西学东渐ppt1 岳麓版
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19世纪40年代——90年代 中国思想近代化历程
开眼看世界 中学为体、西学为用 维新变法思想
林则徐
一.林、魏的“师夷长技以制夷”思想 二.（19世纪40－60年代）
1.林则徐
《 各国律例
》《 四洲志 》
地位:开启 近代向西方学习
的先河
wk.baidu.com
民族英雄,开眼看世界的第一人。
2.魏源
师 夷 长 技 以 制 夷
B
C、经营对外贸易的商人
D、下层群众中的先进者
3、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于
A、要不要维护封建的政治制度
B、要不要维护封建的伦理纲常
C
C、要不要学习西方的先进生产技术
D、要不要抵抗列强的侵略
4、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，
外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的
自由为体，民主为用
系统地将近代西方文化 介绍到中国来的第一人
维新派与顽固势力的论战
1)交战双方 2)论战内容
①要不要维新变法 ②要不要兴民权，实行君主立宪 ③要不要提倡西学，改革教育制度。
评价：是资本主义维新思想与 封建主义 思想的第一次正面交锋。 作用：使一些知识分子开始摆脱封建思想的 束缚，推动了维新变法运动的高涨。 近代 中国第一次思想解放潮流。
戊戌变法 1898年《定国是诏》光绪帝
本课小结：
民族危机 的加重
鸦片战争前后：林、魏 开眼看世界，师夷长技以制夷
经济结构 的变化
西学 东渐
19世纪60—90年代：洋务派 中体西用（器物层面）
西方文化
早期维新派
的不断传入
90年代：维新派 维新变法（制度层面）
趋势：由表及里、由浅入深
1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识
然而，当初京师同文管增设天文算学馆，报名入学者却寥
寥无几，主要原因是
A、欧洲列强的干涉 B B、顽固势力的反对
C、洋务官员的无能
D、维新人士的抵制
6、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师 夷长技以自强”的目的，是因为 A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技 C、外国资本的挤压 D、没有相对稳定的“和平环境”
3、根本之图，在人心不在技艺，今求一艺 之末，而又奉夷人为师，古未闻也！
这三幅图揭示了什么主题？
民 族 火 柴 业 留 下 的 商 标
三.维新思想—主张君主立宪制
1、早期维新思想 2、 90年代的维新思想康、梁、谭、严 1）、背景
2）、主张
3）、论战
4）、影响
5、实践：戊戌变法（百日维新）
康有为联络1000多名举人给 光绪帝上书的重大行动—— “公书上书”
3、近代第一次思想解放潮流是 A、“开眼看世界” B、维新派与封建顽固势力的论战 C、革命派与保皇派的论战 D、倡导民主科学的新文化运动
分属洋务派、早期资产阶级维新派、19世纪90年代康梁维新派 的思想主张。洋务派主张中学为体，西学为用；早期维新派主张通 过改良政治，为发展工商业创造条件，达到使国家富强的目的；维 新派主张兴办新式学校，改革科举制，培养变法人才，从而在根本 上改革中国的政治体制。
用进化论阐述君主立宪制取 代君主专制的必然性，著 《变法通议》
A、魏源《海国图志》
B、康有为《孔子改制考》
C、容闳《西学东渐记》
D、洪仁玕《资政新篇》
A
7、（2002上海）晚清有御史上奏称：“近日人心浮动， 民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起， 其患不可胜言。”这个奏折针对的是 A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团
C
5、（2003上海）洋务运动推动了我国的外语和科技教育。
思康 想有 的为 万传 木播 草维 堂新
康有为
借用经学的外衣和孔子的亡灵，
其代表作为
《 新学伪经考
》
和《孔子改制考
》
奠定变法的理论基础。
他曾在广州 万木草堂讲学阐发
维新变法思想。
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑
——谭嗣同
著《仁批学》判纲常礼教、 提倡自由平等 时代最强音
《仁学》
7、阅读下列材料：
(19世纪60-90年代)
洋务派
顽固派
“西用”
师夷长技
原封不动
相同： 中学为体即维护清朝封建统治 都是地主阶级
江南制造总局大门
李鸿章视察唐胥铁路
体用之争评价
积极作用：为西学在中国的传播 创造了良好的舆论环境
局限：局限于物质、技术层面
三.维新思想—主张君主立宪制 西体西用
1、早期维新思想
代表人物 王韬、郑观应
分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林
