回春功

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回春功

回春功

边治中

道家的回春功,顾名思意,有延缓老化,回复青春、保持年轻活力的功能,故称之为“回春功”。

“回春功”的功理和作用,归纳起来,可分为四点:

一、回春功第一节采用腹式深呼吸,锻炼增强横膈肌,可扩大肺活量,吸进大量的新鲜空气,并将全部二氧化碳的浊气排出体外。同时,在做深呼吸时,全身放松,引体向上,屈身向下,作椭圆形的运转,使大脑皮质层处于保护的抑制状态,中枢神经得到调整与平衡,有节制地开放全身平时闭锁的毛细血管,大大有利于体内细胞交换气体,吐故纳新,使人精力旺盛,神采奕奕。

二、调节内分泌机能,改善性荷尔蒙的分泌。回春功第二节全身抖动,巧妙的对内分泌腺起到了震动的刺激作用,使性尔蒙的分泌增长、并调节其平衡。实践经验证明,许多性机能失调的多获得改善,并恢复了青春的活力。

三、促进胃肠蠕动,改善消化器官和泌尿器官的功能。胃肠功能的好坏,对身体的健康影响极大。回春一、二、三节的动作,使得肠胃以三种不同的方式蠕动,均有利于增强肠胃的消化、吸收和排泄的功能,同时肾和膀胱随著做功而微微颤动,可增强其功能,减少有机盐的沉积、预防肾结石的产生,控制排尿的神经也得到调整,故练习回春功,都会使肠胃和泌尿器官通达舒畅,袪病延年。

四、使气血经络畅通,有利于袪邪扶正。回春功第三节的动作,使躯体作柔性圆形或弧形的运转,而且全身放松,关节经络得到活动,大大有利于气血和经络的畅通,加之第一节吸入新鲜空气的增加,第二节内分泌得到调节,可使身体的健康状况大为改善。按中国传统医学,就是增元气、顺天水,活血化淤,袪邪扶正。故长练此功的人,都可回复青春,享受体健身康的欢乐。

回春功的功法,简便易学,老少咸宜,介绍如左:

一、预备功:全身直立,双脚并拢,双臂前伸,两臂间夹角呈直角,从体侧上升,手心向上,吸气,提脚跟。双臂至头顶部合掌向下经过腹部,手心向下,分至体侧,双腿分开,距离与肩同宽,两臂置于体侧,双手自然下垂,全身肌肉放松,目光平视,排除杂念,思想入静。

二、第一节,采用腹式深呼吸:先吸气,后吐气。吸气时脚根提起,小腹鼓起,腹部展开,尽量多吸新鲜空气。初学时,用鼻吸气,习惯后,可口鼻同时吸气;呼气时,小腹微收,两膝顺势屈曲,脚根落地,使肺胃中浊气从口排出,连续做十六次(一呼一吸为一次)。

三、抖动:深呼吸后,约停半分钟,全身放松,保持正直,双臂仍垂于体侧,两膝稍曲,使整个身体作上下弹性的抖动。两手手指略弯,伸直可有胀感。抖动的同时叩齿,照此抖动一分钟,约一六四次。共作三分钟。

四、转肩:抖动后休息一分钟。两脚分开站立同肩宽,身体重心放布前脚掌上,双膝微曲,全身放松,嘴自然微微张开,两臂下垂,头颈正直,转动肩头划圆。转肩时,两肩头交替转动。肩头的转动方向是:先左肩提起,由前、向上、向后、向下划圆圈;于此同时,右肩向后、向下、向前、向上划圆圈。左右两肩交替协调运转,共十六次。转肩时,要用身体带动肩,用肩带动臂,使上体不停地扭动,压挤五脏六腑吐故纳新。

关于行功的要领:

一、在抖动时、双乳、全身肌肉、关节、牙关和体内脏腑器官、肾囊皆须有

震动感,方为正确。

二、转肩时,练功者在转肩过程中,不必主动呼吸,要靠上体的挤压带动呼吸。初练者作转肩动作时,以自感柔和为宜,不可用力太猛。

导引回春功

导引术历史十分悠久,早在两千多年以前已有记载,《素问·血气形志篇》曰:“经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药”。导引益精法就是通过导引以使性功能旺盛的方法,千百年的实践证明,这种方法是有强大的回春效果的。

摩肾益精法

肾主藏精,为人体生长、发育、生殖之源,生命活动之根,故中医称之为“先天之本”。通过按摩促进肾脏的气血循环,就能达到肾精旺盛的目的。

一、侧身搓肾式

①仰卧闭眼,两手握紧放在身体两旁,从口吐气,从鼻吸气。

②向左横卧,两手的手掌摩擦产生温热。右手贴在背部的腰骨上,在背骨的右侧部位(肾脏部位)上下摩擦30次。

③向右横卧,左右相反地做同样次数。

以上的①至③为一次,重复三次至五次。

二、浸浴搓肾式

①浸在浴缸内,两脚向前伸直,或成弯膝端坐的姿势。右手绕到背后,右手的拇指和食指揉搓右侧肾脏位置的背后之内,重复30次。

②左手揉搓左侧肾脏30次。

③接着,两手的手掌贴在肾脏的位置,上下摩擦30次以上。重复3次至5次。

三、按腹式

增强膀胱的机能,以按腹的功法最有效。尤其是仔细摩擦肚脐下膀胱的部位最好。若实行肾脏一和二之处,还做按腹的功法,功效更显著。

四、尿道功法——摩擦鼠蹊式

①仰卧闭眼,两手握紧放在身体两侧,慢慢从口吐气,从鼻吸气。

②双手的手掌摩擦产生温热,双手掌摩擦脚跟(鼠蹊部)30次。以此为一回,重复3回至5回。以上所述,虽然是恢复性机能的功法,同时也是器官失调疾病治疗法。

摩肝益肾法

肝与肾同居下焦,为乙癸同源。肝藏血,肾藏精,精血互生。肝之经脉与生殖器官的联系尤为密切。《灵枢·经脉篇》曰:“足厥阴之脉……循股阴,入毛中,过阴器。”又说:“足厥阴之筋,其病……阴器不用。”故强肝荣筋亦可使性功能旺盛。

一、摩擦强肝法

①仰卧闭眼,两手拇指在内握紧,放在身体两侧,慢慢从口吐气,从鼻吸气。

②两手的手掌摩擦产生温热,右手摩擦左边最下面的肋骨30次。

③左手摩擦右边最下面的肋骨30次。

以上的①至③为一次,重复3次至5次。

二、按压强肝法

①浸在浴缸里,两膝弯曲坐好,除了两手的拇指之外,其余八指并拢,贴在左肋骨靠近胃的边缘,手指向内侧,指头弯曲,把胃到肋腹的肉向腹部里面压。同时从鼻吸气,然后松手,同时从口吐气。

②两手的指头顺着肋骨稍微向后侧移动,两根食指碰到肋骨的中心部位。如前所述,两根手指压腹部,压到指尖可以进入肋骨的内侧,同时从鼻吸气。

③放松手上的力量吐气。双手向腹部外侧移动,两手的手指并拢,贴在左边最下端的肋骨靠肋腹之处,把腹部往肋骨的内侧压。同时从鼻吸气。接着指尖从腹骨的内侧放开,从口吐气。

以上的①至③两手的指尖沿着肋骨,将腹部往内压,从胃往肋腹重复压3次。以此动作为1次,重复3次至5次。左侧压完,腹部的右侧也用同样方法按压。左右次数相同,但一定要先从左边开始。

另外,指尖向腹内压的时候,要稍微加点力量。最初指压1公分即可,逐渐习惯之后,压入2公分至3公分。起初不能压入是内脏僵硬之故。

健康的内脏柔软而富弹性,持续这种功法,最快一星期,最慢一二个月,僵硬的内脏会变得相当柔软。柔软表示恢复健康。充分实践的话,身体自能体会。

做这种功法感到疼痛或不适,立即中止。先做功法一,持续做两星期到一个月,等肝脏与内脏恢复后,再开始做这种功法。

摩腹运丹法

腹部为肝、脾、肾三脏所居,胃、肠、膀胱等腑所从属,为任脉所辖,冲脉所发,带脉所束,足三阴经及阳明经所统。是先天之本、后天之本的生化源地。故按摩腹部可促进肝、脾、肾功能旺盛,生机活泼,从而达到益精长寿目的。

