论语十则课件
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人教版七年级语文上册第二单元《10.论语十则》课件(1)
论语
《论语》是孔子与其弟子 的语录结集，儒家重要经典 之一。结集工作是由孔子门 人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20 篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固 《汉书·艺文志》说:“《论语》 者,孔子应答弟子时人及弟子 相与言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记。夫子既 卒,门人相与辑而论纂,故谓 之《论语》。”
子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，
教诲 代词，指教诲
是
的，内容
不知为不知，是 知 也。”
这
通“智”，
聪明，智慧
孔子说：“仲由（子路），教诲你对待事物的道 理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才 是聪明智慧。”
贤人
自我检讨
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
想 相同
内心
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
二、文言知识
❖ 流传至今的成语 ❖ [温故知新]复习旧的知识，得到新的理解和体会。 ❖ [任重道远]担子重，路程又长。比喻担当的责任很
二、通假字：
说：通“悦”，愉快。 你。
知：通“智”，聪明。
女：通“汝”，人称代词，
听 注意句读
划出停顿，并给难读的字词注音
划分节奏
❖ 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自 远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人 谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习 乎？”
新人教版七年级语文上册课件：10 论语十则(共63张PPT)
❖ 子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” ❖ 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者
乎？” ❖ 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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也、也是
先生，指孔子
时常的复习
yuè
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋
“悦”的古字，愉
代指学习的内容 快
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
v 获取新的知识
↗ v 有所发现
↘ v 温习学过的知识 ↙
↑
❖独立思考 ↙
v 将旧知识融会贯通
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
❖ 重点字词：罔、殆
学习 辨正统一 思考
迷惘
停殆
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出 严正警告：己所不欲,勿施于人
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
指道德上有修养的人
人家不了解（我） 生气，发怒
君子乎？”
（《学而
孔子》说）：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，
不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐
吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
每天 反省
z曾ēn子g 曰：“吾日三省吾身：wè为i 人谋而不
我
自己
忠心，尽心
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
六年级上册语文课件6《论语十则》｜鲁教版 (共49张PPT)
二、关于思想品德修养
第1、4、5、6、7、8、9、10章
三、关于孔子思想体系的核心：“仁”的概
念。第8、10章
2、联系生活实际，学习小组内讨论交流， 怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
这样的处世之道可取，因为人本来就不应 该把自己都不喜欢的东西强加于人；
这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由 若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好， 有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要， 比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑 个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
8 子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？”
重 士：指有抱负或有特殊社会地位的人
点 字
弘 ：胸怀宽广
毅：意志坚强
词 任：肩负的使命
而：连词，表并列
以为：以（仁）为，把……作为
而：连词，表顺接
已：停止
文 意
这一则谈思想品德修养，鼓励门人为
理 解
实现“仁“而奋斗。
5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知 之，不知为不知，是知也。”
诲：教诲，教导 女：同“汝”，你
重 点 字
之：代词，指知与不知的正确态度 为：就是
词 之：语气助词，可不译 / 代词，它，可不译
是：代词，这
知：同“智”，聪明
这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己
文 意
的知识和本领。就是要有实事求是的学
理 解
《论语》十则
1、关于孔子 2、关于《论语》 3、字词解释，内容理解
(12、 2、 3、 4、5、 6、 7、 8、 9、 10)
4、
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
第1、4、5、6、7、8、9、10章
三、关于孔子思想体系的核心：“仁”的概
念。第8、10章
2、联系生活实际，学习小组内讨论交流， 怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
这样的处世之道可取，因为人本来就不应 该把自己都不喜欢的东西强加于人；
这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由 若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好， 有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要， 比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑 个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
8 子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？”
重 士：指有抱负或有特殊社会地位的人
点 字
弘 ：胸怀宽广
毅：意志坚强
词 任：肩负的使命
而：连词，表并列
以为：以（仁）为，把……作为
而：连词，表顺接
已：停止
文 意
这一则谈思想品德修养，鼓励门人为
理 解
实现“仁“而奋斗。
5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知 之，不知为不知，是知也。”
诲：教诲，教导 女：同“汝”，你
重 点 字
之：代词，指知与不知的正确态度 为：就是
词 之：语气助词，可不译 / 代词，它，可不译
是：代词，这
知：同“智”，聪明
这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己
文 意
的知识和本领。就是要有实事求是的学
理 解
《论语》十则
1、关于孔子 2、关于《论语》 3、字词解释，内容理解
(12、 2、 3、 4、5、 6、 7、 8、 9、 10)
4、
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
语文版《论语十则》课件
胸怀宽广 使命 重大
使命
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
把 当作
停止
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志
远乎？” 坚定，因为他肩负着重大的使命，道路又
很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的 使命，不也很重大吗？到死为止，不也很 遥远吗？”
