涂黑
刻画眼睛的时候注意留出高光的位置
然后我们用不同的线条装饰头发
注意每层头发装饰线以及装饰图案的区分刻画的时候也要注意整体的完整性和丰富性
最后我们来进行上色
上色的时候注意冷暖色的搭配运用刻画人物嘴部的时候
注意嘴部的丰盈感和立体感
这样一幅生动的线描绘画就创作完成了赶紧开始你们的创作吧~
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线描苗族银饰教案设计方案
线描苗族银饰教案设计方案教案设计方案，线描苗族银饰。
一、教学目标。
1. 了解苗族银饰的历史和文化背景。
2. 掌握线描技法的基本原理和操作方法。
3. 制作一件线描苗族银饰作品。
二、教学重点和难点。
1. 了解苗族银饰的特点和文化内涵。
2. 掌握线描技法的基本原理和操作方法。
3. 制作一件线描苗族银饰作品。
三、教学内容。
1. 苗族银饰的历史和文化背景介绍。
2. 线描技法的基本原理和操作方法。
3. 制作一件线描苗族银饰作品的步骤和要点。
四、教学过程。
1. 第一课时，介绍苗族银饰的历史和文化背景。
a. 通过图片和文字资料，向学生介绍苗族银饰的种类、制作工艺和文化内涵。
b. 引导学生思考苗族银饰在苗族生活中的重要意义，激发学生对苗族文化的兴趣和好奇心。
2. 第二课时，介绍线描技法的基本原理和操作方法。
a. 通过示范和讲解，向学生介绍线描技法的基本原理和操作方法，包括线描的特点、材料和工具的选择等。
b. 让学生通过练习掌握线描技法的基本要领，培养他们的手工技能和审美能力。
3. 第三课时，制作一件线描苗族银饰作品的步骤和要点。
a. 以苗族银饰为题材，设计一份简单的线描作品，并向学生介绍制作的步骤和要点。
b. 让学生动手制作线描苗族银饰作品，引导他们在实践中体会线描技法的魅力和乐趣。
五、教学方法。
1. 图片资料展示法，通过图片和文字资料，向学生介绍苗族银饰的历史和文化背景。
2. 示范讲解法，通过示范和讲解，向学生介绍线描技法的基本原理和操作方法。
3. 实践操作法，让学生动手制作线描苗族银饰作品，培养他们的手工技能和创造能力。
六、教学工具。
1. 苗族银饰的图片和文字资料。
2. 线描技法的示范作品和工具。
3. 学生的线描苗族银饰作品。
七、教学评价。
1. 观察学生对苗族银饰历史和文化背景的理解和认识。
2. 考察学生掌握线描技法的程度和制作线描苗族银饰作品的质量。
八、教学反思。
1. 针对学生对苗族银饰历史和文化背景的理解和认识，及时进行补充和引导。
贵州苗族非遗村寨的女性题材绘画
贵州苗族非遗村寨的女性题材绘画
王娇艳;尚会芳
【期刊名称】《美与时代（下旬刊）》
【年(卷),期】2018(000)004
【摘要】确定以贵州苗族非遗村寨的姑娘为题材,是顺应时代精神,是对贵州民族文化传统的继承和发展.这个主体性创作主要采用了写实主义的创作手法,在创作构思中,从题材,构图,艺术特色中进行分析.通过绢本工笔人物的表现形式来完成再现生活场景和表达人物情感,从而分析苗族非遗村寨女性题材绘画作品的艺术价值与社会价值.
【总页数】2页(P77-78)
【作者】王娇艳;尚会芳
【作者单位】遵义师范学院美术学院;遵义师范学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.新型城镇化下的村寨景观发展模式探索——以贵州省黔东南州苗族村寨为例 [J], 周颖悟
2.民族旅游村寨发展模式研究——以贵州郎德苗族村寨和镇山布依族村寨为例 [J], 王婵娟
3.民族村寨旅游发展的阶段性演化与女性增权的差异化表达——基于贵州雷山县三个苗族村寨案例的实证分析 [J], 李萍;吴亚平
4.民族旅游本寸寨发展模式研究——以贵州郎德苗族村寨和镇山布依族村寨为例[J], 王婵娟;
5.基于"织补"策略的民族村寨景观规划设计r——以贵州滑石板苗族村寨为例 [J], 张俊杰;李帆淼
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线描苗族银饰教案中班美术
线描苗族银饰教案中班美术一、教学目标。
1. 知识与技能目标。
a. 了解苗族银饰的历史和文化背景。
b. 掌握线描技法的基本原理和方法。
c. 学习苗族银饰的图案特点和线描技法的运用。
d. 初步掌握线描苗族银饰的制作过程。
2. 情感态度价值观目标。
a. 培养学生对苗族文化的兴趣和尊重。
b. 培养学生的创造力和想象力。
c. 培养学生的耐心和细致性。
3. 发展性目标。
a. 激发学生对艺术创作的兴趣和热爱。
b. 提高学生的手工技能和审美能力。
c. 培养学生的团队合作精神。
二、教学重点与难点。
重点，苗族银饰的图案特点和线描技法的运用。
难点，线描苗族银饰的制作过程。
三、教学过程。
1. 导入（5分钟）。
通过图片或视频展示苗族银饰的特点和线描技法的应用，激发学生对课题的兴趣。
2. 讲解（15分钟）。
介绍苗族银饰的历史和文化背景，讲解线描技法的基本原理和方法，并分析苗族银饰的图案特点。