一、揉摩通腹:取坐位或仰卧位,以肚脐为中心,单手或双手交替循腹部做环形揉摩。以右手操作为例,即着掌于上腹部,经左少腹部至小腹下部,再上右少腹达上腹部,向下揉摩到中腹部,以掌心对肝脐,为1次。左手则反其方向操作。双手各10余次即可。

可根据需要,如胸腹满闷或胁下痞胀,则可配合推擦浴胸法,即由胸部或上腹部经中腹部推擦至小腹部,或自上腹部揉摩到少腹部。若属中气下陷、胃下垂病证,则应由小腹向上推擦揉摩。

二、点振神阙:仰卧躺平,用中指振法在神阙部施术,自感腹部胀麻抖颤即可。亦可视需要选腹部要穴点振,如中脘、章门、天枢、气海、关元等。

三、捏提肚皮:两手同时用拇、食、中三指自鸠尾下沿任脉直达小腹部,逐一捏提肚皮,并配以抖动。亦可由下而上施术,往返3次。

四、叠掌运丹:早晨端立清静之处或睡前静躺于床上,身体放松,心平气和;左手在下,右手在上,双掌重叠,内外劳宫相对,置放于小腹,以内劳宫对气海穴部,以腕带掌,由大鱼际→掌根→小鱼际→指掌成→大鱼标做环形按压36圈;再反其方向按压36圈,小腹热胀感即可。随操作,意念应集中于此处,调呼吸,适当配以提肛动作。若做完此功可配合口内功鼓漱,待津液满口,分3次吞咽,意送于小腹更好。本功可单练,久练可强精神,壮体魄,固本益寿。

呼吸益肾法

呼吸益肾法是中国古老的一种回春术,先将体内污浊空气全部排出,然后再把新鲜空气吸进去,这种呼吸方法称之为“吐故纳新”,也是呼吸益肾法的基础。

呼吸法能使人身健康,预防疾病,进而能防止衰老,达到益精回春,旺盛性功能的效果。

一、腹式呼吸法:

两手放在肚脐下,就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐,慢慢地吸氧,然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后,再求精神贯一。只要有空,随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松,可加速血液循环,消除腹腔,肠系膜的瘀血。如此继续两周,身体就会自然感到清爽,食欲大增,肌肤红润。

二、吸缩呼胀法:

此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法,中国古代仙人做为长寿不老回春术的秘修之法。

首先坐在椅子上,或取立姿,开始时将肺中污浊空气排出,然后将肌肉放松使全身力量消除,然后再努力吸气,将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松,一面使腹部胀起来,慢慢将空气吐出,反复练习2至3次以后,就能简单地使用此法了。

此外,要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面,完全用鼻子来吸气;吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法,要精神贯注,使自己觉得气流到体内的每个角落。

三、提肛益肾法:

这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上,使精神集中,轻闭双目,然后慢慢地在肛门上用力,再使用一口气将它缩紧,有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松,使肛门松弛,把肛门再次地收缩、放松,如此反复地作3分钟,就会熟练。

在肛门收缩时,阴茎就会提高,象拉弓似的感觉,每日反复练习,括约肌就会变强,久之勃起可随心所欲。

提肛运动不仅能张精,且有长寿不老、永葆青春的效果。

四、回春式呼吸法:

把“腹式呼吸法”、“吸缩呼胀法”与“提肛运动”结合起来的益精法,称为回春式呼吸法,反复练习,可有很大的益肾强精效果。

此法是吸气时使腹部凹下去,同时配合一定的时间,把肛门的括约肌也紧紧地收缩;反之在吐气时,使肛门括约肌松弛。练习此法还要注意,吸气时要慢慢地、深深地使气吸到肛门的部位,深深的吸气,然后再慢慢地放松。

呼吸益肾法

呼吸益肾法是中国古老的一种回春术,先将体内污浊空气全部排出,

然后再把新鲜空气吸进去,这种呼吸方法称之为“吐故纳新”,也是呼吸益肾法的基础。

呼吸法能使人身健康,预防疾病,进而能防止衰老,达到益精回春,旺盛性功能的效果。

一、腹式呼吸法:

两手放在肚脐下,就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐,慢慢地吸氧,然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后,再求精神贯一。只要有空,随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松,可加速血液循环,消除腹腔,肠系膜的瘀血。如此继续两周,身体就会自然感到清爽,食欲大增,肌肤红润。

二、吸缩呼胀法:

此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法,中国古代仙人做为长寿不老回春术的秘修之法。

首先坐在椅子上,或取立姿,开始时将肺中污浊空气排出,然后将肌肉放松使全身力量消除,然后再努力吸气,将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松,一面使腹部胀起来,慢慢将空气吐出,反复练习2至3次以后,就能简单地使用此法了。

此外,要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面,完全用鼻子来吸气;吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法,要精神贯注,使自己觉得气流到体内的每个角落。

三、提肛益肾法:

这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上,使精神集中,轻闭

双目,然后慢慢地在肛门上用力,再使用一口气将它缩紧,有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松,使肛门松弛,把肛门再次地收缩、放松,如此反复地作3分钟,就会熟练。

在肛门收缩时,阴茎就会提高,象拉弓似的感觉,每日反复练习,括约肌就会变强,久之勃起可随心所欲。

提肛运动不仅能张精,且有长寿不老、永葆青春的效果。

四、回春式呼吸法:

把“腹式呼吸法”、“吸缩呼胀法”与“提肛运动”结合起来的益精法,称为回春式呼吸法,反复练习,可有很大的益肾强精效果。

此法是吸气时使腹部凹下去,同时配合一定的时间,把肛门的括约肌也紧紧地收缩;反之在吐气时,使肛门括约肌松弛。练习此法还要注意,吸气时要慢慢地、深深地使气吸到肛门的部位,深深的吸气,然后再慢慢地放松。

坚持6种自然养生方法,让你永远保持十八岁

坚持6种自然养生方法,让你永远保持十八岁 当你变老时,皮肤会开始失去水分,更容易受损。美国“某网站介绍了6种自然方法,能减缓衰老并且保持皮肤年轻。 饮用8杯水。每天保证饮用8杯水,能帮助消化系统蠕动平稳,冲刷走身体的废物,使皮肤看起来更柔韧、充满活力。 少吃白面包。白面包等精制主食热量较高,抗氧化物质的含量低。因此,尽量用全麦主食来替代。此外,少吃红肉,保证果蔬的摄入,能够提供身体必需的抗氧化物质,消灭自由基,延缓衰老。

冥想5分钟。压力会影响身体激素的分泌、细胞修复和胶原蛋白的生成。可以通过转移注意力来减少压力,比如深呼吸和冥想。每天冥想5分钟,可以增加体内含氧量、加快血液流动,让你充满能量。 水果做美容。尝试用你喜欢的水果做面膜。比如可以用木瓜片来敷脸,它含有的木瓜蛋白酶,可以使干燥的皮肤脱落及防止黑色素沉积。或者涂抹草莓汁,它含有β胡萝卜素,有助于胶原蛋白的恢复。芦荟是最好的防止肌肤衰老的护肤品,能帮你减轻面部皱纹,延缓衰老。

外出选步行。步行能够维持肌肉的韧性和强度,提高血液在体内的流动速度,使你感觉更加年轻。每天保持定量的步行,能让你心血管活力增加,最终延长生命。 多吃有助于保养皮肤的食物。 1、牛奶喝一杯240毫升的脱脂或低脂牛奶,即能吸收到300毫克的钙质。钙质能强健骨骼和牙齿,富含钙的饮食能降低高血压、乳癌、结肠癌等机率,也能舒缓经前症候群。 除了钙质,牛奶中还含有丰富的蛋白质、维生素a、d、维生素b12、核黄素和烟碱酸等。常喝牛奶还可以传递健康讯息:最近一项研究显示,如果妈妈常喝牛奶,女儿也会跟着效法,而减少喝汽水等含糖饮料。有乳糖不耐症的妈妈,可用少量多次的方式,随餐饮用牛奶,增加体内乳糖酵素的活性,或改喝低乳糖

