新史学代表作品
对法国年鉴学派的基本认识
对法国年鉴学派的基本认识石庆波初创于1929年的法国年鉴学派是当今国际史学界最有影响的史学流派之一。
从其研究范围看,它由历史学逐渐扩展到社会科学其它领域,并占据主导地位其影响范围看,它以法国为中心,向西欧、北美、南美及亚洲部分地区幅射,如今已成为世界历史研究的主流。
本文拟就年鉴学派史学思想的特点和思想源流、各发展阶段的代表人物进行简要的述评。
首先,作为新史学的重要派别之一,年鉴学派具有以下特点[1]:第一,否定政治史在历史研究中的统治地位,主张把历史研究的重点放在经济方面,而且包括社会的各个方面,从而拓宽了史学研究的范围;第二,提倡对历史学进行跨学科综合研究,广泛应用历史学方法以外的社会学方法,如:心理学方法、计量方法和比较方法等;第三,史料的范围逐步扩大,呈多元化趋势。
除书面文献外,还包括各种图像材料、考古发掘成果、口述史料、统计数字、价格曲线、电影等等;第四,强调历史学与现实的联系和史学的不断进取精神;第五,重视理论对史学研究的指导作用。
当然,年鉴学派也存在一定的缺陷和不足[2](p399):第一,史家陷入方法崇拜,热衷于手段的标新立异,忽视内在的实质,出现史实服从于方法、任意解释史料和设计模型的现象.第二,历史被各种模式、时段的切割而碎化,史学有失去本身特点而被其他社会科学同化的危险。
年鉴学派的理论和方法对欧美各国的影响不可低估。
年鉴学派所开创的新史学潮流不仅震撼了西方史学界,而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。
这其中有其思想的历史传承也有其自身的发展过程。
研究人的总体的历史,分析地理环境对人类社会的影响,探索民族精神或时代精神状况及其进步,在法国具有悠久的传统。
年鉴学派倡导的理论和方法是在这些传统的基础上发展起来的。
首先总体史的观念是有历史传统的:16世纪后期法国史学家波贝利尼埃尔提出了“总体的历史”,是伏尔泰编纂总体史的先声,而伏尔泰又为新史学描绘了蓝图,它进一步把视野投向整个世界,勾勒了作为整体的世界范围内的人类生活的图景。
新史学和新汉学
新史学和新汉学:中国现代史学的两种形态及其起伏王学典(山东大学文史哲研究院,山东济南250100)[关键词] 新史学;新汉学;学术史;社会经济史;古史辨;梁启超;胡适[摘要] 中国现代史学是同时循着两条几乎完全不同的路线一步步产生出来的。
从乾嘉汉学逐步演化而来的化经为史的过程,是其中的路线之一;生发于“西洋史学”、对中国学术传统而言意味着炉灶重起的过程,则是其中的另一条路线。
前者是所谓的“新汉学”,后者是所谓的“新史学”。
“新史学”是指向历史本体的,“新汉学”则从一开始就是着眼于历史记录的。
这两条路径起初各有轨辙,齐头并进,但由于“新汉学”凭借深厚,一段时间内压倒了“新史学”;而“新史学”因为符合社会历史潮流、国际学术潮流,又后来居上,再立潮头。
“新史学”中经“唯物史观派史学”,如今已经开花结果为“中国社会经济史研究”;“新汉学”最富有象征性的学术遗产,事实上已经归并到当今的“古籍整理”和“史料学”学科中来了。
“新汉学”所主要致力的“文本考据”工作,已变为现代学术构成中的一个部分,治学过程中的一个初始环节;在“文本考据”之外和之后,实际上还存在一个更大的学问世界。
[中图分类号]K092=6[文献标识码]A[文章编号]0583-0214(2008)05-0005-21The New History and the New Philology: The T wo Patterns of Modern Chinese History andTheir FluctuationsWANG Xue-dian(Institute of Literature, History and Philosophy, Shandong University, Jinan250100, Shandong, China)Keywords:the New History; the New Philology; academic history; social economic history; Debates on Ancient History；Liang Qichao; Hu ShiAbstract: The modern Chinese history emerged gradually in two almost quite different paths simultaneously. One is the course evolved from the textual research of the Qianlong and Jiaqing period step by step which transformed the classics into history; the other is the course originated from the Western history which signified a fresh start to the Chinese academic tradition. The former is the so-called “New Philology”, and the latter is the so-called “New History”. The“New History” directs towards the noumenon of history, and the “New Philology” focuses itself on the historical re-cords from the beginning. At first, each of these two paths had its own track and advanced side by side. Yet owing to the profound groundwork of the “New Philology”, it overwhelmed the“New History”for a time. Afterwards, because the “New History”matched the social historical trend and the international academic trend, it surpassed the“New Phi lology ”and became the main tide once again. Passing through the “Materialist History”, the“New History”has now born the fruit of the studies of Chinese social economic history. Meanwhile, the most symbolic academic heritage of the “New Philology” has now merged into the “collation of the ancient classics”and“study of historical materials”of nowadays. The “textual criticism”which the “New Philology”commits itself to has changed into a part of the modern academic constitution, or an initial link of the research course; besides and after the “textual criticism”, there actually ex ists a larger academic world.自从梁启超提出“新史学”这一概念之后,学术史名家们大都用这一概念来指称此后的所有史学现象、史学运动、史学形态。
影响世界的100本书
影响世界的100本书1、人类思想史上第一个乌托邦方案——柏拉图的《理想国》2、剥削阶级政治学体系的发端——亚里士多德的《政治学》3、印度古代法律的珍贵文献——《摩奴法典》4、钦定罗马私法教科书——查士丁尼的《法学总论》5、首先摆脱神学的政治学——马基雅维里的《君主论》6、空想社会主义的奠基之作——托马斯"莫尔的《乌托邦》7、“知识就是力量”——培根的《新工具》8、批判君权神授，创立国家起源新说——洛克的《政府论》9、三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》10、资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》11、北美殖民地革命的思想武器——潘恩的《常识》12、“一切人都要劳动”——圣西门的《论实业体系》13、马克思说它是一本非常重要的著作——欧文的《人类思想和实践中的革命》14、对文明灾祸的讽刺和批判——傅立叶的《经济的和协作的新世界》15、“我的《民法典》会永远存在”——《拿破仑法典》16、“战争是政治的继续”——克劳塞维茨的《战争论》17、研究美国民主的经典之作——托克维尔的《论美国的民主》18、“全世界无产者，联合起来”——马克思、恩格斯的《共产党宣言》19、鼓励发展资本主义的日本名著——福泽谕吉的《文明论概略》20、西方国际法权威教材——《奥本海国际法》21、问鼎海域的指南——马汉的《海上实力对历史的影响》22、马克思主义国家学说的代表著作——列宁的《国家与革命》23、空军军事理论的奠基之作——杜黑的《制空权》24、纳粹主义宣言——希特勒的《我的奋斗》25、西方史学史的第一座丰碑——希罗多德的《历史》26、西方古典史学的典范——修希底德的《伯罗奔尼撒战争史》27、西方史学的瑰宝——色诺芬的《长征记》28、古罗马史学发展的最高成就——塔西佗的《编年史》29、西方史学“纪事本末体”的创始——阿庇安的《罗马史》30、“世界一大奇书”——《马可·波罗游记》31、为近代历史哲学奠定了基础——维柯的《新科学》32、最贴近历史真实的力作——米涅的《法国革命史》33、宗教改革的一面镜子——兰克的《教皇史》34、开创史学新时代的美国“新史学派”——鲁滨孙的《新史学》35、它出自一位访问过列宁、斯大林的英国作家之手威尔斯的《世界史纲》36、“文化形态史观”的奠基巨著——汤因比的《历史研究》37、西方哲学的圣经——亚里士多德的《形而上学》38、古代原子论的宝贵文献——卢克来修的《物性论》39、“理性到来的日子，你们就发抖吧！”