汉代隶书赏析PPT

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东汉：《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史 碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公 元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。《乙瑛碑》是汉隶 中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。 特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画 入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规 正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶 的范本之一
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清代：郑簠，清代书法家，规范的隶书笔法中，加入富于个 性的轻重用笔，或用枯笔，结字也不呆板。与时间稍早的王 时敏相比，郑簠的隶书稍接近汉人和富有古意。其隶书飘逸 虚灵，活脱洒丽。其传世书迹主要有《杨茂源酬于附马诗 轴》、《卢仝新月诗轴》、《浣溪少词轴》及《灵宝谣》
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清代：金农的书法艺术以古朴浑厚见长。他首创的“漆书”， 是一种特殊的用笔用墨方法。“金农墨”浓厚似漆，写出的 字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行 笔只折不转，象刷子刷漆一样。这种方法写出的字看起来粗 俗简单，无章法可言，其实是大处着眼，有磅礴的气韵。代 表作有《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、 《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼 姿俟赏图》等。
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东汉：《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。 亦称《张迁表颂》 。东汉中平三年刻立（公元186年）。 《张迁碑》古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代 表作。该碑用笔以方为主，许多笔画棱角分明，笔画之间粗 细对比并不强烈，而笔笔饱满，字内布白较少，厚重感、体 积感较之其他汉碑尤为明显。每个字所占用的空间也较为匀 称，复杂的变化都表现在笔画内部。该碑在结体上以扁方为 主，构字形态独特。
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• 西汉：《鲁孝王刻石》 汉宣帝五凤二年（公元前56年） 刻，早期的西汉刻石。形体为隶书，但也夹杂一些篆字结 构。西汉前期(武帝以前)的隶书，承袭秦隶，篆隶夹杂。 由《鲁孝王刻石》可以看出，其结体尚不够方整，无明显 波势，用笔圆转且篆意较浓，其“年”字长脚与出土的这 一时期的汉简(如《流沙坠简》)同趣。
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东汉：《郙阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年（公元 172年） 刻的一方摩崖石刻。该石刻自成一家，独具丰标，为标准的 汉隶八分 ——结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格沉郁， 体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术 精品，是 研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。
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东汉：《华山碑》汉代隶书全称《西岳华山庙碑》，延熹四 年（公元161年）四月刻，此碑与《礼器碑》一样被誉为汉 隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。《华 山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又 圆转流动；用笔丰满中和又波磔明显，为书家所推重。
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• 东汉：《礼器碑》，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又 称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重 要碑刻。东汉永寿二年(156)立。此碑是汉代隶书的重要 代表作之一。《礼器碑》笔画以瘦硬为主，粗细变化明显 ，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形 成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡， 而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固 ，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种 肃穆而超然的神采。
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《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，东汉延熹八 年（165年）十一月《鲜于璜碑》书风方整朴厚，笔法方圆 结合，在存世汉碑中，与晚于它的《张迁碑》同属方笔一派 而有别具特色。碑阴字大小不一，不甚工整，参差错落，近 两爨书风，真率稚拙。《鲜于璜碑》的出土，为当今书坛提 供了一件新的难得的汉隶范本。
