浅析郭嵩焘西方文明观的思想价值
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实 的弊端 ：
西 洋 赋 敛 繁 重 ， 倍 中 国 ， 务 通 商 十 惟
文 算 学 ， 实 之 学 也 。 可 以 虚 应 乎 ？ … … 微 而 此 则 人 才 之 不 振 而 圣 学 治 攻 之 所 由 每 下 而
愈 况 也 。 ①
上 述 议 论 实 质 上 涉 及 到 了 对 于 现 代 天 文 算 学 的 认 识 ， 反 思 传 统 中 国 人 才 观 、 育 观 后 ， 确 指 出 在 教 明 中 西 差 距 所 在 ， 也 渐 进 触 及 到 了对 于 西 方 实 用 科 学 的 思 考 。 对 实 学 的 反 思 表 现 在 直 观 上 就 是 对 于 西 ） ５ －
府 召 回 ， 此 闲 居 。１ ９ 从 ８ １年 病 逝 。 嵩 焘 常 以 知 洋 务 郭 而 自诩 ： 京 师 知 者 独 鄙 人 耳 ！ ， 他 因 洋 务 而 名 声 大 “ ”
起 ， 也 因洋 务而 谤议 天－ 但 Ｖ。而 其 见 解 的 确 比 一 般 人 深 亥Ｕ ：
文 艺 者 ， 虚 之 学 ， 用 之 而 实 效 。 天 蹈 实
机 遇也 给 了很 多 的挑战 。
二 、 游 西 海 而 独 醒 ， 面 现 实 却 困 顿 漫 直
郭 嵩 焘 因 为“ 案 ” 成 为 清 政 府 第 一 个 驻 外 大 滇 而 使 ， 在 赴 西 途 中 ， 过 自 己 的观 察 记 下 了很 多 独 特 其 通 的 见 解 ， 中 对 于 中 西 文 明 差 异 有 初 步 的 反 思 ， 嵩 其 郭 焘 在 这 种 巨大 的差 异 中 并没 有 被 表 面 的 现 象 所 迷 惑 ，他 力 图从深 层 次反思 中 国落后 的原 因和 当时现
经济 的 思考 ：
夫 欲 使 中 国 火 轮 船 与 洋人 争 利 ． 恃 待
贾之 利 ， 立 埔 头 ， 其 人 民 有 居 积 之 资 ， 营 使 交 易 数 万 里 。 益 盈 虚 。 与 国 家 同 其 利 损 皆 病 ． 以 其 气 常 固 。 ④ 是
西 方 强 大 的 物 质 科 技 文 明 以 泰 山 压 顶 式 冲 击 中 国 小 农 经 济 ， 与 洋 人 争 利 则 成 为 科 技 冲 击 中 的 思 想 反 应 ， 虽 然 这 种 思 维 并 不 适 合 于 传 统 重 农 抑 商 的 国 家 思 想 格 局 ， 义 轻 利 耻 于 言 利 的 思 维 ， 现 实 的 困 重 但
官 置 之 一 二 船 无 当 也 使 商 民 皆 得 制 造 火 轮 船 以 分 洋 人 之 利 ． 与 洋 人 分 利 既 能 与 能 之 争 胜 无 疑 矣 ！ ⑦
惑 往 往 能 够 带 来 阵 痛 式 压 迫 ， 痛 定 思 痛 从 现 实 出 发
实 则 顺 理 成 章 ， 为 “ 其 人 民有 居 积 之 资 ” 西 方 认 使 是 富 裕 的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ重 要 原 因 ，对 西 方 的 财 政 制 度 进 行 比较 研 究
为 “此 西 洋 之 所 以 日 致 富 强 也 ” 表 示 对 西 ２－ 济 制 ， ５经
差 距 的 第 一 步 自然 反 应 。 与 西 方 进 行 商 战 的 思 想 比
早 期 维 新 派 提 倡 的 商 战 要 早 出 很 多 年 ， 的 确 显 示 了
郭 嵩焘独 特 的眼 光 ， 是 沉 思和迷 惑 并行 ， 想 与现 但 理
后 指 出， 方 的财政 制度 是西 方 富强 的重要 因素 ， 西 认
近 代 早 期 的 西 向 者 以一 种 朦 胧 的 形 态 去 反 思 文
化 的 差 异 ， 自觉 地 探 索 文 化 中 国 的 命 运 、 思 中 西 不 反
文 明差距 实质 是近 代 早期 启 蒙者 反 思 中西战 争命 运
一 、
