古汉语今译

在翻译时一定要注意原文的语气，尽量用现代汉语表 现出来。
例如：恶！是何言也！（《孟子· 公孙丑上》） 译文一：哎！这是什么话！ 译文二：哎！这是什么话呀！ 这里语气词“也”除了表示判断语气外，还带 有比较强烈的感情色彩，相当于现代汉语中的 “呀”、“啊”等。译文二用“呀”对译原文的 “也”,更能把原文的语气传译出来。
（2）词语的斟酌问题 例如：则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠
然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 译文一：那明静的景色，瀯瀯的泉声，使人耳目 舒畅，而那空灵幽静的境界，更令人心旷神怡。
译文二：溪水清凉的景色躍入眼簾，潺潺的水声传 入耳中，恬淡空虚的境界融入神思，深沉而幽静的 气氛沁人心灵。 译文二不但求准确，而且求生动，保持了原文整齐的 排比句式，而且分别用“躍入眼簾”、“传入耳中”、 “融入神思”、“沁人心灵”来翻译“与目谋”、 “与耳谋”、“与神谋”、“与心谋”，较好地体现
2.对古文的原意有了正确的理解后，还需要用现代汉 语正确地把它译出来，也就是要符合现代汉语的规范
例如：姜氏何厌之有？（《左传· 郑伯克段于
鄢》） 译文：姜氏有什么满足？ 这种译法是忠实于原文的，是直译过来的， 但是现代汉语却没有这样的说法，这时候就 需要灵活处理，采取意译的办法。
正确译文：“姜氏哪能有满足呢？”或者“姜氏哪
（3）句式的选择问题： 例如：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出 师表》） [译文一] 只想在乱世中苟全性命，并不企图飞黄腾 达，使名声传播到诸侯之中。 [译文二] 只求在乱世里苟全性命，不想在诸侯中显身 扬名。 译文一忽视了原文排比铿锵有力的特点，只重意译， 增加了一些不必要的词句，未能保持原文的风格。译 文二用排比句进行对译，无论从思想内容还是从语言 形式看，都是比较接近原文的。
2.其次，修辞手段是构成语言风格中最重要的
因素之一。包括修辞格的运用、词语的斟酌、 句式的选择。
（1）修辞格的运用： 例如：管子曰：“子邪，言伐莒者？”（《吕 氏春秋· 重言》） 译文一：管仲说：“传播攻打莒国消息的人是 你吧？” 译文二：管仲说：“是你吗，说要攻打莒国 的？” 原文用了倒装的修辞风格，而译文一改变 了倒装的修辞格，自然不如译文二生动准确。
一、准确地理解原文，并用规 范的现代汉语译出来 准确地理解原文，用规范 的现代汉语把它译出来，这是 古文今译的总原则。
1.准确的理解原文 例1： 射其右，毙於车中。《左传· 鞌之战》 [译文]又射他车右的人，那人死在车中。
孤立的看，译文似乎没有问题，但是后文有 “韩厥俛定其右，意思是韩厥俯下身去把车右放稳 当。说明车右没有死，放稳当以免掉下去。在先秦 “毙”没有“死”的意思，而是“倒”的意思，在 这里用现代“死”的意思翻译就错了。 【正确译文】又射他车右的人，那人倒在车中。
3.最后看一下句子结构方面的问题：在古文今译时， 有时需要改变原来的句子结构，这有两种情况： （1）古汉语中某种句子结构，在现代汉语中不使 用了，翻译成现代汉语时，当然要改变原来的句 式。例如： 二公之贤，其讲之精矣。（韩愈《张中丞传后 叙》）
“其讲之精矣”直译是“他们考虑这件事很周到 了”。但在现代汉语中是不通的，“讲之精”的结 构是“动词+宾语+补语”，在古代汉语中是常见的， 但是在现代汉语中，补语要紧紧地跟在动词后面。 所以译文要改变结构，译为“他们把这件事考虑得 很周到了”。
例如：芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃 花源记》） [译文]芬芳的草鲜嫩美丽，落花缤纷绚丽。
“芳”是“芬芳”，“鲜”是“鲜嫩”，“美”是 “美丽”。但连起来是“芬芳的草鲜嫩美丽”，现 代汉语没有“芬芳的草”没有这种说法，因此在这 里需要采取灵活的处理方法。比如就译成“芳草青 翠可爱”。
{正确译文}：芳草青翠可爱，落 花缤纷绚丽。
三 古汉语今译需要注意的四个问题
四、在准确表达原文意思的基础上， 应努力保持原文的语言风格
把原文的意思准确地表达出来， 是译文的基本要求；而保持原文的语 言风格，则是译文追求的目标。也就 是准确性的最高要求。有几个方面值 得注意，在这里简单地谈几点。
1.首先，我们知道，古今的语气表达方式不尽相同，
古人席地而坐，坐的姿势是：两膝着地，脚背朝下，臀部坐 在脚后跟上。如果将臀部抬起，上身挺直，这叫做“跽”， 是准备站起来的姿势。所以在这里两者的姿态虽然相似，但 内涵并不一致，我们显然不能用“跪”来解释“跽”。
全句最好译为:“项羽握住剑把直起腰来 问：‘来客是干什么的?’”
