微课《赤壁赋》

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微课《赤壁赋》

主问问客答答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段第三段写景议论抒情英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者?古往今来许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀
学习目标
赏析水月意象，体悟作者的心境。
第一页，共12页。
课文中写了怎样的“水月”景象？
第六页，共12页。
第三段
写景
议论
孟德遗诗
主古人事迹
安在哉Biblioteka 问孟德遗迹客
渔樵江渚
答现实人生
平凡渺小人生苦短
蜉蝣天地
抒情
悲之缘由
第七页，共12页。
何英况雄吾业辈绩渔今樵安者在
第八页，共12页。
•古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。
1. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
现实中的“水月”
历史中的“水月”
哲理中的“水月”
第二页，共12页。
现实水月——水月之景
第一段描绘了怎样的景？作者心情如何？
第三页，共12页。
水白光露接横天江。，
徘月
徊出
于于
斗东
牛山
之间。
之上，
水清波风不徐兴来。，
第四页，共12页。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？
第十页，共12页。
归纳总结
现实中的水月—宁静、柔和之美 —畅游赤壁（实）历史中的水月—沧桑、悲凉之意 —凭吊古人（虚）
哲理中的水月—乐观、旷达之感 —体悟人生（虚）
第十一页，共12页。
作业：
对比阅读《赤壁赋》
和《后赤壁赋》，赏析文中意象。

赤壁赋微课课件

赤壁赋
苏轼
• 教学目标
• 理解情感变化，分析苏轼如何从悲伤中解脱；
• 运用对比手法，体会苏轼乐观旷达的人生态度；
• 教学重点难点 • 体会苏轼乐观旷达的人生态度
知识探究
• 面对人生短促而功业难成的悲哀，苏轼如何从悲情中走出来？
一 “变”与
“不水变” 月
变逝者如斯
盈虚如彼
人
生老病死
Байду номын сангаас
不变未尝往也卒莫消长
代代相承精神永存
比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物客无穷不变
人
须臾变化（片面）（悲）
苏轼物与人都是既变又不变（全面）（喜）
2.取与不取
取
清风明月
不取
非吾之所有
感悟情怀
• 对比《古诗十九首》《短歌行》与赤壁赋，在对比中去体悟苏东坡的胸襟
作业布置
• 在我们的生活中，我们也会遇到各种挫折，各种磨难，我们会如何解脱？请你结合自身或者身边人的经历谈谈你的看法？

赤壁赋微型课yzk

文体知识补充：
“赋史上第一篇成熟的哲理赋” 《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。
三读
文体美（外）
• 7、为什么用主客问答的形式？（1）主客问答是赋体的一种表现形式（2）主客双方，其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立方面，主客驳难就是作者内心矛盾斗争的独白。最终主说服客，反映了作者思想深处积极一面战胜了消极一面，也就是潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。
风
清风徐来，水波不兴浩浩乎如凭虚御风托遗响于悲风
惟江上之清风，与山间之明月
四读
酾酒临江
酒
举酒属客于是饮酒乐甚
举匏尊以相属洗盏更酌
四读
文体美（内）
人须求可入诗，物须求可入画。
月
船
风
水
酒
课堂小结
• 1、通过主客问答的形式抒发了作者被贬谪后既矛盾痛苦又旷达乐观的复杂心情。 • 2、通过反复诵读，领悟了本文文体的外在美和内在美，并以之为指导，背诵文章。
舳舻千里，旌旗蔽空
驾一叶之扁舟
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
四读
水
清风徐来，水波不兴
苏子与客泛舟游与赤壁之下白露横江，水光接天…… 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
击空明兮溯流光
方其破荆州，下江陵，顺流而东也…… 客亦知夫水与月乎？况吾与子渔樵于江渚之上哀吾生之须臾，羡长江之无穷。惟江上之清风
四读
三读
明手法
• 5、既然主客一体，那么客之悲也即主之悲，主因何而悲，文章中有没有蛛丝马迹？歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

《赤壁赋》微课课件

赤壁赋
苏轼
学习目标

赏析水月意象，体悟作者的心境。
一、品析鉴赏
课文中写了怎样的“水月”景象？现实中的“水月” 历史中的“水月” 哲理中的“水月”

1、现实水月——水月之景

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
景：悲凉苍茫情：悲观失望
理：人生苦短
自身与历史人物人生须臾与宇宙无穷
对比
愿望与现实悲源自苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
3、哲理水月——水月之理
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
喜
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
二、归纳总结

现实中的水月——宁静、柔和之美 ——畅游赤壁（实）历史中的水月——沧桑、悲凉之意 ——凭吊古人（虚）哲理中的水月——乐观、旷达之感——体悟人生（虚）
水月意象的人生启示

