作文讲评——你我他(二)

作文讲评——你我他（二）

（语言篇）

一、评评讲讲

（一）开篇

普遍认为，抬头是铁肩担正义，低头就是沉默的纵容。抬头者，创造历史篇章，耕耘青春之歌，收获梦想果实；低头者，淹没心中灵魂，迷失自我价值，埋葬心灵舞曲。可我认为只会抬头不会低头的是稗子，会抬头也会低头的是稻子。因为稗子总喜欢昂头向上但没有“果实”，而稻子却不一样，他趁青春年华之际会力争上游，待到成熟又有“果实”的时候，他也会低调。这就是稻子的抬头与低头并肩同行。

（456 班尹茂金）当风肆虐了天地，当雪雨吞噬了乾坤。苍茫中，一剪寒梅抬头傲立，于是已是悬崖百丈冰，于是犹有花枝俏。

当柳风吹开了冰面，当杏雨沾湿了衣襟。和煦中，一枝清梅低头含蓄，于是俏也不争春，只把春来报，于是待到山花烂漫时，她在丛中笑。

（465班杨嘉辉）夜，好静谧，柔和的月光洒下一地银白；夜，好深沉，父亲抬头与低头的瞬间犹如一幅清晰的画面呈现在夜的上空，我抬头仰望圣洁的夜空，低头陷入沉思……

默默地，大雁于空中划过几个春秋，飞走了，不留一丝痕迹；默默地岁月在您的额上留下沧桑的印迹……虽说年华似水，然而却逝不去您的那些诠释与瞬间。

（465班吴珠芳）抬头是项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”的悲壮，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放；低头是陶潜“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲适与淡泊，是鲁迅“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的低调。抬头与低头，一仰一俯，折射出人生的大智慧。

（465班段康）松子落入石缝，它选择抬头，不屈于峭壁的盛气凌人，直指苍穹，这是仰头笑傲乾坤之态。幽兰开于深谷，它选择低头，不逊于山谷的幽美清丽，默然吐芳，这是低首含蓄谦恭之态。

（456班马骏）高山之巅，青松直指苍穹，这是仰头傲笑乾坤之态；深谷之潭，幽兰默然吐芳，这是低首含蓄谦恭之态。高山深壑，清谷幽兰，各自成趣，抬头与低头之间，却是别有一番滋味。

（456班李嘉隆）（二）正文

越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩；唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏，造就了大唐的繁荣盛世；陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东蓠采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。

（465班张新豪）抬头便肩担使命，低头便迷失自我。听过一曲《满江红》，便能深深体会到悲切与昂首的不屈，面对昏主，岳飞愤然抬头，明知早日退军便可明哲保身，他却依然抬头肩负使命，奋勇杀敌，即使最终以莫须有告终。读过一遍“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，便满胸激荡着一

种雄伟。谭嗣同临刑时的从容与昂首，唱响最后一首圣歌。也许当我们低头时，的确能看清脚下的路，但若不抬头，如何辨认方向？若只一味一路低首疾走，就已经迷失了方向，迷失了自我。其实是应该抬头看看的，明白自己的使命，拨开人生的迷雾。

（465班黄亚辉）抬头是楚大夫沉泽江畔，九死不悔，纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其波、逐其流的无声抗争；抬头是魏武帝扬鞭东指壮心不已，纵然马革裹尸魂归关西，也扬声边塞尽扫狼烟的万丈豪情。低头是陶公守拙归园田，布衣疏食也怡然自得的淡泊；低头是司马迁受尽宫刑，身陷牢狱也笔耕不辍的隐忍。抬头与低头间，多少帝王将相成其千古功业，多少迁客骚人成就千古佳名。抬头是壁立千仞的韧性，适时低头是君子片翩翩风度，抬头与低头皆是一种智慧。

（465班谭蓓）

（三）分论点

①抬头是一种不屈服，而低头却是一种懦弱。

②抬头需一腔勇武激情，而低头却显露满腹胆怯。

③抬头能看到天边的彩虹，低头只得在黑夜里徘徊。

——465班胡芳

①抬头是面对困难、挫折时的坚韧与顽强，低头是命运考验时的懦弱与屈服。

②低头，看到的是自己拉长的黑影；抬头，看到的是地平线迎来的曙光。

③抬头是在山河破碎，民族危亡时挺起的脊梁；低头是卑躬屈膝、丧失气节的媚态。

——465班黄晨晖

小姐：

二、评评改改

抬头与低头

风雨兼程，挺直身躯，自信风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色；荆棘遍布，高昂头颅，坚信走出荆棘前面就是铺满鲜花的康庄大道。