【古老的藏秘回春瑜伽】

古老的藏密瑜伽——回春瑜伽 五种简易的体位法。能够在短时间内平衡脉轮能量,改善内分泌系统,让退化的生理机能重新恢复活跃的功能。 【源起】 五千年来这套瑜伽回春功一直是由喜玛拉雅山裡的藏密寺庙所保存的,西方人透过彼得·凯尔德(Peter Kelder)的著作,在五十年前发现了这套功法,但不幸也失传了数十年之久,近年来由於此书的重新出版,「藏密回春功」再度广為流传,大受欢迎。这套功法是由英国上校布莱德福特传给凯尔德的,前者亲自远赴西藏偏远的寺庙,实证了其功效。根据布莱德福特的经验,此功法可以让人立即產生变化,持续练习可以年轻五十岁,甚至可以活到一百二十五岁。如果你不相信它有这麼神奇的功效,至少世界各地练过此功的读者都回函表示自己变得越来越年轻,身心的感觉也越来越舒适。如果每日都能持续地锻炼,将会在三十天之内看到其效果,十周之后将会得到更明显的利益。 【理论】 根据凯尔德的解释,数千年来东方修行人一向认為人体中脉上的七个能量中枢,是跟七个内分泌腺体息息相连的,这些腺体所產生的贺尔蒙可以调节身体所有功能的运作。根据最新的医学研究,人体从青春期开始就会释放「死亡贺尔蒙」,它会干扰细胞利用有益荷尔 蒙的能力,而结果就是细 胞及臟腑逐渐退化,继而 导致死亡。藏密回春功最 大的功效就在於平衡身体 的七个能量中枢,防止荷 尔蒙分泌不平衡,让细胞 恢复年轻时的活力。 【拙火与身体的三个结 节】 老化是由於生命能量 滯留所引起的 我在教授西藏瑜伽 時,都會跟學生說明這是 「只要一天6分鐘,就可 以年輕8歲的體操]。 聽我這麼一說,剛開 始當然會有人懷疑「哪有 這麼好康的事?」,但等實 際開始實施後,身體狀況 變好了、肌膚變漂亮了、

黄帝内经-五脏-春夏秋冬顺其自然养生讲课讲稿

黄帝内经-五脏-春夏秋冬顺其自然养生

精品文档 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 《黄帝内经养生的智慧》 黄帝内经-春夏秋天顺其自然养生智慧 1,简介黄帝内经 2,古人如何顺其四季自然 3,现代人起居思考 4,春夏秋天养生智慧 春风、夏暑、长夏湿、秋燥、冬寒 中华文化源远流长、博大精深,但很少人会去了解和认识我们中国先人们留给我们的知识财富(古籍)。当今中国受西方文化的强烈冲击,许多人都认为西方文化是高雅的,难道只有不断的学习西方文化与科技才能生活的更美好?其实不然。今日契机走近黄帝内经:把自己放到天地自然里,把人自然化、自然人化,把地球人化、人地球化,经典国学+养生结合,体验易经哲学思想和中医人体健康。 大家会觉得黄帝内经难懂,老师告诉我:不要担心自己太年轻读不懂,只要懂生活,注重思考人生,有修为学识能读懂,内经天人合一的自然思想。 ① 《黄帝内经》相传为黄帝所作,中国远古时期黄帝轩辕氏,人文初祖, 轩辕 ,5000前出生在中华大地西北黄土高原 是农历三月初三(二月二,龙抬头;三月三,生轩辕)今年4月9、蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力,该有所活动了。龙抬头了,意味着龙也行动起来了,要履行它降雨的职责了。土色为黄,故称作黄帝 《黄帝内经》的“经”是指经验、终具有权威性的著作或宣扬宗教教义的著作“经”是经典的意思。儒家经典如《易经》《书经》《诗经》佛家经典如《心经》《金刚经》而“内经”,不少人认为是讲内在人体规律的,有的人认为是讲内科的,但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书,要使生命健康长寿,不要外求,要往里求、往内求,所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康, 比如有了病怎么治病,不一定非要去吃什么药。 中国最著名、最古老的中医典籍之一,也是一本包罗万象的奇异之书。非一人一时之作。 它不像西医书籍那样总在解析生理、病理等专业词汇,它帮助我们认知日常事物中的玄妙真切的智慧,本次分享为大家都觉得很熟悉的东西南北、春夏秋冬.《黄帝内经》中有一篇《四气调神 大论》讲述的就是顺其自然四季。下面让小秋来为大家一起解读下《黄帝内经》中古人四季智慧。 ② 天地万物的变化都围绕着春生、夏长、秋收、冬藏的节奏进行。人是地球的孩子,饮食、起居也必然遵循这个节奏来变化。我们通常都知道一个“养”,即“养生”。其实,在内经里,应该是四个“养”,即:养生、养长(ZHANG )、养收、养藏。这四养对应着春夏秋冬四季。养生可不能单打一哟,要全面理解黄帝内经,四养都要重视啊, 了解一年四季的特点:春温、夏热、秋凉、冬寒。 合理安排饮食:春季宜补温养生;夏季宜清热防暑;秋季宜生津防燥;冬季宜补温去寒,如此才能真正达到目的。3 4、5月份属于春天,6、7、8属于夏天,9、10、11属于秋天,12、1、2属于冬天。3月10日立春,自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女。万事万物中都包含阴阳的特性 “春生”、“夏长”、“秋收”、“冬藏” 人也要养生、养长(zhang 使生长壮盛)、养收、养藏 以二十四气中安装农历的“四立”(立春、立夏、立秋和立冬)为四季的起止,而以二分二至为四仲(见四季的划分今年立春2.4农历腊月 春天树木发芽新生、生长,所以春天可以用木字来概括,春属木。 夏天特别炎热,我们总是说,太阳真大呀,火球当头,所以夏属火。 脾主运化,统血,是气血生化之源,脾运不健,则面色萎扉,易长斑,脾主肌肉,其华在唇,脾气虚少则全身无力,口唇干裂 秋天总是一片金灿灿世界,形容秋天总是用金秋十月来形容,所以秋属金。 冬天会下很多雪,雪是水凝结成的,天气也很冷,跟夏天相反,又联想到水火不相容这一句,所以水可以用来衬照冬天,冬属水(也可用其它字来代替水,但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯)。 ③ 现代人越来越能吃,越来越能睡? 没有节制吃自助餐,晚上不睡白天不起—皆因欲望所至

二十四式简化太极拳图解动作

二十四式简化太极拳图解动作 (一)第一组 1. 起势 ①开步站立 身体自然直立,两脚开立,与肩同 宽,膝关节微微弯曲,脚尖向前;两臂自然下垂,两手放在大腿外侧;目向前平视(图3-1)。 要领:全身放松,头颈正直;排除杂念,精神集 中,呼吸自然。 ②提气升掌 随吸气重心慢慢升高;两臂慢慢向 前平举,两手高与肩平,与肩同宽,手心向下(图 3-2)。 ③屈膝按掌 上体保持正直,两腿屈膝下蹲;同时两掌轻轻下按至腹前,两肘下垂与两膝相对;目 向前平视(图3-3)。 要领:下蹲时上体要保持正直,不可前俯后仰;手的升降动作与两腿的屈伸、呼吸配合一致;呼吸均匀细长。 2. 左右野马分鬃 (1) 野马分鬃一 ①丁步抱球 上体微向右转,身体重心移至右腿上;同时右臂收在胸前平屈,手心向下,左手经体前向右下划弧放在右手下,手心向 图3-1 图3-2 图3-3 图3-4

上,两手心相对成抱球状;左脚随即收到右脚内侧, 脚尖点地;目视右手(图3-4)。 要领:抱球手离身体30厘米左右,双肘不要内 夹。 ②转体迈步 上体微向左转,左脚向左前方迈 出,脚跟着地;两手掌微微分开;目视左手(图3-5)。 要领:迈步落脚要轻,重心留在右脚,不要急于前移。 ③弓步分掌 右脚跟后蹬,右腿自然伸直,左腿 前弓,脚掌慢慢踏实,成左弓步;同时上体继续向左转,左右手随转体慢慢分别向左上右下分开,左 手高与眼平,手心斜向上,肘微屈,右手落在右胯 旁,肘也微屈,手心向下,指尖向前;目随左手转 视(图3-6)。 要领:分掌和弓步动作同时完成;胸微微内含, 双臂保持自然弧形。 (2) 野马分鬃二 ①重心后坐 上体慢慢后坐,身体重心移至右腿,左脚尖翘起;上肢动作保持不变(图3-7)。 要领:重心后坐时,上体保持正直,不要前俯后仰。 ②前移抱球 左脚尖微向外撇(大约45°~60°),身体左转,随后右腿蹬伸,左腿慢慢前弓,脚掌慢慢踏实,身体重心慢慢移至左 图3-5 图3-6 图3-7 图3-8