《赤壁赋》课文讲解课件PPT

犹如《菜根潭》中所说，“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”
苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22 岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。
湖
元丰三年黄
州
州
自请外调杭
颖
扬
定
途
州
州
州
州
逝世常州
62岁儋州
59岁惠州
东坡前后在14个城市当过父母官，在他宦海浮沉的几十年中，往高了说，他做过中央秘书长，往低了说，他干过县城民间自卫队副队长。
苏东坡的一生起起落落，21岁出仕， 22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁逢冤，49岁丧子，50岁又被召回京师，60岁又被贬谪，终于在66岁，他走到了生命的尽头。
倾之
之水所光
茫如接
然天
朗读第一段，想象一下，假如让你以第一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备怎样画?
内容：月、水、风、舟景物
色彩：淡雅朦胧外貌、神态人物活动 (体现出来的感情)
整体效果:人与自然之间是那样和谐亲近
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

《赤壁赋》微课说课稿

《赤壁赋》微课说课稿一、说教材（一）教材内容分析本课被安排于人教版普通高中课程标准实验教科书必修二的第三单元，这一单元学习的是古代写景记游的散文。

教学时应该注意以下三点：1、引导学生欣赏写景游记散文中丰富的思想感情因素，培养学生对自然美的感受力；2、反复诵读，逐字逐句理解文章内容，注意积累常用文言词语和文言句式；3、仔细品味文中的优美语句，鼓励学生多背诵。

《赤壁赋》是苏轼在“乌台诗案”获释后，被贬黄州团练副史时所作。

这是一篇景、情、理完美结合的佳作。

作者仁途受挫，处境困难，内心悲苦层层纠结。

当此之际，大自然给了他精神的滋养，让他重新思考生命的意义，终于走出了自己。

（二）说教学目标根据新课程标准对文言文阅读的要求，我将本文的教学目标定为：1、积累文言实词、虚词和句式，整体把握文本内容，了解赋的相关知识。

2、通过诵读，体会文中优美的语言，深入理解作者的感情变化和文章的深刻内涵。

3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

（三）教学重、难点1、教学重点：积累文言实词、虚词和句式，整体把握文本内容；深入理解作者的感情变化和文章的深刻内涵。

2、教学难点：把握作者的情感变化及其原因。

二、学情分析高一的学生已经具备了一定的文言实词和虚词的积累量，再借助工具书，文章字词的理解难度应该不大，教师只需要在难点、疑点之处稍加点拨即可。

但由于生活阅历以及知识积累不够的原因，学生对文中作者的情感变化和所获得的人生哲理的理解往往会浅尝辄止，教师宜多加引导。

二、说教法1、重视诵读感悟本文是古代散文名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，宜引导学生通过诵读进入课文的情境，体会文中所描写的景物的特点，领悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。

2、以生为主，师生互动学习应该是学生自己的事，教师的作用在于解惑和引导。

因此本课在第一课时的安排上，更多的是靠学生自己借助工具书和书下注释理解课文的字词的含义，教师主要是将重点字词和特殊字词进行归纳以引起学生的重视。

《赤壁赋》微课设计

《赤壁赋》微课设计教学目标：结合文本，在缘景明情的基础上，从哲理角度解读苏轼于此文中蕴含的儒道佛三家思想。

导入语：人类的感情是相通的，或早或晚，经历过才会明白。

若不是黄州的那片山川与水月滋养苏轼的心灵，也该不会有前后《赤壁赋》了，苏轼的情怀与哲思也于此地得以不断升华。

今天我们就从哲理这一角度来解读苏轼的《赤壁赋》。

师：请同学们再读文本，从文中找出能够表现作者哲思的语句。

生：齐读文本。

师：《赤壁赋》从某种意义上说是哲学的，文章充满了儒道佛三家思想，于作者笔端汇集在一起，却又了无痕迹，实为至高境界。

我们从文本中可以窥见他思想的端倪。

请同学们回答哪些段落非常集中的体现了作者儒道佛三家思想？生：1，3，4段。

师：请一位同学读一下第一段，并找出能反映作者哲思的关键句子。

生：（读第一段）“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

”是关键句。

在本段作者泛舟赤壁，诵明月之诗，观月影移动，于是发出人生感慨。

师：是的。

这里有道家佛家羽化成仙的意思。

它源自道教修炼到极致跳出生死轮回，生老病死。

作者看到这水光接天的美景，真愿自己“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，再也不问世事喧嚣，只愿沉浸在大自然的美景中去，乐得登仙。

生：我在第三段中找到了这样的句子“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”这里也包含着作者道家的仙风道骨。

师：很有道理。

但苏轼能入其内，也能出其外。

在饮酒和歌之际，客的箫声把他拉回到现实世界，“固一世之雄”的曹操，“而今安在哉?”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”不也是“用世”的儒思想的体现吗？叹历史遗迹与人物命运，感人生短暂和渺小。

