古代汉语常识部分
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
古汉语文化常识
古汉语文化常识
1.姓名、字、号：在古代，一个人的姓名由姓、氏、名三部分组
成。
姓代表血缘关系，氏是姓的分支，代表贵族身份。
名是父母给取的，代表个人身份。
古代还有字和号，字是成年之后取的，号是给别人称呼时用的。
2.古代官职称谓：古代官员分为文官和武官，文官有丞相、尚书、
侍郎、巡抚、知府等职位，武官有将军、校尉、都尉等职位。
3.古代地理文化：古代地理文化包括山川河流、地名、行政区划
等。
古代还有州、郡、县等行政区划，每个行政区划都有自己的名称和管辖范围。
4.古代礼仪文化：古代礼仪文化包括礼制、礼仪、礼器等方面。
古代的礼仪非常繁琐，包括见面礼、告别礼、就餐礼等，不同场合和身份的人有不同的礼仪要求。
5.古代节令文化：古代节令文化包括二十四节气、传统节日等。
每个节气和节日都有自己的历史渊源和文化内涵，反映了古代人们对自然和社会的认知和理解。
6.古代医学文化：古代医学文化包括中医理论、中药学、针灸等
方面的知识。
中医理论以阴阳五行、脏腑经络等为基础，中药学以草药为主，针灸为治疗手段。
7.古代服饰文化：古代服饰文化包括衣裳、冠冕、配饰等方面。
不同身份和场合的人有不同的服饰要求，服饰也反映了古代社会的政治、经济和文化发展。
以上是古汉语文化常识的一些方面，备考专升本考试的同学可以参考以上内容进行备考。
古代汉语常识(部分)
第一章古代汉语常用工具书工具书：把所选定的领域里的知识或资料，按一定的编排方法汇集在一起，供人们查检使用。
工具书能够解答疑难问题，指引治学门径，能够告诉我们研究一个问题需要看那些书，并给我们提供一些研究线索。
提供研究资料。
但工具书中存在错误和时代局限性。
一、字典辞书的编排、注音与释义（一）编排方式：1．部首法：按部首进行编排，部首以笔画的先后顺序进行排列。
在同一部首中，字的先后以笔画的多少而确定，笔画少的排在前面，笔画多的排在后面。
这种检字法的优点是容易掌握，但是部首不容易确定，而且查检的速度比较慢。
另外，要注意两点：（1）部首与汉字的偏旁不能相混：部首是统率汉字的一部之首，而偏旁是汉字结构中的一部分，在古代汉语中，左为偏，右为旁，上下左右合称为偏旁。
所以，部首和偏旁是有区别的两个概念。
（2）各个字典的部首并不一样。
《说文解字》的部首有540个，而《汉语大字典》的部首是200个，《康熙字典》的部首是214个。
2．笔画法：按照汉字的笔画的多少进行编排。
汉字笔画相同的，又根据横、竖、撇、折、点的顺序进行排列。
这种检字法的优点是容易掌握，但是，不熟悉汉字笔画、笔顺规则的容易出错，另外，查检的速度也不快。
3．音序法：按照汉字的汉语拼音使用的26个字母（或者是注音符号、平水韵等）的顺序进行编排。
这种检字法是目前最为流行的一种检字法。
只要您懂得汉语拼音，掌握起来是非常容易的，查检速度也比较快。
在古代汉语的工具书中，也有使用平水韵排列汉字的先后顺序的，也有按照平、上、去、入古代的四声进行编排的。
这种检字法的缺点是如果不知道汉字的拼音，就会无法查检，而且，汉语同音字太多，一个字往往有几十个同音字，给查检也带来一定的麻烦，另外，方言区的人在查检汉字时，往往会遇到平舌音与翘舌音、前鼻韵母与后鼻韵母、鼻音与边音等容易混淆的字音的困扰，直接影响了查检的速度。
4．号码法：按照四角号码（或者三角号码等其他号码）的顺序进行编排。
古代汉语知识点
古代汉语知识点一、名词解释1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。
（1）直音：用同音字注音。
（2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。
（3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。
2、声训材料：声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。
声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。
3、五音：最早见于《玉篇。
五音声论》。
是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
4、七音：是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。
在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。
5、阴声韵、阳声韵、入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。
（1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。
（2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。
（3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。
6、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。
7、读破：也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。