边氏太极回春功(二十二势)、虎扑功 一天练一会胜过跑步一公里

边氏太极回春功(二十二势)、虎扑功一天练一会胜过跑步 一公里 第五势虎扑功龟缩功结束,左转腰手为抱势,右转腰手为抱球势。起势左手劳宫穴向上,由下往上托起至人中穴,翻掌单手向前扑并伸直;左脚同时沿内环划半圆向前迈步,左腿弯屈。右臂、右肘呈弯屈势,右脚蹬直,上半身前倾,双脚掌着地。由双膝带动全身及双肩向下、向后、向上、向前做大回环,双手十指张开饿虎扑食状大扑大抓,至最前方时成抓状手势,反复扑抓两遍。右手劳宫穴向上,由下往上托起至人中穴,翻掌单手向前扑并伸直;右脚同时沿内环划半圆向前迈步,右腿弯屈。左臂、左肘呈弯屈势,左脚蹬直,上半身前倾,双脚掌着地。由双膝带动全身及双肩向下、向后、向上、向前做大回环,双手十指张开饿虎扑食状大扑大抓,至最前方时呈抓状手势,反复扑抓两遍(图一、图二、图三)。3. 左手劳宫穴向上,由下往上托起至人中穴,翻掌单手向前扑并伸直;左脚同时沿内环划半圆向前迈步,左腿弯屈。右臂、右肘呈弯屈势,右脚蹬直,上半身前倾,双脚掌着地。由双膝带动全身及双肩向下、向后、向上、向前做大回环,双手十指张开饿虎扑食状大扑大抓,至最前方时呈抓状手势,反复扑抓两遍。左右左共三次。大扑大抓后,身体后倾右转,双手呈抱球势。接“八卦形功”。做功要领本

功是一势象形功,因此修炼本功要注意行功要象形,手要像老虎爪那样灵动,后腿蹬直要像老虎前扑那样刚劲。具体的窍要是:在手向上托起后,两手从掌心向上,灵动翻掌手指拧花变手心向下,前扑要灵动地做出扬掌和下抓的动作;在双手做前扑动作的同时,手在前的同侧腿划弧前迈,利用腿的划弧,大腿贴裆行功;由于腿有前后,使身体自然变成斜向,但手的前扑还是原身体的前方;身体在改变斜向时,在肩、臂行功的带动下,身体随之自然扭动;双手在做前扑的动作的同时,前腿半弓,后腿蹬直,两扑两蹬直。作用本功手和手臂灵动,像虎扑似的动作。手臂的运行,使肩、背、胸的肌肉受到了牵拉和锻炼,这能促进任督二脉、手三阴和手三阳等经络的畅通,会对脏腑器官功能的提高产生积极影响。手臂的柔性转动,可以对肩关节充分活动,这对预防肩周炎有着很有效的效果,同时手臂转动可以使胸腔得到良性的按摩,这可以使心、肺功能得到提高和改善,对于肺心病、高血压和心血管等方面的病症,有着缓解和预防的积极作用。手腕灵活翻掌和手指的灵动拧花动作,这对大脑中枢神经是良性的刺激,能促使大脑细胞进一步的开发、利用和活跃,对于中老年人容易发生的脑中风、脑血管硬化防治,以及半身不遂的愈后恢复,有着很好的功效。本功腿的内弧形的行进,夹挤裆部,按摩了外生殖器,这可使性腺的功能和性激素的分泌提高,这对男性的早泄、阳痿、勃起不坚,女

论庄子的养生思想

论庄子的养生思想 前言 养生,狭义理解就是让身体更加健康,延长身体寿命,现如今社会上流行着养生的观点就是这个理解。广义的理解就是除了以上让身体健康,寿命延长以外,还包括精神上的自由。庄子的养生观点是身体与精神并重,而且,相对于身体养生,庄子更注重精神自由。 关键词 庄子养生轻物重生自然无为去知离形养神 正文: 轻物重生 庄子的养生思想中,包括养形和养神,二者不可偏废,同样重要。只是养形思想,没有必要特别的关注,只要注意好调理好日常的生活,特意去养形,反而对养生不利。庄子的养生思想认为人最应该害怕的应该是睡眠和饮食之类的日常生活中的小事情,要透彻的理解生命,这样才能认识怎样养生。保养生命必定不能脱离形体,养形就要有一定的物质,有的人物质生活丰富却对形体保养的不好,有的人形体没有离散却失去了生命,所以,养生之注重养形和养身是不对的,还必须注重对精神的养护,既要养形养身,又要养神养心。 《庄子》一书是最早提出养生理论的书籍,庄子的养生理论认为,人生最重要的是颐养天年,颐养天年最重要的是精神上的自由,庄子的精神自由思想为人提供了一种超然的生存智慧。庄子认为,不同的人心境不同,同一个人在不同的境遇下也会有不同的心境,只有不断把自己调节心境的能力提高,才能消解掉精神上的紧张情绪,保持心境的平静。 养生问题是道家哲学的一个内在主题,道家以轻物重生为出发点,思想体系以道为核心,精神却是在自然二字,所以,庄子的思想既有轻物重生的特点又体

现了道法自然的精神。处处都体现出了自然主义的色彩。道家哲学从人和自然,人和物,人和人的关系出发,同时又反思人和传统、文化及人和精神的关系,从而表明了自己的人生态度和追求,表现了顺应自然,返璞归真,淡化名利,追求自由的人生观点。 自然无为 庄子的养生态度是以自然无为为主,庄子提倡顺应自然养生。他在《养生主》篇中曰:缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。督脉居人身之中,不偏不倚,以此作为行事的准则,自然可以健康长寿,颐养“天年”。随之,庄子以“庖丁解牛”的故事来阐明这个观点。养生首先要顺应自然,不能违背客观规律,《黄帝内经》中所倡导的“春夏养阳,秋冬养阴”,就是顺应自然的养生方法。1庄子认为天道有常,天地自然的运行,并不需要人的干涉,也没有主宰意志的掌握,一切都是自然而然的,天地本质的属性就是自然,庄子认为人类社会也和天地自然一样,个人的自然属性主动与天地的自然属性相吻合。庄子认为要把握天道的自然和个人的自然的规律,办法是“莫若以明”,也就是说以开放的心灵关照万物,了解万物自身的独特意义,这一思想被称为从无穷的系统中深透到各个据点,了解其独特的内容,不以主观的成见去厘定是非,而以开放的心灵去照见事物的真相。庄子的伟大之处,在于他不仅把外物当成关照物,而且把以关照外物的内心也当成了观照对象,从而观照范围遍及内外两重宇宙,无所不至,第一次真正标举了“心”的深远意义。2 生命是有涯,有限的,而知识无涯,庄子认为不应以有涯的生命来追求那无涯的只是,那是自寻烦恼,自讨苦吃。表面上看这样的庄子是消级的,再往后看,就能看出庄子要告诉人们一个这样的道理:养生之道是自然无为。庄子认为道是真是存在的,可以用心去感受,但它却是无形不可见不可摸的。甚至不能用言语来表达。道是宇宙的本体,宇宙是一个生生不息的大生命,宇宙整体就是道,道也是宇宙大生命所散发的万物的生命,庄子认为人只有实现对道的关照,才能达到高度自由的境界,庄子把这个境界成为“游”。庖丁解牛妙世故,这个故事也 1陈鼓应,庄子今注今译:上册[M],中华书局,1983.95.16 2张松如,陈鼓应,赵明,张军。老庄论集[M]。济南:齐鲁书社,1978.211