当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风”而生悲时，苏轼却以一种超然乐观的态度来劝慰客人，于是就引出了第四段关于“水月”的讨论。

《赤壁赋》公开课教案（集合7篇）

《赤壁赋》公开课教案《赤壁赋》公开课教案(集合7篇)作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。

写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的《赤壁赋》公开课教案，欢迎大家分享。

《赤壁赋》公开课教案1学习目标：1、学习文言知识2、体会感情，领悟思想教学过程一、导入：先看一组大家耳熟能详的成语沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛今天我们就共同走进这篇文章二、诵读1、让我们在朗朗书声中走进文本要求标画出体现感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听老师作出点评同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音――学会断句（语法结构、句首句末语气词）――控制语速――融入感情3、老师可以给学生示范背诵第二段前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与让我们更加的接近苏轼，走进心灵三、感情概况刚才大家已经把有关情感的字眼标画了是哪几个词语呢？乐――悲――喜（考验大家的筛选能力）这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感那么为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？四、赏析“乐”1、为何而乐？赏到了美景如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌2、大家选取一句表现“乐”的句子先解释，之后赏析给同位听沟通交流达到悟读3、文言知识：纵??凌??：替代法翻译3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经历体会）老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了沉醉其中的心情这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海？为何还笑？那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来4、快乐到一定程度，人们都会唱起来那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析读析融为一体1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表对美人什么态度？从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上写作此文，被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》（知人论世）五、赏析“悲”1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的忽然悲从心来那么，悲伤哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人提问要具体2、文言知识：渺：渺小哀：哀伤羡：羡慕（补字翻译法）侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析（对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”4、方其??而今安在哉！：1读出前后情感的变化最后一个句子重读以表达感慨之情2体现了苏轼的什么情感？有钦佩，有羡慕，有悲哀为何钦佩？因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现到这里如果文章结束，那就不是苏轼了他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏关键看你如何突围六、感悟“喜”苏轼如何超越了自己呢？他的超越体现在哪些方面？讨论给你带来什么感悟（1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始本来就沉浸在美景之中的回归自然，回归纯净，回归自我（2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律死亡是生命的另一种方式佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂（3）苟非吾之所有??：轻视物质的东西，轻视有限的时空《观棋》：胜固欣然，败亦可喜《渡海》：兹游奇绝冠平生当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情（4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区别是什么？乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验如同当今很多人登山后的“啊??啊??”但我们已经看到“乐极生悲”喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”七、自我救赎在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一为何会达到这种和谐？的对中国文化的深入理解按照现在的说法就是情商比较高当然情商的来源还是一个人不断的积累当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽当年苏轼看到这种情况，他怎么反应？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神八：背诵你最喜欢的句子板书设计赤壁赋苏轼诵读：字音、断句、语速、情感《赤壁赋》公开课教案2教学目标：1、指导预习，培养学生借助注释，利用工具书，自主疏通字词句意的习惯。

关于《赤壁赋》教案6篇

关于《赤壁赋》教案6篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《赤壁赋》微课教学设计

《赤壁赋》微课教学设计教学内容：第三自然段学情分析：学生在初中阶段和必修1学习的学习的基础上，已具有一定的古文鉴赏能力，但是由于盲生的文字特殊性，学生在学习过程中疏通文意方面仍有一定的难度，需要教师在学习之前对流利地读课文方面下功夫。

教学目标：知识与能力目标：掌握关于赋的文体特点；了解文中涉及的历史知识；背诵诗歌过程与方法目标：通过诵读体味赋的语言特色。

分层目标：A类学生完成以上所有目标；B类学生理解文意，掌握赋的文体特征，能够积极参与课堂探究；C类学生能够通畅流利地读课文，背诵重点句子。

情感态度与价值观目标：了解俗世的生平，体味苏轼超脱的人生态度教学重难点：重点：分析客人悲的原因和苏轼宽慰客人的方式难点：体会苏轼豁达的人生态度一、导入在中国文学史上，酒与诗往往是相伴相随的，而且有更多的诗人喜欢在月下饮酒作诗，比如“举杯邀明月，对影成三人”“明月有几时，把酒问青天”等，诗人借着一轮明月抒发自己内心的情感。

苏轼也非常喜欢饮酒，他以明月为载体，与友人酾酒临江。

便有了著名的《赤壁赋》，今天我们继续来学习《赤壁赋》。

二、复习巩固1.上节课我们通过摸读进行了正音，对课文内容及文意进行了梳理。

同学们回顾下这篇文章中诗人的心情经历了怎样的变化？乐——悲——喜三、第三段赏析1. 教师范读，学生思考：第三段主要写了什么内容？（开始结束都是开心的，中间怎么悲伤了呢？这节课我们重点学习第三自然段）生：写了赤壁之战生：写了作者的对人生短暂的感慨。

