音韵学：第二讲 音韵学基本知识

出反切出自印度的梵文拼音法，如陳 振孫《直齋書錄題解》卷三認為：“反切之學， 自西域入中國。”
3、中國古已有這種注音方法，就是在上古合音詞 的基礎上發展的，如不可為叵、何不為盍、之乎 為諸之類，宋人沈括、鄭樵，清代顧炎武等都持 這種看法，2003年上海古籍出版社出版了傅定淼 的《反切起源考》，也認為反切起源于上古的自 然合音。
二）意義
反切的產生在中國文化史和語言學史上有 很重要的意義，它作為一種可以普遍應用 而且效果較好的方法，解決了如何在書面 上有效地給漢字注音的問題，從東漢後期 一直到清末長達一千七八百年的時間裏， 反切一直被用作主要的標音方式，為文化 事業作出了很大的貢獻。
• 對於音韻學來說，它的意義更大：
1、有了反切才有音韻的研究，黃侃“反切 未興以前，聲類無精當之分析。”
二、 反切的基本原理
反切的基本原理是：先取反切上字的聲母，再取反 切下字的韻母和聲調，兩者拼合就得到被切字的 讀音。例如：
冬，都宗切，先取“都”的聲母d，再取“宗”的韻 母和聲調，韻母是ong，聲調是陰平，將提取的 這些聲韻調要素相拼就得到“冬”的讀音dōng。
譚，徒含切，取“徒”的聲母t，再取“含”的韻母 an，聲調是陽平，拼合即得“譚”的讀音tán。
榜，北朗切，“北”的聲母是b，“朗”的韻 母是ang，聲調是上聲，拼合就是bǎng
號，胡到切，“胡”的聲母是h，“到”的韻 母是ao，聲調是去聲，拼合就是hào。
清代陳澧《切韻考》稱：“切語之法以二字 為一字之音，上字與所切之字雙聲，下字 與所切之字疊韻，上字定其清濁，下字定 其平、上、去、入”。
“反”、“切”的含義 宋人毛晃在《增修互注禮部韻略》中說：“音韻輾
轉相協謂之反，亦作翻；兩字相摩以成聲韻謂之 切。其實一也。”
清代李汝珍《李氏音鑒》卷二“所謂反切者，蓋反 復切摩而成音之義。”
“反”和“切”的含義，都是“反復切摩”的意思， 也就是將兩字翻來覆去地連讀，最後才能合成一 個音節。
清人熊士伯《等切元聲》卷二：“世傳反法， 如宮字居隆反，調云‘居隆、居隆，居隆 宮’，居字宮閭反，調云‘宮閭，宮閭， 宮閭居’；謂先順調，後反調，便得其 字”。
2、聲韻夾雜，不便於拼音。反切是用兩個漢字拼 一個漢字的讀音，只取上字的聲母和下字的韻母 和聲調，但絕大多數漢字都是既有聲母又有韻母 的，在取上字聲母時難免不受它的韻母影響，同 樣，取下字的韻母也會受到它的聲母的影響，尤 其像古人那樣連讀得聲。
3、切字讀音無定準：無論是被切字還是反切上、 下字的讀音，都可能隨時代和地區而變異，但反 切用字不變，因此古代的反切經常不能直接切出 今天的準確讀音。
2、聲類 聲類是根據被切字與上字的雙聲關係系聯出的反切上字 的分類。 陳澧《切韻考》將聲類當成聲母，但聲類與聲母不完全 一致。
3、五音、七音、九音
唐宋時期，人們按發音部位將聲母分為唇音、舌音、齒音、 牙音、喉音五大類，這就是所謂“五音”，五音之外又有兩 小類叫半舌音、半齒音，加以來又叫“七音。” 舌音、齒音 又各分兩類，就成九音。
2、有了反切，對語音的分析越來越細密， 音韻學才形成一個專門的學科。
3、有了反切才能通過歸類編成漢語韻書， 保存古代讀音。
