第五章明代杂剧-精选
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
和，也是“前七子”成员。因曾拜谒当朝宰相刘 瑾而后被革职。杂剧代表作是《中山狼》。
康海杂剧《中山狼》取材其师马中锡《中山狼 传》，属讽刺世情的寓言剧。抨击人类最卑鄙、 可耻的恩将仇报品格，讽刺东郭先生迂腐懦弱、 执迷不悟。主题集中，富教育意义。结构紧凑， 曲词、宾白豪放、巧妙。
康海《中山狼》影响巨大，除王九思的同名剧外， 杂剧还有陈与郊《中山狼》、汪廷讷《中山救 狼》，传奇有无名氏《中山狼白猿》。
杨讷，字景贤，蒙古族人，长期居住杭州。著杂剧18 种。今存《西游记》，6本24折，根据《大唐三藏取 经诗话》和民间故事改编，对小说《西游记》有一定 影响。
2020/8/2
第二节 明中后期杂剧的转型
1、转型期杂剧特点
从发展线索看，前期创作紧靠明初，此后几十年 沉寂。至弘、嘉间始有转机，万历后佳作迭出， 杂剧连贯发展。
与师兄同行西去。剧既写官府与佛门的勾心斗角， 相互报复，又写佛徒生理欲望与佛门清规戒律的 尖锐冲突 。揭露官府、佛门极端虚伪 。
《雌木兰》，据《木兰辞》改编。塑造女扮男 装、替父从军、为国立功的花木兰形象，抨击
重男轻女的世俗观念。
2020/8/2
《女状元》，写五代少女黄崇嘏巧扮男装、考
中状元，授成都司户参军，凭出众才华秉公断案 而被周丞相赏识故事，赞扬封建社会中巾帼不让 须眉的才能、才干。
第六章 明代杂剧
• 明杂剧成就：傅惜华《明代杂剧全目》载有
523种，可考者349种。明杂剧成就上不能和元 杂剧比肩，下不能和明传奇抗衡。但在体式上 比之元杂剧，既有继承又有发展。
• 明杂剧发展：可分前期、中后期。前期作家
、作品数量虽多，但题材单调，成就甚微，多 是宫廷派作家朱权、朱有炖的喜庆剧、道德剧 、神仙剧。明中叶后，杂剧内容和手法都有创 新。出现不少社会批判剧、伦理反思剧；体式 短小精悍，多南北合套或纯为南杂剧。徐渭最 负盛名。
文学上与康海齐名，都在“前七子”之列。杂剧 有《杜甫游春》和《中山狼》。 《杜甫游春》借老杜酒杯，浇自己胸中块垒。唱 词愤激慷慨，痛快淋漓。但书卷气浓，有案头化 倾向。 王九思《中山狼》主题与康海《中山狼》相似， 形式上首开单折短剧体制。
2020/8/2
②康海，陕西人，翰林院修撰。常与李梦阳唱
三声泪沾裳”。 徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬
狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。
2020/8/2
清人顾公燮说：“盖猿丧子，啼四声而断肠。文 长有感而发焉，皆不得意于时之所为也。” （《消夏闲记》）
王骥德《曲律》称：“徐天池先生《四声猿》， 故是天地间一种奇绝文字”。
《狂鼓史》，敷衍《三国》祢正平“击鼓骂曹”
2020/8/2
朱有炖，号诚斋。朱元璋第五子周定王之子，
世称周宪王。著杂剧31种，合刊为《诚斋乐府》， 包括喜庆剧10种、神仙剧10种、节义剧9种、水 浒剧2种，内容价值不大。
朱有炖杂剧形式多有独创：打破元杂剧一本
四折、一人主唱、全用北曲等惯例。《牡丹园》 一本五折二楔子，旦、末、外均唱；《仗义疏财》 有李逵与燕青的对唱、齐唱；《神仙会》采用南 北合套，末唱北曲，旦唱南曲。
朱有炖杂剧语言：质朴本色，深得后人称赏。
2020/8/2
2、御前侍从贾仲明、杨讷杂剧
贾仲明，山东淄川人。天性明敏，博究群书，明成祖 御前得意侍从，著杂剧16种，今存5种。代表作《萧 淑女情寄菩萨蛮》，曲词绚丽，但生动、自然韵味不 足。
《录鬼簿续编》：据说出自贾氏之手，它是继元钟嗣 成《录鬼簿》之后，记载元明之际杂剧作家作品史料 的著作。
故事。剧情至为简单，就是祢衡在阴间伴阵阵鼓 点，历数曹操罪状，从头直骂到尾。表现上却激 情喷涌，畅快淋漓，为《四声猿》之冠 。
2020/8/2
《玉禅师》，写南宋临安水月寺僧玉通，不肯 参拜新任府尹柳宣教而被柳设计破戒，觉后恼 恨而死，魂灵投柳妻腑中转生柳翠，专败柳家 门风。后师兄月明和尚来访，柳翠顿悟成佛，