——伏尔泰的《哲学辞典》40、近代经验论的逻辑终局——休谟的《人性论》41、启蒙运动的一面旗帜——狄德罗的《百科全书》42、先验哲学的简明纲要——康德的《未来形而上学导论》43、人类精神的探险旅行——黑格尔的《精神现象学》44、世界彻头彻尾地是表象和意志——叔本华的《作为意志和表象的世界》45、神学的秘密就是人本学——费尔巴哈的《基督教的本质》46、百科全书式的马克思主义著作——恩格斯的《反杜林论》47、借拜火教主之名，传尼采超人之说——尼采的《查拉图斯特拉如是说》48、对现代心理学产生巨大影响——弗洛伊德的《精神分析引论》49、资产阶级伦理观和生意经——韦伯的《新教伦理与资本主义精神》50、向亚里士多德和黑格尔挑战——罗素的《西方哲学史》51、重新定义“存在”概念的哲学著作——海德格尔的《存在与时间》52、世界上流传最广的书——《圣经》53、神圣的“天启”——《古兰经》54、影响西方世界历史进程不朽名著亚当"斯密的《国民财富的性质和原因的研究》55、古典政治经济学的完成——李嘉图的《政治经济学及赋税原理》56、集西方经济理论之大成——约翰"穆勒的《政治经济学原理》57、以毕生精力铸造的理论丰碑——马克思的《资本论》58、在人口学说史上占有重要一席——马尔萨斯的《人口原理》59、影响深远的凯恩斯革命——凯恩斯的《就业利息和货币通论》60、新古典综合体系的诞生——萨缪尔森的《经济学》61、显示出永久的魅力——荷马的《伊利亚特》62、阿拉伯民间文学的奇葩——《一千零一夜》63、三百多年前就介绍到了中国的名篇——《伊索寓言》64、闪烁着人文主义光芒的史诗——但丁的《神曲》65、近代短篇小说的开山之作——薄伽丘的《十日谈》66、刺向中世纪欧洲封建势力的利剑——塞万提斯的《堂吉坷德》67、震撼心灵的悲剧形象——莎士比亚的《哈姆雷特》68、刻画伪君子的千古杰作——莫里哀的《伪君子》69、展示新兴资产阶级的身影——笛福的《鲁滨逊漂流记》70、拿破仑读过七遍的书——歌德的《少年维特之烦恼》71、“天才的预言家”——雪莱的《解放了的普罗米修斯》72、贪婪吝啬者的活写真——巴尔扎克的《欧也妮"葛朗台》73、一个真诚的人道主义者的文学——雨果的《悲惨世界》74、永不过时的嘲笑——雨果的《钦差大臣》75、法国大革命狂飙中的众生相——狄更斯的《双城记》76、矛盾心理下的矛盾人物——屠格涅夫的《父与子》77、结构宏伟的史诗性巨著——托尔斯泰的《战争与和平》78、以妓女为题材的传世之作——小仲马的《茶花女》79、为妇女解放呐喊——易卜生的《玩偶之家》80、蜚声世界的儿童历险小说——马克"吐温的《汤姆"索亚历险记》81、美的生活的梦想者——契坷夫的《三姊妹》82、你就是写那本引发这场大战的书的小妇人斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》83、第一部社会主义现实主义作品——高尔基的《母亲》84、他们为什么破产流浪——斯坦贝尔的《愤怒的葡萄》85、反法西斯的战斗号角——海明威的《丧钟为谁而鸣》86、尺有所短，寸有所长——米切尔的《飘》87、数学的圣经——欧几里得的《几何原本》88、自然科学的独立宣言——哥白尼的《天体运行论》89、通往近代物理学的大门——伽利略的《两种新科学》90、医学上的拨乱反正——哈维的《心血运动论》91、物竞天择，适者生存——达尔文的《物种起源》92、为人类学的发展开创新局面——摩尔根的《古代社会》93、人类智慧的杰作——牛顿的《自然哲学的数学原理》94、超前埋下的基石——孟德尔的《植物杂交的实验》95、跨越时代的丰碑——爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》96、全新的地球观——魏格纳的《大陆和海洋的形成》97、心理学的航标灯——波林的《实验心理学史》98、光辉耀眼的科学宝藏——李约瑟的《中国科学技术史》99、推动当代语言研究的巨著——布龙菲尔德的《语言论》100、一座“没有围墙的名牌大学”——《不列颠百科全书》.张爱玲《倾城之恋》2.马格利特·杜拉斯《情人》3.考林·麦卡洛《荆棘鸟》4.村上春树《挪威的森林》5.渡边淳一《失乐园》《男人这东西》6.钱钟书《围城》（婚姻的镜子）7.劳伦斯《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》8.泰戈尔《飞鸟集》《新月集》9.塞林格《麦田里的守望者》10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》11.西蒙娜·德·波伏娃《第二性》12.雪儿·海蒂《性学报告》13.德克旭贝里《小王子》14.让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》15.灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》16.越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》17.我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》18.这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》19.爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》20.山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》21.充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》22.爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》23.温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》24.粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》25.有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》26.美与爱是独立的：川端康成《雪国》27.难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》28.战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》29.用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》30.奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》31.二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》32.最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》33.值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》34.唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》35.只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》36.黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》37.生得寂寞，死得单调：萧红《呼兰河传》38.爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》39.爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》40.我的成长与战争共呼吸：安妮·弗兰克《安妮日记》41.沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》42.在自我面前忏悔吧：列夫·托尔斯泰《复活》43.片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》44.战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》45.包容的爱还是彻底的恨：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》46.从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》47.溶解心灵的秘密：舒婷《舒婷诗集》48.爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》49.你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》50.此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》51.成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》52.用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》53.一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》54.爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》55.勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》56.跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》57.棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》58.有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝》59.一切只是私人生活：陈染《私人生活》60.让它变成事实吧：王小波《黄金时代》。