师总结：客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的感慨。

2.这一段的阐述形式是什么？——主问客答（1）自读课文，思考：悲从何来？（2）先发出三个问句：（生齐读）第一个问句：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？孟德的诗歌第二个问句：东望夏口，西望武昌，山川相漻，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎”孟德的事迹第三个问句：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”设计理念：将第三段的内容进行有效分解，学生以问句为切入口，能更好地从历史空间上来鉴赏本自然段。

赤壁赋微课程设计

赤壁赋微课程设计一、课程目标知识目标：1. 理解《赤壁赋》的历史背景，掌握其主要内容和文学特点；2. 掌握文言文的基本阅读技巧，能够正确解读《赤壁赋》的词句和段落；3. 了解苏轼的文学成就及其在宋代文学史上的地位。

技能目标：1. 能够运用已学的文言文知识，独立阅读并翻译《赤壁赋》的重点句子；2. 通过分析《赤壁赋》的写作手法，提高自己的文学鉴赏能力；3. 培养学生的口头表达能力和思辨能力，能够就文章内容进行讨论和分析。

情感态度价值观目标：1. 培养学生对中华传统文化的热爱和自豪感，增强文化自信；2. 通过学习《赤壁赋》，引导学生树立正确的人生观和价值观，学会面对困难和挑战；3. 激发学生对文言文的兴趣，培养良好的学习习惯和自主学习能力。

针对课程性质、学生特点和教学要求，本课程将目标分解为具体的学习成果，以便后续的教学设计和评估。

通过本课程的学习，使学生能够更好地理解和欣赏《赤壁赋》，提高文言文阅读能力，培养文学素养和审美情趣，同时引导学生树立正确的价值观，为今后的学习和发展奠定基础。

二、教学内容1. 《赤壁赋》背景介绍：宋代文学史背景、苏轼生平及其文学成就；2. 文章内容解读：文章结构、主题思想、重点词句；- 引导学生理解赋文的结构和层次，分析文章的主题思想；- 解读重点词汇和句子，掌握文言文的翻译技巧；3. 写作手法分析：修辞手法、表现手法、文学风格；- 分析苏轼在《赤壁赋》中的修辞手法和表现手法；- 探讨苏轼的文学风格及其在文言文中的体现；4. 文学鉴赏与评价：《赤壁赋》的文学价值、历史地位及影响；- 引导学生从文学角度欣赏《赤壁赋》，评价其艺术价值；- 探讨《赤壁赋》在文学史上的地位及其对后世的影响；5. 口头表达与讨论：组织学生进行课堂讨论，发表个人见解；- 培养学生口头表达能力，提高思辨和分析能力；- 引导学生从多角度思考问题，形成自己的观点。