人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文， 文奇于画”。 袁宏道则称：“予谓文长无之而不奇者 也，无之而不奇，斯无之而不奇（畸） 也哉，悲夫！”（《徐文长传》）
2020/8/2
2、《四声猿》与《歌代啸》 ①杂剧《四声猿》，四本短剧：
《狂鼓史渔阳三弄》 （1折） 《玉禅师翠乡一梦》 （2折） 《雌木兰替父从军》 （2折） 《女状元辞凰得凤》 （5折） “四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣
《雌》《女》两剧，既歌颂女子武能征战沙场、
文能治国安民，足以为她们扬眉吐气；又通过最 终花嫁王郎、黄聘相门，表现对女性人才遭埋没 的惋惜、哀叹。
2020/8/2
《四声猿》的内容和艺术：
抨击、嘲弄封建的黑暗政权、虚伪神权、专横男 权，表现作者愤世嫉俗、憎恶现实的叛逆精神。
艺术形式打破传统惯例，短小精悍；既用北曲， 也用南曲；或独唱，或对唱，自由灵活。又用浪 漫手法，阴间阳间，前世今世，真真幻幻，虚虚 实实，构思巧妙。曲词宾白，本色自然。
从创作倾向看，中后期杂剧打破前期题材团圆喜 庆、伦理教化、神仙道化的偏狭，思想渐次深化， 社会批判剧、伦理反思剧兴盛。
从杂剧体式看，中后期多南北合套，或纯是南曲。 剧作多称意而写，短小精悍。
从艺术成就看，中后期作品有传世之作。
2020/8/2
2、王九思与康海杂剧 ①王九思，陕西来自百度文库，曾任吏部郎中，后遭贬。
2020/8/2
第一节 明前期宫廷派杂剧
1、皇家贵族朱权、朱有炖杂剧
朱权，朱元璋第十七子，世称宁献王。政治上 隐晦一生。其《太和正音谱》是我国第一部戏
曲理论专著，对古代戏曲的体制、流派、制曲方 法、戏曲声乐理论、北杂剧曲谱，都有相当研究。
朱权杂剧：现存《冲漠子独步大罗天》和《卓
文君私奔相如》两种。前者是神仙道化剧；后者 为才子佳人剧。但卓文君新寡私奔，抛弃富贵， 卖酒为生，有一定进步意义。
2020/8/2
第三节 徐渭及其讽世杂剧
1、坎坷潦倒的奇才 狂人
徐渭，字文长， 浙江山阴人，多才 多艺。“尝自言书 第一、诗二、文三、 画四”（《四库全书 总目提要》）。徐渭 杂剧也堪称明代第 一。
2020/8/2
徐渭石刻像
徐渭才学奇，身世奇，性格也奇。 明人梅国桢与袁宏道书称之为“病奇于
康海杂剧《中山狼》取材其师马中锡《中山狼 传》，属讽刺世情的寓言剧。抨击人类最卑鄙、 可耻的恩将仇报品格，讽刺东郭先生迂腐懦弱、 执迷不悟。主题集中，富教育意义。结构紧凑， 曲词、宾白豪放、巧妙。
康海《中山狼》影响巨大，除王九思的同名剧外， 杂剧还有陈与郊《中山狼》、汪廷讷《中山救 狼》，传奇有无名氏《中山狼白猿》。
杨讷，字景贤，蒙古族人，长期居住杭州。著杂剧18 种。今存《西游记》，6本24折，根据《大唐三藏取 经诗话》和民间故事改编，对小说《西游记》有一定 影响。
2020/8/2
第二节 明中后期杂剧的转型
1、转型期杂剧特点
从发展线索看，前期创作紧靠明初，此后几十年 沉寂。至弘、嘉间始有转机，万历后佳作迭出， 杂剧连贯发展。
与师兄同行西去。剧既写官府与佛门的勾心斗角， 相互报复，又写佛徒生理欲望与佛门清规戒律的 尖锐冲突 。揭露官府、佛门极端虚伪 。
《雌木兰》，据《木兰辞》改编。塑造女扮男 装、替父从军、为国立功的花木兰形象，抨击
重男轻女的世俗观念。
2020/8/2
《女状元》，写五代少女黄崇嘏巧扮男装、考
中状元，授成都司户参军，凭出众才华秉公断案 而被周丞相赏识故事，赞扬封建社会中巾帼不让 须眉的才能、才干。
第六章 明代杂剧
• 明杂剧成就：傅惜华《明代杂剧全目》载有
523种，可考者349种。明杂剧成就上不能和元 杂剧比肩，下不能和明传奇抗衡。但在体式上 比之元杂剧，既有继承又有发展。
• 明杂剧发展：可分前期、中后期。前期作家
、作品数量虽多，但题材单调，成就甚微，多 是宫廷派作家朱权、朱有炖的喜庆剧、道德剧 、神仙剧。明中叶后，杂剧内容和手法都有创 新。出现不少社会批判剧、伦理反思剧；体式 短小精悍，多南北合套或纯为南杂剧。徐渭最 负盛名。
文学上与康海齐名，都在“前七子”之列。杂剧 有《杜甫游春》和《中山狼》。 《杜甫游春》借老杜酒杯，浇自己胸中块垒。唱 词愤激慷慨，痛快淋漓。但书卷气浓，有案头化 倾向。 王九思《中山狼》主题与康海《中山狼》相似， 形式上首开单折短剧体制。