中国近代国学大师排行榜
中国近代国学大师排行榜国学大师”不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流，那么你知道中国近代国学大师都有谁吗?下面是由提供的中国近代国学大师排行榜，让我们来进一步了解。
中国近代国学大师排行榜1：王国维上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等中国近代国学大师排行榜2：梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等中国近代国学大师排行榜3：章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
中国近代国学大师排行榜4：陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
中国史学的发展
中国史学的发展第20课古代的史家与史籍一、中国古代史学的发展1、文字产生以前（殷商以前）（1）记事方式：口耳相传——结绳记事——符号图画（2）特点：将历史故事和神话传说混淆在一起2、商周时期——史学萌芽和产生（1）条件：文字的产生；历法的制定使用；专职记事的官员的设置（2）中国史学发展的历史分期：古代传统史学——近代新史学——当代马克思主义史学①古代传统史学的代表人物：司马迁（西汉）、班固（东汉）、刘知幾（ji）（唐）、司马光（宋）、章学诚（清）等②近代新史学的代表人物：梁启超、夏曾佑、吕思勉、钱穆、悬鹘、王国维、顾颉刚、陈垣（yuan）、陈寅恪等③当代马克思主义史学的代表人物：郭沫若、范文澜、翦伯赞等（3）古代传统史学的主要体例及其代表人物①纪传体（以人物为中心）：司马迁《史记》和班固的《汉书》②编年体（以时间为中心）：孔子的《春秋》；司马光《资治通鉴》③叙事体（叙述体）（以事件为中心：希罗多德的《历史》（《伯罗奔尼撒战争史》）二、中国古代传统史学1、司马迁与《史记》（1）成书条件：①师从名师，学问精湛；②阅历丰富，博览群书；③意志坚定（2）宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”（3）体例：纪传体史书（4）内容：①五个部分：本纪：记载帝王的事迹、世家：记载诸侯和贵族的历史、列传：重要人物的传记、表：采用表格形式简列世系、人物和史事书（志）：专记典章制度以及天文地理、社会经济等附：“陈涉世家”：他只是一个农民起义的领袖，但司马迁将其列在“世家”中的原因：A、赞扬他反对秦的暴政，司马迁认为汉替秦是必然趋势B、给统治者提供警示，要放松统治，不要实行暴政②时间：黄帝——汉武帝，共3000多年历史，属于通史（5）特点：《史记》以人物传记为中心，取材宏富，内容广博，据事直书，详今略古，尤其关注当代，且叙事生动，言语简练。
（被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（6）地位：司马迁被誉为“中国史学之父”，开创了纪传体的史书体例。
新史学 名词解释
新史学名词解释
“新史学”有不同层面的含义。
一方面，“新史学”可以指20世纪初开始萌动，旨在反对以兰克为代表的传统史学的史学新潮流，这是史学领域的一个重大变革。
这个潮流的倡导者包括法国学者西米昂、亨利·贝尔、乔治·勒费弗尔，美国学者鲁宾逊、比尔德等人，他们的共同特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。
他们反对那种狭隘的外交政治史，倡导一种“总体历史”观念。
另一方面，“新史学”也可以指20世纪初出现的以“进化论”为指导的中国史学新思潮。
其代表是梁启超、夏曾佑等，标志是梁氏于1901、1902年相继发表的著名论文《中国史绪论》和《新史学》。
梁以“新史氏”自号，呼吁“史界革命”，以鲜明立场批判中国旧史学（传统史学）；通过输入西方近代史学理论，以明确论点倡言“新史学”，旨在改造旧史学，建立新史学，以全新的史学事业激发人们的爱国思想、提高民众掌握国家民族命运的责任感。
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影响世界的100本书
影响世界的100本书1、人类思想史上第一个乌托邦方案——柏拉图的《理想国》2、剥削阶级政治学体系的发端——亚里士多德的《政治学》3、印度古代法律的珍贵文献——《摩奴法典》4、钦定罗马私法教科书——查士丁尼的《法学总论》5、首先摆脱神学的政治学——马基雅维里的《君主论》6、空想社会主义的奠基之作——托马斯"莫尔的《乌托邦》7、“知识就是力量”——培根的《新工具》8、批判君权神授，创立国家起源新说——洛克的《政府论》9、三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》10、资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》11、北美殖民地革命的思想武器——潘恩的《常识》12、“一切人都要劳动”——圣西门的《论实业体系》13、马克思说它是一本非常重要的著作——欧文的《人类思想和实践中的革命》14、对文明灾祸的讽刺和批判——傅立叶的《经济的和协作的新世界》15、“我的《民法典》会永远存在”——《拿破仑法典》16、“战争是政治的继续”——克劳塞维茨的《战争论》17、研究美国民主的经典之作——托克维尔的《论美国的民主》18、“全世界无产者，联合起来”——马克思、恩格斯的《共产党宣言》19、鼓励发展资本主义的日本名著——福泽谕吉的《文明论概略》20、西方国际法权威教材——《奥本海国际法》21、问鼎海域的指南——马汉的《海上实力对历史的影响》22、马克思主义国家学说的代表著作——列宁的《国家与革命》23、空军军事理论的奠基之作——杜黑的《制空权》24、纳粹主义宣言——希特勒的《我的奋斗》25、西方史学史的第一座丰碑——希罗多德的《历史》26、西方古典史学的典范——修希底德的《伯罗奔尼撒战争史》27、西方史学的瑰宝——色诺芬的《长征记》28、古罗马史学发展的最高成就——塔西佗的《编年史》29、西方史学“纪事本末体”的创始——阿庇安的《罗马史》30、“世界一大奇书”——《马可·波罗游记》31、为近代历史哲学奠定了基础——维柯的《新科学》32、最贴近历史真实的力作——米涅的《法国革命史》33、宗教改革的一面镜子——兰克的《教皇史》34、开创史学新时代的美国“新史学派”——鲁滨孙的《新史学》35、它出自一位访问过列宁、斯大林的英国作家之手威尔斯的《世界史纲》36、“文化形态史观”的奠基巨著——汤因比的《历史研究》37、西方哲学的圣经——亚里士多德的《形而上学》38、古代原子论的宝贵文献——卢克来修的《物性论》39、“理性到来的日子，你们就发抖吧！”——伏尔泰的《哲学辞典》40、近代经验论的逻辑终局——休谟的《人性论》41、启蒙运动的一面旗帜——狄德罗的《百科全书》42、先验哲学的简明纲要——康德的《未来形而上学导论》43、人类精神的探险旅行——黑格尔的《精神现象学》44、世界彻头彻尾地是表象和意志——叔本华的《作为意志和表象的世界》45、神学的秘密就是人本学——费尔巴哈的《基督教的本质》46、百科全书式的马克思主义著作——恩格斯的《反杜林论》47、借拜火教主之名，传尼采超人之说——尼采的《查拉图斯特拉如是说》48、对现代心理学产生巨大影响——弗洛伊德的《精神分析引论》49、资产阶级伦理观和生意经——韦伯的《新教伦理与资本主义精神》50、向亚里士多德和黑格尔挑战——罗素的《西方哲学史》51、重新定义“存在”概念的哲学著作——海德格尔的《存在与时间》52、世界上流传最广的书——《圣经》53、神圣的“天启”——《古兰经》54、影响西方世界历史进程不朽名著亚当"斯密的《国民财富的性质和原因的研究》55、古典政治经济学的完成——李嘉图的《政治经济学及赋税原理》56、集西方经济理论之大成——约翰"穆勒的《政治经济学原理》57、以毕生精力铸造的理论丰碑——马克思的《资本论》58、在人口学说史上占有重要一席——马尔萨斯的《人口原理》59、影响深远的凯恩斯革命——凯恩斯的《就业利息和货币通论》60、新古典综合体系的诞生——萨缪尔森的《经济学》61、显示出永久的魅力——荷马的《伊利亚特》62、阿拉伯民间文学的奇葩——《一千零一夜》63、三百多年前就介绍到了中国的名篇——《伊索寓言》64、闪烁着人文主义光芒的史诗——但丁的《神曲》65、近代短篇小说的开山之作——薄伽丘的《十日谈》66、刺向中世纪欧洲封建势力的利剑——塞万提斯的《堂吉坷德》67、震撼心灵的悲剧形象——莎士比亚的《哈姆雷特》68、刻画伪君子的千古杰作——莫里哀的《伪君子》69、展示新兴资产阶级的身影——笛福的《鲁滨逊漂流记》70、拿破仑读过七遍的书——歌德的《少年维特之烦恼》71、“天才的预言家”——雪莱的《解放了的普罗米修斯》72、贪婪吝啬者的活写真——巴尔扎克的《欧也妮"葛朗台》73、一个真诚的人道主义者的文学——雨果的《悲惨世界》74、永不过时的嘲笑——雨果的《钦差大臣》75、法国大革命狂飙中的众生相——狄更斯的《双城记》76、矛盾心理下的矛盾人物——屠格涅夫的《父与子》77、结构宏伟的史诗性巨著——托尔斯泰的《战争与和平》78、以妓女为题材的传世之作——小仲马的《茶花女》79、为妇女解放呐喊——易卜生的《玩偶之家》80、蜚声世界的儿童历险小说——马克"吐温的《汤姆"索亚历险记》81、美的生活的梦想者——契坷夫的《三姊妹》82、你就是写那本引发这场大战的书的小妇人斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》83、第一部社会主义现实主义作品——高尔基的《母亲》84、他们为什么破产流浪——斯坦贝尔的《愤怒的葡萄》85、反法西斯的战斗号角——海明威的《丧钟为谁而鸣》86、尺有所短，寸有所长——米切尔的《飘》87、数学的圣经——欧几里得的《几何原本》88、自然科学的独立宣言——哥白尼的《天体运行论》89、通往近代物理学的大门——伽利略的《两种新科学》90、医学上的拨乱反正——哈维的《心血运动论》91、物竞天择，适者生存——达尔文的《物种起源》92、为人类学的发展开创新局面——摩尔根的《古代社会》93、人类智慧的杰作——牛顿的《自然哲学的数学原理》94、超前埋下的基石——孟德尔的《植物杂交的实验》95、跨越时代的丰碑——爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》96、全新的地球观——魏格纳的《大陆和海洋的形成》97、心理学的航标灯——波林的《实验心理学史》98、光辉耀眼的科学宝藏——李约瑟的《中国科学技术史》99、推动当代语言研究的巨著——布龙菲尔德的《语言论》100、一座“没有围墙的名牌大学”——《不列颠百科全书》.