初中文言文重要语句翻译归纳
统编版九年级语文下册文言文重点语句翻译
九年级语文下册文言文重点语句翻译《鱼我所欲也》（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。
（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡也是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。
（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。
（4）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因为有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。
（5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。
（6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受。
（7）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！（8）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性。
《唐雎不辱使命》（1）安陵君其许寡人！安陵君一定要答应我！（2）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，（是）看不起我吗？（3）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。
人教版九年级上册文言文重要句子翻译
壹2013-4-17九年级（上）古文重要句子翻译1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
译文：秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。
2、会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”译文：正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。
陈胜、吴广于是谋划说：“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以吗？”3、当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
译文：应当立为国君的是长子扶苏。
扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。
4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
吴广以为然。
译文：现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。
吴广认为（这个见解）很正确。
5、又间令吴广之次所旁丛祠中。
译文：（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译文：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
7、吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
译文：吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为(他)出力。
押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士兵。
8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！译文：即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。
王侯将相难道有天生的贵重吗？9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
译文：将军您亲自穿着战甲，拿着武器。
讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦国。
10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
初中语文文言文知识点归纳汇总
初中语文文言文知识点归纳汇总初中文言文重要语句翻译1.温故而知新，可以为人师:温故而知新，这样的人可以为人师。
2.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默默学习，学而不厌，教而不厌:默默记住自己学过的东西，但学而不满足，不厌其烦地教别人。
4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知者不如善者，善者不如乐者:知者不如爱者，乐者不如乐者。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
8.土地平坦宽敞，房子也不过如此。
这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。
9.黄毛耷拉着，自得其乐:老人和孩子都很快乐，很自由。
10.寒暑易庆，始于一回:冬夏换季，只一回。
初中文言文中的成语·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)汗成雨:每个人都用手擦汗，汗如雨下。
最初是形容人很多，后来也是形容汗流浃背。
肩并肩:肩并肩，脚趾碰到脚跟。
形容拥挤，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。
(好读书，不求甚解。
——《五柳先生传》)牙齿交错:形容边界线曲折，像狗的牙齿一样参差不齐。
(其岸势犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭记》)·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。
(《寓言四则》)·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。
劝学文言文重点语句翻译
古人有云：“学如逆水行舟，不进则退。
”夫学，非一日之功，非一事之能。
盖学问之道，深且广，非一朝一夕之故也。
是以古人有云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”是以君子不废于学，不息于行。
翻译：古人常说：“学习就像逆水行舟，不前进就会后退。
”学习，不是一朝一夕的事情，也不是一蹴而就的能力。
学问之道，深邃而广阔，不是短时间内就能成就的。
因此，古人又云：“学业之所以精深，是因为勤奋；品行之所以成就，是因为深思熟虑；而之所以荒废，是因为嬉戏；之所以毁坏，是因为随波逐流。
”因此，君子不会放弃学习，不会停止实践。
《劝学》重点语句翻译：1. 学如逆水行舟，不进则退。
学习就像逆水行舟，如果不前进就会后退。
