九年级语文敬业与乐业
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九年级语文上册第7课《敬业与乐业》课件(共37页)
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华 职业学校为即将毕业的学生所作的演讲，对学生进行职业 道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以实验、总结、 推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆 家浜（bāng）。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训， 提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际， 重视生产劳动实习和职业道德。
①事实论据：②道理论据：
（3）论证： 用论据证明论点的过程和方法。 常见论证方法：举例论证、道理论证、 比喻论证、对照论证等。
2.结构：提出问题（引论）——分析问题（本 论）——解决问题（结论）
要证明什么(观点）
①论点
怎 样 证
③
明
议论文的三要素
证论
（
明证
观
点
②论据
）
用什么来证明 （观点）
• 论点——对所论述的问题所持的观点、态度。 • 论点有中心论点、分论点两种，有的议论文只有中
旁骛 （ wù） 佝偻 （gōu lóu ）
承蜩 （tiáo ） 亵渎 （ xièdú ） 骈进 （ pián ） 强聒 （qiáng guō）
敬业乐群 对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义 不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句 不二法门 比喻最好的或独一无二的方法。 言行相顾 言行不互相矛盾，语言和行为相符。 强聒不舍 唠唠叨叨说个没完。
梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物，而且是一 位能在退出政治舞台后仍能在学术研究上取得巨大成绩的少有人物。辛 亥革命前，他在与革命派的论战中发明了一种新文体，介乎于古文和白 话文之间，使得士子们和普通百姓都乐于接受。
九年级上册语文课件：6敬业与乐业19张
以至于不知道自己将要老了，如此而已。
13
• 5．文学常识填空。 • (1)《敬业与乐业》是一篇_____演__讲__词__，选自《___饮__冰__室__合__集__》，作者是
__“梁______启______超_________________派变，的法字代”卓。表如人，物号，任学公者，。又与号康饮有冰为室一主戊起人戌领。导他了是著中名国的近维代新 • (2)“知之者不如好之者，__好__之__者__不__如__乐__之__者。”这句话出自《___论__语_____》，
5
• 言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。义，正经的道理。 • 淘神：使人耗费精神。 • 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 • 旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
6
• 5．作家作品 • 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变 法”。其著作编为《饮冰室合集》。 • 6．文体知识 • 演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交 流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号令倡议。演讲词具有针 对性、鲜明性、条理性、通俗性、感情性等特征，可分为叙事型、说 理型、抒情。 • (1)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ • 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种
人是很难教诲的呀！ • (2)素其位而行，不愿乎其外。 • 在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 • (3)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 • 他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，
jiǎn 择( 拣 ) 无一主 shì( 适 ) wànɡ( 妄 )想 乐．业( lè )
13
• 5．文学常识填空。 • (1)《敬业与乐业》是一篇_____演__讲__词__，选自《___饮__冰__室__合__集__》，作者是
__“梁______启______超_________________派变，的法字代”卓。表如人，物号，任学公者，。又与号康饮有冰为室一主戊起人戌领。导他了是著中名国的近维代新 • (2)“知之者不如好之者，__好__之__者__不__如__乐__之__者。”这句话出自《___论__语_____》，
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• 言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。义，正经的道理。 • 淘神：使人耗费精神。 • 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 • 旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
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• 5．作家作品 • 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变 法”。其著作编为《饮冰室合集》。 • 6．文体知识 • 演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交 流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号令倡议。演讲词具有针 对性、鲜明性、条理性、通俗性、感情性等特征，可分为叙事型、说 理型、抒情。 • (1)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ • 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种
人是很难教诲的呀！ • (2)素其位而行，不愿乎其外。 • 在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 • (3)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 • 他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，
jiǎn 择( 拣 ) 无一主 shì( 适 ) wànɡ( 妄 )想 乐．业( lè )
敬业与乐业教案优秀9篇
敬业与乐业教案优秀9篇《敬业与乐业》教案篇一【教材分析】《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室集合》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
【学习目标】1、知识与能力（1）了解作者概况及本文的写作背景，弄清本文字面上意思，熟悉课文内容。
（2）理解“敬业与乐业”的主旨，学习并能运用“举例子”和“讲道理”的论证方法。
2、过程与方法采用小组合作教学，培养搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。
3、情感态度与价值观引导学生结合自身的学习体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，使他们认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣，促使学生学习精神与生活态度的转变与升华。
【教学重点难点】教学重点：1把握文章的主要观点和思路，理解这篇演讲词的结构安排。
2体会层次分明、条理清晰的特点教学难点：1真切领悟“敬业与乐业”的精神实质，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
【教学准备】教师准备：课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。
【教学流程】一、导入新课，简介作者。
1.精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（大屏幕：出示教学目标并板书课题）2.简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
九年级语文上册第6课《敬业与乐业》课件(共38张PPT)(2024版)
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
第7课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)语文九年级上册
精读课文
课文探究
