初中语文文言文《郑人买履》原文和译文
《韩非子》之《郑人买履》原文、注释及译文
《韩非子》之《郑人买履》原文、注释及译文【原文】《郑人买履》《韩非子》郑人有欲买履者，先自度其足②而置之其坐③，至之市④，而⑤忘操⑥之。
已得履，乃曰⑦：“吾忘持度⑧。
” 反⑨归取之。
及反⑩，市罢(11)，遂(12)不得履。
人曰：“何(13)不试之以足(14)?”曰：“宁信度，无自信也(15)。
”【注释】①节选自《韩非子·外储说左上》。
履，鞋。
②〔自度(duó)其足〕自己量他(自己)的脚。
度，量。
其，他的。
③〔置之其坐〕把它放在他的座位上。
置，放。
之，它，这里指量脚得到的尺码。
④〔至之市〕等到去集市。
至，到、等到。
之，往、去。
市，集市。
⑤〔而〕表示转折，有“却”的意思。
⑥〔操〕拿。
⑦〔乃日(yuē)〕才说。
乃，才。
曰，说。
⑧〔吾忘持度〕我忘了拿尺码。
吾，我。
持，拿。
度，尺码。
⑨〔反〕通“返”，回家。
⑩〔及反〕到返回(集市)时。
及，到。
(11)〔市罢〕集市散了。
罢，止。
(12)〔遂〕于是，就。
(13)〔何〕为什么。
(14)〔试之以足〕用脚来试它。
之，指鞋。
以，用。
(15)〔宁信度，无自信也〕宁可相信尺码，不相信自己(的脚)。
宁，宁可。
无，不。
也，语气词，用在句末，表示对某种情况的断定和确认。
【译文】郑国有个人要买鞋子，他先自己量好脚的尺码放在座位上。
等到去集市买鞋时，却忘记了带尺码。
鞋子已经拿到手，他才说：“我忘了拿尺码。
”就回家去取。
等他返回时，集市已经散了，结果没有买到鞋。
有人问：“你为什么不用脚试一试呢?”他回答道：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”。
郑人买履文言文翻译且置
既归，思之不已，曰：“吾之财，虽不能购百金之物，然此履，实异于常，宜为异宝也。
吾欲以吾之财，易此履，以置之吾室，朝夕观之，岂非乐事？”遂决意，明日复往。
明日，郑人携金至市，见履仍在，心大喜，即出金以购之。
及履得，郑人喜形于色，以履置之怀中，兴高采烈，步归。
行未远，遇一邻人，见郑人怀履，问之曰：“子得此履，何其喜也？”郑人答曰：“吾买此履，以置之吾室，朝夕观之，不亦乐乎？”邻人笑曰：“子固知履之美，然不知履之用也。
此履虽美，不宜常置。
夫履者，所以践地者也。
子以履置室中，日久必坏，不如持之践地，尚可久用也。
”郑人默然，无以应。
邻人去，郑人沉思良久，乃悟邻人言之有理。
遂以履践地，果如邻人所言，履久乃坏。
郑人悔之，然已晚矣。
于是，郑人乃作《履铭》以自警，曰：“履之用，所以践地。
置之室中，非其宜也。
人贵知时，亦贵知宜。
吾因履之误，得悟此理，故铭之。
”自是之后，郑人遇物必审其宜，不复轻举妄动。
人皆称郑人明察秋毫，为后世之良贾。
夫郑人之买履，初意不过以求异宝，然因一履之误，竟得悟人生之理。
此亦所谓“因小失大”也。
故君子当以郑人为鉴，慎其所为，审其所置，以免后悔。
郑人买履之事，虽为小事，然其教训深刻。
夫物各有宜，人各有用。
置之不当，虽贵亦弃；用之得宜，虽贱亦珍。
郑人之所以悔，乃因不知履之宜也。
是以，吾辈当以此为戒，凡事必审其宜，而后为之。
夫郑人之履，虽美不胜收，然非其宜用之地。
置之怀中，虽一时之乐，终非长久之计。
此正如人生之途，虽遇乐事，亦宜知其所止，不可贪图一时之欢，而忘其长久之计。
郑人买履，虽小事，然其寓意深远，足以警醒世人。
故郑人买履之事，虽古已有之，然其教训至今仍具有重要的现实意义。
吾辈宜以此为鉴，于日常生活中，无论遇何物，皆当审其宜，慎其置，以免因小失大，后悔莫及。
郑人买履的文言文翻译
郑人买履的文言文翻译郑人买履的文言文翻译郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。
它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
下面，小编为大家分享郑人买履文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的.意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。
（代词）10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
（动词）13.操：拿、携带。
（动词）14.已：已经。
（时间副词）15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
文言文郑人买履原文及注释
文言文郑人买履原文及注释
郑人买履
原文：先秦韩非
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也”
译文
有一个郑国人想要买鞋子，先自己测量了脚的大小，然后将测量好的尺码放在座位上。
等到到了市场，却忘了带上尺码。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带尺码了。
”，就回去拿尺码。
等他回来，集市已经结束，最终没买到鞋子。
有人问他：“为什么不用脚试一下鞋子大小呢？”这个郑国人回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”
郑人：郑国人
欲：想
买履：买鞋子
自度：自己测量
至之市：等到到了市场
操：携带。
《郑人买履》原文译文及其思维导图