8、三平调（下三连）：属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。
是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
9、犯孤平：属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。
孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。
由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。
10、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
《古代汉语》(全部知识)
古代汉语复习资料第一部分是通论部分；第二部分是文选部分。
第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列2）按音序排列3）按号码排列2、注音方式：1）直音：即用同音字注音；2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”；3）注音字母和拼音字母注音。
3、释义方式：1）直训：也叫语词式，它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
汉语言文学古代汉语知识点整理
汉语言文学古代汉语知识点整理古代汉语是指中国古代历史时期的汉族人民所使用的语言。
汉语言文学是研究古代汉语言的一门学科，其中包括了古代汉语的词汇、语法、修辞、韵律等方面的知识点。
下面将对古代汉语言文学的知识点进行整理。
一、古代汉语的词汇1. 词义：古代汉语的词义多为义理丰富，一个词可以有多种不同的含义，需要根据上下文来理解。
2. 词性：古代汉语的词性变化较多，一个词可以在不同的语法环境下变化为名词、动词、形容词等不同的词性。
二、古代汉语的语法1. 词序：古代汉语的词序比现代汉语更加灵活，可以根据需要来调整词语的顺序。
2. 语法成分：古代汉语的语法成分较为简单，主要包括主语、谓语、宾语等基本成分。
3. 语气：古代汉语的语气较为严谨，常常使用句式、修辞手法等来增强语气的表达。
三、古代汉语的修辞手法1. 比喻：古代汉语常常使用比喻来增强表达的效果，使语言更加生动形象。
2. 夸张：古代汉语中常常使用夸张的修辞手法，以强调某种感情或表达某种意义。
3. 对偶：古代汉语中常常使用对偶的修辞手法，以增强语言的韵律感和美感。
四、古代汉语的韵律1. 音节：古代汉语的音节较为简单，一般由一个声母和一个韵母组成。
2. 韵脚：古代汉语的韵脚是指诗词中的韵部，根据字的韵母和声调来进行分类。
3. 韵律：古代汉语的韵律是指诗词中的格律和音韵，通过平仄、押韵等手法来形成韵律美。
五、古代汉语的文学作品1. 诗歌：古代汉语的诗歌是中国文学的瑰宝，以五言、七言为主，通过押韵和格律来表达思想和情感。
2. 散文：古代汉语的散文是以散文的形式来表达思想和情感的文学作品，常常以散文的方式来叙述故事和抒发感情。
3. 文言文：古代汉语的文言文是指以古代汉语为基础的文学作品，具有古典、严谨的特点，常常用于史书、经典等文学作品中。
通过对古代汉语言文学的整理，我们可以更加全面地了解古代汉语的特点和魅力。
古代汉语的词汇丰富多样，语法灵活多变，修辞手法独特，韵律美妙动人。
古汉语文化常识
古汉语文化常识
古汉语文化常识包括以下内容：
1. 儒家文化：古代中国的主要文化流派之一，主张修身齐家治国平天下，强调孝道、仁爱、礼节等价值观。
2. 道家文化：古代中国的主要哲学流派之一，主张追求自然、无为而治的思想，强调修身养性、天人合一。
3. 法家文化：古代中国的主要政治思想流派之一，主张法治、重视法律权威，强调效率和严格执行法律。
4. 诗词与文学：古代汉语文学以诗词为主要形式，有诸子百家、史书等各种文学流派，代表作品包括《诗经》、《离骚》等。
5. 历史事件：古代汉语文化中涉及众多历史事件，如封建王朝的更替、社会发展的变迁，例如秦朝的统一、汉朝的兴起等。
6. 书法与绘画：古代中国书法与绘画被视为艺术的重要表现形式，着重于笔墨的技法与意境的表达。
7. 传统节日：古代汉语文化中有许多重要的传统节日，如春节、中秋节等，这些节日反映着中国人民的信仰与价值观。
8. 宗教信仰：古代汉语文化中涉及众多宗教信仰，如儒教、道教、佛教等，每一种宗教都有特定的信仰体系和仪式。
这些都是古汉语文化的一个简要概述，实际上古汉语文化非常丰富多样，涉及的内容非常广泛。
《古代汉语》知识点汇总
《古代汉语》知识点汇总《古代汉语》第一章文字第一节繁简字繁简字是繁体字和简体字的合称。
一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简体字；那个笔画较繁的形体是繁体字。
繁体字与简体字的关系：-少量简化字是现代新造的，在用繁体字印刷的古书中根本不会出现。
1有的简化字由繁体字之间的部分形体而来：肮一肮（替换形符）补一补（替换声符）汉一汉（用符号替换繁体字的部份形体）2有的简化字由繁体字省减部分形体而来：奋一奋飞一飞儿一儿3有的简化字由繁体字的草书楷化而来：乐一乐为一篇头一头4没有形体关系，从不同角度或用新的偏旁重新构形：体一体丛一丛惊一惊二大量简体字古已有之，跟繁体字有一定关系。