——题记

抬头，是一种自信和顽强；低头，是一种屈服和软弱。抬头者，将沿途美好的风景尽收眼底；低头者，眼里只有寸步难行的沼泽、挡道的巨石。人生路上的风雨坎坷，我们是愿意做英勇无畏的抬头者，还是愿意做软弱退缩的低头者？

面对挫折，抬头是一米阳光，照亮眼前无尽的黑暗；低头是倾盆大雨，压弯了挺直的树干。当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。他们敢于直面人生仕途上的挫折，抬头微笑，直指苍穹。

面对责任，抬头是一抹沁人心脾的幽香，钻入人们高洁的灵魂，低头是不知廉耻的小人，唆使人们只扫“门前雪”。为中国文坛奉献一生的鲁迅横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理；宁死不低

头的郁达夫被日本侵略者囚禁，直至最终慷慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。而汪精卫对日本的阿谀奉承和低头，使他成为近代中国史上最大的卖国贼。同样是中国人，抬头批判恶势力的人流芳百世，低头投靠恶势力的人却遗臭万年。

面对挑战，抬头是一块块奠基石，引领人们走向成功，低头是波涛汹涌的大海。吞噬人们所有的自信，只留下一望无际的恐慌。滕王阁上名士云集，年幼单薄的王勃抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃低头拱手，那他的满腹才华定将被埋没。当今社会，机会很多，我们应当抓住每一次机遇展现自己独特的风采，而不是作“黄公好谦”的忸怩之状，最终成为黄土中的一颗尘埃。

平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。

我愿意高昂头颅，走出荆棘，找到属于自己的一条康庄大道！

（465班王雅欣）

小结：

三、牛刀小试

略

四、延伸展示

灯谱（节选）

我爱这华灯初上的夜，我更爱这夜初上的华灯。

当夜色悄悄爬上窗台，万家灯火便竞相吐艳.城市广场的霓虹灯如梦如幻,巨幅广告招贴流光溢彩,整齐的路灯犹如对仗工整的亮丽诗句平平仄仄涌向远方……零零星星,灵动阑干,那是乡村的灯.仿佛梵婀玲上奏着的名曲,闪烁着多少诗情画意啊,当然还有关于灯的连绵的记忆.

童年的黑夜留给父亲的记忆是寂寞的黑.当暮色四合,鸟雀归巢,缭绕的炊烟是一天的尾声.之后,村庄便渐渐陷入了一种叫黑夜的东西.如果没有星月,那么父辈们只能被记忆搀扶着回家.因为贫穷与可怜的油票让他们只能远离灯的光明.奶奶疲惫的身影斑驳在泥墙上,那是土灶里柴火最抒情的写意.而迟迟才被点燃的柴油灯,只是那个年代黑夜里遗漏的一颗星子,在灶台上孱弱地闪烁着昏黄的光.父亲便常常将知识的渴望和眼睛与这灯靠的很近,以至于往往熏黑了鼻孔,烧焦了头发.然而还常常由于偷偷挑高了灯芯而受到奶奶温情的责备.老屋土墙上那油烟的记忆便是这一切不可磨灭的证明.父亲的陈述让自己仿佛身陷一次油的制作,一个墨水瓶、一丝棉花、一个铁壶盖就是一盏灯的全部内容.

父亲的记忆被汽灯所照亮,那是在改革的春风骀荡的时候.父亲的学校购臵了一种上海产的煤气灯,用煤油作燃料,用石棉作灯泡,用漆白的铁盖作灯罩,俨然神仙下凡.燃烧起来,它虽然常常哧哧地自言自语,但光亮还算是耀眼,至少父亲不用再担心奶奶的责备和有烧眉之虞了,对知识的渴望和学习的快乐充斥了他的整个身心.

……

当我从父亲那里接续着灯最真实记忆的时候，电灯的发展已是日新月异了。我们乡镇道路两旁都装上了路灯，灯光下熙熙攘攘的身影，热闹了本来寂清的乡村的夜。厅室里装上了日光灯，用雪亮虚构着白昼。书桌上摆上了台灯，用柔和营造着闲适。甚至连床头也装饰上了霓灯，用素淡点染着温馨。蓄能灯的普及，让停电的烦恼离人们的生活渐行渐远，而煤油灯已然被遗