《论语十二章》知识整理
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《<论语>十二章》知识整理一、字形字音
论lún语
不亦说yuè乎
不愠yùn
传chuán不习乎三省xǐnɡ
罔wǎnɡ
殆dài 焉yān
恕shù
逾yú矩jǔ
一箪dān食
一瓢piáo饮
好hào之者
曲肱ɡōnɡ
笃dǔ志
如斯夫fú
匹pǐ夫
雍yōng也
子罕hǎn
二、词语归纳
(一)通假字:
1.不亦说乎?
说:通“悦”,喜悦、愉快。
2.吾十有五而志于学。
有:通“又”,用在整数与零数之间。
(二)古今异义词
①可以:古义为“可以凭……” (“可以为师矣”),今义为“能够”。
②三:古义为多,几(三人行,必有我师焉),今义为数字三。
③疏:古义为“粗劣” (饭疏食饮水),今义为“疏通、疏散”。
④水:古义为“冷水”(饭疏食饮水),今义为无色无味无臭的液
体。
⑤匹夫:古义为“普通人、男子汉” (匹夫不可夺志也),今义
为“无学识、无智谋的人”。
⑥忠:古义为“办事尽心竭力”(为人谋而不忠乎),今义为“忠
心”。
(三)词类活用
①学而时习之
时:名词→状语,按时
②吾日三省吾身
日:名词→状语,每日
③温故而知新
故、新:形容词→名词,旧的知识、新的体会
④传不习乎
传:动词→名词,传授的知识
⑤饭疏食饮水
饭:名词→动词,吃饭
⑥好之者不如乐之者
乐:形容词→意动。以……为乐
(四)常见虚词“而”
1.表顺承
学而时习之
择其善者而从之
其不善者而改之
温故而知新
2.表修饰
吾十有五而志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳顺
七十而从心所欲
3.表并列
博学而笃志
切问而近思
4.表转折
人不知而不愠
学而不思则罔
思而不学则殆
(五)源于本文的常用成语不亦乐乎
三十而立
温故知新
择善而从
三人行必有我师
三、重点词语解释及全文翻译
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠.(yùn),不亦君子乎?”
【注释】时:时常地或者按照一定的时间
习:复习或者实习
说:同悦,愉快
不亦……乎:句式,表委婉的反问语气
朋:(同门为朋,同志为友)志同道合的人
知:了解
愠:生气,发怒
君子:指道德上有修养的人
【译文】孔子说:“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【注释】曾子:曾参
吾:我
日:每天
三省,多次进行自我检查,反省;三,泛指多次
为:替,给
谋:谋划,办事
忠:尽心竭力
信:真诚,诚实
传:老师传授的知识
【译文】曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实可信呢?老师传授的学业是否复习了呢?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【注释】有:通“又”,用于整数和零数之间
志:立志
立:站得住,文中指独立做事
惑:迷惑,疑惑
天命:不能为人力所支配的事情
耳顺:对于自己不利的意见能正确对待,听得见不同的意见
逾:越过,超过
矩:规矩,规范
【译文】我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事
情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【注释】温:温习,复习
故:形容词作名词,指学过的知识,旧知识
新:形容词作名词,新的理解与体会
矣:语气助词,表肯定。
【译文】孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
【注释】罔,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
殆,疑惑
【译文】孔子说:“只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想而不学习,就会疑惑(而无所得)。”
6.子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
【注释】贤:品德高尚
箪:古代盛饭用的竹器
巷:此处指颜回的住处
堪:能忍受
【译文】孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的房子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【注释】之:它。指学问和事业
好:喜欢,爱好
乐:以……为乐趣
【译文】孔子说:“对于学习,懂得学习的人,比不上爱好学习的人;爱好学习的人,又比不上以学习为乐的人。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱(gōng)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
【注释】饭,这里是“吃”的意思,作动词
疏食:粗粮
水:冷水
曲肱:弯着胳膊
义:公正合宜的道理或举动
于:对于