42式太极拳图解教程

( 1 )起势 002 003 004 005 (1)身体自然直立,两脚并拢,头颈 端正,下颏内收,胸腹舒松,肩臂松垂, 两手轻贴大腿侧;精神集中,呼吸自然, 目平视前方。 (2)左脚向左轻轻开步,相距与肩同宽,脚尖向前。 (3)两手慢慢向前平举,与肩同高,手心向下,两臂相距同肩宽,肘微下垂。 (4)上体保持正 直,两腿缓缓屈膝 半蹲;两掌轻轻下 按,落于腹前,掌 与膝相对。 ( 2 )右揽雀尾 007 008 009 010 (1)右脚尖稍外 撇,同时身体微向右转;右臂上抬屈于胸前,手心向下,左手翻转向右划弧至右腹前,手心向 (2)上体微左转,左脚向左前方上一步,脚跟轻轻落地。 42式太极拳 (3)上体继续左转,重心前移成左弓步;同时左臂向前掤出,左手高与肩平,手心向内,指尖向左,右手向 (4)上体微左转,右脚收至左脚内侧; 左臂内旋屈于左胸前,左手翻转向下,与胸同高,指尖向右,右臂外旋,右掌向左划弧至左腹前,掌心向上,指尖向左,两掌相对如抱球状;目视左 掌。

下,与右手相对如抱球状,重心移至右腿,左脚收于右脚内侧;目视右手。下落于右胯旁,手心向下,指尖向前,两臂微屈;目视左 前臂。 011 012 013 014 015 (5)上体微右转,右脚向右前方轻轻迈出一步,脚跟着 地。(6)上体继续右 转,重心前移成右 弓步;同时右臂向前掤出,臂微屈,掌心向内,高与肩平,左掌向左、向下落于左胯旁,掌心向下,目视右前 臂。(7)上体微右转, 右掌前伸,掌心翻 转向下;左掌同时 翻转向上,伸至右 腕下方,目视右掌。 (8)重心后移,上 体微左转;双掌向 下后捋至腹前;目 随右掌。 (9)右臂外旋屈 肘横于胸前,右掌 心向内,指尖向 左,左臂内旋,左 掌心转向外,掌指 附于右腕内侧。

自然养生法 自然养生法则

自然养生法自然养生法则 自然养生法自然养生法则,我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章,今天给大家带来的是自然养生法自然养生法则的内容,希望大家喜欢。 自然养生法 1、春三月,谓之发陈,此时,天地俱和生,万物以荣,当夜卧早起,广步于庭野,食宜常补,补而勿伤,养则有生,生而勿杀,春气之应,养生之道,逆则少阳不生,肝气内变,伤及肝脏,夏为寒变,奉收者少。 注:春天的三个月,是万物复苏的季节,天地之间的生气发动,草木都欣欣向荣,这时,人应和这春三月生发之气,晚睡早起,散步庭院之内,或并且阔野之中,舒缓体形,以便使神志随着春天生发之气而舒畅活泼。饮食之中,常加补营养,以助阳气生长,补南而不要损耗,生而不能伤害,这就是适应春天的秉养之法。人若违逆了适应春天的生养方法,那幺,少阳之气就不能生发,从而使肝气内郁而生病变,到了夏天,就会得寒变的病,因为,春天生养的基础差,供给夏季成长的物质基础也就差。 2、夏三月,谓之蕃秀,天地气交,万物华实,精神充沛,当夜

卧早起,无厌于日。饱食清淡,以事泄之,使华英杨秀,无怒于心,此夏气之应,养之道。逆则太阳不长,心气内洞,伤心脏,秋疟疾,奉收者少,冬至重病。 注:夏天的三个月,是草木繁衍秀美的季节,在这一时期,天地阴阳之气相交,一植物都开花结果,人也精神百倍,此时,人们应该晚睡早起,饮食清淡而饱,不要厌烦白天太长,要勤劳操作(或练功),要以运动的方式来疏泄其气,使筋骨强健而又无郁怒于心,这是适应夏天的养长之道,如违逆了夏天之气/那幺太阳之气就不能生长,就会心气中空而产生变故,伤害了心脏,秋天,就会得疟疾。因为夏天养长的基础一差,供给秋天收敛的能力也就差了。 自然养生法则 3、秋三月,谓之容平,天气以急,地气以明,当早卧早起,与鸡俱兴。饮食温补,使秋气平,无外其志,使肺气清,秋气之应,养收之道。收养气神,以备冬寒之用。逆太阴不收,肺气焦满。伤肺。冬为飧绁,奉藏者少。 注:秋天个月,是草木自然成熟的季节。金风渐来,天气劲急;暑温已去,地气清明。这个季节,应该鸡叫而起,天黑而睡。要保持意志安定,精神内守,不急不躁,使秋肃杀之气得以平和;意不外驰,

【功补健康】自从练习了回春功,就变了一个人……

【功补健康】自从练习了回春功,就变了一个人…… 【功补健康】 自从练习了回春功,就变了一个人…… 全真道教华山派-回春功 回春功是全真道教华山派秘传养生长寿术之一。此功有回春之力,故名“回春功”,能归顺脏腑,畅通气血,培元回春。据研究,能调节内分泌的机能,改善性激素的分泌,有助于性机能恢复和提高;改善消化机能,可防治腹泻、腹胀、便秘、痔疮、丰胸,早泄阳痿等疾患;对于泌尿系管也有明显的保健作用,预防结石的产生。 预备势:全身直立,双腿分开,两腿距离与肩宽,双手自然下垂置于体侧,全身肌肉放松,目光平视,排除杂念,思想入静。 起势:深呼吸,先吸后呼。吸气时,脚跟提起,胸部展开,小腹鼓起;呼气时,小腹微收,两膝顺势屈曲,脚跟落地,使肺胃浊气从口排出。鼻吸口呼,连续呼吸16下。(可象【八段锦】中最后一步:背后七颠百病消)

全身抖动:深呼吸后,约停1分钟。全身放松,保持正直,双手仍垂于两体侧,两膝稍曲,然后使整个身体做上下弹性颤动,此时男子双肾囊在空档中前后微微摆动,女子玉门微开,手指略弯,伸直可觉胀感。照此抖动1分钟,约164次。(注意:抖动时,双乳、全身肌肉、牙关和脏腑器官皆须有震动感为正确) 左右转肩:抖动后两脚同肩宽,平行站立。身体重心放在了前脚掌上。双膝微屈,全身放松,嘴自然张开,两臂下垂,然后交替转动两肩头。肩头转动方向是:先左肩提起,向前、向上、向后、向下画一圈周。与此同时,右肩由后往下,往前、往上画一圆周。左右两臂交替协调运转共16次。 【注 意:转肩时,要用身体带动肩,用肩带动臂,使上下不停地扭动,挤压五脏六腑进气排浊。赚肩过程中不必主动呼吸。练习一阶段后,在安静环境练功时,会听到肺 部呼吸的呼吸声;由于做功时肠胃的蠕动,还会打嗝、矢气,均不必担忧。转肩不可用力大过猛,以柔和舒适为宜,画圆定要圆满,待动作熟练后逐渐将圆尽力大为 好。

24式太极拳图解及讲解(基础教育)

二十四式太极拳 图解 第一式:起势 ①身体自然直立,两脚开立,与肩同宽,脚尖 向前;两臂自然下垂,两手放在大腿外侧;眼 平看前方. 要点:头颈正直,下颏微向后收,不要故意挺 胸或收腹。精神要集中(起势由立正姿势开始, 然后左脚向左分开,成开立步)。 ②两臂慢慢向前平 举,两手高与肩平, 与肩同宽,手心向 下。 ③上体保持正直,两腿屈膝下蹲;同时两 掌轻轻下鞍,两肘下垂与两膝相对;眼平 看前方。要点:两肩下沉,两肘松垂, 手指自然微去。屈膝松腰,臀部不可凸出, 身体重心落于两腿中间。两臂下落和身体 下蹲的动作要协调一致。 第二式:左右野马分鬃 ①上体微向右转,身体重心移至右腿上; 同时右臂收在胸前平屈,手心向下,左手 经体前向右下划弧至右手下,手心向上, 两手心相对成抱球状;左脚随即收到右脚 内侧,脚尖点地;眼看右手。 ②上体微向左转,左脚向左前方迈出,右脚跟后蹬,右腿自然伸 直,成左弓步;同时上体继续向左转,左右手随转体慢慢分别向 左上、右下分开,左手高与眼平(手心斜向上),肘微屈;右手 落在右胯旁,肘也微屈,手心向下,指尖向前;眼看左手。