比喻论证： “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人 勤劳结果’的盗贼”，运用比喻论证，将“没有职业的懒人”比 作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，生动形象地论 述了作者对这种人厌恶、鄙弃的程度之深。
课堂小结
课文主旨
这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐 业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷 切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理 的生活。
罪恶。
于最
如何敬业？
忠实
佝偻丈人承蜩的故事
木匠与政治家、挑粪 工与军人的职业对比
专 心
人为 生有 最 利。
管文正、庄子、孔子的话
为
要乐业
何为乐业？ 做工好苦呀！ 苦乐在心不在事
为什么要乐业？
两种苦人
职业都是有趣味的， 但要坚持
如何乐业？
人要从职业中 引用孔子的生平自述 找到趣味
人略 生出 能趣 从 味， 自生 己活 职才 业有 中价 领 值。
知识备查
（3）论 证：用论据证明论点的过程和方法。（怎样证明）
举例论证
常用 论证 方法
道理论证（引用论证） 比喻论证 对比论证
预习检查
tiáo
承蜩
赦shè免
xiàn
羡慕
ɡōu lóu xiè dú pián
lěiΒιβλιοθήκη 佝偻 亵渎 骈进 层累pōu
huì niè jiǎn
解剖 教诲 罪孽 拣择
wù
guō
chán
旁骛 强聒不舍 百丈禅师
整体感知
快速阅读课文，回答以下问题
1、本文的中心论点是什么？ 2、作者围绕中心论点先后谈论了哪几个问题？ 3、最后作者得出了怎样的结论？ 4、本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段 落。
九年级语文上册《 敬业与乐业》课件
例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣 哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了 生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇 头叹气说道：‘难！难！’”
合作探究
2、语言通俗，如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅 师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
合作探究
3、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的 两个例子；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原 因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由， 或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
合作探究
“有业之必要”的理由：
1、经济独立，人格自尊的需要； 2、身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3、生活起居规律，健康养生； 4、从业中的挫折磨练意志品性； 5、事业的小小成功均能带来自信； 6、创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
议论文中的记叙，往往概括性很强， 作用：用事实证明某一观点或主张。
议论文中时而有生动形象的描写， 作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
议论中的抒情， 作用：会使议论更有感染力，更深入人心。
文体知识
8、议论文的语言特色
准确性、严密性（概念、修饰词、判断、推理） 生动性、形象性（使用恰当的修辞手法和特殊句式） 鲜明性（表达观点一清二楚，毫不含糊） 概括性（用比较抽象的词语来表达丰富的内容、语言高度 凝练
文体知识
6、论证的结构
基本结构：提出问题(引论)—— 分析问题(本论) ——解 决问题(结论)
常见结构：总分式、递进式、并列式 总分式：包括 总分、分总、总分总
递进式：层层推进，一环扣一环，由小到大、由浅入深的 把道理说清说透。
并列式：文章的层次、段落、论据之间是平行、并重的。
合作探究
2、语言通俗，如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅 师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
合作探究
3、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的 两个例子；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原 因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由， 或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
合作探究
“有业之必要”的理由：
1、经济独立，人格自尊的需要； 2、身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3、生活起居规律，健康养生； 4、从业中的挫折磨练意志品性； 5、事业的小小成功均能带来自信； 6、创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
议论文中的记叙，往往概括性很强， 作用：用事实证明某一观点或主张。
议论文中时而有生动形象的描写， 作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
议论中的抒情， 作用：会使议论更有感染力，更深入人心。
文体知识
8、议论文的语言特色
准确性、严密性（概念、修饰词、判断、推理） 生动性、形象性（使用恰当的修辞手法和特殊句式） 鲜明性（表达观点一清二楚，毫不含糊） 概括性（用比较抽象的词语来表达丰富的内容、语言高度 凝练
文体知识
6、论证的结构
基本结构：提出问题(引论)—— 分析问题(本论) ——解 决问题(结论)
常见结构：总分式、递进式、并列式 总分式：包括 总分、分总、总分总
递进式：层层推进，一环扣一环，由小到大、由浅入深的 把道理说清说透。
并列式：文章的层次、段落、论据之间是平行、并重的。
九年级语文上册7敬业与乐业课件
举例论证 ： 列举名人事例或自己经历的事例证明观点，能
增强文章的说服力，因为事实胜于雄辩。 道理论证 ：
引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权 威性的言论证明论点，有很强的论证力度。 对照论证：
用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对照，是 非曲直分明，印象深刻。 比喻论证：
通过形象的比喻来证明论点，可以把道理讲得深 入浅出，通俗形象，容易被人接受。
业
总 解问决题（9）总敬结业全乐业文，鼓励人
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
敬
业
1.什么叫敬业
与 乐
敬业 2.为什么该敬业 3.怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－8）
论述“有业”的重要性。（2—5） 论述“敬业”的重要性。（6、7） 论述“乐业”的重要性。（8）
2、根据句意说出相应的词语：
A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ 敬业乐群）
B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（ 断章取义）
C：比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门）
D：道理极容易明白
（ 理至易明 ）
E：唠唠叨叨说个没完 （ 强聒不舍 ）
F：语言和行为相照应 （ 言行相顾 ）
梁启超其人
结论（第5段）
正反（有业、无业） 道理对照论证、比 喻论证
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性 人强 之调 本“
有 业 ” 是 做
问题讨论，展示
你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗？
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
增强文章的说服力，因为事实胜于雄辩。 道理论证 ：
引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权 威性的言论证明论点，有很强的论证力度。 对照论证：
用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对照，是 非曲直分明，印象深刻。 比喻论证：
通过形象的比喻来证明论点，可以把道理讲得深 入浅出，通俗形象，容易被人接受。
业
总 解问决题（9）总敬结业全乐业文，鼓励人
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
敬
业
1.什么叫敬业
与 乐
敬业 2.为什么该敬业 3.怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－8）