《郑⼈买履》原⽂译⽂及其思维导图《郑⼈买履》原⽂、译⽂及其思维导图【原⽂】郑⼈有且置履者，先⾃度（duó）其⾜，⽽置之其坐。
⾄之市，⽽忘操之，已得履，乃⽈：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反。
市罢，遂（suì）不得履。
⼈⽈：“何不试之以⾜？”⽈：“宁（nìng）信度，⽆⾃信也。
”【译⽂】有个想买鞋⼦的郑国⼈，他先量好⾃⼰的脚的尺⼨，然后把量好的尺码搁放在了⾃⼰的座位上。
到了集市时，发现忘了拿量好的尺⼨。
但已经拿到了鞋⼦，才说：“我忘记了带量好的尺码。
”于是返回去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻⽽归。
有⼈问：“（你）为什么不直接⽤脚试呢？”（他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信⾃⼰的脚。
”【注释】1.郑：春秋时代⼀个⼩国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的⼈。
（定语后置）4.先：⾸先，事先5.度（duó）：⽤尺⼦量。
动词6.⽽：连词，表⽰承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.⾄：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：带上，拿着的意思。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋⼦。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：指集市已经散了。
23.遂：于是。
24.⽈：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.⽆：没有，这⾥是不能、不可的意思。
27.⾃信：相信⾃⼰。
28.以：⽤。
29.吾：我。
注意字词履：lǚ边⾳，第三声度：duó多⾳字，第⼆声宁：nìng ⿐⾳，第四声遂：suì⾮常⽤⽣字，第四声郑⼈买履（打三字⼝语⼀）谜底：不知⾜【断句】郑⼈/有且/置履/者，先/⾃度其⾜，⽽/置之其坐，⾄之市，⽽/忘操之，已得履，乃⽈：“吾忘持度。
郑人买履文言文注释及翻译【优秀5篇】
郑人买履文言文注释及翻译【优秀5篇】郑人买履文言文注释及翻译篇一作者：淮南子郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”注释1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：。
.。
.。
.的人。
（定语后置）4、先：首先。
5、度（duó）：测量。
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通假字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往13、操：携带。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù)：量好的尺码。
20、反：通假字，同“返”，返回。
21、市罢：集市散了。
23、遂：于是。
24、曰：说。
25、宁（nìng）：宁可。
26、无：不。
27、自信：相信自己。
28、以：用。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”评点这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
一郑人买履文言文翻译
郑国有位士人，性喜鞋履。
一日，郑人欲购新鞋，遂至市中。
观之再三，得一双精美之履。
郑人见其质地上乘，色泽鲜艳，不禁心动，遂决意购买。
郑人欲试穿新履，然恐不合脚，乃携归家中。
至家中，郑人唤其妻，命其量脚。
其妻量之再三，复与郑人商议，欲将尺寸告之鞋匠。
郑人闻言，摇头不止，曰：“量脚何须如此繁琐，吾自有妙计。
”郑人言罢，取出一尺，曰：“此尺吾已量过，可矣。
”其妻疑虑，曰：“尺何能代表脚之大小区分？”郑人笑而不答，复言：“尺虽不能代表脚之大小区分，然吾之智慧，足以应对。
”郑人于是命其妻将履放于尺上，以观其长短。
其妻照办，只见履之长度恰与尺齐，郑人喜不自胜。
然郑人复思，此尺未必准确，若尺有误差，履之长短亦将随之改变。
于是，郑人再命其妻取出一尺，曰：“此尺吾已量过，更准确。
”其妻无奈，只得又量。
郑人观之，仍觉不妥。
遂命其妻取出一尺、二尺、三尺，一一量之。
其妻疲于奔命，郑人却乐此不疲。
如此反复，郑人始终不满足，言：“吾之履，非尺所能度量。
”其妻见郑人如此固执，心中暗自叹气。
然郑人仍不罢休，曰：“吾之履，非尺所能度量，唯有亲自试穿，方能得知其长短。
”其妻无奈，只得依郑人之言，将履穿于其脚。
郑人试穿新履，走几步，自觉舒适，心满意足。
然而，郑人仍不忘尺。
遂命其妻取尺，量其脚。
其妻无奈，只得又量。
郑人观之，仍觉不妥。
遂命其妻取出一尺、二尺、三尺，一一量之。
如此反复，郑人始终不满足。
其妻疲于奔命，郑人却乐此不疲。
其友见状，忍不住劝道：“郑兄，吾观汝之履，长短适中，何须如此繁琐？”郑人闻言，不屑一顾，曰：“此乃小事，吾之智慧，岂止于此？”郑人言罢，仍不罢休。
其友无奈，只得随其而去。
行至市中，郑人复至鞋铺，欲购新履。