张爱玲《倾城之恋》2.马格利特·杜拉斯《情人》3.考林·麦卡洛《荆棘鸟》4.村上春树《挪威的森林》5.渡边淳一《失乐园》《男人这东西》6.钱钟书《围城》（婚姻的镜子）7.劳伦斯《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》8.泰戈尔《飞鸟集》《新月集》9.塞林格《麦田里的守望者》10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》11.西蒙娜·德·波伏娃《第二性》12.雪儿·海蒂《性学报告》13.德克旭贝里《小王子》14.让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》15.灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》16.越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》17.我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》18.这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》19.爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》20.山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》21.充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》22.爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》23.温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》24.粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》25.有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》26.美与爱是独立的：川端康成《雪国》27.难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》28.战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》29.用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》30.奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》31.二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》32.最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》33.值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》34.唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》35.只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》36.黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》37.生得寂寞，死得单调：萧红《呼兰河传》38.爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》39.爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》40.我的成长与战争共呼吸：安妮·弗兰克《安妮日记》41.沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》42.在自我面前忏悔吧：列夫·托尔斯泰《复活》43.片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》44.战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》45.包容的爱还是彻底的恨：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》46.从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》47.溶解心灵的秘密：舒婷《舒婷诗集》48.爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》49.你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》50.此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》51.成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》52.用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》53.一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》54.爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》55.勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》56.跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》57.棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》58.有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝》59.一切只是私人生活：陈染《私人生活》60.让它变成事实吧：王小波《黄金时代》。
影响世界的100本书
影响世界的100本书1、人类思想史上第一个乌托邦方案一一柏拉图的《理想国》2、剥削阶级政治学体系的发端一一亚里士多徳的《政治学》3、印度古代法律的珍贵文献一一《摩奴法典》4、钦泄罗马私法教科书一一査士丁尼的《法学总论》5、首先摆脱神学的政治学一一马基雅维里的《君主论》6、空想社会主义的奠基之作一一托马斯"莫尔的《乌托邦》7、“知识就是力量”一一培根的《新工具》8、批判君权神授，创立国家起源新说一一洛克的《政府论》9、三权分立说从此始一一孟徳斯鸠的《论法的精神》10、资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》11、北美殖民地革命的思想武器一一潘恩的《常识》12、“一切人都要劳动”一一圣西门的《论实业体系》13、马克思说它是一本非常重要的著作一一欧文的《人类思想和实践中的革命》14、对文明灾祸的讽刺和批判一一傅立叶的《经济的和协作的新世界》15、“我的《民法典》会永远存在”一一《拿破仑法典》16、“战争是政治的继续”——克劳塞维茨的《战争论》17、研究美国民主的经典之作一一托克维尔的《论美国的民主》18、'‘全世界无产者，联合起来”一一马克思、恩格斯的《共产党宣言》19、鼓励发展资本主义的日本名著一一福泽谕吉的《文明论概略》20、西方国际法权威教材一一《奥本海国际法》21、问鼎海域的指南一一马汉的《海上实力对历史的影响》22、马克思主义国家学说的代表著作一一列宁的《国家与革命》23、空军军事理论的奠基之作一一杜黑的《制空权》24、纳粹主义宜言——希特勒的《我的奋斗》25、西方史学史的第一座丰碑一一希罗多徳的《历史》26、西方古典史学的典范一一修希底徳的《伯罗奔尼撒战争史》27、西方史学的瑰宝一一色诺芬的《长征记》28、古罗马史学发展的最髙成就一一塔四佗的《编年史》29、西方史学“纪事本末体”的创始一一阿庇安的《罗马史》30、“世界一大奇书” 一一《马可・波罗游记》31、为近代历史哲学奠立了基础一一维柯的《新科学》32、最贴近历史真实的力作一一米涅的《法国革命史》33、宗教改革的一而镜子一一兰克的《教皇史》34、开创史学新时代的美国“新史学派”一一鲁滨孙的《新史学》35、它岀自一位访问过列宁、斯大林的英国作家之手威尔斯的《世界史纲》36、“文化形态史观”的奠基巨著一一汤因比的《历史研究》37、西方哲学的圣经一一亚里士多徳的《形而上学》38、古代原子论的宝贵文献一一卢克来修的《物性论》39、“理性到来的日子，你们就发抖吧！” 