论述“有业”的重要性。（2—5） 论述“敬业”的重要性。（6、7） 论述“乐业”的重要性。（8）
2、根据句意说出相应的词语：
A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ 敬业乐群）
B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（ 断章取义）
C：比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门）
D：道理极容易明白
（ 理至易明 ）
E：唠唠叨叨说个没完 （ 强聒不舍 ）
F：语言和行为相照应 （ 言行相顾 ）
梁启超其人
结论（第5段）
正反（有业、无业） 道理对照论证、比 喻论证
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性 人强 之调 本“
有 业 ” 是 做
问题讨论，展示
你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗？
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
九年级语文上册7 敬业与乐业课件
(3)文中画横线的句子属于( A )
A. 单句
B. 复句
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2. 下列字音和字形都无误的一项是( A )
A. 佝偻．(lóu)
承蜩．(tiáo)
B. 乐．(lè)业
旁鹜．(wù) 骛
C. 亵渎．(dú)
骈．(bìng)进 pián
D. 羡幕．(mù) 慕
层累．(lèi) lěi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2星题 阅读理解
课内精读 4. 阅读课文，完成下面的表格。
文章结构
归纳论点
中心论点：“敬业乐业”是人 第 1段提出中心观点。(总)
类生活的不二法门。
第 2—8段围绕中心论点， 第一个分论点： 有业之必要
阐述三个分论点。(分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
亮乡村孩子的人生梦想，将理想抱负融入强国建设、民族
复兴的伟业中。小文想写一个句子放在段末的横线处，请
帮他完成。要求：运用“你们用……作……，用……
作……，在……，……”的句式，语意要连贯。(不超过
50字)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
自2018年启动银龄讲学计划至今，一批批优秀退休教 师背起行囊，奔赴远方继续奋斗。或是担任受援学校副校 长，指导参与学校管理工作；或是发挥自身专业特长，开 展课堂教学；或是根据受援学校实际需求，进行听课评 课、开设公开课、组织研讨课、举办专题讲座。银龄教师 放弃闲适的退休生活，以赤诚之心、奉献之心、仁爱之心 重返三尺讲台，成为农村学子的筑梦人、乡村教师的引路 人。
A. 称呼顶格写。
B. 第①句，“贵校”是敬辞，用语不当，改为“本校”。
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析课文原文：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
……第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
第7课《敬业与乐业》课件统编版语文九年级上册(2)
1.引用朱熹的话：“主一无适便是敬”后，紧 配上通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一 件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁 骛，便是敬”； 2.然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、 正经的事，“其性质都是可敬的”，并举“当 大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明， 侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自 己的才能、地步，做一种劳作做到美满，便是 天地间第一等人。”
合作探究
朗读 注音： 没有职业的懒人，简直是社会上的
蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”
的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨
伐，万不能容赦的。
shè饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手
法比？喻（暗喻）。
2024/8/27
合作探究
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为 “蛀米虫”和“盗贼” ？
运用比喻，一是生动形象，二是感染力 强，更能突出其“不劳而获” 的特点， 引起听众的感情共鸣。
骈进（pián） 强聒 （qiǎng guō）
2024/8/27
整体感知 1.本文是议论文，论点是什么？请在文 中找出一句话回答。
但我确信“敬业与乐业” 四个字，是人类生活的不二法 门。
2024/8/27
整体感知 2.应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职 业。也可以指生活中任何一件有价 值的事情；不只限于成人的工作， 也可以包括学生的学习。
为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和 这句话是什么关系？这是什么论证方法？
一、身体力行寻找快乐。 二、刻苦奋斗感受快乐。 三、比较骈进体味快乐。 四、远离无聊享受快乐。
论据和论点的关系；或：证明和被证明的关 系。 道理论证。
合作探究
怎样才算敬业？作者的意见是：
合作探究
朗读 注音： 没有职业的懒人，简直是社会上的
蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”
的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨
伐，万不能容赦的。
shè饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手
法比？喻（暗喻）。
2024/8/27
合作探究
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为 “蛀米虫”和“盗贼” ？
运用比喻，一是生动形象，二是感染力 强，更能突出其“不劳而获” 的特点， 引起听众的感情共鸣。
骈进（pián） 强聒 （qiǎng guō）
2024/8/27
整体感知 1.本文是议论文，论点是什么？请在文 中找出一句话回答。
但我确信“敬业与乐业” 四个字，是人类生活的不二法 门。
2024/8/27
整体感知 2.应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职 业。也可以指生活中任何一件有价 值的事情；不只限于成人的工作， 也可以包括学生的学习。
为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和 这句话是什么关系？这是什么论证方法？
一、身体力行寻找快乐。 二、刻苦奋斗感受快乐。 三、比较骈进体味快乐。 四、远离无聊享受快乐。
论据和论点的关系；或：证明和被证明的关 系。 道理论证。
合作探究
怎样才算敬业？作者的意见是：
九年级语文上册第七课《敬业与乐业》课件
“但我确信‘敬业乐业’四个字，是 人类生活的不二法门。”
作者环绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和 论证？这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要
要敬业
要乐业
有业是前提
敬业是 基础
乐业是 最高境域
根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括 每一层次的意思。
第一部分
开头交代题目来源，揭示全
(1)
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之 中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体 现，也是对集体、对社会负责的表现。
文章解析
1.作者是怎样提出中心论点的？
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家 经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬 业与乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这 一中心论点。
2.本文论点为“敬业与乐业”为什么第2-5段， 运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
3.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要 论据是什么？
讲道理，得出“百行 正反(有业、无业)
业为先，万恶懒为首” 道理对照论证、
的结论(第5段)
比喻论证
有 业 之 必
要