2. 学问之道，深且广，非一朝一夕之故也。
学问的道路，深邃而广阔，不是短时间内就能达到的。
3. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业之所以精深，是因为勤奋；品行之所以成就，是因为深思熟虑；而之所以荒废，是因为嬉戏；之所以毁坏，是因为随波逐流。
4. 君子不废于学，不息于行。
君子不会放弃学习，不会停止实践。
5. 学而时习之，不亦说乎？学习了之后又时常温习，不是很愉快吗？6. 温故而知新，可以为师矣。
温习旧知识而得到新的理解与体会，就可以成为老师了。
7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
8. 砥砺前行，不遗余力。
勇往直前，不遗余力。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习而不思考就会迷茫，只思考而不学习就会陷入困境。
10. 读书破万卷，下笔如有神。
读书读到万卷，写文章时就会如有神助。
这些重点语句不仅道出了学习的真谛，也揭示了人生的哲理，提醒我们在学习的过程中要勤奋、专注，同时也要善于思考，不断进取。
初一文言文语句翻译
庐山谣，庐山谣，白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【译文】
庐山的歌谣，庐山的歌谣，太阳依傍着山峦渐渐落下，黄河奔腾着汇入大海。
想要看尽千里风光，就请再登上更高的一层楼。
山不在于高，有了仙人就出名。
水不在于深，有了龙就显灵。
这是简陋的屋舍，只因为我的品德高尚而感觉不到简陋。
苔藓长满了台阶，显得格外青绿，草色映入了竹帘，显得格外清新。
在这里谈笑的都是博学多识的人，交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？。
文言文经典语句翻译
一、经典语句一：学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？解读：此句强调学习的重要性，学习之后要不断温习，才能巩固所学知识。
孔子认为，学习是人生一大乐事，只有不断学习，才能不断进步。
二、经典语句二：有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有朋友从远方来，难道不是一件快乐的事情吗？解读：此句表达了孔子对友情的重视。
在古代，朋友之间相互扶持，共同成长。
孔子认为，与远方的朋友相聚，是一种难得的乐事。
三、经典语句三：三人行，必有我师焉。
翻译：三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
解读：此句强调了谦虚好学的精神。
孔子认为，无论身处何地，都要虚心向他人学习，因为每个人都有值得我们学习的地方。
四、经典语句四：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：了解某件事的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
解读：此句阐述了学习态度的重要性。
孔子认为，学习要发自内心，只有对所学知识产生浓厚的兴趣，才能取得更好的学习效果。
五、经典语句五：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意做的事情，不要强加于别人。
解读：此句体现了儒家的“仁爱”思想。
孔子认为，要以仁爱之心对待他人，做到换位思考，尊重他人的感受。
六、经典语句六：学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习而不思考就会陷入迷茫，只思考而不学习就会陷入危险。
解读：此句强调了学习与思考的辩证关系。
孔子认为，学习与思考要相结合，只有二者兼顾，才能取得真正的进步。
七、经典语句七：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的认识，这样就可以成为别人的老师了。
解读：此句强调了温故知新的重要性。
孔子认为，通过温习旧知识，可以加深对知识的理解，提高自己的素养，从而成为他人的榜样。
总之，《论语》中的经典语句蕴含着丰富的哲理，对于我们今天的生活和工作仍有重要的指导意义。
通过学习和理解这些语句，我们可以更好地认识自己、认识他人，从而提升自己的道德修养和人生境界。
初中文言文《桃花源记》重点句子翻译及原文翻译
初中文言文《桃花源记》重点句子翻译及原文翻译初中文言文《桃花源记》重点句子翻译1.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2.见渔人，乃大惊，问所从来。
译：(桃源人)见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：(看到)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地.美丽的池塘.桑树.竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处能够听见。
4.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5.此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
《桃花源记》【原文】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍(shě)船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁(huò)然开朗。
土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸(xián)来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
九年级语文上册文言文重点句子
九年级语文上册文言文重点篇目复习知识点人教版1、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。
2、重点实词。
３、翻译重点句子：（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣，翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！4、理解性背诵：（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
语文文言文必备翻译句子
一、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
翻译：人们终究会死去，有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
二、千里之行，始于足下。
翻译：千里的远行，都是从脚下开始。
三、三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
四、学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常复习，难道不是一件快乐的事情吗？五、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加给别人。
