七年级上册语文 古代诗歌四首说课稿

《古代诗歌四首》说课稿

一、说教材

1教材分析《古代诗歌四首》是七年级上册第三单元的一篇讲读课文，具有长于吟诵、激发想像、娱悦性情的特点。这五首古代诗歌，集美景、美情、美言于一体，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟扬帆，赏花观鸟，咏春悲秋，用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景。本课的教学重点，一是感受作者的审美情感，神游优美深远的诗化意境，激发审美想像、培养审美意识。二是析美情、赏美景、聚美言。品味课文精彩生动的优美语言，吟诵涵泳，熏陶感染，积累诗文语句、积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。

2教学目标

知识与能力目标：了解诗词有关知识，品味语言，体味诗词意境。

过程与方法目标：有感情地反复诵读并熟练地背诵。

情感态度与价值观目标：启发学生热爱祖国古代文化的思感情，提高文化品位和审美情趣。3【教学重难点】

教学重点：1.理解诗歌字词含义和诗歌大意。

教学难点：2.赏析关键字词，品味语言，体味诗歌意境和作者的思想感情。

二说教法、学法

（一）说教法

1、方法导学，授人一渔。对五首古诗采用分着教，合着比。通过学习本课的五首诗歌，学会赏析品评古代诗歌的方法。

2、贴近文本，以读贯串。诵读是对课文语言以及课文内容的直接、真切的感知，是进入课文情境、体会作者思想感情的一条最有效的途径。在本课要教会学生带着美好的情怀、美好的想像，用优美的声调，抑扬顿挫地“美读”课文：吟读，读出韵味；译读，读出意境；背读，积累语句；品读，品评意趣；说读，拓展诗意。

（1）体会诗情――吟读《观沧海》，体会诗人豪放的情怀，品味诗情美。

（2）想像画面――译读《次北固山下》，对重点语句展开画面想像，想像画面美。（3）穿插联想――说读《钱塘湖春行》，插页联系有关描写春天的古今诗文进行比较，赏析诗意美。

（4）析词补白――品读《天净沙•秋思》，探究小令中修饰词的作用，补白想像空间，体会作者炼词美、语言美。

（5）积累美句――采用不同形式的朗读、背诵，激活学生多维的思维空间，快速背诵古诗、感悟古代诗歌的音乐美。

（二）学法：在充分的语文活动中，让学生合作探究，自主展示个性，体验、感悟、参与、创造。

（三）课时安排：两课时

三【教学过程】

一、导入新课

唐诗宋词元曲是我国古代文化的艺术瑰宝，多读多背必有好处。本课共选了三首唐诗、一首元曲，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟扬帆，赏花观鸟，咏春悲秋……用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景，唤起我们美好的情怀。

二、检查预习

1、找出各首诗中的生字并注音。

2、查阅资料，了解作家作品。

（1）曹操：（155-220）字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。汉族。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

曹丕篡汉后，曹操被尊称为“魏太祖武皇帝”。

（2）汉乐府：汉乐府最初是汉时乐府官署名，后指乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。这部分作品乃是汉乐府之精华。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

（3）王湾：（693～751）唐代诗人，字号不详，洛阳(今属河南)人。玄宗先天年间（712～713）进士及第，授荥阳县主簿。开元五（717）唐朝政府编次官府所藏图书，9年书成，共200卷，名为《群书四部录》。王湾由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。约在开元十七年，他曾作诗赠当时宰相萧嵩和裴光庭，其后行迹不详。

（4）白居易：（772—846），汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故称“香山居士”。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世，反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马。晚年好佛，因而人称诗佛，又自号乐居士。他一生作品很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》