2.其次再来看看词语搭配的问题：
三 古汉语今译需要注意的四个问题
三、遇到不能对译的地方，要妥 善处理 古今汉语比较，有同的一面， 也有异的一面，异的一面是：词 语、词语的搭配以及句子结构均 有所不同。碰到这些不同的地方， 今译就会有一定的困难。解决这 些困难时今译面临的主要问题。
1.首先说一说词语的问题： 例如： 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《史记· 鸿门 宴》） 译文：项羽大吃一惊，按剑跪起大声而问：“来客 是什么人？”
（2）古代汉语中某种句子结构在现代汉语中也还 存在，但是在现代汉语中，这种意思却通常用另 一种句式来表达。这时译文也要按照现代汉语的 习惯，改用另一种句式。
例如：
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄 子· 逍遥游》） 这里“水之积”是“名+之+动”作主语，“不 厚”是谓语，直译为“水的聚积不厚”，这是 符合现代汉语语法的，但是显得很别扭。更常 见的是“水聚积得不厚，即用“名词主语+动 词+得+补语”的结构来表达。
例2：恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表 于后世也。（司马迁《报任安书》） [译文] 怨恨心中想做的事尚未完成，如果在耻 辱中离开人世，我的文章著述便不能表明于后世。 [正确译文] 遗憾的是个人的心愿还没实现，默默无 闻一辈子，因而文章著述不能流传于后世。
上古汉语中“恨”是“遗憾”的意思， “鄙陋”是“卑贱无知”的意思，“没世” 是“过完一辈子的意思”，“鄙陋没世”就 是“默默无闻一辈子”。
里满 足得了？”
直译和意译
直译的优劣： 忠实于原文的语言，古今词语基本对应，可以 帮助读者对应理解原文的语言结构，能有效保留原 文的语言风格。但往往显得语句拘谨，有时会表达 不清。
意译的优劣： 不拘泥原文字句，对原作的思想情感可细致挖 掘，便于读者理解原作的思想内容。但不利于读者 理解原文的字句，有时会丧失原文的语言风格。
古汉语今译
概要
一 古汉语今译的现实意义
二
三
古汉语翻译的要求
古汉语今译需要注意的四 个问题
一 古汉语今译的现实意义
第一、我国古籍浩如烟海，文字难懂，大 多数人不可能阅读原作，只需要了解一下 原作的内容，直接今译就行了，这是实际 工作的需要。
第二、文化遗产需要一代代流传下去，作 为发展民族文化的滋养，今译是人们吸收 民族文化的主要途径之一。古文今译是一 项关系到子孙后代、弘扬中华文化的重要 工作。
二 古汉语翻译的要求
近代著名翻译家严复在翻译方面曾提出过 “信”、“达”、“雅”三点要求。 “信”、“达”、“雅”三者是互相联系 的，而又各有侧重。
“信”——译文要忠实于原文
“达”——译文要通畅明白
“雅”——译文要典雅优美
其中， “信”、“达”是基本要求，而 “雅” ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ是译文追求的目标
三 古汉语今译需要注意的四个问题
一般说来，能够这样对译的地方就应该这样 对译。有的译文则注意不够，译法过于灵活， 做了不必要的增减或更动。 例如： 不数载而天下大坏。（柳宗元《封建论》） 译文：没有（经过）几年而（秦朝对天下的统 治）即将崩溃。
正确译文：没有几年就天下大乱。 译文一中的“经过”“秦朝对天下的统治” 都是原文所没有的，这种译法没有译文二的准 确简洁
三 古汉语今译需要注意的四个问题
二、为了忠实于原文，能 对译时应尽可能对译 在今译的时候，常常 可以一句对一句，甚至一 个词对一个词地翻译。
例如：
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言 欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。（《史 记· 陈涉起义》）
[译文] 吴广平常爱护别人，士兵中很多愿意为他出 力的人。将尉喝醉了，吴广故意多次扬言要逃跑， 使将尉忿怒，让他侮辱自己，用来激怒众人。 这个例子采用的是相当严格直译方法，句法结构基 本相当，词序也大都相同。