七、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
翻译：道路漫漫而又漫长，我将不断地努力寻找。
八、天下兴亡，匹夫有责。
翻译：天下的兴衰，每个普通人都应该承担起责任。
九、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不必担心物资的匮乏，而要担心分配的不公平；不必担心贫穷，而要担心生活的不安定。
十、穷则独善其身，达则兼济天下。
翻译：在贫穷的时候，只关心自己的品德修养；在富贵的时候，要关心天下百姓的福祉。
以上这些翻译句子，都是文言文中常见的经典语句，它们既具有深刻的哲理，又富有诗意。
掌握这些句子，有助于我们更好地理解文言文，领略其中的韵味。
同时，这些句子也富含智慧，对我们的现实生活具有重要的启示意义。
在学习和欣赏文言文的过程中，我们要学会运用这些句子，从而提高自己的文学素养和人生境界。
总之，掌握文言文必备翻译句子，对于学习文言文具有重要的指导作用。
在学习过程中，我们要注重积累，多读多背，逐步提高自己的文言文阅读能力。
同时，还要学会将这些句子运用到实际生活中，从中汲取智慧，提升自己的人生品质。
相信在不断地努力下，我们都能在文言文的海洋中畅游，领略到其中的无穷魅力。
文言文经典巨句精选翻译
一、
原文：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
翻译：君子之间的交往淡泊如水，小人之间的交往甜蜜如美酒。
二、
原文：穷则独善其身，达则兼善天下。
翻译：在困境中要修身养性，成就自己；在得志时要关爱天下，造福众生。
三、
原文：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加于他人。
四、
原文：学而时习之，不亦说乎？
翻译：学习并且不断温习，难道不是一件愉快的事情吗？
五、
原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、
原文：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不担心财富的匮乏，而担心分配的不公平；不担心生活的贫穷，而担心社会的动荡不安。
七、
原文：岁寒，然后知松柏之后凋也。
翻译：等到冬天来临，才知道松柏之树是最后凋零的。
八、
原文：三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
九、
原文：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
翻译：不合礼节的不要看，不合礼节的不要听，不合礼节的不要说，不合礼节的不要做。
十、
原文：满招损，谦受益。
翻译：自满招致损失，谦虚获得益处。
这些文言文经典巨句，不仅体现了古人的智慧，更是中华民族传统文化的精髓。
在现代社会，我们依然可以从这些古训中汲取营养，指导我们的生活和工作。
学习这些经典语句，不仅能提高我们的语言素养，更能陶冶我们的情操，使我们在繁忙的生活中保持一颗宁静的心。
初中常考文言文翻译知识点归纳
初中常考文言文翻译知识点归纳初中文言文是学生重点学习的内容,每次考试都会有文言文的的考题,那么大家都答得怎么样呢?下面是小编为大家整理的关于初中常考文言文翻译知识点，希望对您有所帮助!初中文言文桃花源记句子翻译1.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2.见渔人，乃大惊，问所从来。
译：(桃源人)见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：(看到)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地.美丽的池塘.桑树.竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。
4.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5.此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
初中文言文及翻译总结自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
文言文语句翻译
• 6.我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了的烈 士，又（希望）用（它来）作为凡是能够阅读 这部书的国民们的（一种）勉励。 • 7.这恐怕应该责备你吧？ • 8.贤人周任有句话说：‘能够施展自己的才能 就任职；如果没有那才能就该辞职。’ • 9.（比如瞎子）遇到危险，不去扶持；将要 摔倒了，不去搀扶，那又何必用那助手呢？
• 1. 它用来摧败花草、使树木凋零的东西，便是 一种肃杀之气的余威。 • 2. 人是动物，在万物中又最有灵性。有无穷无 尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事 情来劳累他的身体，是他的内心世界震动，必然 会损耗精力。 • 3.这就是常说的天地之间的正义之气，它常常以 肃杀为心性。 • 4.为什么却要以不是金石的肌体，去要和草木去 争一时的荣盛呢？ • 5.即使凭司马迂善于传写游侠〔的手笔〕，也不 能给（田横所带领的）五百人（都）写下传记， （这就）越发能（使人）悲痛啊。
• 6.以五十步笑百步，则何如？” • 7.直不百步耳，是亦走也。 • 8.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死 无憾也。 • 9.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路 矣。
• 1.君子讨厌那种放弃说自己想要，却一定为它找 藉口的（态度）。 • 2.我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地） 的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均； 不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富 平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安 定，便不会（政权）倾覆。 • 3.（如果）做到这样，那么远方的人还不归服， 便发扬文治教化使他们来。他们已经来了，就得 使他们安心。 • 4.远方的人不归服，却不能用文治教化让他们来； 国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内 使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧 墙里面。
2022年中考语文文言文《愚公移山》重点语句翻译
2022年中考语文文言文《愚公移山》重点语句翻译句子翻译
(1)寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
(2)甚矣，汝之不惠
译文：你太不聪明了。
(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?