万 物 皆备 孔 夫 子 ， 窍 不 通 郭 先 生 一
“湘
实 时 常 有 着 惊 人 的 差 距 ， 中 国 在 维 持 虚 文 传 统 的 文 化 思 维 中 拒 绝 一 切 企 图 变 革 的 思 想 因 子 ， 以保 守 主
义 的态 度 来 治 理 这 个 濒 临 灭 亡 的 民族 和 国 家 。 在 现 实 中 寄 托 理 想 ， 历 史 在 选 择 了郭 嵩焘 时 ， 给 了他 而 既
思 性 思 考 时 常 让 郭 氏“ 叹无 已” 本 文试 图从 文 明角 度 解 读 郭 氏 的先 进 思想 。 慨 。 关键词 ： 嵩焘； 方文明 ； 郭 西 晚清 思 想
文 章编 号 ：７ — — ０ １－ ０ — （ ０ ０ ０ — ０ － ２ ９ ８ ７ ８ ７ ２ ４ ２ ３ ２ １ ）６ １ １ ０ －
陕 西西安
摘
要 ： 嵩 焘是 晚 清 政 府 正 式 任命 的第 一位 驻 外 大 使 ， 表 了晚 清 政 府 的近 代 外 交 变 动 ， 所 见 所 闻 以 日 郭 代 其
记 的形 式记 载流传下来 ， 使 西纪程》 伦 敦与 巴黎 日记》 有《 和《 两种 ， 所到西方 国家认识新鲜而深 刻， 对 并有很 多反
郭 嵩 焘 （ ８ｉ １ ８年 一 １ ９】年 ）， 筠 仙 ， 南 湘 阴 ８ 字 湖
人 。 １ ７年 中 进 士 ， ８ ３年 ， 随 曾 国 藩 组 建 ８４ ｌ５
勇 ” １ ７ 。 ８ ５年 初 任 福 建 按 察 使 。 １ ７ ８ ７年 起 ， 清 政 任 府 驻英 公使 ， 兼任 驻 法 公使 。 １７ 后 ８ ８年 ８ 月 被 清 政
收稿 日期 ：０ ０ ０ － ０ ２ １－ ８ ４
第 ２ 卷第 ６ ８ 期
Ｖｏ ． ８ ， ｏ． １２ Ｎ ６
西 安 社 会 科 学
Ｘｉ ｎ Ｓ ｉｌＳ ｉｎｃ ’ ｏｃａ ｃ ｅ ｅ ａ
２］ ００年 ｌ ２月
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浅析 郭嵩焘西方文 明观 的思想价值
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（ 西师 范大 学 陕
耀
武
７ ０６ ） １ ０ ２
西 洋 赋 敛 繁 重 ， 倍 中 国 ， 务 通 商 十 惟
文 算 学 ， 实 之 学 也 。 可 以 虚 应 乎 ？ … … 微 而 此 则 人 才 之 不 振 而 圣 学 治 攻 之 所 由 每 下 而
愈 况 也 。 ①
上 述 议 论 实 质 上 涉 及 到 了 对 于 现 代 天 文 算 学 的 认 识 ， 反 思 传 统 中 国 人 才 观 、 育 观 后 ， 确 指 出 在 教 明 中 西 差 距 所 在 ， 也 渐 进 触 及 到 了对 于 西 方 实 用 科 学 的 思 考 。 对 实 学 的 反 思 表 现 在 直 观 上 就 是 对 于 西 ） ５ －
府 召 回 ， 此 闲 居 。１ ９ 从 ８ １年 病 逝 。 嵩 焘 常 以 知 洋 务 郭 而 自诩 ： 京 师 知 者 独 鄙 人 耳 ！ ， 他 因 洋 务 而 名 声 大 “ ”
起 ， 也 因洋 务而 谤议 天－ 但 Ｖ。而 其 见 解 的 确 比 一 般 人 深 亥Ｕ ：
文 艺 者 ， 虚 之 学 ， 用 之 而 实 效 。 天 蹈 实
机 遇也 给 了很 多 的挑战 。
二 、 游 西 海 而 独 醒 ， 面 现 实 却 困 顿 漫 直
郭 嵩 焘 因 为“ 案 ” 成 为 清 政 府 第 一 个 驻 外 大 滇 而 使 ， 在 赴 西 途 中 ， 过 自 己 的观 察 记 下 了很 多 独 特 其 通 的 见 解 ， 中 对 于 中 西 文 明 差 异 有 初 步 的 反 思 ， 嵩 其 郭 焘 在 这 种 巨大 的差 异 中 并没 有 被 表 面 的 现 象 所 迷 惑 ，他 力 图从深 层 次反思 中 国落后 的原 因和 当时现
经济 的 思考 ：
夫 欲 使 中 国 火 轮 船 与 洋人 争 利 ． 恃 待