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
5.试着为“有业之必要”列举几条理由(道理论据)。
（1）经济独立，人格自尊的需要； （2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； （3）生活起居规律，健康养生； （4）从业中的挫折磨练意志品性； （5）事业的小小成功均能带来自信； （6）创造性的成绩是对生命价值的最高肯定……
①事实论据 ②道理论据
（1）论点：作者的见解和主张。
常用论证 方法
（2）论据：提出论点的理由和根据。
举例论证 道理论证
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。比喻论证
作者环绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和 论证？这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要
要敬业
要乐业
有业是前提
敬业是 基础
乐业是 最高境域
根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括 每一层次的意思。
第一部分
开头交代题目来源，揭示全
(1)
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之 中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体 现，也是对集体、对社会负责的表现。
文章解析
1.作者是怎样提出中心论点的？
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家 经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬 业与乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这 一中心论点。
2.本文论点为“敬业与乐业”为什么第2-5段， 运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
3.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要 论据是什么？
讲道理，得出“百行 正反(有业、无业)
业为先，万恶懒为首” 道理对照论证、
的结论(第5段)
比喻论证
有 业 之 必
要
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
5.试着为“有业之必要”列举几条理由(道理论据)。
（1）经济独立，人格自尊的需要； （2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； （3）生活起居规律，健康养生； （4）从业中的挫折磨练意志品性； （5）事业的小小成功均能带来自信； （6）创造性的成绩是对生命价值的最高肯定……
①事实论据 ②道理论据
（1）论点：作者的见解和主张。
常用论证 方法
（2）论据：提出论点的理由和根据。
举例论证 道理论证
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。比喻论证
第7课《敬业与乐业》课件(共34张)语文九年级上册
“凡职业都是有趣味的”的原因。
第一：身体力行得快乐 第二：刻苦奋斗有快乐 第三：竞争取胜找快乐 第四：远离无聊就快乐
论证了“凡职 业都是有趣味的” 的道理。
引用论证（孔子的话）
思考：（第9段）作者最后得出了什么结 论？人类合理的生活应该是怎样的生活？
得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
人类 合理 生活
自学指导及检测四
阅读文章第8自然段，理顺文段的层次， 简要说说作者是怎样论述“乐业的重要 性”的（证明要乐业的）
首先从“做工好苦”说起，批驳“做 工好苦”这种说法，接着指出“人生在 世，做任何事都是淘神费力的”，对于 无法回避的事，不如寻找出乐趣；最后 明确提出“凡职业都是有趣味的”的观 点，并具体从四个面面进行分析说理。
【注意】不管是正面论证还是反面论证， 都是为了证明作者自己的观点，反面论证 只不过是通过否定相反的做法或观点来明 确自己的观点而已。
议论文的两种基本结构模式
纵式：逐层深入
"层层深入"式 （层进、递进）：
先提出论点，然 后循序渐进的去 论证，把道理逐 渐展开，最后归 纳总结。最常见 的套路是："是什 么→为什么→怎 么样"。
首先，是有一份正当的职业， 或任何一件有价值的事情。
有业是前提
其次，对于所做的事情，
敬业是基础 要生出敬意，忠实地把它做好。
乐业是最高境界 再次，要从专心做事中发现乐趣，
达到“乐以忘忧”的境界。
课堂小结
这篇演讲词针对听众的实际情况，深 入地论述了“敬业”与“乐业”的重要 性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐 业”，并殷切地期望大家发扬“敬业” 与“乐业”的精神，过人类理想的生活。
议论文常识简介：
人教版九年级语文上《敬业与乐业》课件
故事：百丈禅师的例子。
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深入探究——文章精讲
2.思考作者引用名言和故事的目的。
名言阐述了这样一个道理：对于无业游 民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何， 由此看来，有业对于一个人来说是多么的必 要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。
深入探究——小组交流
1.如何理解文中“业”的含义？
这里的“业”并不局限于狭义的 职业，也可以指生活中任何一件有价 值的事情；不止限于成人的工作，也 可以包括学生的学习等。
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深入探究——小组交流
2.梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作 用。请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。
深入探究——文章精讲
1.请从前文的总结中，找出能反映出作者演讲意图的句子。
“敬业与乐业”四个 字，是人类生活的不 二法门。
如果在一段当中出现这样几个词 语，如“总之、总而言之、所以说、 归根结底”等，这些词语所引出的那 句话很可能就表述了作者的观点。
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第五节
拓展延伸
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拓展延伸
节选梁启超《少年中国说》
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年 自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地 球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞 爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。 干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海， 来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
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(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ ①有业；②敬业；③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？ 有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
重点探究
分析“有业” 1.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？
表明作者对这两种人的强 烈不满和鄙弃。
重点探究
分析“有业”
2.阅读课文第2、3、4自然段，试着为“有业之必要”列举出几条理由。
6.文章的语言特色是什么？
内容论证方面：大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明 自己的观点。 演讲语言方面：口语特色 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
重点探究
7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。
自主学习
03 夯基础 （1）掌握下列字音字形
chán 师（ 禅 ） 秘 jué （ 诀 ） wàng 想（ 妄 ）
精 wēi（ 微 ）
旁 wù（ 骛 ）
xiàn 慕（ 羡 ） làng dàng（ 浪荡 ）
杜绝（ jué） 断章取义（ duàn） 蛀（ zhù）
调和（ tiáo hé ） 赦（ shè ） 强聒不舍（ guō ） 言不及义（ yì ）
（1）“有业之必要”运用了什么论证方法？ 道理论证：引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处： 百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米 虫……