(4)箕畚运于渤海之尾。
译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。
(5)惩山北之塞，出入之迂也。
译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
(6)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
(7)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖
不平呢?
课文内容理解
(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成
竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
(2)“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么?
不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
(3)从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
②智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气，以阻止愚公移山。
③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
初中重要文言文及翻译
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）太元：东晋年号，晋孝武帝的年号。
（2）武陵：县名，在今湖南省西部。
（3）缘溪行：沿着溪水走。
（4）忽逢桃花林：忽然遇到一片桃花林。
（5）夹岸：两岸。
（6）落英：落花。
（7）甚异之：对此感到非常惊异。
（8）穷：穷尽。
（9）林尽水源：桃花林的尽头就是溪水的源头。
（10）仿佛：隐隐约约。
（11）舍船：把船停下来。
（12）豁然开朗：形容从狭窄幽暗突然变得开阔明亮。
（13）良田：肥沃的田地。
（14）属：类。
（15）阡陌：田间小路。
（16）咸：全，都。
（17）黄发垂髫：指老人和小孩。
（18）怡然：快乐的样子。
（19）具答之：详细地回答他。
（20）要：通“邀”，邀请。
（21）乃：于是。
（22）先世：祖辈。
（23）率：带领。
（24）绝境：与人世隔绝的地方。
（25）无论：不要说，更不必说。
（26）具言所闻：详细地说明自己所知道的事。
（27）叹惋：感叹惋惜。
（28）阡陌交通：田间小路交错相通。
（29）延：邀请。
（30）志：做记号。
初中主要文言文语句翻译
1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
翻译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
2. 不以物喜，不以己悲
翻译：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
3. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
翻译：对于荣耀和屈辱都不感到惊讶，看着庭院前花开花落；对于去留都不刻意追求，望着天上云卷云舒。
4. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷
翻译：至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天空与湖水相接，一片碧绿，广阔无垠。
5. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
翻译：登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣辱皆忘，端着酒杯面对微风，那喜悦之情真是洋洋得意。
6. 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
翻译：被贬谪的官员和游子，多在这里聚会，观赏景物的心情，难道会有所不同吗？
7. 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
翻译：唉！我曾经探求古代仁人的心志，或许与这两种心情不同，为什么呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就担忧百姓；在偏远的地方就担忧君主。
8. 微斯人，吾谁与归？\n时不利，运不齐，命途多舛，知交满天下，尚欲穷达以自慰
翻译：如果没有这样的人，我同谁一道呢？时运不利，命运不佳，人生道路多坎坷，虽然知己遍布天下，仍然想通过仕途的通达来安慰自己。
这些文言文语句反映了范仲淹的哲学思想和人生观，表达了他对人生境遇的深刻理解和对理想的执着追求。
通过翻译这些语句，我们可以更好地理解古人的思想，同时也能够感受到文言文独特的韵味和魅力。
文言文积累语句及翻译
【原文】昔者孔子游于乡校，每叹曰：“惜哉！吾与回言，回也屡闻而屡诲，有若闻一以知十，其质美也。
由也，闻一以知二，其质次之。
赐也，闻一以知三，其质又次之。
若夫由与赐，其质粗，虽与之言，不能成章也。
”【翻译】昔日孔子在乡校游玩，常常感叹道：“哎呀！我和颜回谈论，颜回是每次听到都能多次教诲，他资质优秀。
再有，每次听到能推知十，他的资质仅次于颜回。
子贡，每次听到能推知三，他的资质又次之。
至于冉由和子贡，他们的资质较为粗疏，即使和他们谈话，也不能构成一篇完整的文章。
”【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【翻译】孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，对事情勤勉，言语谨慎，接近有道德的人来修正自己，可以称得上是好学了。
”【原文】孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以顺为正者，尚矣哉！”【翻译】孟子说：“得到正道的人得到许多帮助，失去正道的人得到很少帮助。
帮助很少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点，天下都会顺从他。
以顺从正道为准则的人，是高尚的啊！”【原文】韩愈曰：“师者，所以传道、授业、解惑也。
”【翻译】韩愈说：“老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。
”【原文】《史记·孔子世家》曰：“孔子生而首上指天，故因名之曰‘丘’。
”【翻译】《史记·孔子世家》记载：“孔子出生时头顶向上指向天空，因此取名为‘丘’。
”【原文】《左传·僖公二十五年》曰：“吾闻君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
”【翻译】《左传·僖公二十五年》记载：“我听说君子的德行如同风，小人的德行如同草。
草上面吹过的风一定会使草倒下。
”【原文】《庄子·逍遥游》曰：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”【翻译】《庄子·逍遥游》记载：“而且水积聚得不深，那么它承载大船就没有力量了。