鞋匠见郑人，知其怪癖，遂问：“郑兄，汝欲购何履？”郑人曰：“吾欲购一履，长短适中，吾自量之。
”鞋匠闻言，哭笑不得。
遂取出一尺，曰：“郑兄，此尺吾已量过，乃最准确之尺。
”郑人接过尺子，仔细观之，果觉准确。
遂命鞋匠量为新履，一试，长短适中，郑人大喜。
郑人买履文言文翻译注释
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘持之。
反归取之。
及反，市罢。
遂不得履。
人谓郑人曰：“何不试以履置足？”郑人曰：“宁信度，无自信也。
”于是反覆经月，以足量履，竟不肯信其足。
卒大败而归。
《郑人买履》翻译及注释：郑国有一个想要买鞋子的人，他首先量了自己的脚的尺寸，然后把尺码放在自己的座位上。
当他到了市场，却忘记了带上尺码。
他回家去取尺码，等到再次回到市场，却发现市场已经散了。
结果他没能买到鞋子。
有人对郑人说：“为什么不试着把鞋子放在脚上试试合不合适呢？”郑人说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己。
”于是他反复经过了一个月的时间，用尺码来量鞋子，最终也不肯相信自己的脚。
结果他大失所望地回家了。
【翻译】A person from Zheng wanted to buy shoes. He first measured his feet and put the size on his seat. When he arrived at the market, he forgot to bring the size. He went back home to fetch it. When he returned, the market was closed. Consequently, he did not get the shoes. Someone told the person from Zheng, "Why don't you just try putting the shoes on your feet?" The person from Zheng replied, "I would rather trust the measuring tape than myself." He went back and forth for a month, measuring the shoes with the tape, yet he still did not trust his own feet. In the end, he returned home in great disappointment.【注释】1. 郑人：指郑国的人，这里指一个具体的人物。
郑人买履文言文原文及翻译
郑人买履文言文原文及翻译郑人买履文言文原文及翻译在年少学习的日子里，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编精心整理的郑人买履文言文原文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
郑人买履文言文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”【重点注释】度(duó)：衡量。
用尺子度量的意思。
坐：同“座”，座位。
操：拿、携带。
履：鞋子，革履。
持：拿，在本文中同“操”。
度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
反：通“返”，返回。
宁(nìng)：副词。
宁可，宁愿。
译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”背景《韩非子》是法家的重要著作，韩非子常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事。
买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》，十分受人喜爱。
韩非，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
拓展：郑人买履文言文赏析郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。
” 按：词典学家王光汉先生《词典问题研究-成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度',反归取之。
郑人买履的文言文翻译
郑人曰：“吾欲买此履，然先须试之。
”肆主应曰：“此履固佳，但试履须先脱去旧履。
”郑人曰：“善。
”遂脱去旧履，试履于足。
履宽而适，郑人喜甚，遂问肆主曰：“此履何价？”肆主答曰：“此履非同凡履，价亦不菲。
然君若诚心欲买，吾当从优。
”郑人闻言，欣然允诺。
肆主遂引郑人至肆后，取出一包金子，曰：“此履价值千金，君若买之，此金即作为履价。
”郑人大惊，曰：“吾岂敢求千金之履哉！”肆主曰：“君若不信，可试问市中他人。
”郑人犹豫未决，遂至市中，询问众履肆。
郑人问曰：“此履何价？”众肆主皆曰：“此履价值千金。
”郑人闻言，心知肆主所言非虚，然仍犹豫不决。
郑人曰：“吾闻郑国有谚云：‘郑人买履，宁信履，不信人。
’吾意欲买此履，然恐金贵难以承受。
”众肆主闻言，相视而笑，曰：“君不必忧虑，此金非君之金，乃肆主之金，君但安心购买即可。
”郑人信其言，遂决意买履。
