对联的由来介绍

对联的由来介绍
对联，俗称对子。

贴对子，已是京西乃至全国千百年来形成的民风民俗，迄今，经久不衰。

不同地域，不同民族，不同行业，甚至不同村落，都有自己与众不同的民俗，唯有贴对子，是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵，而且是最富有民族特色的一种民俗。

是中华民族特有的精神财富，世界上也是独一无二的。

对联挂在柱子上的联语叫楹联;贴在门上的对子叫门联;对联升堂入室叫中堂;办婚事贴对联叫婚联;办丧事挂对联叫挽联;为老人祝寿叫寿联;恭贺各类喜事的对联叫贺联;春节贴对子叫贴春联。

细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等，要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。

春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始。

每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为“过年”。

过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。

郭福建议，当两个学校差距较大的时候，一定要明确能上名校就上名校，因为今后就业的时候，能上个985工程或者211工程的知名大学是很有帮助的。

随着历史的推移和对联文化的普遍应用，对联则不仅是
为了贴、挂、装饰庭堂楼舍，而是融汇到了人们整个生活之中。

游玩时，交往中，餐桌上，乃至文人相会，都把对对联当做一种文化交流，文化娱乐，甚至把它当做文明的对话，也有的把它当做发泄感情的工具。

总之，历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事。

传说，有一位长工骂地主的故事。

一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝。

东家没表示给水，反而顺口出一副对联：
天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水。

但间隔已有300余年，其间的人物、事迹及有关拳术多有疏漏。

所以关于拳艺、人物、事迹的文字记载，仅从陈氏第九世祖陈王庭记起。

陈王庭又名奏庭，明末清初人，文武兼优，精于拳械，功夫深厚，在河南、山东一带很有声望。

长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联：
财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎。

那个监工的老地主一听觉得自己受到了凌辱，一气之下
带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了。

唐朝军队的编成主要来源于府兵。

府兵，泛指军府统领的兵士，是唐前期军队的主体。

简单的说就是在各地设立幕兵系统，招幕军士，训练成军。

贞观十年（636），太宗整顿府兵制，军府更名为折冲府。

全国折冲府最多时有 633个。

还传说，古时候有位书生进京赶考，路上被强盗抢劫，饥寒交迫，只得乞讨。

到了一户财主门前，那财主看他这副穷相，即出一上联云：“棕树剥皮成光棍。

”
书生知道财主有意讽刺他，即对下联道：“花椒开口见黑心”。

生动形象地道出财主的黑心肠。

据说袁世凯自称皇帝后，下令举国欢庆，当时有人写了这样一副对联：
普天同庆，当庆当庆当当庆
举国若狂，情狂情狂情情狂
“当庆”、“情狂”，都是当地吵丧时的哀乐声。

这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视。

还传说一光棍汉贴春联的故事。

人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮。

自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，因此，自己给自己写了一副对联：
有酒、有肉、有豆腐
无儿、无女、无妻室
横批是：一人过年。

说明了贴对子的习俗，非常普遍，尤其贴春联，几乎达到村规民约的程度。

一到小年腊月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾(送灶王爷上天的日子);二十四，写大字;二十五，做豆腐;二十六，准备肉(杀猪宰羊);二十七，杀公鸡;二十八，白面发;二十九，全都有;三十儿，擀煮饽饽皮儿。

这个二十四，写大字，就指的是买大红纸写对子，因为一个村坊里写大家的很少，尤其能写对子的更是无几，必须早准备，早请先生把对子写好，三十儿再贴。

京西都是三十儿上午贴对子，大概全国也如此。

因为三十儿是阖家团圆之日，就已经是过大年了。

大年三十儿贴对子，更有除旧迎新的意义。

春联不仅贴在大门二门上，大柁的立柱上贴上抬头见喜，出门的迎面墙上贴上出门见喜，进门的影壁上贴上大大的福字，就近的碾子上也要送它个小福字。

与生活息息相关的场合都有固定的.联语。

猪圈的门口贴上：
六畜兴旺
五谷丰登
骡马成群
牲口鞍子的鞍桥子上贴上：
日行千里路
夜走八百程
鞍子的迎风上贴上：“一路平安”，相当对联的横批。

以上这些对联，都是固定场所联，几乎家家通用，是个大氛围的民俗。

趣谈对联，谈古论今。

历史上的好对联，多如牛毛;有名联家层出不穷;脍炙人口的对联故事，如雨后春笋。

只是个别的过俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。

当今，一个崭新的先进文化的时代，对联文化仍是一朵绚丽的鲜花，在文化艺坛上盛开不败。

为了摄取对联文化的营养，我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷。

看得出，确有不少对联出自联家之手。

如一个鞋店的门联：
前程远大脚跟须站稳
工作浩繁步骤要分清
某肉店的门联：
听凭拣肥挑C做到无争无悔
绝不短斤缺两保证又正又公
某药店门联：
三更到来三更卖
半夜敲门半夜开
某理发店门联：
这一时期，是上官婉儿红得发紫的颠峰阶段。

在她倡议下，天下大兴文学之风，各种各样的赛诗会像今天选拔“超
级女声”一样如火如荼地折腾起来。

皇宫里，更热闹，帝后王公率先垂范，文才飞扬的婉儿理所当然成了焦点人物。

她当仁不让地支持会议，不但代帝后捉刀作诗，还充任考评裁判，并对文才绝佳者实施奖励。

虽是毫末技艺
却为顶上功夫
以上这些行业性对联，表达了经营宗旨，体现了经营特色，对于繁荣市场，扩大商品销售，提高服务质量，装饰店铺门面，都有一定的积极作用，即便站在文学艺术的角度看，这些民众文化，也绝对是俗而不俗。

在集联的旅途中，也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足。

给我一个不大好的印象：内容太单调，文化内涵太浮浅，有的真是驴唇不对马嘴。

说及内容单调，大部分对联不是“财”，就是“福”，含“财”字的对联最高，几乎过半，不是财源广进就是财运亨通。

也许这是时代的一个特征，人们把钱看得过重。

但劝君莫要忘记，钱是人挣的，只要人活得健康，勤恳，尤其堂堂正正，生财有道，不悉财源没有。

如像有的高官，已是厚禄，但还是贪心不足，竟敢受贿几百万上千万人民币，用人民的血汗中饱私囊，到头来，弄个身败名裂而告终。

如果他的卧室里早挂上这样一幅对联。

并以之为座佑铭，他和他的家人都会跟他幸福一生。

宽一分则民多受一分赐
取一文则官不值一文银
此联充分说明了为官惠民，为官清廉的重要性，告诫属官务守清廉，不义之财莫取分文。