”通过以上文言文语句的积累与翻译，我们可以感受到古人的智慧与哲理，同时也能够提高我们的文言文阅读与理解能力。
初中课内文言文语句翻译
一、原文：先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创的事业尚未完成一半，却在中途去世，如今天下分为三国，我们益州地区疲惫不堪，这确实是我们面临存亡危机的时刻。
二、原文：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
翻译：然而，那些在朝廷内部勤勤恳恳、竭尽全力为国家的臣子，以及在朝廷外部奋不顾身、忘我奉献的忠臣，他们之所以如此，都是因为怀念先帝对他们的特殊待遇，想要报答陛下。
三、原文：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
翻译：确实应该广泛听取各方面的意见，以发扬先帝的遗德，激发有志之士的士气，不应该妄自菲薄，引用错误的比喻，堵塞忠诚进谏的道路。
四、原文：先帝不因臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨嗟久叹，曰：“卧龙、凤雏，得一人可安天下。
”翻译：先帝并没有因为我的身份卑微，就轻视我，三次到我的茅庐中拜访我，叹息良久，说：“卧龙、凤雏，得到其中一人，就能安定天下。
”五、原文：今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
翻译：如今南方已经平定，军队装备充足，应当奖励和领导三军，北伐中原，竭尽我等平庸之才，铲除奸邪之人，恢复汉室，返回旧都。
六、原文：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
翻译：这就是我报答先帝、忠于陛下的职责。
至于权衡利弊，提出忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
通过以上翻译，我们可以看出，《出师表》中的语句不仅言辞优美，而且寓意深刻。
诸葛亮在这篇奏章中，表达了自己对先帝的忠诚、对国家的忧虑以及对天下的责任。
这些语句不仅反映了三国时期的政治风貌，也体现了中华民族的传统美德。
希望通过对这些语句的翻译，能让读者更好地理解这篇千古绝唱。
中考必考25篇文言文重点语句翻译
中考必考25篇文言文重点语句翻译四、《伤仲永》1.其诗以养其父母，收族为意这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
2、令作诗，不能称（chèn）前时之闻译：让他作诗，写出来的诗已经不能符合从前的好名声了。
3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
3、.3、4、泯然众人矣！译：仲永的才能完全消失已和普通人一样了。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，纷纷请仲永的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
6.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？五、《孙权劝学》1、孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
我难道是想要你研究经书当学官吗！只应当粗略的阅读，了解历史罢了。
2、卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干和谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）吕蒙了！3、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！与有志气的人分别多日，就要重新用新眼光来看待（我），长兄怎么认识事物这么晚呢！4.肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
）鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
六、《三峡》1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
重点初中课外文言文阅读及翻译
精心整理一、楚人学舟【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进．本文告诉人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）。
二、鲁人徙越【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想却今天河北正定。
⑤权衡：秤锤秤杆。
【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。
治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。
官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。
有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。
转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。
【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）一牛且．数万斤（将近）（2）募能出．之者（使…出）（3）徐．去其土（慢慢地）（4）真定僧怀丙以二大舟实．土（填满，充实）2．用现代汉语解释文中的句子：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
译文：（如果）有一天（我罢官或病死了等情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）可办．粗饭几日（用来做成）（2）何必图好吃好着．（衣着，衣服）（3）莫．待无时思有时（不要）2．用现代汉语解释文中的句子：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？译文：生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？3．由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？答：要求我们要命：听到辞命。
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初中文言文重要语句翻译归纳
导读：初中文言文重要语句翻译归纳
1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳
8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青
葱，映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多。
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