中国传统礼仪动作介绍

吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。
古代有守孝三年的礼俗，三年期后和丧家相见时行'吉拜礼'。郑玄 注：“吉拜，拜而后稽颡。”就是说先“空首”拜，然后“顿首” 拜。
凶拜，服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男尚右，女尚左。 凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。 郑玄注：“凶拜，稽颡而后拜，谓三年服者。”《礼记檀弓上》：“ 孔子曰：‘拜而后稽颡，颓乎其顺也。稽颡而后拜，颀乎其至也。三 年之丧，吾从其至者。’” 这一礼节形式是先“顿首”拜，然后“空首”拜。丧家在三年居丧期 内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。
(1) 抱拳合臂向前上下移动三次，表示求见 (2)直身俯额，抱拳向上不动，表示恭迎 (3)鞠躬合臂向前上下移动三次，表示谦让 (4)直身合臂向前，上下移动三次，表示拜别
抱拳不是正规礼仪， 通常为江湖豪杰的见面 时招呼方式。抱拳非常简单，两臂端起，双手 握成拳状， 身体不动，手也不用上下移动。
2.揖礼分类 据《周礼》记载， 根据双方的地位和关系， 揖礼有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分
4.拱手 拱手，亦称捧手，双手合抱举胸前，立而不俯，表示恭敬。与揖礼相 似，只是身子和胳膊不用动，这是后来的发展。
古代作揖的方法中有一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵 笔记》说:“古所谓揖，但举手而已。 清代的阎若璩（qú），在《论语.述而》的注释中说:“古之 揖，今之 拱手。” 拱手礼就是揖礼。 甲流横行，拱手礼十分流行，以减少相互传染。
3.叉手礼 叉手礼是古代汉族拱手揖礼中的一种姿势，叉手示敬， 唐、宋、辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼。 宋代《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧 把右手四指，左手姆指在右手腕内，左手四指皆直，以右手大指向上。 方为叉手法也。 叉 手礼也演变成双手交叉于胸前，左手握住右 手，右手置于左手拇指与其他四只之间的简单手 法。 一般用于年纪较大，手脚不便的人。
施礼者身体呈跪姿，先跪而拱手，再俯下头但不接触地面，与心平。《周礼》 谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。
以上三种礼节均属“吉事之拜”。 接下来这三种属于“凶事之拜”。
振动，是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。 郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“动，读为董，书亦或为 董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”这种 礼节的形式不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天喊地，浑身 战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼。是两手相击，振动其身而拜。 振动是丧礼相见中最隆重的跪拜礼。
揖礼 揖礼就是作揖。揖礼大约起源于周代以前，西周建立后， 揖礼大行于天下。
1.手势 周代手势: 两手四指并拢，拇指自然向上，左手在外， 右手在内，两手相贴平叠，掌心朝内;从胸前举高齐额， 向下推出,两臂伸开;同时弯腰鞠躬，起身时自然垂手或袖 手。礼成。
抱拳揖礼: 源于古代军礼，右手握，左手四指并拢自然覆裹右拳上，左手 拇指扣右手虎口，此礼左掌掩右拳相抱，表示以此来约束、节 制勇武的意思。汉代以后盛行。
5.万福礼 古代妇女对人行礼，口里说着“万福意为 祝对方多福，称万福礼。万福礼分大礼和常礼。 大礼:行礼时两手伸平，右手压左手上，放到左腰处，右腿屈膝，鞠躬低头。 常礼:右拳置于左拳之上，放到左腰处，双腿并拢， 屈膝躬身以示敬意。 民间礼:右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身 以示敬意。
二、跪拜 跪拜礼是一种隆重的礼仪。 1.坐姿与跪拜礼 汉以前，没有凳椅。人们在在地上铺上用芦苇、竹子等编成的席子，称“席地而 坐古人的 “坐” 是现在的跪。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向上。 在接待宾客中，为了表示尊敬，伸直上半身，也就是“引身而起”使坐变成了跪， 然后俯身向下，逐渐形成了跪拜礼。 跪”是臀部提起，膝部以上垂直。
长袖善舞：原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财 势会耍手段的人，善于钻营，会走门路。
牛衣对泣：喻夫妻共度贫困之生活
画荻丸熊：称赞母教有方。 姜桂之性：生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越 耿直。
文化常识
揖礼、跪拜、鞠躬，其他可由此引申和展开