教学内容按照以上五个方面进行组织，确保科学性和系统性。

赤壁赋微课教案

赤壁赋微课教案赤壁赋微课教案怎么做，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!赤壁赋微课教案学习目标]1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格2、掌握课文大意，把握主客间问答的内涵3、背诵课文1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀2、苏东坡散文的风格与《后赤壁赋》的比较阅读理解一、赋赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也”例如司马相如的《子虚赋》、贾谊的《鹏鸟赋》、张衡的《二京赋》等和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点或描写、或叙述、或抒情、或讨论，都能做到自然和谐统一用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难;及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的《赤壁赋》就是这样一篇优美的散文苏轼的《赤壁赋》，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作二、背景资料熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱一时亲友惊散，家人震恐苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感三、字词句梳理：1、通假字：①举酒属客属——嘱②浩浩乎如冯虚御风冯——凭③山川相缪缪——缭④举匏樽以相属属——嘱2、活用词：①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使动用法)②顺流而东也东：东去(名作动)③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(意动用法)3、特殊句式：①凌万顷之茫然 (定语后置)②何为其然也? (宾语前置)③而今安在哉? (宾语前置)④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟 (谓语省略，省略句)⑤而又何羡乎! (宾语前置)⑥是造物者之无尽藏也 (判断句)4、成语：遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉四、文章内容：第一节，写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴(“乐”) 第二节，写箫声哀怨，使客人的情感骤转(由“乐”而“悲”)第三节，吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：1、当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里?有为者尚且如此2、更何况我们生命短暂、有志无为者3、哀叹人生短暂，羡慕长江永恒第四节，作者阐述了自己的观点：1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用三层意思表达了作者乐观豁达的情怀尽管政治失意，被贬黄州，但作者能以一种超脱的心境对待它，找到自己心理平衡的支撑点第五节，客人转悲为喜(由“悲”而“喜”)五、写作特点——情景结合景中有情：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之山，徘徊于斗牛之间”按照魏晋南北朝的一些文人写作的风格，就得将这四句话繁衍成一段或几段，极尽优美辞藻之能事苏轼的四句则不然，他不是为写景而写景，而是用了极为简练的笔墨，却饱含了丰富的情意清风轻拂人面，江上风平浪静这两句话创造了一个宁静优美的环境，为下文写“乐”奠定了基础“月出”两句，又活画出天上的情景这“徘徊”真是神来之笔!从东山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意离去，只在斗牛之间“徘徊”，好象愿意让人们尽情欣赏这美景;当然人们也希望月亮不要离去，他们需要这样一个优美的环境!写景带上了感情色彩，抒情又借助了景物的描写，真是情景交融情中有景：“纵一叶之所如，凌万顷之茫然”“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”那个“纵”字“凌”字，多么传神!多么尽兴!这都非常真切地表现了苏轼泛游长江时的愉快心情但同时又是写景，长江水平如镜，碧波万顷，一叶小舟在水上纵情飞驰，作者完全兴致勃勃，放飞心灵，忘情自然，飘飘欲仙通过作者的想象，描绘出作者欲飞升成仙的情景，情中有景六、诵读：本文的诵读要把握好节奏，叙述的句子，要读得平缓;描写的句子，要读出意境;抒情的句子，要随文中情感的变化而变化乐则节奏明快，悲则节奏低慢在朗读时，应读出停顿，同时在句中可稍加延长如：“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”“月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间”一些带“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延长，以舒缓语气如：“桂棹兮——兰桨，击空明兮——溯流光”在熟读的基础上背诵全文七、阅读读本上苏轼的《后赤壁赋》，并与本篇进行比较：两赋是各有千秋的姊妹篇，写于同一年，中间相距三个月前赋所写，限于舟中，后赋则主要写岸上;前赋字字秋色，后赋句句冬景;前赋主要谈玄说理，后赋则侧重叙事写景;前赋主调旷达乐观，后赋略为虚无缥缈两赋同是苏轼得心应手的力作名篇古人的评点甚多，不无借鉴之处，兹转录数条如下：《古文观止》评语：“前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来;此篇作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似”李扶九评语：“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同前篇同在舟中，次早还在;此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也;前篇借客生波，尚似实情;此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》(《庄子》)，非袭其貌也;至前篇说悲处，在客口中;此篇悲则公自言矣”以上两段从同与不同两方面分析了两赋的特点，李评较详林西仲评语：“若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳”(见《古文笔法百篇》)这里说的是两赋相辅相成的关系，缺一不可至于两赋的高下，前人也有评论，元代文学家虞集说：“陆士衡(陆机，晋文学家，著有《文赋》)云：‘赋体物(体味研究事物)而浏亮(清晰明亮)’坡公前《赤壁赋》已曲尽其妙，后赋尤精于体物如‘山高月小，水落石出’，皆天然句法末有道士化鹤之事，尤出人意表”(《道园学古录》)无独有偶，据黄州的同志说：“陈毅同志生前参观黄州‘东坡赤壁’中的‘二赋堂’时，对后赋备加赞赏，认为后赋超过前赋，看来这后赋更着力于意境的创造，写得含蓄、深沉，比前赋由议论‘化妆’的主客问答或许略高一筹，是一个重要的原因吧!”