③上体慢慢后坐,身体重心移至右腿,左脚尖翘起,微向外撇 (大约45°--60°),随后脚掌慢慢踏实,左腿慢慢前弓,身体左 转,身体中心再移至左腿;同时左手翻转向下,左臂收在胸前 平屈,右手向左上划弧至左手下,两手心相对成抱球状;右脚 随即收到左脚内侧,脚尖点地;眼看左手。 ④右腿向右前方迈出,左腿自然伸直,成右 工部;同时上体右转,左右手随转体分别慢 慢向左下、右上分开,右手高与眼平(手心 斜向上),肘微屈;左手落在左胯旁,肘也 微屈,手心向下,指尖向前;眼看右手。 与③解同,只是左右相反。与④解同,只是左右相反。 要点:上体不可前俯后仰,胸部必须宽松舒展。两臂分开时要保持弧形。身体转动时要以腰为轴。弓步动作与分手的速度要均匀一致。做弓步时,迈出的脚先是脚跟着地,然后脚掌慢慢踏实,脚尖向前,膝盖不要超过脚尖;后腿自然伸直;前后脚夹角约成45°--60°(需要时后脚脚跟可以后蹬调整)。野马分鬃式的弓步,前后脚的脚跟要分在中轴线两侧,它们之间的横向距离(即以动作进行的中线为纵轴,其两侧的垂直距离为横向)应该保持在10-30厘米。 第三式:白鹤亮翅

道家回春功壮阳强肾健体功理

道家回春功壮阳强肾健体功理 回春功是我国道家的传统功法。回春功有回春延年之力,故曰“回春功.。又功在服气养肾,所以又称“服气养肾悠功”。 回春功第一节采用腹式深呼吸,锻炼增强横纹肌,据测量,横踢肌活动范围每增加1厘米,肺活量可扩大250-300米毫升,若经过半年至一年的锻炼,横幅肌的范围可以增至4厘米。那么肺活童便可扩大1000-1200毫升。回春功在做深呼吸时,全身放松,引体向上,屈身向下,作椭圆形的运转,这可使大脑皮层处于保护性的抑制状态,中枢神经得到调整和平衡,有节制地开放全身平时闭镇的毛细血管,大大有利于体内细胞文换气体,最大限度地排除体内浊气,吸入新鲜空气。 新鲜空气对生命的意义是大家都知道的。一般人随着年龄的增长,肺气泡增大。同时,肺血管减少,其结果是功能

无效腔增大。同时,肺泡壁间质纤维量增加,使肺的扩张能力下降,致使身体吸入的新鲜空气不足,又不能将全部浊气排出体外,所以脸色皮肤变灰暗,失去光泽.不像年轻人那样神采奕奕,精力旺盛,甚至还会引起各种疾病.其重要原因之一是体内缺氧。 但练了回春功后,由于身体吸入的新鲜空气增多,滞留浊气减少,细胞便会催向活跃,迅速修复受损的细胞,整个身体的健康状况便会得改善,一般人做此功深呼吸动作之后,会顿时觉得精神畅快,心脏病人练此功.心纹痛、期前收缩的症状会渐渐减退,脸色也会变得红润而有光泽. 回春功第二节全身抖动,巧妙地对内分泌腺体起到了震动的刺激作用。所以,在抖动之后,会有一种全身舒服,畅快的自我感觉。 道家认为,人体内有7个命宫,大致相同于现代医学所讲的松果腺、脑下垂体、甲状腺、肾上腺、性腺等器官,‘这些器官主管人的内分泌。内分泌腺体产生的激素对生命的作

太极拳十二式太极拳图解

太极拳十二式是全日制普通高级中学实验教材的内容,是在二十四式太极拳的基础上,简化编成的。全套共分十二动,简单、易学,适合初学者和课时较少时学习,也可以作为学习二十四式太极拳之前的基础练习。 (-)动作名称及动作说明 1.起势; 身体放松自然直立,两脚分开与肩同宽,两眼向前平视,呼吸自然(图7 —3- 1—1 —1?2)。两臂慢慢向前平举,两掌高与肩平(图7-3-1-1-3)。

上体保持正直,两腿缓慢屈膝下蹲;同时两掌轻轻下按,落至腹前(图7-3-1-1-4)。2.野马分鬃; 身体重心移至右腿,左脚随即收到右脚内侧脚尖点地;同时右臂收在胸前平屈,左掌经体前向下划弧放在右掌下,两掌心上下相对成抱球状(图7-3-1-2-1)。上体左转,左脚向 前方迈出成左弓步,左右掌随转体慢慢分别向左上右下分开(图7—3—1 —2—2?3 )。

攻防含义:我方一手化解对方攻击的手臂, 手攻击对方。 3.白鹤亮翅; 上体微向左转,左掌翻掌向下,右掌向左划弧,掌心转向上,与左掌成抱球状。同时右脚向前跟半步(图7-3-1-3-1)。上体后坐,稍向右转,左脚稍向前移,脚尖点地成左虚步,同时上体再稍向左转,两掌随转体向右上左下分开(图7-3-1-3-2)。 4.搂膝拗步;上体稍向左转,左手掌心向上,向左斜上方弧形摆起,右臂内旋掌心向下向左落至左胸前。两手不停,随之身体右转,右手向下向右斜上方摆起,掌心斜向上,左臂内旋,随转体落至 右胸前,掌心朝下,左脚同时收至右脚内侧脚尖点地,目视右手方向(图7 —3- 1-4—1?2)。上体左转,左脚向前迈出成左弓步;同时右掌屈回由耳侧向前推出,高与鼻平;左掌向下由左膝前接

易经与自然养生的心得体会

易经与自然养生学后感 通过这段时间的学习,我从易经与自然养生中获益匪浅。以前总以为有条件的时候要常吃山珍海味人体才会健康,以为无欲无求才会健康长寿,学习完后原来是自己的认识误区。以前太讲究吃食,摄入太多的蛋白质反而身体总是欠佳,精神面貌也比较差。学习完后,我调节作息时间,什么也不去强求。身体反而更加舒适淡然。 我在易经养生方面最大体会就是要时刻做到“天人合一”。其实说容易,坚持与执行才是最大的障碍。为了做到天人合一,我计划好饮食作息及工作时间表。并且每天落实,总结。这个观点按传统中医养生认为,易经养生其实就是时间医学和空间医学。以前很多人认为易经是迷信,是风水先生才学会的谋生技考。其实是他们根本不知道易经是什么,也没有自己去研究过,只是人云亦云。易经自古以来,在儒家中是群经之首,在道家中是三玄之冠。易经的根本就是阴阳八卦,这是中国的元文化,也是中华民族的人生养生哲学和道法。阴阳存在于万事万物中,孔子曰:“一阴一阳之谓道!”在人体中,脏为阴,腑为阳。只要阴阳平衡,身体就会健康长寿。八卦其实就是八种自然现象,即天、地、雷、风、山、泽、水、火。哪有什么迷信色彩?阴阳与八卦之间,还有四象,以及老阴、老阳、少阴、少阳,或者说成是春、夏、秋、冬,那么人会随着一年中的春夏秋冬不同季节而容易得不同的病,这是因为季节的气候,和人的生命活动相关。一天十二时辰也与人体十二经络一一对应,不同时辰人的脏腑活跃程度是不一样的,这就是时间医学,我以前不了解季节和时辰应该养身上的哪个脏腑。因而出现了各种各样的小问题。空间医学也可以理解为经常说的风水,也就是人与身边的环境如何和谐相处,什么物品摆放在哪个方位磁场更强,更利于人来吸收。人有内五行,身边物品、环境、方位有外五行,如何达到互补、平衡、和谐,这就是空间医学的真谛!大一点来说,人应该如何顺应大自然的环境变化。其实这些都是有规律可循的。顺应天道、人定顺天!顺天则倡、逆天则亡!人法地、地法天、天法道、道法自然! 养生越来越受到人们的重视,这是因为人们的生活水平提高了。人追求更加健康和长寿。这是人之常情,也是社会发展的必然结果。通过学习,不仅增长了知识,也使自己的养生知识有了质的改变,其实人的生命只要顺其自然,活的有意义,活的开心也会长寿。生老病死是千古不变的真理,只要看得懂,只要想的明就无愧于天地。