四、反切的缺點及改良
一）缺點
1、反切用字太多，據周秉鈞先生《古漢語 綱要》的統計，《廣韻》三千多個反切， 用作反切上字的有四百七十多，下字有一 千二百多個，要想掌握《廣韻》的語音系 統，就要記熟這一千七百來個字，這是不 容易的。
1、韻母
一個音節除聲母、聲調之外的其他組成部 分，由韻頭、韻腹、韻尾組成 。 韻頭又叫介音，一般由元音充當；韻尾可 以是元音和輔音，韻頭和韻尾不是一個韻 母的必要成分。 韻腹是韻母不可缺少的成分，由元音充當， 又叫主要元音。
2、反切上字取開音節的字，反切下字取零聲 母字，儘量避免上字韻母和下字聲母在拼 合中產生干擾。
舊版《辭源》、《辭海》的注音採用《音韻 闡微》中的反切。
音韻學關於声母的術語
1、聲、紐、字母 聲紐：傳統音韻學將聲母叫做“聲”或“紐”，又合起來 叫做“聲紐”。“紐”就是“樞紐”的意思。 字母：聲母的代表字叫做字母 ，如三十字母、三十六字母。
音韻學基本知識
• 反切 • 關於聲母 • 關於韻母及聲調 • 關於韻圖
反切
一、 反切的定義
反切是古人給漢字標音的一種方法，即用兩個漢字標 注一個漢字的讀音。
這種方法用簡單的公式表達就是：X：AB反（切）。
X、A、B代表三個漢字，X代表被注音的字，叫做 “被注字”，A和B代表用來注音的字，A是反切上 字，B是反切下字，“反”和“切”是標誌字，表 示前面是注明字的讀音。
4、全清、次清、全濁、次濁
全清：不帶音、不送氣的塞音、塞擦音 次清：不帶音送氣的塞音、塞擦音 全濁：帶音的塞音、塞擦音 次濁：鼻音、邊音
5、三十字母到三十六字母
敦煌文獻中有兩種記錄聲母的材料：《歸三十 字母例》（斯0512）和《守溫韻學殘卷》之三 十字母（伯2021）。
到了宋代，有人在守溫三十字母的基礎上再添 加六個，就是傳統的三十六字母。
三十字母
• 唇音 不芳並明
• 舌音 端透定泥
•
知徹澄日
• 牙音 見溪群疑來
• 齒音 精清從
•
審穿禪照
• 喉音 心邪曉
•
匣喻影
三十六字母表
重唇
幫
滂
並
明
唇音
輕唇
非
敷
奉
微
舌音
舌頭
端
透
定
泥
舌上
知
徹
澄
娘
齒音
齒頭
精
清
從
心
邪
正齒
照
穿
床
審
禪
牙音
喉音 半舌音 半齒音
見
溪
群
疑
影
喻
曉
匣
來
日
音韵学关于韵母和聲調的术语
二）改良
从宋代开始，不斷有學者針對反切的缺點， 對反切的用字進行改良，明代桑紹良、呂 坤，清代的李光地、王蘭生等為反切改良 作出很大貢獻。
《廣韻》 《音韻闡微》
東： 德紅切
都翁切
關： 古還切
姑彎切
堅： 古賢切
基煙切
幹： 古寒切
歌安切
1、選用的反切上下字要與實際語音相符合， 即按照實際語音讀起來，上字要與被切字 同聲母，下字要與被切字同韻類和聲調；
三、反切的起源及意義
一）起源
1、漢末人所創。
北朝顏之推《顏氏家訓·音辭篇》稱“孫叔然 （孫炎）創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語”；
為唐代慧林《一切經音義》作序的景審說“古 來反音，多以旁紐而為雙聲，始自服虔。”
服虔、應劭使用的反切被南北朝時裴駰《史記集 解》和唐代顏師古《漢書注》所引用，為現知最 早使用的反切。