1原本是异体字：礼一礼（〃礼〃字见《玉篇》）粮一粮（〃粮〃见《墨子・非攻中》）2原本是古今字：舍一舍卷一卷3古书上曾借用过：夸一夸（在〃自大”的意思上借用过）三在古书上原本是意义不相干的两个字，现在把笔画较简的字拉来充当笔画较繁的字的简化字，以简代繁，混舄一个。
1同音代用：丑一丑姜一姜谷一毂2音近代用：斗一斗3并无音同、音近的关系：适ku6—适shi腊xi—腊Ia第二节通假字通假字某个词有了自己的书写符号，却偏不用它，而是用一个音同或音近的字来代替，用以代替它的字就是通假字，被替代的字就是本字。
如：常一尝,而一能。
通假字的条件I语音条件即在那个时代两字的读音必须相同或相近，即其声母、韵部必须相同或相近。
2文献条件，即在那个时代的其他文献中也有类似的用例，而不是孤例，〃揆之本文而协，验之他卷而通〃O通假字与本字的关系：1对应关系:一个通假字可以和一个或多个被通假字相通。
如：与可和誉、旗、举、舆、欤、异七字相通。
a许多通假字，甲可通乙，乙亦可通甲。
如：饰一饬功一攻缪一穆辨一辩以一已焉一谓b有的祇能甲通乙，而乙不能通甲。
如：蚤一早罢一疲3形体结构上的关系:a有的通假字与被通假字是包容关系。
如:几一机、饥卜一赴义一仪、议千一阡女一如、汝b被通假字篇通假字所包容。
古代语文知识点总结
古代语文知识点总结一、古代汉语文法知识1、古代汉语的语序古代汉语的语序与现代汉语有所不同，主要是以“主谓宾”为主，但宾语可以移到“谓宾主”和“宾主谓”的位置。
例如，“孔子说”可以变为“说孔子”，“我喝水”可以变为“喝水我”。
2、古代汉语的动词性助词古代汉语的动词性助词有“之”、“乎”、“者”等，这些助词在句子中可以扮演连接语法成分的作用，增强语法结构的整体性。
3、古代汉语的虚词古代汉语的虚词包括“之”、“所”、“其”等，它们在句子中没有实际的意义，主要用来连接名词和形容词，构成整体的句子结构和语法体系。
4、古代汉语的连词古代汉语的连词有“而”、“乃”、“所以”等，它们主要用来连接句子，使句子之间的关系更加紧密，构成复杂的句子结构。
5、古代汉语的句式古代汉语的句式主要有“主谓宾”、“主谓补”、“主谓双宾”、“主谓宾宾”等，它们构成了古代汉语丰富多样的语法结构。
以上是古代汉语文法知识的一部分，古代汉语的语法知识非常丰富，需要我们不断学习和研究。
二、古代汉语词汇知识1、古代汉语的词类古代汉语的词类主要有名词、动词、形容词、数词、量词等。
这些词类在古代汉语中的使用非常丰富，具有丰富的内涵和外延。
2、古代汉语的音韵规律古代汉语的音韵规律主要包括声母、韵母、声调等，这些音韵规律在古代汉语的词汇知识中起着重要的作用，影响着古代汉语的词语使用和表达方式。
3、古代汉语的词义变化古代汉语的词义变化主要包括义、音、形三个方面的变化，这些变化使古代汉语的词汇知识更加立体和多元化。
4、古代汉语的词性变化古代汉语的词性变化主要包括名词、动词、形容词等词性的转换和转变，这些词性变化使古代汉语的词汇知识更加丰富多样。
5、古代汉语的派生词古代汉语的派生词主要指由词素加词缀构成的新词，这些派生词在古代汉语中起着重要的作用，扩大了古代汉语的词汇范围。
以上是古代汉语词汇知识的一部分，古代汉语的词汇知识非常丰富，需要我们不断学习和研究。
古代汉语常识部分
古代汉语常识部分古代汉语常识部分（十八）古书的注解（讲授内容）一、古书注解的概况和体例1、汉代的注释传笺2、唐代的注释疏正义《五经正义》《十三经注疏》3、宋代的注释朱熹4、清代的注释衍文脱文二、旧注的常用术语1、曰为谓之2、谓3、貌之貌4、犹5、之言之为言6、读曰读为读若读如1.名词解释：疏、正义、传、笺。
（P672）“传”就是对“经”的解说。
正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注”、“说”有时也可称为“正义”。
“疏”：“疏”是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫做“疏”。
“疏”是对注的解释。
笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。
注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。
2.十三经注疏周易正义魏.王弼、东晋.韩康伯注, 唐.孔颖达等正义尚书正义西汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义毛诗正义西汉.毛亨传、东汉.郑玄笺、唐.孔颖达等正义仪礼注疏东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏春秋左传正义晋.西晋杜预注、唐.孔颖达等正义周礼注疏东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏礼记正义东汉.郑玄注、唐.孔颖达等正义春秋公羊传注疏东汉.何休解诂、唐.徐彦疏春秋谷梁传注疏东晋.范宁注、唐.杨士勋疏孝经注疏唐玄宗注、北宋.邢昺疏尔雅注疏晋.郭璞注、北宋.邢昺疏论语注疏魏.何晏注、北宋.邢昺疏孟子注疏东汉.赵岐注、北宋.孙奭疏3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。
战国策注，东汉，高诱。
吕氏春秋注，东汉，高诱。
楚辞注，东汉，王逸，宋洪兴祖补注。
老子注，魏，王弼，河上公；周易注，魏，王弼。
庄子注，晋，郭象，《世说新语》以郭象窃向秀之书。