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清代：伊秉绶的隶书具有鲜明的个性，笔画平直，分布均匀， 四边充实，方严整饬，有强烈的装饰美术之意趣，没有晚期 汉隶的“蚕头燕尾”的习气。严格的中锋行笔，藏头护尾， 法度森然，其笔画粗细大致均等。圆润率直，分明是地道的 篆、籀笔意。结体左右平均匀称。他的隶书，善用浓墨，墨 色柔润，乌亮如漆，笔划光洁精到，此五言联，其笔力雄健， 中画沉厚挺拔。
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东汉：《石门颂》（全称为《故司隶校尉楗为杨君颂》，后 世简称《石门颂》）是东汉建和二年（公元148年）由当时 汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方 摩崖石刻，是隶书书法作品。《石门颂》多用圆笔，逆锋起 笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘 逸自然。
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东汉：《西狭颂》是东汉建宁四年（171年）六月仇靖撰刻 并书丹的摩崖石刻、隶书书法作品。《西狭颂》是“三颂” 中保存最完好的，至今一字不损。它虽然是隶书成熟时代的 作品，但又带有较浓的篆书意味，所以有人说它“结体在篆、 隶之间”。但是它用笔本身的撇、点、捺和横画蚕头燕尾等 特色，仍然是隶书笔法。它结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚， 方圆兼备，笔力遒劲。
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唐代隶书：唐代的隶书虽然不能与汉隶同日而语，虽然没有 像楷书、行书、草书那样成为唐代书法的最强音，但却在书 法史上占有重要的一席之地。唐代的隶书家有李隆基、韩择 木、梁升卿、史维则、蔡有邻、殷仲容、李潮、白义眰、归 登等。隶书四大家为：韩择木、蔡有邻、李潮、史维则。
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唐代《石台孝经》：《石台孝经》，唐玄宗李隆基作序、注 解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌于唐玄宗天宝四年 （公元745年）。碑文隶书，十八行，行五十五字，书法工 整，丰腴华丽，结体庄严恢弘。
《史晨碑》《乙瑛碑》《张迁碑》 《礼器碑》
《曹全碑》 《华山碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》
东汉
《朝侯小子残石》
石碑篆书 、章草及其他
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按风格分类
第一类是古朴厚重、茂密雄强类：《郙阁颂》、《西狭颂》、 《衡方碑》、《张迁碑》等。这一类碑刻，总的特点是体方 笔拙，笔力遒稳，气派宏大，浑厚雍容。
第二类是奇纵恣肆类：《石门颂》、《杨淮表记》等这类作 品用笔奔放不羁，纵逸有致。
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秦代隶书：秦隶出现后，虽然为工作生活带来了极大的方便， 却没有真迹遗留下来。1975年底在湖北省云梦县城西睡虎地 十一号秦墓出土了一千一百余枚竹简，字径很小，最大的不 过二分，字型工整端秀，笔画浑厚。它的笔画肥、瘦、刚柔、 纵横奔放，浑厚凝重，变化多姿，其点画有明显的起伏变化， 特别是其中的"波势"已初具规模。这就是秦隶的墨迹。另外 从上世纪初起，在西北和山东等地陆续出土了多批竹木简， 战国、秦、汉、晋都有，湮没了二千多年的秦隶墨迹，终于 重现于世。
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先秦
汉代
唐代
隶书发展
明代
重要时期
清代
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秦代隶书：秦统一全国后，政事繁多，圆转的篆书书写慢已 经不适应繁忙政务的文字工作，于是一种以方折笔代替圆转 篆书的文字应运而生，秦朝时的隶书被称为秦隶。隶书是由 古汉字向现代使用的楷书过渡的字体，为汉字的成熟奠定了 基础。 从考古发掘出来的材料来看，战国和秦代一些木牍和竹简上 的文字，已有简化篆体，减少笔划，字形转为方扁，用笔有 波势的倾向，隶书的萌芽。西汉时，书法中隶体的成分进一 步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明 显的隶意。
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唐代《祭西岳神告文碑》唐天宝元年（742）刻。在陕西华 阴县岳庙。韩赏撰，韩择木书。隶书，20行，行15字，额篆 书“开元十三年六月十九日建”10字。石完好无缺。此碑书 法，端庄严谨，这也许是受时代风尚影响的缘故。然细察局 部，却不乏活泼、灵动处。此碑写得非常美丽，极受人们欢 迎。明赵崡《石墨镌华》谓其书：“虽姿字不至峻茂，而严 正可畏。”
隶书流变浅谈
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定义：隶书，有秦隶、汉隶等 ，一般认为由篆书
发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁 尾”、“一波三折”。 根据出土简牍，隶书起源于秦朝。传说程邈作隶，汉隶在东 汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有 “汉隶唐楷”之称。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书 写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆 的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出 来的字体。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫 “今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
