小古文100篇090 《扁鹊见蔡桓公》

寻找
（3）桓侯故使人问之 ： 特意
（4）臣是以无请也： 因此
（5）扁鹊望桓侯而还走：通“旋”xuán，回转
2、翻译下列句子。
医之好治不病以为功
医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
1.积累重点文言词语。
2.结合内容，分析人物形象。
3.学会在生活中正视自己的缺点和错误， 正确对待别人的批评和帮助。
要求：小组之间互相交流
教来自百度文库寄语
桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自 己的缺点、错误。对于成长中的我们有这样或那样的缺点 和错误是很正常的，重要的是怎样面对缺点，怎样对待为 我们指出错误并帮助我们改正错误的人。在我们耳边有一 种声音有时不太好听，有时过于严厉，甚至有时有点刺耳。 但老师相信通过今天的学习，大家一定会明白我们不仅要 正视我们的缺点和错误，更要善待那些指出我们缺点，帮 助我们改正错误的人。
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说集大成者。
其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。
与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家。
字词注音
què huán jiàn còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应
xuán 还走
tàng wèi
汤
熨
jì 火齐
su ĭ suì 骨髓 遂死
派 寻找
已逃秦矣。桓侯遂死。
于是，就
扁鹊见 蔡桓公， 立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯
曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医 之 好 治 不病 以 为功。 ” 居 十日，扁鹊复 见，曰：“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓 侯又 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
望桓侯而还走
通假字
“还”通“旋”，回转，掉转
汤熨之所及也 火齐之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐 “齐”通“剂”，药剂
扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有
拜见
一会儿
疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人
小病 皮肤纹理 将要 恐怕 严重
hào 我
无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病
2、小组交流补充
3、小组全班展示
居十日 扁鹊望桓侯而 桓侯故使人问 还走（骨髓） 之
扁鹊被人称作能够起死回生的神医，可 是给蔡桓公看病，蔡桓公竟死了，到底是 什么原因？（结合文中人物的表现分析）
要求：1、默读课文，按要求独立思考。 2、小组交流
对于同一件事情，从不同的角度看，就 会有不同的结论。有人说：扁鹊尽管医术 高明，却眼睁睁地看着蔡桓公由小病发展 到一命呜呼。可见，扁鹊并不是一位好医 生。你同意这种观点吗？请依据课文内容 谈谈。
离开
主 无谓义之间，取独，没病的人
以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：
把……作为 功劳 经过，过了
又
“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。
重病
更加
答应、理睬
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而 还
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰： “疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也； 在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、 解释下列加点的词语。
（1）立有间 ：
一会儿
（2）使人索扁鹊：
走。桓侯
远远看见 通“旋”回转 小步快跑
故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
特意
通“烫”用热水焐 达到
熨 wèi ，用药物敷
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
通“剂”药剂 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣
管 没有办法了
是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，
因此 请求
“金无足赤，人无完人。”
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”
让每一名学生都成功 让每一位教师都成长
要求：小组交流、讨论
（组长汇总本组的交流结果，并选出代表进行展示。）
我认为蔡桓公是一个_______的人， 扁鹊是一个__________的人。
要求： 结合文章内容和人物的分析，用词语完成填空。
想一想在你的日常生活中，有没有类 似蔡桓公这样“讳疾忌医”的现象？你是 如何对待你身上的“病”和你周围的“扁 鹊”的？
用简洁的语言概括课文的主要内容
谁+做什么+结果如何
温馨提示
朗读课文，完成下面的表格。（用原文填写）
扁鹊的诊断 桓侯的反应 要求：
立有间 居十日 居十日
疾在腠理， 不治将恐深
病在肌肤， 不治将益深
病在肠胃， 不治将益深
寡人无疾 医之好 治不病以为功
桓侯不应 桓侯又不悦
桓侯又不应 桓侯又不悦
1、自读课文，独 立完成表格