一一伏尔泰的《哲学辞典》40、近代经验论的逻辑终局——休谟的《人性论》41、启蒙运动的一而旗帜一一狄徳罗的《百科全书》42、先验哲学的简明纲要一一康徳的《未来形而上学导论》43、人类精神的探险旅行一一黑格尔的《精神现象学》44、世界彻头彻尾地是表象和意志一一叔本华的《作为意志和表彖的世界》45、神学的秘密就是人本学一一费尔巴哈的《基督教的本质》46、百科全书式的马克思主义著作一一恩格斯的《反杜林论》47、借拜火教主之名，传尼釆超人之说一尼采的《査拉图斯特拉如是说》48、对现代心理学产生巨大影响一一弗洛伊徳的《精神分析引论》49、资产阶级伦理观和生意经一一韦伯的《新教伦理与资本主义精神》50、向亚里士多德和黑格尔挑战——罗素的《西方哲学史》51、重新楚义“存在”概念的哲学著作一一海徳格尔的《存在与时间》52、世界上流传最广的书一一《圣经》53、神圣的“天启”一一《古兰经》54、影响西方世界历史进程不朽名著亚当"斯密的《国民财富的性质和原因的研究》55、古典政治经济学的完成一一李嘉图的《政治经济学及赋税原理》56、集西方经济理论之大成一一约翰"穆勒的《政治经济学原理》57、以毕生精力铸造的理论丰碑一一马克思的《资本论》58、在人口学说史上占有重要一席一一马尔萨斯的《人口原理》59、影响深远的凯恩斯革命一一凯恩斯的《就业利息和货币通论》60、新古典综合体系的诞生一一萨缪尔森的《经济学》61、显示岀永久的魅力一一荷马的《伊利亚特》62、阿拉伯民间文学的奇葩一一《一千零一夜》63、三百多年前就介绍到了中国的名篇一一《伊索寓言》64、闪烁着人文主义光芒的史诗一一但丁的《神曲》65、近代短篇小说的开山之作一一薄伽丘的《十日谈》66、刺向中世纪欧洲封建势力的利剑一一塞万提斯的《堂吉坷徳》67、震撼心灵的悲剧形象一一莎士比亚的《哈姆雷特》68、刻画伪君子的千古杰作一一莫里哀的《伪君子》69、展示新兴资产阶级的身影一一笛福的《鲁滨逊漂流记》70、拿破仑读过七遍的书一一歌徳的《少年维特之烦恼》71、“天才的预言家”一一雪莱的《解放了的普罗米修斯》72、贪婪吝啬者的活写真一一巴尔扎克的《欧也妮"葛朗台》73、一个真诚的人道主义者的文学一一雨果的《悲惨世界》74、永不过时的嘲笑一一雨果的《钦差大臣》75、法国大革命狂飙中的众生相一一狄更斯的《双城记》76、矛盾心理下的矛盾人物一一屠格涅夫的《父与子》77、结构宏伟的史诗性巨著一一托尔斯泰的《战争与和平》78、以妓女为题材的传世之作一一小仲马的《茶花女》79、为妇女解放呐喊一一易卜生的《玩偶之家》80、蜚声世界的儿童历险小说一一马克"吐温的《汤姆"索亚历险记》81、美的生活的梦想者一一契坷夫的《三姊妹》82、你就是写那本引发这场大战的书的小妇人斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》83、第一部社会主义现实主义作品一一高尔基的《母亲》84、他们为什么破产流浪一一斯坦贝尔的《愤怒的匍萄》85、反法四斯的战斗号角一一海明威的《丧钟为谁而鸣》86、尺有所短，寸有所长——米切尔的《飘》87、数学的圣经一一欧几里得的《几何原本》88、自然科学的独立宣言一一哥白尼的《天体运行论》89、通往近代物理学的大门一一伽利略的《两种新科学》90、医学上的拨乱反正一一哈维的《心血运动论》91、物竞天择，适者生存一一达尔文的《物种起源》92、为人类学的发展开创新局而一一摩尔根的《古代社会》93、人类智葱的杰作一一牛顿的《自然哲学的数学原理》94、超前埋下的基石一一孟徳尔的《植物杂交的实验》95、跨越时代的丰碑一一爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》96、全新的地球观一一魏格纳的《大陆和海洋的形成》97、心理学的航标灯一一波林的《实验心理学史》98、光辉耀眼的科学宝藏一一李约瑟的《中国科学技术史》99、推动当代语言研究的巨著一一布龙菲尔徳的《语言论》100、一座"没有围墙的乞牌大学”一一《不列颠百科全书》•张爱玲*倾城Z恋》2•马格利特•杜拉斯《情人》3•考林•麦卡洛比荆棘鸟94•村上春树《挪威的森林》5•渡边淳一点失乐园》《男人这东西％6•钱钟书《闲城》（婚姻的镜子）7•劳伦斯点虹》点爱恋中的女人》£查太莱夫人的情人》&泰戈尔«飞鸟集》《新月集》9•塞林格《麦田里的守望者》10•米兰•昆徳拉《生命中不能承受Z轻*纟缓慢》11 •两蒙娜•徳•波伏娃©第二性912•雪儿•海蒂£性学报吿》13•徳克旭贝里《小王子》14•让我來成全你的幸福：小仲马«茶花女915•灵魂的哲学与博爱：词汤达《红与黑》16•越过爱情•看见春暧花开:简•奥斯「《傲慢与偏见》17•我爱你.与你无关：茨威格《一个陌生女人的來倍71&这简直像戏一样：威廉•莎士比亚《罗密欧与朱B0叶》19•爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故爭》20•山在那里，你的心碎了:岩井俊二《情书》21 •充満暗碓的爱情海洋：加西亚•马尔克斯《霍乱时期的爱情：。
马克 布洛赫
马克·布洛赫
法国历史学家
01 人物经历
03 人物轶事
目录
02 主要作品
马克·布洛赫（Marc Bloch），1886年7月6日出生，1944年6月16日逝世，法国里昂人，法国历史学家。 “年鉴学派”早为人知，言必称“新史学”的大有人在，他的《封建社会》也已有了中译本。最近，伽利玛出版 社将布洛赫的作品结集《历史、大战、抗战》（L'Histoire，la Guerre，laRésistance），校订者是他的儿 子埃蒂安，厚达1176页。与此同时法国的人类科学出版社从德文本译出乌尔里希·劳尔夫（Ulrich Raulff）的 《马克·布洛赫：二十世纪的历史学家》，可作学术史，也可当作史论阅读，评者称笔法精严。此类学者评传， 实是初学者的法门，既有总体的学术脉络，又有“八卦”可读。
主要作品
布洛赫的早期作品著作包括《法兰西岛》（1915）、《国王和农奴》（1920）、《创造奇迹的国王们》 （1924）、和（致力于欧洲社会的比较历史研究）（1928）等。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大学 共事的史学家费弗尔（1878-1956）合作，创办《社会经济历史年鉴》杂志，标志着年鉴学派的形成。布洛赫的 后期研究成果主要体现在《法国农村史》（1931）和《封建社会》（两卷，1940）两部重要著作中。
50本历史学经典名著推荐（商务印书馆出版）
50本历史学经典名著推荐（商务印书馆出版）当信任何⼀国之国民，尤其是⾃称知识在⽔平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。
尤必附随⼀种对其本国已往历史之温情与敬意。
每⼀国家必待其国民备具上列诸条件者⽐较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。
否则其所改进，等于⼀个被征服国或次殖民地之改进，对其国家⾃⾝不发⽣关系。
换⾔之，此种改进，⽆异是⼀种变相的⽂化征服，乃其⽂化⾃⾝之萎缩与消灭，并⾮其⽂化⾃⾝之转变与发皇。
——钱穆历史学既是科学亦是艺术。
——张荫麟商务印书馆致⼒于把“中华现代学术名著丛书”打造为中国学术出版的⼀⼤经典，与“汉译世界学术名著丛书”相辉映。
——于殿利（商务印书馆总经理）1.钱穆《国史⼤纲》（上、下）：在民族危亡时期，⽤以唤醒国魂、御敌救国的佳作钱先⽣的中国学术思想史研究博⼤精深，并世⽆⼈能出其右。
——杨联陞（美国哈佛⼤学教授，有汉学界第⼀⼈之誉）这段话可以说反映了他全部学术的精神，也反映了他⼀⽣的活动。
对中华⽂化的温情和敬意，是贯穿在他全部学术中的核⼼精神；他⼀⽣的活动，都是为了唤起国⼈对传统⽂化的温情和敬意。
——钱逊（钱穆之⼦）这是⼀部中国通史，因⽤⼤学教科书体例写成，不得不⼒求简要，仅举⼤纲，删其琐节。
内容於学术思想，政治制度，社会风⽓，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为⼀体，明其治乱盛衰之所由，开其⼀贯相承之为统，以指陈吾国家民族⽣命精神之所寄。
此书系钱穆先⽣于抗战期间写成。
书中对中国历史的发展⼤势及各时期的特点的阐述在中国史学界⽆出其右。
2.张荫麟《中国史纲》：天才史学家张荫麟先⽣的未完之作，⼴受赞誉。
世⼈多惊羡其⽂笔之粹美，以为胜过⼀般⽂学创作，不知其字字珠玑，皆为潜⼼涵泳⼏经锤炼⽽后成。
中国新史学之⼤业，殆将于张君之⾝完成之。
——钱穆张荫麟先⽣，史学家也，亦哲学家也。
其宏博之思，蕴诸中⽽尚未及阐发者，吾固⽆从深悉。
——熊⼗⼒全书考察了⾃夏商周到东汉的中国历史，在述事的同时重点叙述了社会的变迁、思想的贡献和重要历史⼈物的性格。
西方史学史考试资料
1.色诺芬（BC430~BC350）生于雅典富豪家庭，早年涉猎多种学问，学识渊博，后拜苏格拉底为师，是古希腊三大史家之一。
BC401年参加希腊雇佣军，帮小居鲁士夺取波斯王位，失败后他被推举为领袖，率领部队回到希腊。
后投靠斯巴达，与雅典为敌。
BC394年被判终身监禁，后专事著述。
他是一个多产作家，代表作有：《希腊史》、《远征记》等。
其史学特点及贡献为：历史叙述的技巧；扩充了历史著作的记述范围；草创了以人叙史的新体裁。
但近代多数认为：他没有实事求是的严谨态度；他的思想浅显，不能探求历史发展的前因后果。
2.基督教史学13 世纪以前，基督教史学占支配地位。
它是一种神本主义史学，指出任何事物均有其产生发展消亡的演变过程。
致力于构建以基督教普遍主义为基础的世界史观。
它是一种唯心史观，彻底排除人在历史中的地位和作用，从而使史学家在历史本身之外去寻求历史的本质动因。
这不仅是历史观的大倒退，也直接造成史学水平的低下。
但它以客观唯心主义的形式指出，历史发展具有内在的规律性，并且不以人的主观意志为转移。
基督教史学家在肯定上帝永恒和上帝为万物之源的前提下，以神学说教引入了事物矛盾运动的观念，较之古希腊罗马史家静止的、非历史的形而上学观念或循环论更利于历史哲学的形成。
尤其值得指出的是基督教世界史观的时空贯通性，其悠长宽广的宗教视野是古典时代所未有的。
3.埃及学研究古埃及文明的语言，文字，历史及文化艺术的学科。
其形成以1882年法国学者J.-F.商博良释读古埃及象形文字成功为标志。
埃及学是世界考古和世界历史研究中的重要学科。
以现代科学方法和电子仪器进一步探索金字塔等埃及古迹，是埃及学发展的新方向。
4.口述史学口述史学也称口碑史学，主要指一种搜集和利用口头史料研究历史的方法和流派。
口述史学具有生动性，广泛性和民主性等特点。
口述史学源远流长，可以追溯到荷马史诗，希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。
19世纪以前，口头传说一直是很重要的史料来源，直到德国兰克学派兴起，档案库的资料被看作最可信的纪录，口述资料才遭到冷落。
从_中国历史研究法_看梁启超的新史学思想_姜南
大众文艺28摘要：梁启超是近代资产阶级史学的奠基人，“新史学”和“史界革命”的先行者。
《中国历史研究法》是他史学理论的代表作之一，在本书中梁启超对旧史学的六大批判、对史家修养的重视以及治史的多维视角深刻体现出他的新史学思想。
梁启超对新旧史学在理论和方法的思考对今日的历史研究依然具有十分积极的指导和借鉴作用。
关键词：梁启超；新史学；《中国历史研究法》梁启超，字卓如，号任公，广东新会人。
他学识渊博，著述丰厚，以多种姿态活跃在历史舞台上，他是戊戌变法期间的政治家，是同顽固派论战的宣传家，是积极鼓动亲身参与“诗界革命”和“小说革命”的文学家，他亦是倡导“新史学”、“史界革命”的史学家。