本书为道家历代所秘传黄帝内经

本書為道家歷代所秘傳黃帝內經,不同于傳世版本,三申道長將之公之於眾,發於百度空間,以惠大眾,善莫大焉。Zqhwsl不知醫,然知內經之重要,特輯錄成文。 内篇縂目 黄帝《内經》上99 陰陽12 太無10 太合12 太乙8 太初9 太始11 太易12 太素9 太无8 太微8 黄帝《内經》下75 太樸10 太華11 太常10 太昊10 太玄11 太沖5 太虚9 太黄9 附: 天水劉道長傳 說明: 1.本書由zqhwsl根據三申道長百度空間日誌內容整理而成; 2.每篇文章前的序號由zqhwsl所加; 3.每篇文章前的日期時間為原日誌的發表時間; 4.上古遺文,文辭古奧,文中有多處無法打出的字以同音字或相近字代替;

黄帝内經上篇2009年01月22日星期四06:02 陰陽 1《上經、知辧》曰:“見所見;見不見。不見見;見見愚乎弗見。見見也,乃謂常見。見弗見之見,見見之見;不見見見,見而得之道矣。”故見見者有;非見見者;不見見者有,非不見見者。不見見不見者,見見不見乎?見不見見焉?是以見見者陰也,不見見者陽也;弗見而可見見者,陽中之陽,見見,見而弗見者,陰中之陽也;不見見,工也,不見見見,神也。若(髟付)陰陽之道,生之樞也,天地之常也,恒生 之主也。 然哉!見而盲於心者,不謂見見而不見者也。見乎見,不見乎見。不見見者,見矣。是故天之道者,見而弗見也。地之道者,見可見見也。故見而弗見見之見者,道也。見見而不見見見者,常也。道者,諸象之根也。常者,眾玅之始也。是時也,亦非時也;是常也,亦非常也。時有所應,亦有非應;常有亘常,亦有非常。恒有不常之見,亦恒有不見見者,豈有弗明而愚者哉!且夫病病,始攝養也;生養也,此常也,然而有未成而病者,病而屍如死者,豈非然哉!是以聖人知民之苦,而立醫之道者,治其病也。諸求之於 未治而治者,養攝之道蒙也”。 故經曰:…道生唯一,一生唯二,二生爲三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝气以爲龢。是以宇宙一也,天地陰陽二也,齊之人物之生三也。故…逹道無形?而天地運行有序,…逹道無名?而萬物生息爲紀,…逹道 無亟?而立陰陽爲萬物之綱紀。 綱者綱領也。紀者規律也。實乃變化之父母,生殺之本始,萬物之砥柱,立極之源泉也。故有言,積气以負鵬。言天乃陽之所象也,積水以載舟;言地乃陰之所凝也,則天爲陽而地爲陰。其顯也,則…陽動而陰靜,陽升而陰降?,…陽主生而陰主長?。…陽爲衝龢,陰爲柔順?。…陽燥陰濕,陽表陰斂?。…陽躁陰寒,陽生陰成?。陽清陰濁,陽長陰藏。往陽至陰,數陽遲陰。抱陽負陰。內陰外陽。淡陽濃陰。 故曰:…陽者生气之母,陰者形象之根者?矣。若(髟付)陰陽之變化,有方無端。嗟乎彊弱,盛衰之應驗,隨時化變。是以熱極而生寒,寒極而生熱,熱散而寒凝,火升而水降。反此曰病,何謂耶?逆陰陽之 質性內變生焉。 2 故經曰:“順四時之變,勿違勿逆。承天地之沖龢,應順應虛,則養生之道成矣”。故曰:…陰藏於內,而陽之守也,陽在乎外,而陰之使也?。清陽實於四肢,濁陰歸乎六府,內化而益,外化而實。陰陽相守,天地交化;周而復始,生生不息。故治必求於本,求其本則能除末。故日形衛,陽在外也,月形營,陰在内也。陽化(气火),陰成形。寒氣生濁,熱气生濕。濕氣清下則生肢痺,清气在下則爲飱泄。濁氣在上則 生嗔脹,故陰陽反作,病有從逆。 故水爲陰,火爲陽。陽化(气火),陰歸味。味歸形,形歸气,气歸精,精歸化。故精食气,形食味。化生精,气生形。味傷形,气傷精。精化爲气,气傷於味。陰之味出下竅,陽之气出上竅。故味厚者陰,薄爲陰之陽。气厚者爲陽。薄爲陽之陰。味厚泄,薄則通。气厚則發泄,味厚則發熱。壯火之气衰,少火之气壯。壯火食气,气食少火。壯火散气,少火生气。 故多(重)寒則熱,多(重)熱則寒。陽閉生熱,陰閉生寒。寒則蝕形,熱則蝕气。气蝕形,傷爲痛。形蝕气,傷爲腫。風勝則動,動則爲風,熱則爲腫,腫爲鬱成。燥勝則乾,乾爲津衰。寒勝則浮,浮爲積涎。 濕勝濡瀉,瀉爲火焱。 故喜怒傷者血气,寒暑傷者形骸。暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥气上侵,滿脈去形。喜怒不節,譬若寒暑過度,寒暑過度,生乃不固。故申而言曰,重陰其象必陽,重陽其象必陰。 冬傷於寒,春必温病;春傷於風,夏當飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;長夏傷於濕,冬必欬嗽;秋傷於燥,冬必涎喘。故上古聖人,論理人形,列别臟腑,端絡經脉,會通六合,各從其經。气穴所發,各有處

最全二十四式简化太极拳动作图解

最全二十四式简化太极拳动作图解|古典书城 分享至: 2015-06-29 预备势 身体自然站立,两脚并拢,两手垂于大腿外侧;头项正直,口闭齿扣,胸腹放松;眼平视前方。 1起势 1.左脚开立:左脚向左分开,两脚平行同肩宽。 2.两臂前举:两臂慢慢向前举,自然伸直,两手心向下。 3.屈腿按掌:两腿慢慢屈膝半蹲,同时两掌轻轻下按至腹前。 学练要点:起脚时先提脚跟,高不过足踝,落脚时前脚掌先着地,要做到点起点落、轻起轻落。上举两臂时,不可耸肩,不要出现指尖朝下的“折腕”。屈膝时松腰敛臀,上体保持正直,

两掌下按时沉肩垂肘。 2左右野马分鬃 (一)左野马分鬃 1.抱球收脚:上体稍右转,右臂屈抱于右胸前,左臂屈抱于腹前,成右抱球;左脚收至右脚内侧成丁步。 2.弓步分手:上体左转,左脚向左前方迈出一步,成左弓步;同时两掌前后分开,左手心斜向上,右手按至右胯旁,两臂微屈。 (二)右野马分鬃 1.抱球收脚:重心稍向后移,左脚尖翘起外撇;上体稍左转,左手翻转在左胸前屈抱,右手翻转前摆,在腹前屈抱,成左抱球;重心移至左腿,右脚收至左脚内侧成丁步。 2.弓步分手:同前弓步分手,惟左右相反。 (三)左野马分鬃:同前左野马分鬃。

学练要点:弓步时,不可将重心过早前移,造成脚掌沉猛落地,后脚应有蹬碾动作。分手与弓步要协调同步。转体撇脚时,先屈后腿,腰后坐,同时两臂自旋。 3白鹤亮翅 (一)跟步抱球:上体稍左转,右脚向前跟步,落于左脚后;同时两手在胸前屈臂抱球。 (二)虚步分手:上体后坐并向右转体,左脚稍向前移动,成左脚虚步;同时右手分至右额前,掌心向内,左手按至左腿旁,上体转正;眼平视前方。 学练要点:抱球与跟步要同时,转身时身体侧转不超过45度,左脚前移与分手同时完成。4左右搂膝拗步 (一)左搂膝拗 1.收脚托掌:上体右转,右手至头前下落,经右胯侧向后方上举,与头同高,手心向上,左手上摆,向右划弧落至右肩前;左脚收至右脚内侧成丁步;眼视右手。 2.弓步搂推:上体左转,左脚向左前方迈出一步成左弓步;左手经膝前上方搂过,停于左腿外侧,掌心向下,指尖向前,右手经肩上,向前推出,右臂自然伸直。