国语注，吴，韦昭。
论语注，梁，皇侃。
荀子注，唐，杨倞。
管子注，唐，尹知章。
史记三家注，裴骃集解，司马贞索隠，张守节正义。
汉书集注，唐，颜师古。
文选注，唐李善、五臣注。
三国志注，南朝宋，裴松之。
古代汉语文字学部分知识点
古代汉语文字学部分知识点●汉字的产生（俗、雅正）●汉字的传说●1、伏義氏始作八卦●2、神农氏结绳而治●3、仓颉造字●考古发掘●汉字起源八千年说●汉字起源六、七千年说●汉字起源四千年说●汉字起源三千年说●汉字的性质●表意文字●1、汉字是应运而生的●2、汉字产生是需要过程的●3、汉字与图画、刻画符号有关●4、汉字产生的意义重大●汉字的发展演变●甲骨文●（1）笔划瘦、细长，为刻写方便，常改曲笔为直笔。
仍有较强的图画性●（2）字体尚未定形，不拘笔画，不拘向背，不论形象●（3）异字同形。
就是一个字形同时代表两个既无孳乳也无假借关系的字●金文●1、笔划较粗，多繁笔、圆笔●2、趋向定型化●3、形声字大量增加●4、象形性弱化，符号性增强●战国文字●1、形体歧异多●2、俗体使用广泛●小篆●1、结构定型（偏旁部首定型）●2、符号化（表意抽象化、笔画线条化、书写规整化）●3、构形系统性加强（基本构件、组合模式、构形理据、层次组合四要素●隶书（古今文字的分水岭）●1、用方折、平直的笔法改变篆书圆转的笔道●2、用点、画结构取代篆书的线条结构●3、书法上有挑法、波势和波磔●楷书●1、彻底摆脱了篆书的影响，构形单一●2、点画形态丰富●汉字的形体结构●六书●象形●画成其物，随体诘诎，日月是也●指事●视而可识，察而见意，上下是也●会意●比类合谊，以见指撝：武信是也●形声●以事为名，取譬相成，江河是也●缺陷●1、义符表义不具体●2、声符标音不准确●3 、形体上义符和声符的位置有时难辨认●转注●建类一首，同意相受，考老是也●假借●本无其字, 依声托势，令长是也●因形求义●概念●训诂学术语，传统训诂学的重要方法。
根据上古汉字的字形，分析它的结构，求得它的构意（笔意），从而理解字的本义。
●原理●“仓颉之初作文，盖依类象形，故谓之文”。
据义构形●作用●1、有助于准确地把握住句中某个字的含义，从而深入、具体、形象地理解文辞的意思。
●2、有助于了解和把握有关字群的相关含义。
古代汉语知识大全，收藏！
古代汉语知识大全，收藏！一、基本概念六书——“六书”就是汉字的六种结构类型，包括“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。
现在一般认为，前四种是造字法，而转注和假借是用字法。
指事——《说文》解释:“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事就是这样一类字，看到它的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了，“上”、“下”两字就属于这一类。
象形——《说文》解释:“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”象形这类字，画成那个事物的样子，随着那个事物形体的弯曲而弯曲，“日”、“月”两字就属于这一类。
形声——《说文》解释:“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声这类字，根据事物的类别特点选一个字作为该字的形符，再取一个读音相同或相近的字作为该字的声符，形符和声符相配而形成一个新字，“江”、“河”两字就属于这一类。
会意——《说文》解释:“会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。
”会意这类字，就是把两个或两个以上相关的字合成一个字，把这两个或两个以上的字的意义组合在一起，来共同体现一个新的意义，“武”、“信”就属于这一类字。
古今字——指不同时代为记录同一个词(或语素)，先后使用的不同形体的一组字。
使用在先的是古字，使用在后的是今字。
如:“债”字，本写作“责”，“债”是在“责”的基础上产生的，“责”与“债”形成了古今字。
异体字——异体字指形体结构不同，但意义完全相同可以相互替代的两个字。
如“泪”和“氵戾”、“凭”和“凴”等。
通假字——用甲字来记录与甲字同音或者近音的字的意义就是通假字。
如“说”通“悦”、“昏”通“婚”、“女”通“汝”等。
繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
由繁趋简是汉字发展的总趋势，简体字的出现可以追溯到甲骨文时代。
现代说的“繁简字”有特定含义，“简化字”特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字;“繁体字”特指与简化字相应的繁写楷书字体。
如“后”与“後”、“余”与“餘”。
古代汉语常识知识点总结
古代汉语常识知识点总结一、古代汉语的特点古代汉语是指中国古代文献中所使用的汉语，通常指从周朝到明朝末年的文言文和古代口语。
古代汉语在书面上呈现出一些特点，主要包括以下几点：1. 文字繁体：古代汉语是以繁体字为主的，而现代汉语是以简化字为主的。
繁体字较简化字更为复杂，笔画较多，书写起来更为繁琐。
2. 词语用法：古代汉语中有很多词语是现代汉语中已经不再使用的，有些词语的意思也发生了变化，例如“辽阔”在古代表示广阔的意思，而现代汉语中一般表示凄凉、空旷的意思。