重点探究
7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、 受人牵制； （2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； （3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生； （4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼； （5）事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足； （6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？ 有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
重点探究
分析“有业” 1.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？
表明作者对这两种人的强 烈不满和鄙弃。
重点探究
分析“有业”
2.阅读课文第2、3、4自然段，试着为“有业之必要”列举出几条理由。
6.文章的语言特色是什么？
内容论证方面：大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明 自己的观点。 演讲语言方面：口语特色 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
重点探究
7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。
自主学习
03 夯基础 （1）掌握下列字音字形
chán 师（ 禅 ） 秘 jué （ 诀 ） wàng 想（ 妄 ）
精 wēi（ 微 ）
旁 wù（ 骛 ）
xiàn 慕（ 羡 ） làng dàng（ 浪荡 ）
杜绝（ jué） 断章取义（ duàn） 蛀（ zhù）
调和（ tiáo hé ） 赦（ shè ） 强聒不舍（ guō ） 言不及义（ yì ）
（1）“有业之必要”运用了什么论证方法？ 道理论证：引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处： 百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米 虫……
重点探究
7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、 受人牵制； （2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； （3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生； （4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼； （5）事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足； （6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
2023-2024 部编版初中语文 九年级上册 第7课《敬业与乐业》+课件
举例论证使论证具体，有说服力。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出 几例。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。 （2）化学元素周期律的发现者门捷列夫经 常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里 还紧握着笔。 （3）“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子 手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请 您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努 力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅 被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
（1）首先是有一份正当的职业，不能 “饱食终日，无所用心”——有业； （2）对于所做的事情，要生出敬意， 从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它 做好——敬业； （3）要从专心做事中发现乐趣，不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事，这样写 有什么好处？这对我们写作有何帮助？
这是道理论证(讲道理)，是作者运 用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提 供两个例子。
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但他们从没有认为这项工作是无聊的，因 为找到“镭”，是他们最大的乐趣。 （2）陈景润几十年如一日在枯燥的数学 世界里驰骋，一直乐此不疲，稿纸装了几 麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
整体把握
本文是一篇演讲词，属于议论文，根据 论题，说说本文的中心论点是什么。
“敬业与乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
或我们既要敬业，更要乐业。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题？
先后谈论了“有业之必要”、“要 敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
划分层次结构。
第一部分(1)：提出问题：揭示中心 论点。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出 几例。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。 （2）化学元素周期律的发现者门捷列夫经 常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里 还紧握着笔。 （3）“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子 手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请 您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努 力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅 被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
（1）首先是有一份正当的职业，不能 “饱食终日，无所用心”——有业； （2）对于所做的事情，要生出敬意， 从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它 做好——敬业； （3）要从专心做事中发现乐趣，不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事，这样写 有什么好处？这对我们写作有何帮助？
这是道理论证(讲道理)，是作者运 用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提 供两个例子。
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但他们从没有认为这项工作是无聊的，因 为找到“镭”，是他们最大的乐趣。 （2）陈景润几十年如一日在枯燥的数学 世界里驰骋，一直乐此不疲，稿纸装了几 麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
整体把握
本文是一篇演讲词，属于议论文，根据 论题，说说本文的中心论点是什么。
“敬业与乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
或我们既要敬业，更要乐业。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题？
先后谈论了“有业之必要”、“要 敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
划分层次结构。
第一部分(1)：提出问题：揭示中心 论点。
九年级语文课件《敬业与乐业》
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到怎样才是“敬业”上，对“要敬业” 这个分论点的阐述起到了推进作用。
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业 乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分（第2—8段）：论述“有业”“敬业” 和“乐业”的重要性。
第1层（第2—5段）：论述有业之必要。 第2层（第6—7段）：论述要敬业。 第3层（第8段）：论述要乐业。 第三部分（第9段）：总结全文——人类合理 的生活就该敬业、乐业。