魏新思想的核心是
A、改革内政，振兴清朝
B 、向西方学习，寻求救国御侮之道 B
C、学习新技术发展资本主义
D、启迪人们摆脱封建思想束缚
2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路
和学习西方，他们大多属于
A、统治集团中的顽固势力
B、地主阶级爱国知识分子
材料一：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之 术”
材料二：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商 ；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良 政治。”
材料三：“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校 ，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
请回答：三则材料分别属于哪一派的主张？据材料归纳 以上三个派别的救国主张。
二.“中学为体，西学为用”中体西用 (洋务思想) 实践：洋务派、洋务运动
(19世纪60-90年代)
“中学”:指中国的传统文化（特别是儒家的 纲常名教）
立国的根本
“西学”:指西方文化（主要指近代科学技术）
巩固根本的手段
奕訢
曾国藩
李鸿章
洋务派主要代表
左宗棠 张之洞
背景：内忧外患
“中体西用”
二.“中学为体，西学为用”(洋务思想)
B
学以致用
1、中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历 了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早 出现于 A、鸦片战争之后的新思潮 B、早期维新思想的主张 C、戊戌变法中的《定国是诏》 D、同盟会的革命纲领
2、康有为、梁启超、谭嗣同、严复的共同点是 A、借助孔子托古改制 B、宣传西方政治学说 C、猛烈抨击纲常礼教 D、系统介绍西方文化
2、 90年代的维新思想康、梁、谭、严
1）、背景
民族工业的初步发展（经济） 民族资产阶级的壮大（阶级） 民族危机的加深（政治） 先进人士有关西学知识的增长（思想）
请判别下列材料分别代表了哪派的观点：
1、“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国 富强之术。”
2、“西洋立国，自有本末……议政于议院， 君民一体，上下同心，此其体也；轮船、 大炮、电线，此其用也。岂可遗其体而求 其用？
开眼看世界 中学为体、西学为用 维新变法思想
林则徐
一.林、魏的“师夷长技以制夷”思想 二.（19世纪40－60年代）
1.林则徐
《 各国律例
》《 四洲志 》
地位:开启 近代向西方学习
的先河
wk.baidu.com
民族英雄,开眼看世界的第一人。
2.魏源
师 夷 长 技 以 制 夷
B
C、经营对外贸易的商人
D、下层群众中的先进者
3、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于
A、要不要维护封建的政治制度
B、要不要维护封建的伦理纲常
C
C、要不要学习西方的先进生产技术
D、要不要抵抗列强的侵略
4、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，
外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的
自由为体，民主为用
系统地将近代西方文化 介绍到中国来的第一人
维新派与顽固势力的论战
1)交战双方 2)论战内容
①要不要维新变法 ②要不要兴民权，实行君主立宪 ③要不要提倡西学，改革教育制度。
评价：是资本主义维新思想与 封建主义 思想的第一次正面交锋。 作用：使一些知识分子开始摆脱封建思想的 束缚，推动了维新变法运动的高涨。 近代 中国第一次思想解放潮流。
戊戌变法 1898年《定国是诏》光绪帝
本课小结：
民族危机 的加重
鸦片战争前后：林、魏 开眼看世界，师夷长技以制夷
经济结构 的变化
西学 东渐
19世纪60—90年代：洋务派 中体西用（器物层面）
西方文化
早期维新派
的不断传入
90年代：维新派 维新变法（制度层面）
趋势：由表及里、由浅入深
1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识
然而，当初京师同文管增设天文算学馆，报名入学者却寥
寥无几，主要原因是
A、欧洲列强的干涉 B B、顽固势力的反对
C、洋务官员的无能
D、维新人士的抵制
6、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师 夷长技以自强”的目的，是因为 A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技 C、外国资本的挤压 D、没有相对稳定的“和平环境”
3、根本之图，在人心不在技艺，今求一艺 之末，而又奉夷人为师，古未闻也！