3. 语法结构：古代汉语的语法结构跟现代汉语有很大的不同，例如古代汉语中的动词没有时态和语态的区别，不加“了、着、过”等时态词语也可以表示过去、进行等意义。
4. 语气和语调：古代汉语的语气和语调较为复杂，不同的发音可以表示不同的意义。
二、古代汉语的发展历程古代汉语的发展历程可以大致分为以下几个时期：1. 甲骨文和金文时期：甲骨文和金文是中国古代文字的最早形式，出现在商周时期。
甲骨文是殷商时期的文字，主要出现在甲骨上，是古代占卜的记录，金文则是商周时期的文字，主要出现在青铜器上，是古代宗庙和祭祀用的。
2. 隶书时期：隶书是中国古代的一种文字书体，出现在秦朝和汉朝时期。
隶书是古代书法的一种，也是古代文人在书写文章时的书写体。
3. 骈文时期：骈文是中国古代的一种文风，出现在汉代时期。
骈文是按照一定的格律和规范排列的文章，一般分为“协律”和“对仗”两种。
4. 文言文时期：文言文是古代中国文学的一种文体，普遍出现在汉代以后。
文言文是古代中国文人在书写文章时的书写体，一般以《论语》、《孟子》、《左传》、《庄子》、《史记》等古代经典作品为代表。
5. 白话文时期：白话文是指古代以后的中国文学的一种文体，主要指明清时期的文学作品。
白话文是古代汉语的口语化的表现，是古代汉语从文言文逐渐演变成现代汉语的过渡期。
6. 古代汉语与现代汉语：古代汉语与现代汉语有较大的区别，虽然现代汉语是建立在古代汉语的基础上的，但在词汇、语法、语音等方面都发生了较大的变化。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结一、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。
有广义、狭义之分。
广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。
2汉语发展的历史分期：①上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。
其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。
②中古汉语：南北朝到唐宋时期。
其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。
③近代汉语：元明清时期。
其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。
④现代汉语：“五四”以后。
其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。
2学习古汉语的基本方法：①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合；③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。
二、古汉语研究的三个重要阶段1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。
著作有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》等。
2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。
著作有沈约《四声谱》、陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、周德清《中原音韵》等。
3清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。
出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。
如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念孙《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、刘淇《助字辨略》、陈澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、孙怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。
三、什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
学习古代汉语必须知道哪些常识
学习古代汉语必须知道哪些常识古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
古代汉语的语法、词汇(包括词义)和现代汉语有许多不同，古代汉语的语音和现代也有明显的差别。
下面小编给大家整理了一些学习古代汉语必须知道的常识，欢迎大家前来参阅。
你应该知道的29个古代汉语常识：1. 怎样查字典辞书2. 汉字的结构和发展3. 古今词义的异同4. 词的本义和引申义5. 词类的活用6. 古代汉语的词序7. 古代汉语的判断句8. 古代汉语的被动表示法9. 副词10. 代词11. 介词、连词12. 语气词和词头、词尾13. 古代的姓氏和名号14. 古代的职官15. 古代的地理16. 古代的历法17. 古汉语常用工具书18. 古书的注解19. 古书的标点问题20. 古汉语今译问题21. 古代的文体22. 骈体文的构成23. 辞赋的构成24. 古代汉语的修辞方式25. 古今语音的异同26. 上古音简说(附：古韵三十部常见谐声表)27. 古书的读音问题28. 诗律29. 词律古今词义的异同关于古今词义的异同，概括起来有三种情况：1.古今意义基本未变;2.古今意义完全不同;3.还有相当数量的常用词，古今意义之间，既有联系，又有发展;既有某些相同之点，又有各种不同之处。