梁启超对于“新史学”、“史学革命”的呼吁可追溯到1901年和1902年，其时，梁分别发表了《中国史绪论》和《新史学》，斥责封建史学有四弊二病:知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务，知有事实而不知有理想，能铺叙而不能别裁，能因袭而不能创作1。
他厘清新旧史学的界限，毅然站在新史学的崖端。
廿载过后，梁启超的史学思想从嫩芽萌生终至渐成体系。
1921年和1926年，他的《中国历史研究法》与《中国历史研究法补编》相继出炉，这两部书成为梁启超史学理论的代表作。
斯人已逝，然其著作犹在，故其思想不朽。
后人陈其泰称梁“以丰富的著述，代表了传统史学的终结和近代史学的开端”2，充分肯定了梁启超在史学方面的继往开来的卓越贡献。
梁启超的新史学思想究竟面貌若何，通读《中国历史研究法》或可略知一二。
一、对旧史学的六大批判梁启超既然高举新史学的大旗，则必然攻击旧史学的营垒。
早在1902年的《新史学》中，梁启超就已经提出封建史学的四弊二病，在本书中，梁不吝笔墨，在对旧史学酣畅淋漓的嬉笑怒骂当中，对当年的观点加以丰富、扩展和延伸。
首先，从体例的编排来看，梁指出，旧史学的一大弊病是被肢解得支离破碎，体无完肤，不成体系，“恰如下等动物，寸寸断之，各自成体”3。
司马迁文学常识
司马迁文学常识
司马迁文学常识，是指以司马迁为代表的战国时期著名文学家及其作品所组成的一种文学常识。
司马迁是中国古代文学史上重要的一位作家，也是中国历史上最伟大的文学家之一。
司马迁出生于公元前145年，是东汉昭烈帝时期的一位著名文学家，也是中国历史上最伟大的文学家之一。
他的作品集中在三篇，分别是《史记》、《报任》、《管子》。
司马迁的《史记》是典型的“新史学”，是一部以汉代为主的编年史，收录了从公元前2100年到公元23年的历史事件，是中国历史上第一部以正史观念出发的史学著作。
《史记》的内容丰富多样，其文字风格新颖，开创了以材料为主、以结构为辅的史学研究方法，具有极高的学术价值。
司马迁的《报任》是中国古代政治思想史上重要的一部著作，以司马迁对当时政治现实的批判为主要内容，对开创中国古代政治思想史有着重大影响。
《报任》论述了司马迁有关政治的许多思想，提出了许多重要的理论，如“天地配合、人民服务”、“民有所宜，则王之政”等，具有十分重要的意义。
司马迁的《管子》是一部综合性的哲学著作，收集了从公元前六世纪到公元前二世纪的学术思想，是司马迁最重要的著作之一，也是中国古代哲学史上重要的一部著作。
《管子》以“管仲论”为主，涉及时事、政治、军事、文化等多个方面，内容丰富，具有很高的学术价值。
总而言之，司马迁文学常识是以司马迁为代表的战国时期著名文学家及其作品所组成的一种文学常识，其作品有《史记》、《报任》、《管子》等，具有很高的学术价值，是中国古代文学史上不可缺少的重要组成部分。
司马迁文学常识的影响已经深入到现代文学中，并且不断发展，成为影响中国文学发展的重要力量。
近代中国的新史学及其流变
近代中国的新史学及其流变一、本文概述本文旨在探讨近代中国的新史学及其流变。
新史学，作为一种历史研究的方法论和观念体系，其在近代中国的兴起和发展，不仅是对传统史学的反思与超越，更是中国社会历史变迁的必然产物。
近代中国面临着前所未有的内忧外患，社会政治经济结构发生了深刻的变化，这些变化为新史学的产生提供了土壤。
新史学在近代中国的出现，标志着历史研究从传统的经史之学到现代科学研究的转变。
它不再局限于对历史事件和人物的简单记述，而是开始运用科学方法，对历史事件进行深入的剖析和解释。
新史学注重历史研究的客观性、科学性和系统性，力图揭示历史发展的内在规律和动力。
新史学的发展并非一帆风顺。
在近代中国特殊的社会历史背景下，新史学经历了曲折的流变。
一方面，它受到了西方史学理论的影响，吸收了新的研究方法和观念另一方面，它又必须面对中国传统文化的深厚影响，以及社会政治动荡的挑战。
新史学在近代中国的发展过程中，既有创新的尝试，也有保守的坚持，形成了独特的学术风貌。
本文将从新史学的兴起、发展、变革等方面展开论述，分析新史学在近代中国的流变过程及其背后的社会历史原因。
同时，本文还将探讨新史学在近代中国学术史上的地位和影响，以及它对现代历史学研究的启示。
通过对近代中国新史学及其流变的深入研究，我们可以更好地理解中国历史的变迁和发展，以及历史学在社会发展中的重要作用。
二、新史学的起源与发展新史学的起源可追溯至19世纪末20世纪初的中国社会巨变。
当时，中国正面临着前所未有的民族危机和社会变革，传统的史学观念和研究方法已无法满足时代的需要。
在这样的背景下，一些有识之士开始反思并探索新的史学路径，试图通过历史研究来理解和应对现实社会的问题。
新史学的兴起与发展，与西方近代史学的传入和影响密切相关。
随着西学东渐的深入，西方的历史观念、研究方法和著作形式逐渐为中国学者所接触和接受。
这些新的史学理念和方法，为中国史学的发展注入了新的活力，也促使中国学者开始对传统史学进行反思和改造。
吕思勉
吕思勉吕思勉（1884～1957）字诚之。
汉族，江苏常州人。
我国近代“史学四大家”之一，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。
16岁自学古史典籍。
1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。
1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。
抗战期间，归乡闭户著书。
抗战胜利后，重返光华大学。
1951年院系合并后，任华东师范大学历史系终生教授。
史学代表作品：《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》为代表的四部断代史、《吕思勉读史札记》等。
个人简介吕思勉于清光绪十年（1884年2月27日）二月初一诞生于江苏武进（今常州）十子街的吕氏祖居，幼年系统阅读经学、史学、小学、文学等各种文史典籍。
二十三岁后专治史学。
1905年起开始从事文史教育和研究工作，先后在苏州东吴大学（1907年），常州府中学堂（1907年－1909年），南通国文专修科（1910年－1911年），上海私立甲种商业学校（1911年－1914年）等学校任教。
1914年至1919年，先后在上海中华书局，上海商务印书馆任编辑，后又于江苏省立第二师范学校（1920年－1925年，即现上海市上海中学），上海沪江大学（1925年－1926年），上海光华大学（1949年以后院系调整并入华东师范大学）任教。
1957年10月9日（农历八月十六）病逝于上海华东医院。
吕思勉，中国著名的史学家，他是中国学术史上一颗璀璨的明珠，为中国现代学术的发展做出了重大贡献。
他不标榜任何一派，而是别具一格的一家，对经学、文字学、文学亦有独到见解。
他和陈垣先生、陈寅恪先生、钱穆先生一起被推重为“现代史学四大家”。
但长期以来，在史学研究中，学者们比较重视对陈垣、陈寅恪、钱穆等人的研究，对吕思勉的研究则相对薄弱，这与吕思勉在学术上的贡献是极不相称的。
史学界亟需加强对吕思勉史学成就的研究，尤其是对他史学思想的研究。
把握他史学思想的特点和精髓，这无论是对于更好地继承、发扬他的史学思想，还是科学地把握20世纪中国史学发展的脉络，推进当代史学的进一步发展，都具有十分积极的意义。
史学概论复习题
史学概论复习提纲名词1.王国维简介：王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。
郭沫若称他为新史学的开山，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
史学成就：（1）甲骨研究：将甲骨学由文字学演进到史学的第一人。
他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等，他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究，用卜辞补正了书本记载的错误，而且进一步对殷周的政治制度作了探讨，得出崭新的结论，他的考证方法极为缜密，因而，论断堪称精审。
（2）二重考据法：即以地下的材料与纸上的材料相比较以考证古史的真象。
这种考证方法既继承了乾嘉学派的考据传统，又运用了西方实证主义的科学考证方法，使两者有机地结合起来，在古史研究上开辟了新的领域，创造了新的方法，取得了巨大的成就。
2.顾颉刚简介：中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。
代表作品《古史辨》、《当今中国史学》等。
史学成就：3.梁启超简介：中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
代表作品《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》《新史学》。
史学成就：（1）五四运动前从理论上对封建史学的批判和提出建立资产阶级史学的主张（2）提出新史学应以进化论为指导，来探索人群的进化和历史事件的因果关系。
他认为历史要求叙述人群进化之现象而求得公理公例，即研究历史要探索历史发展的规律。
近代中国新史学与传统史学差异性研究
近代中国新史学与传统史学差异性研究近代中国的新史学与传统史学在方法论、观念、研究领域等方面存在着诸多差异性。
传统史学以经史为基础，重视历史事件的叙述和分析，注重历史的记载与传承；而新史学则强调对历史的革新和解构，注重多元视角、交叉研究和跨学科交叉，使得历史研究变得更加全面、立体。
本文旨在对近代中国新史学与传统史学的差异性进行探究，以期对两者的发展轨迹和未来走向有更深入的了解。
传统史学着眼于历史事件的记载与叙事，重视历史的线性发展和统一性。
在传统史学的视角中，历史是一系列事件的记录和分析，强调历史的传承和延续。
传统史学家通过对古代文献的研究和分析，重构历史事件的发展轨迹，还原历史的真实面貌。
传统史学的代表作品有司马迁的《史记》、班固的《汉书》等，这些作品无疑为中国史学的发展做出了重要贡献，也成为后人研究历史的重要参考资料。
相比之下，近代中国的新史学强调历史的变革和解构，对传统历史观念提出了挑战。
新史学家提出了众多新颖的历史观点和研究方法，试图通过不同的视角和理论来重新审视历史事件。