第三类是典雅工整、法度谨严类：《华山庙碑》、《熹平石 经》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》 《朝侯小子残石》等。这类作品字体均极工整，中规入矩， 一丝不苟。
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西汉：《莱子侯刻石》刻石刻于新莽天凤三年(公元16年)刻 石书法古拙奇瑰，气势开张，丰筋力满，趣味横生，熔篆籀 之意写隶，清方朔《枕经堂金石书画题跋》：“以篆为隶， 结构简劲，意味古雅。”西汉传世书迹甚少，通过此石，可 窥西汉书风。
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东汉 《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》。东汉建宁 元年(公元168年)九月立，是衡方的门生朱登等为其所立的颂 德碑。用笔极为有力，笔画丰润，在转折和撇、捺处尤见功 力，形成外方内圆的效果。其结体方正，波、磔、撇、捺皆 不张扬外露，字体方整严峻，有下紧上松之感。整篇章法紧 凑，字与字之间、行与行之间留白很少，但又毫无局促壅塞 之感。
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发展：隶书是通过“隶变”从篆书字体中脱胎产生的。
隶变在中国书法史上是一次重大的书法文化事件。发生隶变 的内在动因是为了适应当时社会发展对文字应用的要求。
“隶变主要表现在两个方面：一是字形结构的变化，既是对 正体篆书字形结构的改造，这种改造的主要方向是简化；二 是书写方式的变化，既是改变原有正体篆书的书写方式，这 种改变的主要目的是简捷流便”。字形结构的简化和书写方 式的简捷流便构成了隶变过程的核心内容。 就书法而言，隶变完成了以下篆隶转换： 1、摆脱篆书字型结构的凝固化束搏而走向隶书线条时空运 动的抽象化表现 2、线条由篆书委婉的弧笔变为险峻的直笔，曲折处由篆书 的联绵圆转变为转折的方笔。
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东汉：《史晨碑》 两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身 高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米， 无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建 宁二年(169)三月。《史晨前后碑》为著名汉碑之一，碑字结 体方整，端庄典雅。笔势中敛，波挑左右开张，疏密有致， 行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方 棱的风气，但仍有姿致而不板滞。
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清代：何绍基是清代篆隶、碑学集大成的书家，在对清初以 来篆隶笔法进行总结后，不仅隶书在用笔、结体、用墨上守 法出新，行草书也因篆隶技法的娴熟运用而炉火纯青、碑帖 融合了。
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汉代各个时期隶书代表作品
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按时间分类 石刻隶书：《莱子侯刻石》《鲁孝王刻石》
西汉
缯帛、简牍：《马王堆汉墓帛书》
碑刻隶书：《石门颂》《郙阁颂》《西狭颂》
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东汉：《杨淮表记》刻于东汉熹平二年（173），全称“司 隶校尉杨淮从事下邳湘弼表记”，亦称“杨淮碑”。《杨淮 表记》书法雄古遒劲，笔势开张，用笔沉着扎实，结字参差 古拙。其章法，因石势而书，纵成列，横不成行，字态因字 立形，疏宕天成。如第六行“也”字，为此行末字，故形体 较大，第七行“过、此、追、述”四字，波笔舒展，极尽开 张之势。
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东汉：《熹平石经》刻于东汉灵帝熹平四年（公元175年） 至东汉光和六年（公元183年）石经集中体现了隶书法则， 端庄稳重，笔法铿锵，极为工整严肃，用笔方圆兼备，笔道 丰满厚重，方整沉稳之中多具波势变化，横磔波挑，奥折多 姿，俯仰有致。波挑收笔，有的圆润、有的方整、有的丰满、 有的峭拔，其用笔绝不机械重复。章法整肃庄重，而笔道、 结字都能追求变化，充分体现了汉隶笔法上的丰富性。
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西汉：马王堆帛书是中国马王堆汉墓3号墓出土的帛书。， 字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左 右，隶书的约抄写于汉文帝初年。其书风古朴、自然，笔墨 饱满流畅。用笔已规范化，波笔、挑笔形成了特色，字体富 于变化，错落有致而又气脉贯通。
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• 东汉：《曹全碑》全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉 时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。曹全碑是汉 代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历 代书家推崇备至。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体 是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书 法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了 汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、 汉隶之精品。也是目前中国汉代石碑中保存比较完整、字 体比较清晰的少数作品之一。