揖礼
揖礼就是作揖。揖礼大约起源于周代以前，西周建立后，揖 礼大行于天下。
(1)稽首 是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓 缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是 九拜中最隆重的拜礼，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜庙，拜 师，拜墓等，都用此礼。后来，演变为双手分开着地，头至地。 僧人举一手在胸前向人行礼，也称稽首。
(2)顿首 就是叩头(不是点头)，“顿”是稍停的意思。 古人席地而座，取跪姿，左手按右手，下至于地，然后引头至地， 就立即举起，是拜礼中次重者 行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。 “顿首”两字，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的， 表示对人家恭敬。
(4)特揖、旅揖、旁三揖 特揖是一个一个地作揖; 旅揖是按等级分别作揖; 旁三揖是对众人一次作揖三下。
(5)长揖 肃立，俯身，拱手高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身 90度，是谓“长揖至地”。 行礼时站立俯身，两手合抱拱手高举， 自。上而下向人行礼。虽然恭敬，但有时表示倨傲。 《史记》记载“郦生不拜，长揖”的故事。 《明史●海瑞传》载: “御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖。 反映了他不媚权贵的性格。 后来长揖成了不分尊卑的主客相见礼。
(9)肃拜 是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。这 是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜。 《周礼春官》 疏:“肃拜者，拜中最轻，唯军中有此肃拜。妇人 亦以肃拜为正。'”理由在于军士身披贵胄重甲，不便于拜。 《史记》记载，周亚夫对汉文帝说“贵胄之士”不拜， 请已军礼见，行军礼-就是肃拜了。 肃拜，也是古代女子的一一种拜礼。
“拜”在古代是两手合于胸前，头低触到手的种礼节，后世发展为两手着地的大 礼。
2.跪拜礼的分类 古人认为，不跪不叫拜。拜在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的 规定，按照跪拜的动作和对象，分为九种，称“九拜”。 《周礼●春官》:“辨九拜，一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动， 五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜，以享右祭祀。
以下“三拜”与吉凶无关。
奇拜，奇为单数，“奇拜”即拜一次。 先屈膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，双手 行拜礼，又称“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ拜”
褒拜：郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“褒读为报， 报拜，再拜是也。” 即拜两次或两次以上。褒拜是行拜礼后为回报他人行礼 的再拜，也称“报拜”。
奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，体现跪拜的 隆重或严肃程度。
肃拜，肃拜是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到 地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故
肃拜又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中， 为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端 肃”，即源于此。
三、鞠躬 两脚并拢，两手下垂于股部两侧，弯曲，上身以表示敬意。 《礼 记曲礼上》说， 赠送平辈东西，授予者和接纳者双方都要彼此鞠躬。 这种礼节是现在致敬、致哀时仍然在普遍使用的礼节。 。
空首,又称“拜手”，简言“拜”。 是古代上级对下级表达谢意的礼节，或为君王祭天，不失尊者至尊。 君王祭天，不失尊者至尊。 君王祭天，不失尊者至尊。
东汉郑玄注《周礼》“空首”为“拜头至手，所谓拜首也”。段玉裁解说为： “即跪而拱手，而头俯至于手，与心平，是之谓‘头至手’，《荀子》曰 ‘平衡曰拜’是也。 空首, 是古代上级对下级表达谢意的礼节 行此礼，贾公彦疏：“空首者，先以两手拱至地，乃头至手，是为空首也。 以其头不至地，故名空首。”
(1)土揖(下揖) 拱手前伸而稍向下，用于 长辈或上司还礼。身体跪立，双手抱拳，左手在 外，右拳在内，俯身约30度， 推手稍向下。
(2)时揖(中揖) :拱手向前平伸，用于同辈 日常见面、辞别礼。俯身约30度，其他如上。齐胸为平。
3)天揖(上揖) 正式场合，如祭礼、冠礼 时对尊长行此礼。身体肃立，屈身推手时， 向上，俯身约60度 举高齐额，起身时自然垂手或袖手。