育儿教育：中西养儿不同教育

育儿教育：中西养儿不同教育

其实说到差异还有一方面，比如说我们孩子出生以后可能中国家庭觉得像您说的养儿防老当成所属品，所以从而对他一系列的要求包括教育方式不太一样，其实我觉得这也是有情可原的。中西社会保障体系还是不一样的，西方相对经济比较发达人也比较少，所以社会养老保险体制也相对健全，西方家长有了孩子之后一个是不把他当成管教他的权利，实际是一种义务，教你是一种义务，但是成人之后放手让你做喜欢的事情，不把你当成我养老的工具，我晚年也有很好的社会经济保障。

中国不太一样，经济发达程度比较低人比较多，养老保障体系不是很健全，我们必须有一些传统固化的仁孝因素在，还有我真的老了还是需要孩子照顾我的，这个社会保障体系是不是影响我们父母对孩子教育的一个因素？

这是一个很重要的因素，疾病、衰老，最后自己丧失生活的独立性有一种恐惧，随着年纪的增长恐惧越来越多。当自己生下来一个孩子之后很多中国的家长也因为历史文化的沉淀有意识无意识把孩子看成是自己的财产，觉得我把你养大，所以你要回报我，而且我养大你给你创造这么多的条件最后成功，你越成功我能得到的安全和保障就越大。既有社会这种现实的体系在中国养老制度，还有社会保障到目前为止没有办法到达西方高福利社会的标准，这是人之常情，有一种对未来的恐惧，所以把这个寄托放在自己的亲人身上孩子身上。

那么他对孩子的教育肯定施加很多的压力，要让我的孩子朝着我既定的方向，我给他设定的成功尺度上去，所以有很多功利之心在里面，这一点不可否认。

西方人为什么要生孩子？还有现在为什么生的孩子越来越少了？这可以说的确对他们为什么生孩子有另外一个文化的内涵在里面，中世纪工业革命之前孩子也是家里的劳力这一点毋庸置疑，工业社会到了现在工业革命之后越来越形成公民化社会分工各种高福利之后，已经不是我的家族的一个劳动力，顶多我有一个家族产业希望他以后是我的继承者，但是如果他不继承我的产业，我仍然有其它的处理方式。生孩子更多的是要两件事情，一个就是繁衍是所有生物的一种本能，我的生命的一部分能够在我的孩子身上延续下去，这肯定是一个原因。

另外一个原因，它是更多情感的寄托。我养育了这个孩子，在这个世界上多一个亲人，但是并不要求他跟我进行什么责任义务，但我更多是一种感情一种亲情。那么这也导致现在西方社会出现一个负面的现象，就是说不生孩子了，他们开玩笑说再过五十年在德国就没有纯种的日尔曼人了，就是因为许多那么多寄托和需求，现在想到更多是把孩子想成是一个负担，这个负担是两方面的。一个是经济方面会有一些负担，因为养孩子总是很贵的。第二个负担，对我的生活是一个限制，有了孩子这个不能干那个也要放弃了，有人说他的个性张扬到了一定程度更好更自由无牵挂的过好我这一生，有时候走到一个极端之后也会对西方的社会造成负面的影响。

1) 价值取向

主持人：这是一个价值取向的问题，西方的教育理念孩子是独立的个体啊，孩子成长的过程当中发挥自己的能量来适应社会的各种环境这是最重要的。可能中国的家庭就是父母去帮助的，指引的包容的更多，一定程度上还是约束了孩子一些发散的发展空间。

王竞：我想提一个特别小的问题，咱们从三岁到六岁之间孩子的父母，你们有多少人教过你们的孩子系鞋带？

顾强：我们是幼儿园老师在教，家里面没有，都是家长给系好的。都是幼儿园尤其大一点四五岁老师教一个一个孩子系鞋带。

主持人：我女儿小时候尽量避免买系鞋带的鞋，过分担忧鞋带开了没有及时系上容易绊倒。

王竞：我觉得这是一个有意思的事情，说明一方面中国的家长想把自己的孩子照顾得好好的，但是另一方面他忘了等于替孩子做了很多事情而没有对孩子的信任，缺乏对孩子的信任。你多花几次时间教孩子系鞋带，孩子在小的生活自理方面多了自主性父母少了麻烦。这一切故事发生的前提你愿意花时间给你的孩子，你在花时间的前提又是你信任你的孩子。中国家长缺乏对这个小人的信任，这个信任用一个更大的词来说缺乏对这个孩子的尊重，他觉得他还没到干这个事的份儿上，所以全给他干了，有时候还坏脾气什么的。很多这种小小的细节上体现出，就是对孩子的信任，对孩子的尊重和对孩子生活能力自理能力的一种重视，也就是说一种生活的基本功。而中国的家长他更偏重的是一种觉得他以后长大以后需要的那种技能，我现在就得培养。什么数学、语文，他还没有学习这种技能的大脑条件完善之前，他有一些别的技能日常生活中的反而是中国家长忽略的。

顾强：我们有发现有孩子有这种情况，他三岁了，但是语言发展很慢，家长很着急。但实际上他听力什么问题都没有，都很正常。后来我们大家分析，他用不着说话，他所有的需求已经有人帮他解决了，到该喝水了，他没有表达我渴的时候妈妈先把水给你送过来了，冷了热了你睡觉，所有都有人前一步帮你安排好整理好了，他不需要表达任何东西。他每天只是在那儿，我不饿我不冷我很开心，实际上会抑制他很多的发展。

2) 思维方式

思维上西方对孩子这方面的塑造比较理性，中国可能比较情感上情谊上的更重一些。

王竞：正因为西方有启蒙运动对童年对儿童这个阶段有了越来越理性的和科学的理解，他把它认为是

人生的一个独立的阶段，和我们每个阶段不同，而且孩子个体发展也有所不同，他要尊重这个不同的阶段的特点，要对此施以教育。现在三岁可以教你系鞋带就教你系鞋带，你四岁半了可以开始学习数学了，生活当中给你一些这种知识，但是你两岁的时候可能还不会这些事情我不会提前教你让你感到沮丧。

孩子还特别弱小的时候家长那种爱特别的洋溢，一切都帮孩子办了，但是缺乏对童年对不同的年龄阶段的心智发展的认识，在过分的爱当中剥夺了很多孩子要学的东西，剥夺了孩子自己成长的机会，所以这可能还需要中国家长多一些对孩子的认识理解。