2020/8/2
②康海，陕西人，翰林院修撰。常与李梦阳唱
三声泪沾裳”。 徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬
狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。
2020/8/2
清人顾公燮说：“盖猿丧子，啼四声而断肠。文 长有感而发焉，皆不得意于时之所为也。” （《消夏闲记》）
王骥德《曲律》称：“徐天池先生《四声猿》， 故是天地间一种奇绝文字”。
《狂鼓史》，敷衍《三国》祢正平“击鼓骂曹”
2020/8/2
朱有炖，号诚斋。朱元璋第五子周定王之子，
世称周宪王。著杂剧31种，合刊为《诚斋乐府》， 包括喜庆剧10种、神仙剧10种、节义剧9种、水 浒剧2种，内容价值不大。
朱有炖杂剧形式多有独创：打破元杂剧一本
四折、一人主唱、全用北曲等惯例。《牡丹园》 一本五折二楔子，旦、末、外均唱；《仗义疏财》 有李逵与燕青的对唱、齐唱；《神仙会》采用南 北合套，末唱北曲，旦唱南曲。
朱有炖杂剧语言：质朴本色，深得后人称赏。
2020/8/2
2、御前侍从贾仲明、杨讷杂剧
贾仲明，山东淄川人。天性明敏，博究群书，明成祖 御前得意侍从，著杂剧16种，今存5种。代表作《萧 淑女情寄菩萨蛮》，曲词绚丽，但生动、自然韵味不 足。
《录鬼簿续编》：据说出自贾氏之手，它是继元钟嗣 成《录鬼簿》之后，记载元明之际杂剧作家作品史料 的著作。
故事。剧情至为简单，就是祢衡在阴间伴阵阵鼓 点，历数曹操罪状，从头直骂到尾。表现上却激 情喷涌，畅快淋漓，为《四声猿》之冠 。
2020/8/2
《玉禅师》，写南宋临安水月寺僧玉通，不肯 参拜新任府尹柳宣教而被柳设计破戒，觉后恼 恨而死，魂灵投柳妻腑中转生柳翠，专败柳家 门风。后师兄月明和尚来访，柳翠顿悟成佛，
人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文， 文奇于画”。 袁宏道则称：“予谓文长无之而不奇者 也，无之而不奇，斯无之而不奇（畸） 也哉，悲夫！”（《徐文长传》）
2020/8/2
2、《四声猿》与《歌代啸》 ①杂剧《四声猿》，四本短剧：
《狂鼓史渔阳三弄》 （1折） 《玉禅师翠乡一梦》 （2折） 《雌木兰替父从军》 （2折） 《女状元辞凰得凤》 （5折） “四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣
《雌》《女》两剧，既歌颂女子武能征战沙场、
文能治国安民，足以为她们扬眉吐气；又通过最 终花嫁王郎、黄聘相门，表现对女性人才遭埋没 的惋惜、哀叹。
2020/8/2
《四声猿》的内容和艺术：
抨击、嘲弄封建的黑暗政权、虚伪神权、专横男 权，表现作者愤世嫉俗、憎恶现实的叛逆精神。
艺术形式打破传统惯例，短小精悍；既用北曲， 也用南曲；或独唱，或对唱，自由灵活。又用浪 漫手法，阴间阳间，前世今世，真真幻幻，虚虚 实实，构思巧妙。曲词宾白，本色自然。
从创作倾向看，中后期杂剧打破前期题材团圆喜 庆、伦理教化、神仙道化的偏狭，思想渐次深化， 社会批判剧、伦理反思剧兴盛。
从杂剧体式看，中后期多南北合套，或纯是南曲。 剧作多称意而写，短小精悍。
从艺术成就看，中后期作品有传世之作。
2020/8/2
2、王九思与康海杂剧 ①王九思，陕西来自百度文库，曾任吏部郎中，后遭贬。
2020/8/2
第一节 明前期宫廷派杂剧
1、皇家贵族朱权、朱有炖杂剧
朱权，朱元璋第十七子，世称宁献王。政治上 隐晦一生。其《太和正音谱》是我国第一部戏
曲理论专著，对古代戏曲的体制、流派、制曲方 法、戏曲声乐理论、北杂剧曲谱，都有相当研究。
朱权杂剧：现存《冲漠子独步大罗天》和《卓
文君私奔相如》两种。前者是神仙道化剧；后者 为才子佳人剧。但卓文君新寡私奔，抛弃富贵， 卖酒为生，有一定进步意义。
2020/8/2
第三节 徐渭及其讽世杂剧
1、坎坷潦倒的奇才 狂人
徐渭，字文长， 浙江山阴人，多才 多艺。“尝自言书 第一、诗二、文三、 画四”（《四库全书 总目提要》）。徐渭 杂剧也堪称明代第 一。
2020/8/2
徐渭石刻像
徐渭才学奇，身世奇，性格也奇。 明人梅国桢与袁宏道书称之为“病奇于