所以，在异同的问题上，难处不在同，而在异;不在完全相异，而在同中有异。
下面着重将这种同中有异的词分为两类，分别举例说明。
一、词义范围的差异(一)有些词的词义范围古今是有差异的。
例如：1.菜：古代的“菜”是专指蔬菜，不包括肉类、蛋类等在内。
所谓“辛菜”，就是葱蒜之类的。
古书上常见的“菜羹”、“菜色”，这些“菜”都是指的蔬菜。
2.睡：在古代专指坐着打瞌睡。
宋代欧阳修的《秋声赋》中“童子莫对，垂头而睡”，就是耷拉着脑袋打盹儿，也是“坐寐”。
现在的“打瞌睡”一词就是由此而来。
以上是词义范围扩大的例子。
也有些词，今义范围缩小了。
3.宫：上古泛指房屋。
秦汉以后，一般民房就不能称之为“宫”了，只有帝王的殿堂、住房才能叫做“宫”，如“阿房宫”、“未央宫”，有的寺庙也可以叫做“宫”，如“雍和宫”。
古代汉语总结知识点
古代汉语总结知识点一、汉字的起源与发展汉字是中国古代的书写系统，它的起源可以追溯到距今约5000年前的甲骨文。
最初的汉字是象形文字，通过对事物外形或特征的模拟来表示其含义。
后来，汉字逐渐发展演变成指事文字，表示事物的简单神态，比如“日”表示太阳，“人”表示人的形象。
在商代，汉字进入了表意文字的阶段，汉字的结构逐渐复杂，字形也开始有了明显的变化。
到了秦汉时期，汉字进入了繁体字的时代，字形更加丰富多样，书写也日趋规范。
汉字的演变不仅反映了语言的演变，还反映了中国古代社会的发展和文化的演变。
二、古代汉语的词汇古代汉语的词汇主要来源于古代文献、经典、文学作品、历史记录等。
古代汉语的词汇丰富多样，包括动词、名词、形容词、副词、连词等。
在古代汉语中，有很多词汇的含义和用法可能会与现代汉语有所不同，有些词汇甚至在现代汉语中已经不再使用。
古代汉语的词汇也受到地域和时代的影响，不同地区和不同时期的古代汉语词汇也会有所差异。
在古代文学作品中，古代汉语的词汇更是体现了古代文人的深厚功底和想象力，有很多精致的词汇被长期流传和传颂。
三、古代汉语的语法古代汉语的语法与现代汉语有很大不同，主要表现在虚词、词序、句式等方面。
在古代汉语中，虚词的使用更加灵活，主语、谓语、宾语等词在句子中的排列也有其独特的规律。
古代汉语的句式也更加丰富多样，包括简单句、并列句、复句、疑问句、感叹句等。
古代汉语的语法体现了古代汉语的句法结构、词法规则、语序变化等方面的内容，这些都是了解古代汉语语法的重要知识点。
四、古代汉语修辞古代汉语的修辞是古代文学的一大特色，它包括比喻、夸张、排比、反复、对偶、对仗等修辞手法。
古代文学作品中充满了修辞的魅力，它通过词语的精练、句子的华丽、句式的富丽来展现出古代文人的才情和气韵。
古代汉语的修辞不仅丰富多彩，还能够增强作品的表现力和感染力，使古代文学作品更加生动和富有魅力。
通过对古代汉语的知识点进行总结，我们更加全面地了解了古代汉语的特点和内涵。
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古代汉语常识部分（十八）古书的注解（讲授内容）一、古书注解的概况和体例1、汉代的注释传笺2、唐代的注释疏正义《五经正义》《十三经注疏》3、宋代的注释朱熹4、清代的注释衍文脱文二、旧注的常用术语1、曰为谓之2、谓3、貌之貌4、犹5、之言之为言6、读曰读为读若读如1.名词解释：疏、正义、传、笺。
（P672）“传”就是对“经”的解说。
正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注”、“说”有时也可称为“正义”。
“疏”：“疏”是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫做“疏”。
“疏”是对注的解释。
笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。
注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。
2.十三经注疏⏹周易正义魏.王弼、东晋.韩康伯注, 唐.孔颖达等正义⏹尚书正义西汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义⏹毛诗正义西汉.毛亨传、东汉.郑玄笺、唐.孔颖达等正义⏹仪礼注疏东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏⏹春秋左传正义晋.西晋杜预注、唐.孔颖达等正义⏹周礼注疏东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏⏹礼记正义东汉.郑玄注、唐.孔颖达等正义⏹春秋公羊传注疏东汉.何休解诂、唐.徐彦疏⏹春秋谷梁传注疏东晋.范宁注、唐.杨士勋疏⏹孝经注疏唐玄宗注、北宋.邢昺疏⏹尔雅注疏晋.郭璞注、北宋.邢昺疏⏹论语注疏魏.何晏注、北宋.邢昺疏⏹孟子注疏东汉.赵岐注、北宋.孙奭疏3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。
⏹战国策注，东汉，高诱。
⏹吕氏春秋注，东汉，高诱。