肆主收其金，郑人取履而归。
行至途中，郑人见履甚美，心满意足。
然未行数步，忽觉履底甚硬，行走不便。
郑人遂脱履审视，见其底以铁为之，非木非革，故硬而不适。
郑人大惊，曰：“吾乃郑人也，岂可买此铁履哉！”遂弃履于道，怏怏而归。
及至家中，郑人述其事于家人，家人皆笑其愚。
郑人曰：“吾非愚也，乃谨于事也。
然今日之事，乃失于信矣。
谚云：‘信人者，人亦信之；不信人者，人亦不信之。
’吾虽谨于事，然信人不足，故遭此困境。
”家人闻言，皆叹其明。
自是郑人遂改过自新，不再轻信于人。
每遇交易，必先验其物，后议其价，以防不测。
如是数年，郑人交易无失，人皆称其诚信。
盖郑人买履之事，虽小，然足以见人之信诚与否。
信诚者，人皆敬之；不信者，人皆远之。
郑人虽失履，然得信诚之名，亦足以为荣矣。
是以后世之人，每谈及郑人买履，皆以之为戒，谓人当谨言慎行，信守诺言，方得为人之道。
郑人买履之事，遂成为千古佳话，传颂不衰。
郑人买履文言文翻译及寓意
郑人买履文言文翻译及寓意郑人买履形容有的人脱离实际;只按教条办事。
遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
下面是小编整理的郑人买履文言文翻译及寓意，欢迎阅读参考!郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
(定语后置)4.先：首先。
5.度(duó)：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁(nìng)：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的'大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履扩写郑国有个想买鞋的人，叫郑呆，说他呆吧，他还真呆，不信你往下读读.郑呆的鞋穿破了，他想买一双新鞋，于是他东找西找，找到了一条绳子，对比好自己的脚剪下多余的部分.剪好尺码以后，顺手把量好的尺码放在座位上，就匆匆向集市跑去了.集市上的人很多，不一会儿，郑呆就找到了一家鞋店，这个鞋店不仅鞋的质量好，价钱还便宜.凭着店主多年的经验，店主很快就看出了郑呆合适穿的鞋，就从鞋架上拿了一双鞋对郑呆说："先生，这双鞋适合您，您先试试合不合脚."郑呆心想："哼!别以为我会吃你的亏，幸亏我足智多谋带了个尺码!哈哈!"他的手就往口袋里一摸，"哎呀!我没带尺码，你等等我!我这就回去取."郑呆说着便象兔子一样飞奔回去.郑呆拿到尺码后又飞跑了回来，可这个时候集市已经空空如也，一人无有了.他垂头丧气的走了回去，一边走着，还一边说："怪我!跑的那么慢!"有些爱管闲事的人走上来关切的问："咋啦?小伙子?这是给谁买个鞋呀?"郑呆说："给我自己呀!"路人听了又问："你不知道集市这时已经散了吗?"郑呆说："我是来早了，可没带尺码，又回去取的".路人听了哈哈大笑，问："你为什么不用自己的脚试试呢?"郑呆理直气壮的说："我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚."寓意这个郑国人犯了教条主义的错误。
《郑人买履》原文及翻译赏析
《郑人买履》原文及翻译赏析作品原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”作品注释1.郑：郑国2.且：将要，3.欲：将要，想要。
4.者：定语后置,（怎么样）的人。
5.先：首先，事先。
6.度（duó）：衡量。
动词,用尺子度量的意思。
7.而：顺承连词，意为然后。
8.置：动词，放，搁在。
9.之：代词，它，此处指量好的尺码。
10.其：代词，他的，指郑人的。
11.坐：同“座”，座位。
12.至：等到。
13.之：动词，到……去，前往。
14.操：动词，拿、携带。
15.已：时间副词，已经。
16.得：得到；拿到。
17.履：名词，鞋子，革履。
18.乃：于是（就）。
19.持：动词，拿，在本文中同“操”。
20.度（dù)：名词，量好的尺码。
21.之：代词，代量好的尺码。
22.操：携带。
23.及：等到。
24.反：通“返”，返回。
25.罢：结束。
26.遂：于是。
27.宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
28.自信：相信自己。
29.以：用。
30.市罢：集市结束。
31.至之市：等到前往集市。
32.何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？作品译文有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
郑人买履言文言文及翻译
郑人有善履者，其履工巧，人皆称之。
一日，郑人欲买履，乃持金钱，往市履。
至市，见一履，制工巧，颜色鲜丽，郑人喜之，欲购之。
然履价昂贵，郑人犹豫未决，遂还家。
归家，郑人思之，恐履之工巧非真，欲试其履。
乃召其子，命之试履。
子试履，行走不便，曰：“履不合足，行走难矣。
”郑人闻之，心疑履之不实，益觉价格昂贵。
次日，郑人复往市，欲买真履。
至市，见一履，制工巧，颜色与昨日所见者无异。
郑人欲试，又恐履不合足。
于是郑人召市中之人，问之履之尺寸。
市人答曰：“此履尺寸，合足矣。
”郑人信之，遂买。
履至家，郑人试之，行走如常。
然履之质料，非郑人所愿。
郑人悔之，欲退履。
乃召市人，告以履之不实，欲求退。