3. 示范（20分钟）。
教师示范线描苗族银饰的制作过程，让学生观摩并理解线描技法的运用。
4. 练习（30分钟）。
学生分组进行线描苗族银饰的练习，每组学生根据教师的示范进行创作，注重线条的精细和图案的表现。
5. 指导（15分钟）。
教师针对学生的作品进行指导和点评，帮助学生改进和完善作品。
6. 总结（10分钟）。
教师对学生的作品进行总结和评价，鼓励学生展示自己的成果，并就线描苗族银饰的特点和制作过程进行总结。
四、教学反思。
线描苗族银饰教案中班美术课程能够有效地激发学生对苗族文化的兴趣，培养学生的创造力和想象力，提高学生的手工技能和审美能力。
通过这样的教学活动，学生不仅能够学习到线描技法的基本原理和方法，还能够了解苗族银饰的历史和文化背景，培养学生的团队合作精神和耐心细致的品质。
在今后的教学中，可以结合更多的实例和案例，丰富教学内容，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
线描苗族银饰教案中班反思
线描苗族银饰教案中班反思线描苗族银饰是苗族传统手工艺品的代表之一，它以其独特的线条勾勒出苗族特有的图案和纹饰，成为了苗族服饰中不可或缺的一部分。
在幼儿园教育中，通过线描苗族银饰的教学，可以培养幼儿的观察力、创造力和手工技能，同时也可以让他们了解和尊重不同民族的文化。
在中班幼儿园教学中，线描苗族银饰教案是一个很好的教学内容，通过教学，可以引导幼儿了解苗族文化，培养他们的观察力和创造力。
但是在教学过程中，也会遇到一些问题，需要进行反思和改进。
首先，教师在设计线描苗族银饰教案时，需要考虑幼儿的年龄特点和认知水平，不能过分追求复杂的图案和纹饰，应该从简单的图案开始，逐步引导幼儿学习。
同时，教师还需要考虑到幼儿的手工技能，不能让他们做过于困难的操作，应该根据幼儿的实际情况进行调整。
其次，教师在教学过程中需要引导幼儿正确理解和尊重苗族文化，不能简单地把线描苗族银饰当作一种手工艺品来教学，而是要让幼儿了解其中蕴含的文化内涵，尊重不同民族的传统和习俗。
教师可以通过故事、图片等形式，向幼儿介绍苗族银饰的来源、意义和制作工艺，让他们在学习手工技能的同时，也能了解和尊重不同的文化。
另外，教师在教学过程中需要注重引导幼儿的创造力，不能一味地追求教学的结果，而忽视了幼儿的个性和创造力。
在线描苗族银饰的教学中，教师可以给予幼儿一定的自由度，让他们根据自己的想法和感觉进行创作，不要过分限制他们的想象力和创造力。
同时，教师也要及时给予幼儿肯定和鼓励，让他们在学习中感受到快乐和成就感。
最后，教师在教学过程中需要关注幼儿的实际学习情况，及时调整教学方法和内容。
在线描苗族银饰的教学中，教师可以通过观察幼儿的学习情况，了解他们的兴趣和特点，及时调整教学内容和方法，让教学更加贴近幼儿的实际情况，提高教学的效果。
总之，线描苗族银饰教案是中班幼儿园教学中的一个重要内容，通过教学可以培养幼儿的观察力、创造力和手工技能，同时也可以让他们了解和尊重不同民族的文化。
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银耳环 ：银耳环是苗族银饰家族中款式最多的一支，已近百种。耳环分悬吊型、 环状型、 钩状型、圆轮型四种，苗族耳环造型除了常见的花、鸟、蝶、龙等题 材外，其他形象亦多有出现。 四、教师示范： 教师在白板上，以一个人物头像进行装饰示范。 五、创作实践，合作交流 根据上节课装饰画的作业的绘画步骤，对图片资料进行人物装饰画练习。 在学生用铅笔设计出人物造型时，教师选取部分学生作品进行有针对性的 讲评。 剪贴并简单的装饰背景。 六、作业评讲 请同学点评作品中的不足和值得学习的地方 教师点评学生作品中存在的共性问题，和对个别同学作品中存在的问题有 针对性的提出讲解。
太阳雨美术培训学校综合班课程
课题：线描剪贴《苗族姑娘》 课时：3小三 教学目标： 1、了解苗族姑娘头饰的艺术特点，学校人物装饰画上的表现手法。 2、把图片资料画变成装饰性的人物作品。 3、通过动手画和剪贴，充分体验创作的乐趣和成功的喜悦。 教学重点： 激发学生联想，创作出有个性的人物装饰画。 教学难点： 能巧妙的把点、线、面的知识及运用到人物装饰画中。 教学准备： 1、图片，有关于苗族姑娘头饰的图片 2、课件，了解苗族头饰装饰的特点 3、收集范作，了解本科艺术的表现形式 4、学生材料：剪刀，胶棒，记号笔，色卡纸，素描纸。
下节课学具准备：油画棒，素描纸，记号笔，毕加索作品课件
银角 ：对称，有点像牛角，也像月牙，装饰 感强！ 银帽 ：银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花 及各种造型的鸟、蝶、动物造型组成，给人以 满头珠翠华贵的印象。 银围帕 ：该银帕银色闪烁，布彩绚丽，相得 益彰，颇有特色。 银耳环 ：苗族耳环造型除了常见的花、鸟、 蝶、龙等题材外，其他形象亦多有出现。