这三幅图揭示了什么主题？
民 族 火 柴 业 留 下 的 商 标
三.维新思想—主张君主立宪制
1、早期维新思想 2、 90年代的维新思想康、梁、谭、严 1）、背景
2）、主张
3）、论战
4）、影响
5、实践：戊戌变法（百日维新）
康有为联络1000多名举人给 光绪帝上书的重大行动—— “公书上书”
3、近代第一次思想解放潮流是 A、“开眼看世界” B、维新派与封建顽固势力的论战 C、革命派与保皇派的论战 D、倡导民主科学的新文化运动
分属洋务派、早期资产阶级维新派、19世纪90年代康梁维新派 的思想主张。洋务派主张中学为体，西学为用；早期维新派主张通 过改良政治，为发展工商业创造条件，达到使国家富强的目的；维 新派主张兴办新式学校，改革科举制，培养变法人才，从而在根本 上改革中国的政治体制。
用进化论阐述君主立宪制取 代君主专制的必然性，著 《变法通议》
A、魏源《海国图志》
B、康有为《孔子改制考》
C、容闳《西学东渐记》
D、洪仁玕《资政新篇》
A
7、（2002上海）晚清有御史上奏称：“近日人心浮动， 民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起， 其患不可胜言。”这个奏折针对的是 A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团
C
5、（2003上海）洋务运动推动了我国的外语和科技教育。
思康 想有 的为 万传 木播 草维 堂新
康有为
借用经学的外衣和孔子的亡灵，
其代表作为
《 新学伪经考
》
和《孔子改制考
》
奠定变法的理论基础。
他曾在广州 万木草堂讲学阐发
维新变法思想。
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑
——谭嗣同
著《仁批学》判纲常礼教、 提倡自由平等 时代最强音
《仁学》
7、阅读下列材料：
(19世纪60-90年代)
洋务派
顽固派
“西用”
师夷长技
原封不动
相同： 中学为体即维护清朝封建统治 都是地主阶级
江南制造总局大门
李鸿章视察唐胥铁路
体用之争评价
积极作用：为西学在中国的传播 创造了良好的舆论环境
局限：局限于物质、技术层面
三.维新思想—主张君主立宪制 西体西用
1、早期维新思想
代表人物 王韬、郑观应
分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林
魏新思想的核心是
A、改革内政，振兴清朝
B 、向西方学习，寻求救国御侮之道 B
C、学习新技术发展资本主义
D、启迪人们摆脱封建思想束缚
2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路
和学习西方，他们大多属于
A、统治集团中的顽固势力
B、地主阶级爱国知识分子
材料一：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之 术”
材料二：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商 ；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良 政治。”
材料三：“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校 ，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
请回答：三则材料分别属于哪一派的主张？据材料归纳 以上三个派别的救国主张。
二.“中学为体，西学为用”中体西用 (洋务思想) 实践：洋务派、洋务运动
(19世纪60-90年代)
“中学”:指中国的传统文化（特别是儒家的 纲常名教）
立国的根本
“西学”:指西方文化（主要指近代科学技术）
巩固根本的手段
奕訢
曾国藩
李鸿章
洋务派主要代表
左宗棠 张之洞
背景：内忧外患
“中体西用”
二.“中学为体，西学为用”(洋务思想)
B
学以致用
1、中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历 了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早 出现于 A、鸦片战争之后的新思潮 B、早期维新思想的主张 C、戊戌变法中的《定国是诏》 D、同盟会的革命纲领
2、康有为、梁启超、谭嗣同、严复的共同点是 A、借助孔子托古改制 B、宣传西方政治学说 C、猛烈抨击纲常礼教 D、系统介绍西方文化
2、 90年代的维新思想康、梁、谭、严
1）、背景
民族工业的初步发展（经济） 民族资产阶级的壮大（阶级） 民族危机的加深（政治） 先进人士有关西学知识的增长（思想）
请判别下列材料分别代表了哪派的观点：
1、“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国 富强之术。”
2、“西洋立国，自有本末……议政于议院， 君民一体，上下同心，此其体也；轮船、 大炮、电线，此其用也。岂可遗其体而求 其用？