中国古典诗歌中的“赋比兴”(课堂PPT)
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赋比兴的意义和用法
——以《诗经·氓》和《楚辞·离骚》为例
“赋”,即是指“敷陈其事而直言之者也”。 在《诗经》中,“赋”是最基本、最常用的表现手 法,其特点为“敷陈”、“直言”。用于叙事写景, 则铺叙直陈;用于抒情,则直抒胸臆。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。 我心伤悲,莫知我哀!
“比”即是指“以彼物比此物也”。 一般将“比”理解为“比喻”,但是“比”的内涵 要比“比喻”丰厚得多,它包含现代意义上的比喻、 拟人、拟物、借代、象征等多种手法,是中国古代 诗歌中极其重要的表现手法之一。
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟Fra Baidu bibliotek木之零落兮,恐美人之迟暮。
“兴”即是指“先言它物以引起所咏之词也”。 《诗经》早期,“他物”与“所咏之词”之间不存 在必然的因果联系。但是后期,这种情况发生改变, “他物”与“所咏之词”之间存在某种隐藏的联系, 即“兴”和“比”相结合,这时候“兴”便被称之 为“比兴”。
问:大家做了这么多的诗词鉴赏题,在答案里,你 们有没有发现“赋比兴”这三个字的影子?
《诗经》中的赋、比、兴手法,罕见于后世的诗歌 作品中。然而,这种“罕见”并不代表“赋比兴” 的消失。事实上,它们一直存在,只是换了一个 “样子”,隐藏在我们的眼皮底下。
——以《诗经·氓》和《楚辞·离骚》为例
“赋”,即是指“敷陈其事而直言之者也”。 在《诗经》中,“赋”是最基本、最常用的表现手 法,其特点为“敷陈”、“直言”。用于叙事写景, 则铺叙直陈;用于抒情,则直抒胸臆。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。 我心伤悲,莫知我哀!
“比”即是指“以彼物比此物也”。 一般将“比”理解为“比喻”,但是“比”的内涵 要比“比喻”丰厚得多,它包含现代意义上的比喻、 拟人、拟物、借代、象征等多种手法,是中国古代 诗歌中极其重要的表现手法之一。
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟Fra Baidu bibliotek木之零落兮,恐美人之迟暮。
“兴”即是指“先言它物以引起所咏之词也”。 《诗经》早期,“他物”与“所咏之词”之间不存 在必然的因果联系。但是后期,这种情况发生改变, “他物”与“所咏之词”之间存在某种隐藏的联系, 即“兴”和“比”相结合,这时候“兴”便被称之 为“比兴”。
问:大家做了这么多的诗词鉴赏题,在答案里,你 们有没有发现“赋比兴”这三个字的影子?
《诗经》中的赋、比、兴手法,罕见于后世的诗歌 作品中。然而,这种“罕见”并不代表“赋比兴” 的消失。事实上,它们一直存在,只是换了一个 “样子”,隐藏在我们的眼皮底下。