他们认为传统史学只是一种局限性的历史叙事，无法真正全面地反映历史的多元性和复杂性。
新史学强调跨学科交叉，引入社会学、人类学、心理学等多学科理论来解读历史，希望能够更加全面地了解历史事件的发生和演变。
在历史研究领域，新史学弥补了传统史学的不足，使得历史研究更加立体和多元。
新史学家通过对历史事件的多方位考察，为历史的重新解读提供了新的思路。
他们对中国历史中的一些长期存在的问题进行了深入的研究，包括封建制度的形成与演变、革命运动的兴起与发展等，提出了不同于传统史学的新观点和见解，使得历史研究更加丰富和深入。
在今天这个信息迅速传播和多元文化碰撞的时代，传统史学的局限性变得越发明显。
对历史事件的多元解读和跨学科研究已经成为了近代中国新史学的主要特点之一。
新史学强调历史的跨学科性和多元性，试图挖掘历史的隐藏层面，使得历史研究更加全面和深入。
少年中国说(节选)知识清单)-2024-2025学年五年级上册语文统编版
小学语文统编版五年级上册第13 课《少年中国说（节选）》知识点汇总一、作者简介梁启超（1873 年—1929 年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子等。
他是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
梁启超的著作颇丰，在文学、史学、哲学等多个领域都有深远的影响。
他的文章风格独特，文笔犀利，富有激情，对当时的社会变革和思想启蒙起到了重要的推动作用。
二、背景介绍《少年中国说》写于1900 年，当时中国正处于内忧外患的严峻形势。
戊戌变法失败后，列强加紧侵略中国，民族危机日益加深。
为了唤起国人的民族自尊心和自信心，激励广大青年奋发图强，拯救国家于危亡之中，梁启超写下了这篇慷慨激昂的文章。
文章寄托了作者对少年中国的热爱和期望，认为中国的未来在于少年，只有少年强，中国才能强。
三、生字词1.泻（xiè）：液体很快地流。
如“一泻千里”。
2.潜（qián）：隐藏；不露在表面。
如“潜水”“潜伏”。
3.渊（yuān）：深水；深潭。
如“深渊”。
4.鳞（lín）：鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片。
如“鱼鳞”。
5.爪（zhǎo）：鸟兽的脚或趾甲。
如“鹰爪”。
这里“爪牙” 读“zhǎo yá”，比喻坏人的党羽。
6.惶（huáng）：恐惧；惊慌。
如“惶恐”。
7.胎（tāi）：人或其他哺乳动物母体内的幼体。
如“胎儿”。
8.履（lǚ）：鞋。
如“西装革履”。
这里“履” 有走、踩的意思，“如履平地”。
9.哉（zāi）：表示感叹，相当于“啊”。
如“壮哉”“美哉”。
四、词语解释1.少年中国：指朝气蓬勃、富有活力的中国。
2.老大：古义指衰老，今义指排行第一的人或事物。
文中指国家衰落。
3.河出伏流：黄河从地下冒出来，汹涌奔泻。
比喻潜在的力量爆发出来。
4.潜龙腾渊：潜伏的龙从深渊中腾跃而起。
世界最具影响力的100本书
001 、人类思想史上第一个乌托邦方案——柏拉图的《理想国》002 、剥削阶段政治学体系的发端——亚里士多德的《政治学》003 、印度古代法律的珍贵文献——《摩奴法典》004、钦定罗马私法教科书——查士丁尼的《法学总论》00五、首先摆脱神学的政治学——马基雅维里的《君主论》006 、空想社会主义的奠基之作——托马斯·莫尔的《乌托邦》007 、“知识就是力量”——培根的《新工具》008 、批判君权神授，创建国家起源新说——洛克的《政府论》009 、三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》010 、资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》011、北美殖民地革命的思想武器——潘恩的《常识》012 、“一切人都要劳动”——圣西门的《论实业体系》013 、马克思说它是一本超级重要的高作——欧文的《人类思想和实践中的革命》014 、对文明灾祸的讽刺和批判——傅立叶的《经济的和协作的新世界》015 、“我的民法典会永远存在”——《拿破仑法典》016 、“战争是政治的继续”——克劳塞维茨的《战争论》017 、研究美国民主的经典之作——托克维尔的《论美国的民主》018 、“全世界无产者，联合起来”——马克思、恩格斯的《共产党宣言》019 、鼓吹发展资本主义的日本名著——福泽谕吉的《文明论概略》020 、西方国际法权威教材——《奥本海国际法》02一、问鼎海域的指南——马汉的《海上实力对历史的影响》022、马克思主义国家学说的代表高作——列宁的《国家与革命》023、空军军事理论的奠基之作——杜黑的《制空权》024、纳粹主义宣言——希特勒的《我的奋斗》02五、西方史学史的第一座丰碑——希罗多德的《历史》02六、西方古典史学的典范——修希底德的《伯罗奔尼撒战争史》027、西方史学的至宝——色诺芬的《长征记》02八、古罗马史学发展的最高成绩——塔西佗的《编年史》02九、西方史学[纪事本末体]的开创——阿庇安的《罗马史》030、[世界一大奇书]——《马可·波罗游记》03一、为近代历史哲学奠定了基础——维柯的《新科学》03二、最切近历史真实的力作——米涅的《法国革命史》033、宗教改革的一面镜子——兰克的《教皇史》034、开创史学新时期的美国[新史学派]——鲁滨孙的《新史学》03五、它出自一名访问过列宁、斯大林的英国作家之手——威尔斯的《世界史纲》03六、[文化形态史观]的奠基巨著——汤因比的《历史研究》037、西方哲学的圣经——亚里士多德的《形而上学》03八、古代原子论的宝贵文献——卢克来修的《物性论》03九、[理性到来的日子，你们就颤栗吧！]——伏尔泰的《哲学辞典》040、近代经验论的逻辑终局——休谟的《人性论》04一、启蒙运动的一面旗帜——狄德罗的《百科全书》04二、先验哲学的简明纲要——康德的《未来形而上学导论》043、人类精神的探险旅行——黑格尔的《精神现象学》044、世界彻头彻尾地是表象和意志——叔本华的《作为意志和表象的世界》04五、神学的秘密就是人本学——费尔巴哈的《基督教的本质》04六、百科全书式的马克思主义高作——恩格斯的《反杜林论》047、借拜火教主之名，传尼采超人之说——尼采的《查拉图斯特拉如是说》04八、对现代心理学产生庞大影响——弗洛伊德的《精神分析引论》04九、资产阶级伦理观和生意经——韦伯的《新教伦理与资本主义精神》050、向亚里士多德和黑格尔挑战——罗素的《西方哲学史》05一、从头概念[存在]概念的哲学高作——海德格尔的《存在与时间》05二、世界上流传最广，联合国公认对人类影响最大的一本书——《圣经》053、神圣的[天启]——《古兰经》054、影响西方世界历史进程的不朽名著——亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》055、古典政治经济学的完成——李嘉图的《政治经济学及赋税原理》05六、集西方经济理论之大成——约翰·穆勒的《政治经济学原理》057、以终生精力铸造的理论丰碑——马克思的《资本论》05八、在人口学说史上占有重要一席——马尔萨斯的《人口原理》05九、影响深远的凯恩斯革命——凯恩斯的《就业利息和货币通论》060、新古典综合体系的诞生——萨缪尔森的《经济学》06一、显示出永久的魅力——荷马的《伊利亚特》06二、阿拉伯民间文学的奇葩——《一千零一夜》063、三百连年前就介绍到了中国的名篇——《伊索寓言》064、闪烁着人文主义光芒的史诗——但丁的《神曲》06五、近代短篇小说的开山之作——薄伽丘的《十日谈》066、刺向中世纪欧洲封建势力的利剑——塞万提斯的《唐吉坷德》067、震撼心灵的悲剧形象——莎士比亚的《哈姆雷特》06八、刻画伪君子的千古杰作——莫里哀的《伪君子》06九、展示新兴资产阶级的身影——笛福的《鲁滨逊漂流记》070、拿破仑读过七遍的书——歌德的《少年维特之烦恼》07一、[天才的预言家]——雪莱的《解放了的普罗米修斯》07二、贪婪吝啬者的活写真——巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》073、一个真诚的人道主义者的文学——雨果的《悲惨世界》074、永不过时的嘲笑——尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理的《钦差大臣》07五、法国大革命狂飙中的众生相——狄更斯的《双城记》07六、矛盾心理下的矛盾人物——屠格涅夫的《父与子》077、结构宏伟的史诗性巨著——托尔斯泰的《战争与和平》07八、以妓女为题材的传世之作——小仲马的《茶花女》07九、为妇女解放呐喊——易卜生的《玩偶之家》080、蜚声世界的儿童历险小说——马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》08一、美的生活的梦想者——契坷夫的《三姊妹》08二、[你就是写那本引发这场大战的书的小妇人]——斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》083、第一部社会主义现实主义作品——高尔基的《母亲》084、他们为何破产流浪——斯坦贝尔的《愤怒的葡萄》08五、反法西斯的战斗号角——海明威的《钟为谁鸣》08六、尺有所短，寸有所长——米切尔的《飘》087、数学的圣经——欧几里得的《几何原本》088、自然科学的独立宣言——哥白尼的《天体运行论》08九、通往近代物理学的大门——伽利略的《两种新科学》090、医学上的拨乱终归——哈维的《心血运动论》09一、物竞天择，适者生存——达尔文的《物种起源》09二、为人类学的发展开创新局面——摩尔根的《古代社会》093、人类智慧的杰作——牛顿的《自然哲学的数学原理》094、超前埋下的基石——孟德尔的《植物杂交的实验》09五、跨越时期的丰碑——爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》09六、全新的地球观——魏格纳的《大陆和海洋的形成》097、心理学的航标灯——波林的《实验心理学史》09八、辉煌耀眼的科学宝藏——李约瑟的《中国科学技术史》099、推动今世语言研究的巨著——布龙菲尔德的《语言论》100、一座[没有围墙的名牌大学]——《不列颠百科全书》[1]。
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19世纪末20世纪初，中国史学经历了新旧交替的历史性剧变。