7 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
作者名片
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公， 别号“饮冰室主人”，广东新会人。中国近代维 新派领袖、学者，与他的老师康有为一起领导了 “戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、 史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。 有《饮冰室合集》存世。
字词学习
佝·偻·（ɡōu lóu）
骈进（ pián ） · 容·赦（ shè ） 解剖（ pōu ）
九年级语文上册教学课件《敬业与乐业》
1.什么叫“敬”，作者又是怎样阐述的？
2.作者从哪些方面来论证“敬业”这一问题？
1.第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”，后紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
（2）演讲中哪句话最能体现作者的观点？
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（3）作者先后谈论了哪几个问题？
作者先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
再读课文，深入思考，解答疑问。
黄旭华——“中国核潜艇之父”
1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料，是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：“核潜艇一万年也要搞出来”。曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。
yān
呜咽（ ）
yè
形似字
shè（ ）免
姓 hǎo（ ）
ɡuō（ ）噪
ɡěnɡ（ ）正
赦
郝
聒
耿
显 hè（ ）
赫
chǐ（ ）辱
耻
词语解释
征引
精微
直捷
亵渎
引用。
精深、微妙。
简单、快捷。
轻慢，不敬。
断章取义
2.作者从哪些方面来论证“敬业”这一问题？
1.第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”，后紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
（2）演讲中哪句话最能体现作者的观点？
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（3）作者先后谈论了哪几个问题？
作者先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
再读课文，深入思考，解答疑问。
黄旭华——“中国核潜艇之父”
1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料，是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：“核潜艇一万年也要搞出来”。曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。
yān
呜咽（ ）
yè
形似字
shè（ ）免
姓 hǎo（ ）
ɡuō（ ）噪
ɡěnɡ（ ）正
赦
郝
聒
耿
显 hè（ ）
赫
chǐ（ ）辱
耻
词语解释
征引
精微
直捷
亵渎
引用。
精深、微妙。
简单、快捷。
轻慢，不敬。
断章取义
九年级语文上册第7课《敬业与乐业》课件(共22页)
2．下列词语书写全部正确的一项是( A ) A．教诲 解剖 盗贼 喊破喉咙 B．神圣 妥当 凝神 淘神废力 C．捡择 咽气 精微 闲游浪荡 D．搁起 迟疑 秘决 言行相顾
B.废—费。C. 捡—拣。D.决—诀。
3．下列各句中加点的词语解释有误的一项是( ) A．但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法 门。(佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指 最好的或独一无二的方法。) B．但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。(道 理极容易明白。) C．将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 (在正业以外有所追求。) D．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣 味”。(享受使用。)
wù
旁骛
读准字音
pōu xiè dú guō pián
解剖 亵渎 强聒 骈进
gōu lóu huì chán
shè tiáo
佝偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
根据句意说出相应的词语：
专心于学业，与朋友和谐相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多 年前在上海中华职业学校为学生所作的演 讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很 强的针对性。
演讲
（属于议论文）
特点： ①面对听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简明，充满感情，富有扇动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
道理极容易明白
（理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
语言和行为相照应
（言行相顾 ）
阅读鉴赏
鉴赏一：把握观点 厘清思路
《敬业与乐业》教案-人教部编版九年级语文上册
4.审美鉴赏与创造：通过品味课文精彩语句，提高学生的审美鉴赏能力，激发他们发现生活中的美，创造美好事物的愿望。
5.社会责任与实践：引导学生将敬业与乐业的精神融入日常生活，树立正确的劳动观念，增强社会责任感，为成为有益于社会的人才奠定基础。
三、教学难点与重点
《敬业与乐业》教案-人教部编版九年级语文上册
其次，我发现学生在分析论证方法时存在一定的困难。在今后的教学中，我需要更加注重引导学生运用课文中的论证方法，如举例论证、对比论证等，让学生在实际操作中掌握这些方法，提高他们的思辨能力和表达能力。
此外，课堂上的小组讨论环节让我看到了学生们的积极参与和思考。在这个过程中，我尽量让自己成为一个引导者和参与者，而非评判者。这样有助于营造轻松、自由的讨论氛围，让学生们敢于发表自己的观点。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的体会。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“敬业与乐业在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了敬业与乐业的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对敬业与乐业的理解。我希望大家能够将这些理念应用到自己的学习和未来的工作中，成为一个敬业乐业的人。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
-分析文章的起承转合，强调作者如何通过举例和对比来加强论证，如文中通过对比敬业与不敬业的后果，突出敬业的重要性。
5.社会责任与实践：引导学生将敬业与乐业的精神融入日常生活，树立正确的劳动观念，增强社会责任感，为成为有益于社会的人才奠定基础。
三、教学难点与重点
《敬业与乐业》教案-人教部编版九年级语文上册
其次，我发现学生在分析论证方法时存在一定的困难。在今后的教学中，我需要更加注重引导学生运用课文中的论证方法，如举例论证、对比论证等，让学生在实际操作中掌握这些方法，提高他们的思辨能力和表达能力。
此外，课堂上的小组讨论环节让我看到了学生们的积极参与和思考。在这个过程中，我尽量让自己成为一个引导者和参与者，而非评判者。这样有助于营造轻松、自由的讨论氛围，让学生们敢于发表自己的观点。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的体会。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“敬业与乐业在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了敬业与乐业的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对敬业与乐业的理解。我希望大家能够将这些理念应用到自己的学习和未来的工作中，成为一个敬业乐业的人。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
-分析文章的起承转合，强调作者如何通过举例和对比来加强论证，如文中通过对比敬业与不敬业的后果，突出敬业的重要性。
语文部编版九年级上册7《敬业与乐业》(36张PPT)
第二课时
上节课我们理清了文章思路，这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。
1.能评价道理论证和举例论证的论证方法
2.能赏析语言，理解本文演讲和口语的巧妙结合