吴永志 不一样的自然养生法

在对的时间,用对的方法吃对食物 十点到半夜两点为人体天然自愈系统(黑激素)修补的宝贵时间。 凌晨四点——中午十二点为排泄时间 中午十二点——晚上八点为营养吸收时间 晚上八点——凌晨四点为营养分配时间 早餐吃高纤维的蔬菜水果,午餐吃的营养丰富,晚餐则应早吃且不宜过饱。 血型与饮食 A型 油脂类最好选用初榨橄榄油和椰子油,添加在生菜沙拉中。 五谷杂粮类要吃天然整体(未加工只去壳的)荞麦或糙米。 肉类每星期只能吃一次少量的肉(肉的种类没有限制),清蒸或水煮多可以。 海鲜类每星期可以吃两次鱼,且避免吃虾、螃蟹及贝类。 奶类避免一切的牛乳制品,如奶油、乳酪、优酪乳、冰淇淋;但可以喝坚果奶或豆浆。 蛋类最好吃有机的蛋,以全熟水煮蛋、蒸蛋及蛋花等煮法较佳。 豆类可以吃各种发芽的豆芽,也可以吃四季豆之类的豆类。 蔬菜要大量吃各种颜色的蔬菜。 坚果类每天宜吃半杯不同种类的生核桃、南瓜子、杏仁、葵花籽等。 水果类应尽量挑选酸中带甜的水果。 饮料应喝好水。 O型 油脂类少量。最好选用橄榄油和椰子油亚麻仁油、南瓜子油。 同时每用掉一罐油,请替换不同的好油。 五谷杂粮类吃天然整体(未加工只去壳的)任何种类五谷杂粮都可以,记得要用蒸和煮的方式,避免油炒。 肉类每星期可吃三次全瘦的各种肉类,分量以不超过六十克为宜。 海鲜类每星期可以吃三次鱼、虾、螃蟹及贝类。 奶类避免一切的牛乳制品,如奶油、乳酪、优酪乳、冰淇淋;但每星期可喝一次羊奶,一次的份量为一百二十毫升。 建议喝坚果奶(如杏仁打的奶、核桃打的奶等)或豆浆。 蛋类最好吃有机的蛋,每次限吃一颗,每星期不要超过两次,以全熟水煮蛋、蒸蛋及蛋花等煮法较佳。 豆类可以吃各种发芽的豆芽,也可以吃四季豆之类的豆类。 蔬菜要大量吃各种颜色的蔬菜,并要大量摄食。 坚果类可以每天吃,且每天吃的种类愈多愈好,但每次不宜超过半杯。

主题公园的休闲化提升设计

主题公园的休闲化提升设计 ——郭珍宏20世纪80年代至今,全国已累计开发主题公园式旅游点2500多个,投入资金达3000多亿元。世界上成功的主题公园主要盈利点是娱乐、餐饮、住宿等设施项目,门票收入只作为日常维护费用。主题公园的收入结构中,门票收入只占20~30%,其他经营收入占大头。我国主题公园的主题定位主要有三种,一是以中国的历史文化为主题;二是休闲度假型的主题公园;三是集知识性、趣味性和参与性为一体。主题的独特性是主题公园成功的基石。本项目地位于广西南宁市,项目地“硬环境”方面有着“近海、近边、沿线、沿江”的突出优势。“软环境”则是南宁成为中国—东盟博览会的永久会址,这就形成了借力发展的综合优势。 据https://www.360docs.net/doc/761061213.html,的调研数据显示,主题公园的主题需要借助形象的景观来表达,园内的景观设计十分重要。主题公园静态人造景观一旦建成后具有一定的稳定性,后续可塑空间毕竟有限,而参与体验项目决定了园区的核心吸引力是否可持续发展,决定着主题公园生命周期的延续。在项目的设计中,要从建筑、单体、小品、植物设计等各方面与主题“东盟”相关,除了静态景观,还要设计游人易于参与的项目来延续主题公园的休闲功能。 通过资料分析和调研数据,山合水易认为:以“东盟”文化、“中国”文化的互动发展为产品的内核,从建筑风格、基础设施、餐饮、音乐等各个感官方面融入主题文化,娱乐活动中心也要贯穿这个主题。用高端产品提升市场,用休闲度假地产稳固市场,使得这个主题公园项目得以散发持久的生命力。东盟11国,可以在项目中混搭各种元素,营造异国氛围。国内著名旅游规划与休闲度假设计专家要雁峥认为,在主题公园的营造中,对选址进行充分的考察,对该地的历史、原有的旅游资源进行分析,力求主题和其文化相吻合。园内所有的建筑色彩、造型、植被游乐项目等都为主题服务,共同构成游客容易辨认的特制和游园的线索,并且重视游客的参与休闲体验。

悬空挂臂功

有“悬空挂臂功”,其诀法如站桩之要领,但双手抓住单杠,使两足悬空,等于用双臂承担全身重量,以手代足,呼吸调整与站桩同,全身松静自然达20分钟,久行有奇效。 有“十六锭金功”,其法诀谓“一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见”。此种功法至简至妙,字字如金,故丹家谓之“十六锭金”。具体应用之时可据不同目的变化其行功要领,在丹道修炼关键步骤行功时派上用场,皆有奇效。此术作筑基功修炼时,可保持站桩之姿式,两脚趾抓地,关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩,似气由会阴吸入一般挤到肚脐间,前收生殖器,后缩肛门,如忍大小便状。随之将口中津液汩汩咽之,送入肚脐间,将前所吸之气以肚脐为中心下提上压,闭息持气半分钟,必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作,将气震通骨髓。然后全身放松,恢复腹式呼吸。如此反复练习,平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。其法诀有紧张用力者,有轻提轻咽者,有连续做功者,有中间停顿者,皆可随机妙用。 有“添油术”,即前所述“补亏正法”,但将其坐姿改为站姿。其功法亦是正转河车,可由头顶百会穴开始。先以左目,观照左肾,使目与肾之气相通。复以左目,观照头顶百会穴上空,一轮红日,金光闪烁,具有光明、神圣、阳刚、热烈之象征。后金光一道,从头项将督脉照成金色,直达海底会阴穴,又分两路照亮两腿经脉直达足底涌泉穴。少时足心发热,金光复上转至丹田,再上升眉心复归百会。后以右目,观照右肾,使目与肾之气相通。复以右目,观照头顶百会穴上空,一轮明月,银光闪烁,具有圆满、幸福、阴柔、和谐之象征。后银光一道,如五彩甘露,从头项沿督脉直流下来,到达海底会阴穴,复分两路沿双腿经脉再达足底涌泉穴。稍存片刻,足底酥绵麻胀,舒服无比,复由足底升至丹田,再上升眉心聚于百会。此种功法务令演练纯熟,可以左目为真火(神),右目为真水(炁)以行日月交光之功。或左右相互调节阴阳之火候,或左右同时进行,或左右一顺一逆方向相反运行,或行卯酉周天功,或行逆式呼吸法,或行逆转河车之功,运用之妙,纯乎一心。 又有男子所习“蹬扳功”,其法以身体仰卧床上,两腿翘起,两手从后面大腿根部将两腿扳住。然后两脚向上作蹬天状,共蹬九九81次。其诀云:将身仰卧心自闲,以膝齐胸用手扳,一扳一蹬连九九,自然药过尾闾关。 又有“回春功”,站立两足分开,其两脚外沿与肩同宽或稍宽些,叉开腿裆。两臂垂于两侧,全身自然放松,头正颈直,目光内敛。由会阴穴开始轻缓悠动,逐渐全身上下弹性垂直抖动,身体松驰,腿脚屈伸震颤,约360次。丹道之筑基动功,和世法健体之术不同,皆有秘传。此回春功之秘密,在于抖动震颤其生殖器官,女性玉门微张,开合要有感觉;男性玉茎如钟垂般晃动,丹家谓之“晃钟”,久之皆有回春之效。 另有“炁通带脉法”,由丹田运炁向左转右环行回丹田。带脉起于季胁部,环腰一周,有如束带,为奇经八脉之一。运炁环行带脉,可调节十二经脉的气血,有平衡全身之效。一般运炁九转,或接行卯酉周天功法,有养生奇效。 其他还有鸣天鼓、叩齿、咬牙关、搓腰眼,搓脚心、兜肾囊、旋眼睛,其中以“咬牙关”和“旋眼睛”为丹法之要诀,“旋眼睛”可对着镜子自行练习,其应用在丹道修炼中非同小可。道家之功夫,关键在于会应用,其中之奥妙,须待师传口授方知。 (3)“揉”和“晒”

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