(见《东坡文论丛》39页)前后赤壁赋在内容和写法上都有不同之处：1、描写的季节不同，景物有异1、夜游的起兴和游程不同2、《前赤壁赋》作者以自己出面，发表一通议论，写的是舟中发生的实事;《后赤壁赋》则用道士化鹤这一俨然是印证前赋“羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀本文选自《经进东坡文集事略》卷一它是苏拭在宋神宗元丰五年 (1082年)的作品宋神宗时，王安石变法，苏拭因对新法持不同意见，多次卷入政治斗争的游涡，受到不少打击和折腾在宋神宗元丰二年 (1079年)因'乌台诗案'被诬陷入狱出狱后，被贬为黄州 (今湖北黄冈)做团练副使在黄州时，他两次游览黄州城外的赤壁 (赤鼻矾)，先后写了烩炙人口的《念奴娇"赤壁怀古》、(赤壁赋》和《后赤壁赋》后人习惯把前」赋称为《前赤壁赋》;这里选的就是前'篇赋疑难分析1"文章主旨:这篇赋通过对黄州赤壁江山水月的描写，歌辞的唱和，主客的对话，展示了作者自已的追求、失望以至旷达乐观的思想历程;另一方面又通过游记，反映了作者对宇宙的看法，表达了旷达乐观的态度2"思路结构:这篇赋表面上是描写赤壁月夜的美好景色，而实质上是写主人的¨乐'与客人的'悲'写主人的 '乐'，是勾画作者思想感情的表象;写客人的'悲'，是揭示作者思想感情的内蕴'乐'与 '悲'是表象与内蕴之间的矛盾，最后统一于'解'所以，'乐'、'悲'二字，乃是此赋之骨全赋自始至终是围绕风、月、悲、乐四字来写的全文把这样的内容分为五段来写第一段叙写自已和朋友们秋夜泛舟游览赤壁，写出当时江上的景色和游览的乐趣第二段从饮酒放歌的舒畅心情转到客人的吹萧和歌的悲凉第三段叙述客人由于眼前的历史陈迹，触发了怀古伤今的情绪，对人生的短促渺小发出了无限感慨第四段写主人就目前景物立论，对人生和宇宙问题抒发了旷达乐观的情怀第五段叙述客人听了主人的回答，转悲为喜，重新开怀痛饮，共同相枕人睡3.如何理解主人回答客人的话?主人回答客人的话是本篇赋的主旨它实际上是苏拭在政治上失意，遭到贬滴之后心情的反映有其积极的一面，也有其消极的一面其积极的一面是:苏拭不像一般封建文人那样，遭到贬滴后，就在作品中充满伤感愁苦和牢骚不平之，清，而是毫不在意，依旧胸怀开朗，啸洒自如;在政治上也不颓唐悲观，甚至还能为老百姓办一些好事其消极的一面是:这种随遇而安的态度，容易倾向苛安另外，这篇赋中，还有些持论不够正确如说江水 '未尝往'，其实江水并非不曾流走，而是¨逝者如斯夫，不舍昼夜'又如说 '物与我皆无尽'，其实宇宙万物都有尽，也就是说都在变，绝对不变的东西是没有的'我'也是有尽的不过就这篇作品而言，主要还是反映了苏拭受打击后不灰心的旷达胸怀4"本文在艺术上有什么特色?善于把写景、抒情和说理结合起来，这是苏拭整个作品的特点，也是本赋的特点全篇无论抒情、写景、说理，都是就眼前江上风光取材，特别是文中不离'风'、坑字，描写游览兴致有它，客人'扣舷而歌之'有它，苏拭回答客人有它，总之，写景有E，抒情有它，说理还有它，一会儿写风，一会儿写月，一会又合写风月，这样就自然地把情、景、理组成一个浑然整体5"此赋在写法上不受传统赋体的束缚，以散文化的手法，用笔潇洒自如，流畅自然，如行云流水，豪迈奔放;同时又保持了赋体的一些特点，灵活地运用了押韵和拼偶的句式，读起来音节和谐，语句整饰，给人以美的享受至于语句的凝练，声调的锥铬，节奏的鲜明，简直可以说是一篇优美的散文诗了论《后赤壁赋》中孤鹤的形象《后赤壁赋》作于苏轼因'乌台诗案'而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物乘鹤是道化升仙的标志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情鹤则是这一苦闷孤独情感的意象歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外的象征苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心因此与客不交一言的苏子对它注意极深而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子孤鹤道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士一笔双关，余味深长将苦闷与希望糅合在诗化境界中山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!我认为，《后赤壁赋》中的孤鹤形象，说明了苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解黑暗这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴涵着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，很容易就让我们知道为什么苏轼在逆境中能够依然保持着浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力八、课外阅读：余秋雨的散文《东坡突围》余秋雨的《东坡突围》，这篇散文从文化的视角对苏东坡的人格、对苏东坡所受到的政治与文化围攻，以及他被贬黄州后的心态，作了深刻观照与剖析，意蕴深厚，文笔传神，极耐人寻味阅读余秋雨《东坡突围》，感悟作者笔下的苏东坡及乌台诗案所蕴含的文化内质并思考下列问题：①作者说：“苏东坡突然陷入困境的原因已经大致看清”从原文看，这原因是什么②“苏东坡在示众，整个民族在丢人”这句话的含义是什么③作者既描写了一群文化小人对苏东坡的围攻，又描写了湖州城的市民为苏东坡流泪，狱卒对苏的关照，官员对李定话语的沉默，从中我们可获得什么感想?④作者说：“打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎”读到此，你的心情如何?⑤乌台诗案、被贬黄州的经历与苏东坡豪放大气的创作风格的内在联系⑥苏东坡经历了乌台诗案，在其心态、人格、气质、创作上有什么变化?⑦你将如何评价乌台诗案?⑧感悟想象一下苏东坡在黄州时的形象及生活境遇⑨感悟苏东坡在《赤壁赋》和《后赤壁赋》等诗文中所表现出的心态⑩如果给苏东坡塑像，那尊塑像应该是什么样子的?教学反思本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依材料，依学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣值得探讨改进的地方：1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战(当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值)赤壁赋微课教案教学目标一、知识和能力1.熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。