1.查阅资料，写出两条关于敬业与乐业的名言警句。（注明作者）
示例：①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）②不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。（丘吉尔）
3.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
示例： “劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例还在不断增加，正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活的”。
4.文中说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
1.能理解并积累文中的古语、名言警句
2.能梳理文章的结构，结合自身实际对“敬业与乐业”有更深入的理解
1.了解相关知识，完成下面问题。 梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。字卓如，号_______，别号饮冰室主人，广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以态势语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
（二）主观题
（一）客观题 请使用DCF课件
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
同学们再见！
上节课我们理清了文章思路，这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。
1.能评价道理论证和举例论证的论证方法
2.能赏析语言，理解本文演讲和口语的巧妙结合
1.查阅资料，写出两条关于敬业与乐业的名言警句。（注明作者）
示例：①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）②不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。（丘吉尔）
3.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
示例： “劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例还在不断增加，正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活的”。
4.文中说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
1.能理解并积累文中的古语、名言警句
2.能梳理文章的结构，结合自身实际对“敬业与乐业”有更深入的理解
1.了解相关知识，完成下面问题。 梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。字卓如，号_______，别号饮冰室主人，广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以态势语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
（二）主观题
（一）客观题 请使用DCF课件
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授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
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《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发 表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和 动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见 解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手 段。演讲时应注意以下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须 了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
这篇讲演针对听讲者的实际 情况，提出了“敬业与乐业”的 论题，深入地论述了敬业与乐业 的重要性，殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神，去过人类合 理的生活。
探究活动
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点， 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。 1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。
业：并不局限于狭义的谋生职业，它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情；不只限于成人的工作，也可以包括 学生的学习。正如作者所言：“凡可以 名为一件事的，其性质都是可敬。”
怎样深入理解“敬业”精神？ 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行， 爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是 “万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是 “学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种 官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动， 人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因 此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
总
分
论述有业、敬业、 分析 （2—8） 问题 乐业的重要性
解决 总结全文，勉励人 （ 9 ） 问题 敬业乐业
总
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处: 反面论证 用孔子的话做百丈禅师做事实论据
作者是怎样论述“敬业”的必要 性的？
议论文的文体知识简介
三、论证方式
一般分为立论和驳论两种。 （1）立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述 作者的见解和主张的论证方法。
（2）驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论， 揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
议论文的文体知识简介
四、议论文的结构
1.基本结构是：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。 2.可分两大类 a.纵式：逐层深入的论述结构 例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极 方面论述. 例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述 的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。 b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总 结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出 结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文 章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 提出”敬业乐业“的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。
朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别 的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有 利。 10．从劳苦中找出快乐来。 10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去， 趣味自然会发生。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步 的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价 值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
提出问题
分析问题 孔子 百丈禅师 有业 （ 摆事实） 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 （讲道理）
解决问题
敬 业 与 乐 业
敬业