市人曰：“履已试，不合足，固当退。
然履之尺寸，市人已言之，汝试之不合，非吾之过也。
”郑人无言以对。
郑人归家，心中不平，乃作诗以记其事。
诗曰：郑人有善履，工巧非虚名。
欲买真履者，尺寸问市人。
履不合足矣，心疑其不实。
市人言之合，退履无由得。
郑人买履，终不得其所欲。
后世人闻之，皆笑其愚。
夫履者，人之足之饰也，岂可尺寸不合，而谓其工巧哉？此郑人之失，亦世人之戒也。
【翻译】郑国有一个擅长制作鞋子的人，他制作的鞋子工艺精湛，人们都称赞他。
有一天，郑人想要买一双鞋子，于是拿着钱，去市场上买鞋。
到了市场，看到一双鞋子，制作得非常精美，颜色鲜艳美丽，郑人非常喜欢，想要购买。
但是鞋子的价格昂贵，郑人犹豫不决，于是回家。
回到家，郑人思考这件事，担心鞋子虽然工艺精湛但不是真的，想要试试鞋子。
于是召唤他的儿子，让他试穿鞋子。
儿子试穿鞋子，走路不方便，说：“鞋子不合脚，走路很难。
”郑人听到这个，心中怀疑鞋子不是真的，更加觉得价格昂贵。
第二天，郑人再次去市场，想要买一双真的鞋子。
到了市场，看到一双鞋子，制作得和昨天看到的一样精美。
郑人想要试穿，又担心鞋子不合脚。
于是郑人召唤市场上的行人，询问鞋子的尺寸。
行人回答说：“这双鞋子的尺寸，是合适的。
”郑人相信了他们，于是买下了鞋子。
《郑人买履》原文翻译及注释
《郑人买履》原文翻译及注释《郑人买履》原文翻译及注释郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：吾忘持度（dù）。
反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：何不试之以足？曰：宁（nìng）信度，无自信也。
注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
（定语后置）4.先：首先。
5.度（duó）：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同座，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同返，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：我忘记带量好的'尺码了。
于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？他说：我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
评点这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
郑人买履原文翻译
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。（定语后置）
4.先：首先。
5.度（duó）：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词 【读音】履：lǚ 边音，第三声
《郑人买履》揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。一起来看看诗文内容，仅供大家参考！谢谢！
郑人买履
作者：淮南子
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
【读音】度：duó 多音字，第二声
【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声
【读音】遂：suì 非常用生字，第四声
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
郑人买履文言文原文及翻译
郑人买履文言文 郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ” 曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
” 【重点注释】 度(duó)：衡量。
用尺子度量的意思。
坐：同“座”，座位。
操：拿、携带。
履：鞋子，革履。
持：拿，在本文中同“操”。
度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
反：通“返”，返回。
宁(nìng)：副词。
宁可，宁愿。
译文： 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
” 背景 《韩非子》是法家的重要著作，韩非子常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事。
买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》，十分受人喜爱。
韩非，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
拓展：郑人买履文言文赏析 郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。
” 按：词典学家王光汉先生《词典问题研究-成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度',反归取之。
郑人买履翻译及注释
郑人买履翻译及注释
【译文】：