⏹楚辞注，东汉，王逸，宋洪兴祖补注。
⏹老子注，魏，王弼，河上公；周易注，魏，王弼。
⏹庄子注，晋，郭象，《世说新语》以郭象窃向秀之书。
⏹国语注，吴，韦昭。
⏹论语注，梁，皇侃。
⏹荀子注，唐，杨倞。
⏹管子注，唐，尹知章。
⏹史记三家注，裴骃集解，司马贞索隠，张守节正义。
⏹汉书集注，唐，颜师古。
⏹文选注，唐李善、五臣注。
⏹三国志注，南朝宋，裴松之。
⏹周易本义，诗集传，论语集注，孟子集注，楚辞集注，南宋，朱熹。
⏹论语正义，清，刘寳楠。
4.宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．注》．．等。
5.名词解释：衍文、脱文。
衍文：校勘术语，也叫“衍字、衍”，指古书在传抄刻印过程中误增加的字。
脱文：校勘术语，也叫“脱字、夺字、脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落的字。
6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（1）曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面。
它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。
这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。
（2）谓用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。
“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。
大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。
（3）貌，之貌这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。
（4）犹，犹言“犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。
用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。
略等于现代汉语的“等于说”。
（5）之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示“声训”，注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解。
声训也是古人寻求同源词的一种方法。
（6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的，“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。
“读若、读如”主要作用是注音。
7.本节通论部分所举的例子都要看懂。
（十九）古书的标点问题（讲授内容）一、古代的句读二、标点古文的要求1、字句必须能讲通2、内容必须符合情理3、必须符合古代语法和音韵1．句读是古人读书时候断句用的符号。
在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫“读（dòu）。
”合起来就叫“句读”。
2.刻书有句读是从宋朝开始的。
3.标点古书的一般原则有哪些？答：（1）必须符合原文文意；（2）必须符合当时的语言实际；（3）必须符合当时社会生活（包括典章制度）的实际。
4. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：（1）字句必须能讲通；（2）内容必须符合情理；（3）必须符合古代语法和音韵。
5.古书标点中常见的错误有二：答：（1）点破了句子；（2）用错了标点符号。
6.本节通论部分所举的例子都要看懂。
（二十）古汉语今译问题（讲授内容）一、准确地理解原文，并用规范的现代汉语译出来二、为了忠实于原文，能对译时应尽可能对译三、遇到不能对译的地方，要妥善处理四、在准确表达原文意思的基础上，应努力保持原文的语言风格1.关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”．．．．．．．．．．．三点要求。
2.所谓“信”，是指译文要忠实于原文；所谓“达”，是指译文要通畅明白；所谓“雅”，是指译文要典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雅优美。
．．．．3.本节通论部分所举的例子都要看懂。
（二十一）古代的文体（自学内容）1.曹丕．．．．．．．．．．．四种。
．．．．．．里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋．．是最早研究文体特点的一个人，他在《典论·论文》2.前人对文体特点的分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．书信赠序是从语言形式来分的．．．．．．．．．．．．．。
3.中国古代的文体，按语言形式的不同，可分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文。
4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。