语文《赤壁赋》说课稿

语文《赤壁赋》说课稿语文《赤壁赋》说课稿（精选10篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。

那要怎么写好说课稿呢？下面是本店铺精心整理的语文《赤壁赋》说课稿，希望能够帮助到大家。

语文《赤壁赋》说课稿 1一、说教材1、教材分析：大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。

苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。

将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。

文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。

它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。

唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。

但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。

这也就是本单元教学的一个重点。

因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。

”鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：2、教学目标：（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想3、教学重点：（1）欣赏分析文中的“水月”意象（2）体悟主客问答中的哲理内涵4、教学原则：从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则二、说教法：1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。

完整版)《赤壁赋》微课教学设计

完整版)《赤壁赋》微课教学设计
第四、五段中，作者通过对客人的劝慰，表达了自己的哲理观点，帮助客人从悲情中解脱出来。

作者认为，人生苦短，不能浪费时间在悲伤和失落上，应该珍惜眼前的美好，享受生命中的每一个瞬间。

他引用了“人生自古谁无死，留取XXX”的名句，表达了对英雄人物的敬仰，也提醒人们要有追求卓越的精神。

最后，作者以“临风而立，傲视群山”来激励客人，表达了自己的壮志难酬，也鼓励人们要积极向上，追求更高的目标。

四、引导拓展
通过赏析水月意象，我们不仅能够感受到XXX的情感变化，还能够领略到他的哲理观点。

在生活中，我们也应该像XXX一样，珍惜眼前的美好，积极向上，追求更高的目标。

有关《赤壁赋》教案5篇

《赤壁赋》教案有关《赤壁赋》教案5篇作为一位优秀的人民教师，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。

那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编精心整理的《赤壁赋》教案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《赤壁赋》教案篇1【理论支持】叶澜教授认为，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的人生经历，是他们生活有意义的构成部分；课堂教学的目标应全面体现培养目标，促进学生的全面发展，而不是只限于认识的方面的发展。

据此我们要介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，让学生较深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素养。

【教学目标】1．人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；2．工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。

【教学难点】1．体会文本怎样表现苏轼的情感变化；2．领悟景、情、理三者如何相互交融。

【课时安排】3课时【课前延伸】一、识记字音举酒属（）客歌窈窕（）之章少（）焉徘徊于斗（）牛之间冯（）虚御风扣舷（）而歌桂棹（）兮兰桨溯（）流光渔樵（）幽壑（）嫠（）妇苏子愀（）然山川相缪（）舳舻（）千里酾（）酒临江横槊（）赋诗江渚（）一叶之扁（）舟举匏（）樽而相属（）寄蜉蝣（）于天地二、知人论世苏轼书、文、诗、词、画，俱成大家。

苏轼是豪放派词风的创始人。

他的词豪放高旷，情浓意远，《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。

他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称"三苏"。

"三苏"和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为"唐宋八大家"。

他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有"苏氏文章擅天下"的美誉。

他还称得上是一位高级厨师。

"东坡肉"千百年来一直脍炙人口。

中国古代楷书有"颜、柳、欧、苏"四大流派，这里的"苏"，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。

B2微课程设计与制作——高中语文《赤壁赋》

B2微课程设计与制作——高中语文《赤壁赋》1.微课程设计方案：教师自主选择一个知识点或技能点，撰写微课程设计方案，包括主题、教学目标、教学对象、教学流程与内容设计以及实施思路。

以文档形式提交。

一、教学主题：《赤壁赋》是高中语文必修二的课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。

这也就是本单元要学习的一个重点。

因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。

二、教学目标：1、了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容（重点）。

2、反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵（难点）。

3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

三、教学对象：高一年级的学生，这个阶段的学生思维活跃、个性鲜明，热爱学习，勤于思考，有较强的探究能力。

虽然大部分同学具有一定知识基础，但是学生学习任务比较重，有的同学没有足够重视语文，有的对语文兴趣不够等等，这些都会导致学生在上课的过程中难以全身心的投入到课堂上，从而影响学习效果。

针对这种情况，教师要提前了解学生基础参差不齐，个体差异的情况，在教学中注意关注不同层次学生的学习和发展，对成绩不理想的学生多提出表扬，帮助绝大多数学生形成良好的学习习惯和学习态势，带动班级的学习氛围，因材施教，帮助学生们找到适合自己的学习方法。