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
【注释】:
郑: 春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲: 将要，想要。
者: （怎么样）的人。
（定语后置）
先: 首先，事先。
而: 顺承连词意为然后。
置: 放，搁在。
（动词）
其: 他的，指郑人的。
（代词）
坐: 通“座”，座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
至: 等到。
已: 已经。
（时间副词）
得: 得到；拿到。
履: 鞋子，革履。
（名词）
乃: 于是（就）。
吾: 我。
持: 拿，在本文中同“操”。
（动词）
及: 等到。
反: 通“返”，返回。
罢: 引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂: 于是。
曰: 说。
以: 用。
宁: 副词。
宁可，宁愿。
无: 虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信: 相信自己。
郑人买履原文及翻译
原文郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺子放在他的座位上。
等到到了集市，却忘了带尺子。
已经拿到了鞋子，却说：“我忘记带尺子了。
”就返回家去取尺子。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人就没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信尺子，也不相信自己的脚。
”注释1..欲：将要，想要。
2.者：（怎么样）的人。
3.先：首先，事先。
4.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）5.而：然后6.置：放，搁在。
7.之：代词，它。
8.其：他的，指郑人的。
9坐：通“座”，座位。
10.至：等到。
11.之：到……去，前往。
（动词）12.操：拿、携带。
（动词）13.已：已经。
14.履：鞋子，革履。
（名词）15.乃：于是（就）16.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）17.反：通“返”，返回。
18.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
19.遂：于是。
20.宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
21.自信：相信自己。
22.以：用。
31.吾：我。
寓言郑人买履文言文翻译
郑人遂归，谓其妻曰：“吾欲买此履，以为奇珍。
”妻笑曰：“履何足贵？且虎者，猛兽也，金者，贵重金属也，得此二物，固非易事。
然吾闻古人云：‘贵者恒自贵，贱者恒自贱。
’此履虽奇，未必能为我所用。
汝宜三思而后行。
”郑人闻言，默然不答，心中犹疑未决。
越日，郑人复往市中，见履仍在，心中窃喜，以为天意，遂决意买之。
及至家中，妻见其形色，大惊曰：“吾告汝矣，此履非同寻常，恐非汝所能用也。
”郑人曰：“吾已决意，虽千难万险，亦所不辞。
”于是，郑人携履归家，陈列于堂。
邻里见之，皆惊异不已，纷纷询问其由。
郑人自豪曰：“此履也，异于常履，得之不易，吾心甚喜。
”未几，有客至，见郑人所买之履，叹曰：“此履虽异，然非履之正道。
履者，所以践地而行，此履虽美，不能践地，有何用哉？”郑人闻言，默然不语，心知其言有理，然仍不舍。
日复一日，郑人视履如宝，终日摩挲，不得其用。
一日，大雨，郑人出门，忘携伞盖，履沾湿。
郑人懊恼不已，乃悟曰：“吾买此履，本欲夸耀，今反受其累，岂非自作自受乎？”于是，郑人遂弃履于道旁，心灰意冷。
邻里见之，皆叹曰：“郑人买履，虽得奇珍，终归无用，可谓徒劳矣。
”寓言郑人买履，盖言人贵实不贵虚，贵用不贵藏。
郑人好奇巧，不知物之用，徒以形色为贵，故终不得其用，反受其累。
世之君子，宜以此为鉴，勿为物所役，而应注重实用，方为明智之举。
郑人买履，其事虽小，其理甚大。
世人皆知履之用，而郑人反失履之用，岂非自贻其咎？是以，郑人买履之事，虽古已有之，然其教训，至今仍具现实意义。
吾人当以此为鉴，戒除好奇之心，务求实用，方能免于郑人买履之悔。
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《郑人买履》原文和译文
【原文】
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。
”
【译文】
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
【寓意】
讽刺了那些墨守陈规，不尊重客观事实的人。
【出处】
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。
反归取之，及反，市罢，遂不得履。
”韩非子(约公元前280—前233)即韩非。
我国战国末期思想家、政治家。
是当时著名思想家荀卿的学生。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
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