5.史传文，也叫“历史散文”．．．．．．．．．．．．．。
．．．．．．，主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体6.司马迁写的《史记》．．．．．．．．．．．的先例。
．．．．，开创了以写人物为中心的纪传体7.自传体的产生和写书有序言，都与司马迁．．．有关。
8.我国最早的说理文，流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》．．．．。
9.真正可以称之为论说文，要从《墨子》．．．．算起。
10.“论”是议论，它的说理方式以论证为主．．．．。
．．．．；“说”是说明，它的说理方式以解释为主注意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别。
（二十四）古代汉语的修辞方式（讲授内容）本章的学习重点是学会分析文句的辞格，所以必须掌握例子。
一、引用 1、引言引事引文2、明引暗引二、譬喻 1、明喻隐喻 2、博喻三、代称1、代称与譬喻的不同P8812、代称的分类（1）用该事物的性状、特征指代该事物。
（2）用泛称代特称。
（3）用特称代泛称四、并提1、并提的构成2、如何评价并提这种修辞方式五、互文1、互文的构成2、在同一语言环境中互用同义词六、夸饰七、倒置1、倒置与倒装的不同P8852、倒置的构成八、委婉1、避粗俗2、避忌讳（“死”的委婉说法）3、避冒犯（敬：陛下、执事、左右、足下、赐、子、君、先生；谦：仆、愚、牛马走、再拜）4、交际辞令（“则非某之所敢知”、“方与将军会猎于吴”）九、省略1、省略主语2、省略宾语或兼语3、省略述语4、“曰”字省略（二十五）古今语音的异同（讲授内容）一、韵母的差别1、韵脚字和叶音说2、叠韵联绵词二、声母的差别1、双声联绵词2、三十六字母（五音、七音、清浊、守温）三、声调的差异平上去入1.掌握三十六字母。
包括发音部位、发音方法。
2.什么是音韵学上的“五音”？答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音”．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
3.声调方面，古代有“平、上、去、入”四声；古代的入声在现代汉语普通话中消失了，古代的平声在现代汉语普通话中变成了“阴平、阳平”两类。
宋代三十六字母（二十六）上古音简说（讲授内容）一、汉语语音的历史分期上古音上古音指先秦两汉．．．．音作为代表。
．．．．时期的语音，可以拿《诗经》中古音中古音指六朝到唐宋．．．．音系作为代表。
．．．．．时代的语音，一般以《切韵》近古音近古音指元明时代的语音，元代周德清的《中原音韵》．．．．．．．．．．是反映这个时期音系的代表作。
现代音普通话（《切韵》．．．．．所编。
）．．．．是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言二、上古的韵部研究1、陈第批评叶音说首先批评“叶音说”的是明代末年的陈第．．．．．．．．．．．．．．．．，他在《毛诗古音考》里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。
”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．▲什么是“叶音说”，我们应该怎么认识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时，原来押韵的诗文，由于语音的变化发展不押韵了，为了押韵，后人往往临时改读一个字的读音以求押韵，这种做法就叫“叶音”，也叫“协音”。
“叶音说”是主观主义的产物，“叶音”是一种不科学的做法，没有注意到古今语音是发展的。
2、顾炎武利用韵文研究上古韵部系联法（串连韵脚字）古韵十部3、谐声偏旁在研究上古韵部中的作用4、古韵十一类三十部（王力）三、上古的声母研究1、钱大昕的古无轻唇音2、钱大昕的古无舌上音3、章炳麟的“娘日二母归泥说”4、黄侃“照组两个来源说”照二归齿头音精清从心邪，照三归（近）舌头音端透定5、曾运乾“喻母两个来源说”喻三归匣，喻四归（近）定上古音三十二声母⏹上古声母的主要特点：⏹1、无轻唇音和舌上音，分别合并于重唇音和舌头音。
⏹2、照组分两类，照三近于端组，照二近于精组。
⏹3、喻母分两个，喻四为一个声母，喻三合并于匣母。
⏹4、娘母合并入泥母。
四、上古的声调研究陈弟，顾炎武：古有四声，四声一贯。
段玉裁：古无去声。
“去声备于魏晋。
”孔广森：古无入声。
江有诰：古有四声，古四声与后世不同。
黄侃：古有平、入声，无上、去声。
王力：古有长平、短平；长入，短入。
王力先生的古韵三十部《广韵》声母系统声母特点1、唇音只一套，不分轻重唇。
2、泥娘合一，端、透、定和知、彻、澄分开。
3、照组声母分成两套，都是齿音，尚未合并。
4、喻母三等还在匣母中，未与喻母四等合并。
《广韵》206韵的主要特点：1、四声相配。
（声调：平上去入）2、分韵细密。
《广韵》的韵不等于韵母。
对206韵加以分析研究，共有141个韵母。
（二十七）古书的读音问题（讲授内容）P10771.谈谈“假借”和“通假”的区别与联系？答：两者区别的要点是：“假借”，也叫“本无其字的假借”，“六书假借”，或“造字假借”，其特点是久借不还。
如“其”，本义是指“簸箕”，假借为代词“其”，只好再造一个“箕”，表示“簸箕”义。