四、教学流程与内容设计（一）激情导入，介绍背景。

东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。

他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。

赤壁赋微型课

作
背景：熙宁九年十月，王安石变法受
挫，变法动向发生逆转，一些投机新
者
法的分子，结党营私，倾轧报复，耿
直敢言的苏轼成了他们政治斗争的牺
的
牲品。元丰二年七月二十八日苏轼被
逮捕，罪证是他的一束诗文。原来苏
遭
轼在诗文中曾流露过对新法的不同意
见，也针砭过新法的流弊，其目的无
遇
非是“缘诗人之义，托事以讽”，这
些就成了遭受弹劾的把柄。一个大案
所以这里的“喜”是：达观超脱之喜，是内心释然的喜悦。
俗话说心病还需心药治，作者的 “心病”到底是什么？从哪里可以看出？
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
“病”：渴望美人的眷顾——皇上的垂青而未得是作者政治失意的反映。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄业，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
“病”：对历史沧桑，英雄落幕；长江无穷，吾生须臾的哀伤。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
“病”：挟仙遨游，抱月长终的理想无法实现
“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
苏轼又是怎样为自己医治“心病” 的呢？
盖将自其变者而观之，则天地不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
所为
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
所感
所以此乐是：山水诗酒之乐，是外界暂得的快乐。
品读最后一段作者的“喜形”是如何表现的？这又是怎样的“喜”呢？

赤壁赋普听课市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件

【文本探究】
• 3、请小组结合二、三自然段讨论作者悲伤原因。
•要求： 1、读清问题，全员参加。 2、设置统计员，统计组内讨论结果。 3、音乐开始讨论即开始，音乐结束讨论结束。
第5页
【文本探究】
• 3、结合二、三自然段分析作者悲伤原因。
箫声引悲
悲
英雄不在人生苦短
壮志难酬
第6页
【文本探究】
• 4、作者是怎样在悲伤心境中释然呢？请结合第四段分析。
变不变
喜与
心态
取不取
第7页
谈一谈
• 5、林语堂先生在他《苏东坡传》中说苏东坡是一个不可救药乐天派，他为人仁厚、乐观。请同学们结合文本谈谈，在当下苏轼人生态度对我们有何借鉴呢？
第8页
• 面对生活坎坷，我们也要用乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折，永保理智与乐观！
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第10页
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天地阔远
而本身渺小
第12页
长江无穷人生短暂
•古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲伤。
1. 曹操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
人生短暂
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赤壁赋
第1页
学习目标 • 1、体会本文作者情感改变及分
析其改变原因； • 2、了解苏轼人生感悟，提倡主
动人生态度。
第2页
【文本探究】
• 1、速读全文，请从文中找出几个能概括作者情感改变词语。
第3页
【文本探究】
• 2、请同学们结合第一自然段分析作者为何而乐。
友人相聚泛舟江上
乐咏诗诵文迎风赏月观赏美景畅饮美酒第4页

赤壁赋(微课)

• 活动高雅 ——“诵明月之诗，歌窈窕之章”
• 飘飘欲仙的感觉——“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
• 良辰美景赏心乐事——四美俱
悲
箫声——“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
歌词中的“美人”指什么?歌词表达了歌者怎样的情怀？
• 黄州之贬，是苏轼仕途生涯的一大不幸，他失去了在政治舞台一展拳脚的机会，失去了宁静安逸的士大夫生活，失去了人人欲与之结交的地位优势。但赤壁上的清风与明月，却洗去了他的浮华，拂去了他的忧惧，赋予他更明澈的目光，更坦荡的态度，更智慧的人生，以及更成熟的艺术表现力。黄州之行，是作为诗人和艺术家的苏轼的一大幸事。诗人的赤子之心与纯净的山水相交融，便完成了对痛苦心灵的“破茧成蝶”。
• “美人”是圣主贤臣或美好理想的象征。
• 这里作者希望朝廷重用自己。
• 他渴望再次入京为官，使自己一展宏图，实现富国强民的梦想，可是任其如何忠君爱国，壮怀激烈，仍无法抵挡一再遭贬的命运。所以内心的苦闷和惆怅自不必言说。
•
悲
• 箫声——“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
• 最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？
• 生活得自由洒脱，也是向政敌的一种暗示：我虽遭迫害，但我过得很好！
• 古今之比 ——“固一世之雄也，而今安在哉？”
• 写曹操的这段话重点在何处？由此可见，写曹操的目的是什么？
• 重点应在“而今安在哉”，岁月无敌，再璀璨的星辰在历史的天空也只是一点微光；再称雄一时，也必将湮没在历史的洪流中。

《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)

如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
• 第2自然段主要内容：
写由乐甚到希望为国分忧、建功立业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
容色改变的样子端坐连词，表承接关系苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然
船头和船尾的并称，泛
当
指首尾相接的船只。
• 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻
遮蔽
（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊面对大江斟酒，横执长矛吟诗。酾（shī）酒：斟酒。槊：长矛
（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？
管乐器的一种同声相应。唱和呜呜咽咽 • 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨
依照歌曲的声调和节拍使动用法，使……起舞。
如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。
之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
深谷中使动用法，的蛟龙使……哭泣。
也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟
向西可望见夏口向东可望见武昌
环绕
德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道： “‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？