贾之 利 ， 立 埔 头 ， 其 人 民 有 居 积 之 资 ， 营 使 交 易 数 万 里 。 益 盈 虚 。 与 国 家 同 其 利 损 皆 病 ． 以 其 气 常 固 。 ④ 是
西 方 强 大 的 物 质 科 技 文 明 以 泰 山 压 顶 式 冲 击 中 国 小 农 经 济 ， 与 洋 人 争 利 则 成 为 科 技 冲 击 中 的 思 想 反 应 ， 虽 然 这 种 思 维 并 不 适 合 于 传 统 重 农 抑 商 的 国 家 思 想 格 局 ， 义 轻 利 耻 于 言 利 的 思 维 ， 现 实 的 困 重 但
官 置 之 一 二 船 无 当 也 使 商 民 皆 得 制 造 火 轮 船 以 分 洋 人 之 利 ． 与 洋 人 分 利 既 能 与 能 之 争 胜 无 疑 矣 ！ ⑦
惑 往 往 能 够 带 来 阵 痛 式 压 迫 ， 痛 定 思 痛 从 现 实 出 发
实 则 顺 理 成 章 ， 为 “ 其 人 民有 居 积 之 资 ” 西 方 认 使 是 富 裕 的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ重 要 原 因 ，对 西 方 的 财 政 制 度 进 行 比较 研 究
为 “此 西 洋 之 所 以 日 致 富 强 也 ” 表 示 对 西 ２－ 济 制 ， ５经
差 距 的 第 一 步 自然 反 应 。 与 西 方 进 行 商 战 的 思 想 比
早 期 维 新 派 提 倡 的 商 战 要 早 出 很 多 年 ， 的 确 显 示 了
郭 嵩焘独 特 的眼 光 ， 是 沉 思和迷 惑 并行 ， 想 与现 但 理
后 指 出， 方 的财政 制度 是西 方 富强 的重要 因素 ， 西 认
近 代 早 期 的 西 向 者 以一 种 朦 胧 的 形 态 去 反 思 文
化 的 差 异 ， 自觉 地 探 索 文 化 中 国 的 命 运 、 思 中 西 不 反
文 明差距 实质 是近 代 早期 启 蒙者 反 思 中西战 争命 运
一 、
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义 的态 度 来 治 理 这 个 濒 临 灭 亡 的 民族 和 国 家 。 在 现 实 中 寄 托 理 想 ， 历 史 在 选 择 了郭 嵩焘 时 ， 给 了他 而 既
思 性 思 考 时 常 让 郭 氏“ 叹无 已” 本 文试 图从 文 明角 度 解 读 郭 氏 的先 进 思想 。 慨 。 关键词 ： 嵩焘； 方文明 ； 郭 西 晚清 思 想
文 章编 号 ：７ — — ０ １－ ０ — （ ０ ０ ０ — ０ － ２ ９ ８ ７ ８ ７ ２ ４ ２ ３ ２ １ ）６ １ １ ０ －
陕 西西安
摘
要 ： 嵩 焘是 晚 清 政 府 正 式 任命 的第 一位 驻 外 大 使 ， 表 了晚 清 政 府 的近 代 外 交 变 动 ， 所 见 所 闻 以 日 郭 代 其
记 的形 式记 载流传下来 ， 使 西纪程》 伦 敦与 巴黎 日记》 有《 和《 两种 ， 所到西方 国家认识新鲜而深 刻， 对 并有很 多反
郭 嵩 焘 （ ８ｉ １ ８年 一 １ ９】年 ）， 筠 仙 ， 南 湘 阴 ８ 字 湖
人 。 １ ７年 中 进 士 ， ８ ３年 ， 随 曾 国 藩 组 建 ８４ ｌ５
勇 ” １ ７ 。 ８ ５年 初 任 福 建 按 察 使 。 １ ７ ８ ７年 起 ， 清 政 任 府 驻英 公使 ， 兼任 驻 法 公使 。 １７ 后 ８ ８年 ８ 月 被 清 政
收稿 日期 ：０ ０ ０ － ０ ２ １－ ８ ４
第 ２ 卷第 ６ ８ 期
Ｖｏ ． ８ ， ｏ． １２ Ｎ ６
西 安 社 会 科 学
Ｘｉ ｎ Ｓ ｉｌＳ ｉｎｃ ’ ｏｃａ ｃ ｅ ｅ ａ
２］ ００年 ｌ ２月
Ｄ ｅ ．，２ ０ ｃ ０１
浅析 郭嵩焘西方文 明观 的思想价值
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