责 任 心 乐 趣
乐业
四个理由
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和 百丈禅师的两个例子加以说明（举事例）；谈到 “凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加 以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有 业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有 趣味的”提供几个例子。 3、课后研讨第四题。
议论文的文体知识简介
一、议论文的三要素:
2、论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根 据 （1）事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析 事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性 的事例，确凿的数据，可靠的史实等） （2）理论论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或 者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 3、论证：运用论据来证明论点的过程和方法 与论点的关系：证明与被证明 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用 论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽 带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证 明”，论证是解决“怎样证明”。
你会选择？
为
什
官员
演员
医生
教师
么 ？
律师 修鞋匠 清洁工 军人
梁启超
梁启超（1873～1929） 中国近代维新派代表人物， 学者。“戊戌变法”领袖之 一。字卓如，号任公，别号 饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居， 乐其业
敬业乐业 人生法门
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
敬 业 与 乐 业
提出 （1） 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。 3、了解论证方法的运用。
4、演讲和口语特色的体会。
整体感知
1．把不理解的字词，难懂的语句 做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．圈点勾画文中表现作者对敬业 与乐业观点、看法的语句。
旁骛 （ wù） 佝偻 （gōu lóu ）
（ tiá o ） 承蜩 亵渎 （ xiè） n ） 强聒 （qiǎng guō） 骈进 （ piá
3、课后研讨第四题。
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下， 是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人， 要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负， 努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
课后作业： • 请你摘抄文中的名言警 句。 • 请你收集生活中敬业乐 业的事迹。
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佫位置/也不算过分/前些日子/马开也没存在赶它们/只不过它们好像觉得和本人呆在壹起相信耻辱/明明存在不少空位/却不进座修行/更新最快最稳定/)|今天这里没位置咯/咱们都要修行/|它们声音加咯一些/盯着马开喝道/马开叹息咯壹声/无奈の嚷道/每天都要来这样壹幕/恁们到底累不 累啊/|从怀里取出令牌/马开准备丢到地上/这动作已经做咯许久咯/它很习惯/见马开又拿出令牌/终于存在人受不咯/战前壹步对着马开怒喝道/恁要相信壹佫男人/就不要只会动用令牌/恁还存在别の本事吗/这些人气炸咯/马开太混蛋咯/这些天做什么都用令牌压它们/修行占据高台就不说 咯/最重要の相信/它吃饭要人做/不答应就丢令牌/它洗脚要人打水/不答应丢令牌/它喝水要人烧/不答应丢令牌/它拉屎都要人拿纸/不答应又丢令牌/在这里壹周咯/它们都不知道马开丢咯多少次令牌咯/吃喝拉撒都要人服侍/简直相信壹佫废物/它们都难以理解/这样壹佫废物怎么可能成为 青弥山弟子/它们尊重强者/可这样壹佫只会丢令牌の败类/它们不知道还能怎么尊重?令牌相信它爹娘啊/出手就相信令牌啊/现在这些弟子到令牌都要疯掉咯/|不动用令牌/马开着壹群人很认真の问道/|对/恁敢吗/存在人怒视马开道/神情鄙夷/马开耸耸肩/把令牌收起来道/这存在什么不敢 の/恁以为咱只存在动用令牌这壹项本事吗?告诉恁/恁们小咱咯/咱の本事大着呢/|壹群人盯着马开/嘴角带着蔑视/那正要恁还存在什么本事呢/|壹众弟子不由自主の绷紧咯一些身体/虽然张兰告诉它们马开实力低微/可毕竟相信青弥山弟子/能成为青弥山弟子の/难保不能存在壹些手段/至 于张兰说马开实力低微/相信因为马开在高台修行/没存在壹丝气息散发出来/壹佫修行者要相信修行の话/总归存在壹些异状の/要相信壹点都没存在/那只存在壹佫可能/对方超凡进圣咯/还存在壹佫可能就相信对方太弱/前者相信不可能の/那只能相信后者咯/|恁们真要咱の本事/马开再次 询问咯壹句/它终究还相信善良の/怕这些人承受不咯/|咱の本事可能会让恁们吐血の/恁要真存在这样の本事/咱们服恁/|壹众弟子哼咯壹声/带着不屑/张兰也鄙夷の着马开/心想恁除咯口花花/还存在什么本事/比起朱大哥差远咯/还会朱大哥好/实力强悍/又风度翩翩/马开叹息咯壹声/心想 这些人真相信不知道进退/既然这样/那本人就让它们见识壹下本人の本事/|本先生以青弥山弟子の身份/让恁们空出壹佫位置来/要不然以不尊师门处置/|马开大喝道/马开这壹次却相信没动用令牌/|噗嗤|存在人真の气の要吐血/双眼怒瞪/死死の盯着马开/***/这和动用令牌存在什么两样? 还当它存在什么本事/到头来这混蛋还相信如此/|乖/都让开吧/要不然/咱可回去打小报告哦/说恁们不尊师门/|马开笑眯眯の着壹群人/不顾这些人の怒火/踏步跑上去/这壹群人尽管怒到咯极点/可不尊师门の罪名也担不起/只能着马开安然の坐在那里修行/张兰见马开又相信仗势欺人这壹 招/她都忍不住站出来/身为壹佫男人/只会仗势欺人不觉得丢脸吗/马开耸耸肩道/存在吗?要相信仗势欺人能用壹辈子の话/咱愿意用壹辈子/|马开心想/仗势欺人也相信壹种本事好不好?壹群没存在见识の乡巴佬/’|恁|张兰觉得本人什么都说不出咯/对于壹佫不要脸皮の混蛋来说/说再多也 无用/|等朱大哥回来/它会好好の收拾恁/|张兰盯着马开哼咯壹声/马开笑咯笑/着张兰那双美腿/点咯点头道/嗯/腿不错/就相信不知道灰不灰/|||张兰咬着嘴唇/红着脸瞪着马开/想要出手/可马开不知道什么时候又取出令牌搁在胸前/|呼|张兰使劲の深吸咯几口气/冷哼咯壹声/也觉得呆在 这里相信壹种耻辱/甩手和壹群气愤の弟子离开这里/马开着张兰都跑咯/忽然觉得存在些过分咯/当然不相信它良心发现/而相信觉得没存在俏佳人相陪修行缺咯美感/|嗯/下次让杨慧来修行/|马开心里决定/心想杨慧温润/调戏壹下也只相信害羞/相信壹佫妙人儿/这倒相信让马开不由想到谭 妙彤/那佫同样娇人可爱/如同水般温润の妙人儿/不知道这么久没见/她还记得本人吗?（正文第四百五十五部分令牌本事）第四百五十六部分帮恁忙好不好从高台修行完毕/马开感觉到本人意境步进佳境/繁花似锦和奥义同样小存在成就/^^^^^^^^^******这让马开想要找壹佫对手试试/只不 过马开探查过这里の弟子/最强の也不过就相信七重玄命境而已/无法做它の对手/也正相信因为这佫原因/马开不愿意对它们出手/和它们打斗/完全相信浪费力气/本人相信壹佫懒人/能用口水解决の问题/那动嘴就行咯/当然/这里也存在强者/只不过那些镇守在此次の强者都在闭关/马开也 无力找到它们/只能作罢/拍咯拍屁股后面の灰尘/马开从高台离开/手里把玩着令牌/心里想着今天要吃什么/现在得好好想想菜单才行/嗨/想东西真相信折磨人啊/那么多想吃の/不知道选什么啊/真相信为难啊/当然/那些弟子不知道马开此刻の想法/要相信知道の话/怕会气の拿刀砍死马开/ 可不能管马开相信什么青弥山弟子/这些天马开要吃の东西花样百出/要各峰弟子去做/简直把各峰弟子折磨の要死咯/偏偏这家伙拿着令牌耀武扬威/它们也没存在办法/|朱大哥/它就相信青弥山の新弟子/||朱大哥/这家伙在这里仗势欺人壹佫礼拜咯/恁要为咱们做主啊/朱大哥/恁要好好教 训它/把它赶出这里/剥夺它の令牌啊/更新最快最稳定/)|||马开刚跑到院子里/就听到众多弟子簇拥着壹佫青年/青年笑容爽朗/站在那里确实存在着壹股自信の风度/张兰俏生生の站在它身边/脸上带着酡红/相比以往多咯一些娇美/目光落在青年那张并不算太英俊の脸上/心里瞬间明咯对方 の身份/它就相信张兰暗恋の朱凤成吧/|石峰弟子见过师兄/|朱凤成躬身对着马开行咯壹礼/这壹礼让所存在弟子都目瞪口呆/但很快就气急怒咯/这其里包括张兰/|朱大哥/恁怎么能对它行礼呢?它怎么配/|朱大哥/这壹处大家都以恁为头领/它不过就相信仗势欺人而已恁|这些弟子都憋の脸 色涨红/只觉得受到咯莫大の侮辱/它们心里崇拜の头领居然对马开行礼/|都给咱住口/|朱凤成声色俱厉の喝道/那爽朗の脸上抹上咯壹层钢青/刚刚如沐春风の爽朗消失/转而相信雷霆怒意/它显然在这些人眼里很存在威严/怒喝而出/壹群人都噤若寒蝉/|哼/尊卑不懂吗/朱凤成喝斥道/|不管 恁们心里如何不满/如何怀疑/但马开就相信青弥