•
7.第八则：（1）孔子说这番话的目的是
什么？
• 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （“仁”是孔子思想的核心。）
• （4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。
• 8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋” 指什么样的人？为什么会不亦乐乎？
• “朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自 远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不 亦乐乎” 。
• 9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种 “君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风 范呢？
你读对了吗？
论（lún）语
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ）
思而不学则殆（dài）
诲（huì）女（rǔ）知之乎
是知（Zhì）也
弘毅（yì）
然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕（shù）乎
论语中特指孔子
“按一定的时间”“及时” 或“时常”
• 15、读完本文后你从中感悟到了什么？ 本文告知我 们的道理（中心）：
• 学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有 很好的道德修养。
• 2句格言：知之为知之，不知为不知。 己所不欲，勿施 于人。 1个警句：岁寒，然后知松柏之后凋也。
• 1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 • ①学习方法： • 学而时习之 • 温故而知新 • 学而不思则罔，思而不学则殆 • ②学习态度： • 有朋自远方来 • 知之为知之，不知为不知 • 见贤思齐 • 三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之 • ③品德修养： • 人不知而不愠 • 吾日三省吾身 • 己所不欲，勿施于人 • 岁寒，然后知松柏之后凋
《论语十则》课件ppt
孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容， 以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生 主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道 德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段 和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而 著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著 名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现 的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中 庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社 会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合， 注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作 ，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言 论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、 治国、平天下的指导。
《论语十则》课件
PPT课件适用人群
职场人士：PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域， 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
添加标题
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添加标题
教师群体：教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等， 提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者：在创业过程中，PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等， 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
测试与调整
检查PPT内容是否 完整、准确
检查PPT排版是否 美观、清晰
检查PPT动画效果 是否流畅、自然
检查PPT播放时间 是否合适，是否需 要调整
PPT课件发布与分享
发布平台选择
学校内部网络：方便学生和老师下载和观看 社交媒体：如微博、微信等，扩大传播范围 教育类网站：如中国知网、万方数据等，提高课件的学术价值 视频网站：如优酷、爱奇艺等，方便学生随时随地观看
正文：使用适中的字体大 小，如宋体或微软雅黑， 便于阅读
段落间距：适当增加段落 间距，提高阅读舒适度
字体颜色：选择与背景色 对比度高的颜色，如黑色 或白色，提高可读性
字体样式：根据内容选择 合适的字体样式，如加粗、 斜体等，突出重点
字体大小：根据内容重要性 和屏幕大小选择合适的字体 大小，如12-16pt，便于阅 读
色彩：使用柔和、淡雅的 色彩，避免过于鲜艳或刺 眼的色彩
图片：适当使用与内容相 关的图片，增强幻灯片的 视觉效果
字体：使用清晰、易读的 字体，避免使用过于复杂 或难以辨认的字体
动画：适当使用动画效果， 增强幻灯片的互动性和趣 味性
文字排版与字体选择
标题：使用大号字体，如 黑体或微软雅黑，突出重 点
《论语十则》精品课件(47张)
述而篇：子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。（孔子说：吃的是粗食，喝 的是冷水，弯起手臂当作枕头，这样的生活也有它的乐趣 啊。至于那些用不合义的手段得来的富贵，对我来说不过 像是天边的浮云一样）。
雍也篇：子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。（孔子说：颜渊 的德行修养真不错啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的 巷子里，一般人都会对这样的生活感到忧愁，颜渊却能持 续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊）。
“仁”并不止步于道德自我完善，还要求“仁” 发于外，在社会生活中乃至政治层面上都要发 挥有益的作用。 《论语》中还有一个很重要的概念：“礼” “礼”指的是外在的带有一定强制性的社会规 范。“礼”的遵循还是要出自内心的自觉自愿， 并且要以”仁“为心理基础。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。
14年后，孔子返回鲁国，致力于整理文献和 教育弟子，以此而终。
孔子的思想核心是“仁” “仁”是个人修身所能达到的最高境界。
内涵：1、孝敬父母、友爱兄弟等人的天性是 “仁”的根基。 2、去除私心、克制私欲，用“礼”来规 范一举一动。 3、表现在政事活动上，则要求仪容、态 度端正、恭敬，做事认真、谨慎，对人讲究信 用，并能将心比心，推己及人，尽力成人之美， 而不做损害别人利益的事。
中国文化经典研读
儒道互补：
儒、道两家的思想差别很 大，却相互补充，构成了中国 文的思想家往往建有这 两种思想。
宋初宰相赵普，人言所读仅只 《论语》而已。太宗赵光义因此问他。 他说：“臣平生所知，诚不出此，昔 以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今 欲以其半辅陛下致太平。”
论语十则ppt课件
士人不可以不胸怀宽广、意志刚 强，因为他肩负着重大的使命，路 程又遥远。把“仁”的理想看作自 己的使命，不也很重大吗？到死才
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
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《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇。本文档选取了其中五则进行解读。第一则强调学习与复习的重要性，阐述了学习的愉快、朋自远方来的快乐以及君子的为人态度。第二则讲述曾子每日反省自己的修身之道，涉及为人谋事、交友和复习传授知识的方面。第三则孔子提出通过温习旧知识来获得新理解，进而可为师矣。第四则讨论学习与思考相结合的重要性，警示只读不思或只思不读的弊端。第五则孔子教诲知道与不知道的实事求是态度，强调智慧在于真实面对自己的无知。这些论语选读不仅涉及学习方法、态度，更深入到修身做人的层面，鼓励人们向贤人看齐，。最后，以孔子关于松柏在寒冬中依然常青的比喻，强调坚韧不拔的品质。