西学，尤其西方及日本近代史学的输入，对于中国史学冲破封建旧藩篱、创立近代新史学体系，产生了决定性的影响。
一鸦片战争的爆发打开了中国闭关锁国的大门，也揭开了中西文化冲突、交流的序幕。
西学再度东渐，日益为国人所了解，逐渐形成一股新的思想潮流。
在中日甲午战争之前，输入中国的西学主要是声、光、电、化等科技知识，但一些先进分子对此并不满足，渴求对西国、西事、西学乃至西史有更多的了解，于是，一批介绍西方国家历史知识的书籍应运而生。
梁启超《西学书目表》“史志”目下收录洋务运动时期出版的世界史类书籍25种[1]，多数为译作，少数为著述。
译著者多为外国人，中国学者的作品为数稀少。
王韬的《法国志略》、《普法战记》二书为其中的佼佼者，而黄遵宪的《日本国志》则未见收入。
中日甲午战争后兴起的戊戌维新运动，是中国近代新文化形成的重要标志，也是中国近代新史学形成的重要时期。
康有为、梁启超等维新派为了宣传救亡图存，推进政治改革，积极从欧美、日本富强发达的历史经验中吸取营养，取得借鉴，从而把鸦片战争以来国人对世界史的关注与追求提高到一个新的阶段，导致中国近代资产阶级新史学的发轫。
在维新运动期间，维新派不仅编写了一批论述世界一些国家兴衰成败的书籍，而且还从建设新文明的高度认识借鉴世界历史的重要性，更全面地了解世界各国史学的状况。
康有为说：“然且地球之国，启自泰西，其政学、律历、风俗皆出于希腊、罗马，而法为罗马之宗邦，美开民主之新义，百余年来，为地球今古万岁转轴之枢……故近今万国史学关涉重大，尤非旧史可比哉！”[2]维新派在此期翻译编写的西史著译主要有：康有为的《俄罗斯大彼得变政考》、《日本明治变政考》、《法国革命记》、《波兰分灭记》、《突厥削弱记》，唐才常的《日本宽永以来大事述》等。
章太炎主笔的《译书公会报》在1897至1898年连载多种西方史学译著：《英民史略》（英人约翰力查葛林著、慈溪胡浚谟译）、《万国中古史略》（法人高祝著、张国珍口译、胡惟志笔述）、《拿破仑兵败失国记》（英华尔司雷著、陈佩常译）、《增订五洲通志》（法蒲以贤原著、古雷业增订、吴宗濂译）、《交涉记事本末》（美人威廉司著、张书绅译）[3]等。
这些译著的出版发表，显示了维新派输入西方史学的最初成绩。
康有为等人还看到，仅靠清政府现有的少数几家翻译出版机构，远远不能满足社会对于西学追求的需要，于是奏请朝廷设立京师译书局广译日本书籍。
输入和介绍国外历史学著作，亦是他们争取的目标之一。
康有为强调广译日本书籍，指的是吸收那些日本明治维新后取得的学术新成果，实际也是属于西学类的内容。
甲午战后，中国朝野改变了以往视日本为“蕞尔小夷”的偏见，逐渐形成学习日本的思想潮流。
1896年3月，清政府派出唐宝锷、胡宗瀛、戢翼翚等13人赴日留学，开近代国人留学东瀛之先河。
一些开明士大夫，包括张之洞等朝廷显宦，也都不断撰文鼓吹，东学日本遂渐成风气。
康有为于1898年春出版的《日本书目志》就收录了日文历史著作560种之多，共分11大类，其中“万国历史”31种，“各国历史”35种，“日本史”204种，“传记”127种，“本邦历史考证”21种，“年代记”6种，“年表”14种，“行记”33种，“名所记”33种，“旅行案内及道中记”22种，“类书”34种。
[4]值得注意的是，还有两种关于史学理论方面的著作：一是下山宽一郎著《史学原理》，一是铃置仓次郎纂译《历史哲学》。
1898年夏，罗振玉在上海创办东文学社，吸收王国维、樊炳清等加入，开始翻译日本历史、地理、理化、教育等方面的教科书。
总之，戊戌维新时期，中国社会与学界发生的重大变化，以及国人在学习外国方面出现的新要求、新动向，为20世纪初中国新史学的发展准备了重要条件。
二20世纪初，以挽救民族危亡、改变国家社会政治状况为宗旨的资产阶级政治斗争风起云涌，“史界革命”蓬勃兴起，新史学思潮风靡一时。
与此同时，近代新文化事业发展方兴未艾。
由中国人创办的报刊杂志、出版机构，犹如雨后春笋般地涌现出来，为人们发表反映新知识、新思想的作品提供了广阔的园地。
一批留学欧美、日本的学子已经脱颖而出，充当了译介域外新知的骨干力量。
在此种时代背景下，域外史学的大量成果及信息源源不断地被输入中国，出现了自鸦片战争以来引进国外史学的新高潮。
国人创办的一些报刊是介绍国外史学的重要途径。
经常刊登国外史学信息的报刊主要有：《清议报》、《新民丛报》、《译书汇编》、《译林》、《国民报》、《民报》、《教育世界》、《游学译编》、《湖北学生界》、《浙江潮》、《广益丛报》、《江苏》、《国民日日报》、《萃新报》、《杭州白话报》、《新世界学报》、《国粹学报》等。
这些报刊一般都辟有“历史”、“史学”、“史传”、“史髓”、“传记”、“论说”、“学术”等栏目，专刊包括国外史学及其信息在内的各种历史类文章，为数之多，难以胜计。
《译书汇编》曾登载大量关于日本学者史著的译作，诸如《近代政治史》、《近时外交史》、《十九世纪欧洲政治史论》、《欧美日本政体通览》、《最近俄罗斯政治史》等。
该社还把有的连载译述副以单行本，先后出版《波兰衰亡战史》、《美国独立史》、《比律宾志士独立传》、《爱国独立谭》等书。
《译林》一至十期刊载翻译的外国史著述有：《印度蚕食战史》、《世界商业史》、《明治法制史》、《日本近世名人事略》、《维多利亚大事记》等。
梁启超主编的《新民丛报》更是连篇累牍地刊载介绍国外政治史、经济史、思想文化史等方面的文章，如《论民族竞争之大势》、《天演学初祖达尔文之学说及其略传》、《匈牙利爱国者噶苏士传》、《泰西学术思想变迁之大势》、《生计学学说沿革小史》、《新派生物学家小史》、《意大利建国三杰传》、《格致学沿革考略》、《万国思想家年表》、《英国商工业发达史》、《欧美各国立宪史论》、《欧洲地理大势论》等。
《浙江潮》刊登有《希腊古代哲学史概论》、《最近三世纪大势变迁史》等。
介绍国外史学的另一个重要途径是各种名目不一的出版机构。
诚如论者所称：“自商务印书馆崛起，申江延聘通人，注意新籍，开吾华书林之新纪元。
厥后继之云起以主者，具奋斗精神，译著与日俱进。
”[5]出版外国史书较著名的出版单位有：商务印书馆，曾出版《美国独立战史》、《法国革命战史》、《苏格兰独立史》、《义大利独立战史》、《菲律宾独立战史》、《葡萄牙革命史》、《尼罗海战史》等译著。
作新社，出版《英国革命战史》、《哥萨克东方侵略史》、《朝鲜政界活历史》等译著。
广智书局，出版《希腊独立史》、《埃及近世史》、《十九世纪大事变迁通论》、《俄国蚕食亚洲史略》、《意大利建国三杰传》、《世界十二女杰》等译著。
群学社，出版《美国独立史》、《美国独立史别裁》等书。
文明书局，出版《世界女权发达史》、《滑铁庐战血余腥记》、《利俾瑟战血余腥录》、《埃及惨状》等书籍。
开明书局，出版《南阿新建国史》、《印度灭亡战史》等书。
明权社，出版《希腊兴亡史》、《十九世纪亚美利加之风云》、《林肯》等书。
此外，还有一新书局《意大利建国史》、新民社《越南亡国史》、人演社《佛国革命战史》、青年会《法兰西革命史》、大同译书局《义大利侠士兴国传》、国民丛书社《近世欧洲大事记》、普通书室《法兰西近世史》、闽学会《西力东侵史》[6]等。
顾燮光的《译书经眼录》是收录出版于辛亥革命期间各种译书书目的重要目录书，其中“史志”类译书共125种，包括通史11种，近世史4种，政治史20种，文明史2种，国别史41种，传记24种，女史4种，战史15种，历史编年3种，教科书2种。
值得玩味的是，《译书经眼录》所收“史志”类译书在数量上超过其他门类，诸如“法政”、“学校”、“交涉”以及声光电化等自然科学各学科，因此排列在全书之首，占显著地位。
而在梁启超的《西学书目表》中，“史志”类译书仅有25种[7]，位置排序第14位。
排名在前5位的学科依次为算学、重学、电学、化学、声学等。
“史志”类译书在这两种目录书中前后地位的变化反差甚大，生动地反映出20世纪初国人对史学新知的迫切追求和新史学在国人心目中地位的加重。
20世纪初，随着科举制度的废除，近代教育体制的确立，世界历史作为一门“开民智”的重要课程而进入课堂。
为了解决教材问题，商务印书馆、江楚编译官书局、京师大学堂译书局、学部图书局等出版机构组织人力，编译包括中外历史课程在内的教科书。
其中有相当数量的教科书是翻译外国人编著出版的书籍。
1903年，京师大学堂刊有《暂定各学堂应用书目》，分16科分别列举了选用的教科书。
“中外史学门”一科开列的书目有：《普通新历史》（普通学书室日译本）、《支那史要》（日本市村瓒治郎著、陈毅译，广智书局本）、《支那通史》（日本那珂通世著，东文学社本）、《最近支那史》（日本河野通之辑，振东室本）、《世界近世史》（作新社译本）、《东洋史要》（日本桑原著、樊柄清译，东文学社本）、《西洋史要》（日本小川银次郎著、樊柄清译，金栗斋本）、《欧罗巴通史》（日本箕作元八等著、胡景伊等译，东亚译书会本）等。
1906年江楚编译官书局出版陈寿彭译的《万国史略》四册，“称此原书经美国会批准，作为中学教科书，故译之。
”[8]其质量可谓上乘。
概而言之，中国在20世纪初输入域外史学主要表现为两个明显的特征：其一、数量庞大，内容广泛。
在此以前，国人对西学的关注主要集中在科技方面，翻译世界历史方面书籍的数量很少，而且内容浅显。
自戊戌维新以后，尤其在20世纪初，国人对西学的兴趣转移到人文社会科学方面，追求域外历史知识的热情空前高涨，出现了大规模翻译国外史学书籍的热潮，导致史学译著数量的激增。
从以上谈到的情况可以看出，输入内容包括：通史、断代史、国别史、专门史、人物传记、历史编年、历史教科书，以及少量的史学理论与方法类著作，基本涉及到当时西方及日本所具有的历史学体系的方方面面。
其二、中国自己的新型知识分子成为输入西史新知的主要力量。
在此以前，国外史学知识的主要传播者是外国传教士。
如19世纪50至90年代流行的《大英国志》、《欧洲史略》、《希腊志略》、《泰西新史揽要》等书，均出自慕威廉、艾约瑟、林乐知、李提摩太等西方来华传教士之手。
20世纪初，随着近代教育和留学运动的开展，中国已经形成一支数量可观的翻译队伍。
他们中的许多人热衷于输入域外史学的工作，勤奋译述，成果丰硕。
仅《译书经眼录》收录此期出版的国外史学译著涉及到的中国译者就多达57人。
其中著名者有：赵必振、樊炳清、丁文江、戢翼翚、麦鼎华、李鼎新、顾学成、唐重威、林长民、章宗元、褚家猷、马君武、范熙庸、廖寿慈、陈澹然等[9]。
这尽管仅是当时实际数量中的一部分，但与以前相比也算得洋洋大观了。
三20世纪初，西方史学思潮的大规模输入对中国社会，尤其在思想文化领域产生了十分重要的影响。