中学教材中定语后置句的辨析

中学教材中定语后置句的辨析
苏教版高中语文必修(一)节选了荀子的《劝学》,对于其中的一句“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的理解,所有教学参
考资料和网络资源,都作了同样的解释:定语后置句,正常的语
序应是“蚓无利之爪牙,强之筋骨”。

笔者以为,本处完全可以理解为主谓短语之间加上“之”,取消句子的独立性,充当整个句子的宾语成分,而非定语后置。

此处“蚓”为主语,“无”为谓语,“爪牙之利,筋骨之强”为
宾语;此结构类型的还有“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”(《楚辞?涉江》),“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”(《岳阳楼记》)等。

定语后置现象
定语后置这一特殊语法现象,最早见于杨伯峻的《文言语法》(1956年北京出版社出版)。

文言的特点是简洁流畅,较长的形容语加在中心词伤势不习惯的。

如果有较长的形容语,
一般是移在中心词之下,用一个“者”字来联络。

到1979年,“定语后置”这一说法开始被中学教材采用,从而逐渐被语文教学参考书所采用。

总而言之,它不是古已有之,因此对于很多文言语句,能不采用此说法则不要采用。

比如:客有吹洞箫者,倚歌而和之。

楚人有涉江者。

郑人有欲买履者。

以上三句中,“有”是动词,其前面的成分可以充当状语,表示范围起限制作用,分别理解为:客中有个吹洞箫的,楚人中有个过江的,郑人中有个要买鞋子的,完全说得通。

笔者经过整理归类,把中学课本中常见的定语后置句作如下分类:
1、中心语+定语+者
如:求人可报秦者(《史记?廉颇蔺相如列传》),其中“可报秦者”修饰“人”。

这种类型的句子在中学课本中出现过的有:
⑴约与食客门人有勇力文武具备者二十人阶(《史记?平原君列传》)
⑵村中少年好事者驯养一虫。

(《促织》)
⑶凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。

(《五人墓碑记》)
⑷人马冻死者相望。

(《雪夜入蔡州》)
⑸今战士还者及关羽水军精甲万人。

(《史记?赤壁之战》)
而与“七略四库,天子之书,然天子读书者有几?”这样形式相似的句子,可根据语境理解为:然而天子读书的有几个?
而不必说成定语后置。

再如:
⑴率子孙荷担者三夫。

(《列子汤问?愚公移山》)
⑵盖简桃核修狭者为之。

(《核舟记》)
⑶太子及宾客知其事者,皆白衣冠而送之。

(《史记?刺客列传》)
⑷赵王之子孙侯者,其继有在者乎?(《战国策?触龙说赵太后》)
⑸儿女大者攀衣,小者乳怀。

(《先妣事略》)
同样不必将定语后置的说法强加于其上。

2、中心语+之/而+定语+者(定语是包括在中心语其中的)
例如:马之千里者,一食或尽粟一石(《马说》)
此处的“千里”作“马”的定语,类似的句子还有:
⑴大阉之乱,缙绅而能不易其志者,有几人欤?(《五人墓碑记》)
⑵石之铿然有声者,所在皆是也。

(《石钟山记》
⑶其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。

(《a 潭西小丘记》)
⑷僧之富者不能至而贫者至焉。

《为学》
⑸国之孺子之游者,无不?J也。

(《勾践灭吴》)
⑸世之廉洁好礼者多归之。

(《陈丞相世家》)
⑺予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

(《黄花岗七十二烈士事略序》)
⑻吾闻之新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《屈原列传》)
3、此外,当定语是数量词时,中心语+数量词可视为定语
后置,这样例子很多,如:
⑴一食或尽粟一石。

《马说》
⑵吏二缚一人诣王。

(《晏子使楚》)
⑶比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。

(《史记?陈涉世家》)
⑷尝贻余核舟一。

(《核舟记》)
⑸我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。

(《鸿门宴》)
当然,学术界对于定语后置这一说法至今仍未达成共识。

例如对于上述的模式中心语+之/而+定语+者,有学者认为它
并非是定语后置,比如“马之千里者”应当解释为“马中的那些千里马”,因为作者要强调的是千里马,而非所有的马,之所以用这样的句式,是要避免与前文“千里马”模式的雷同;也有学者认为还是解释为定语后置句更说得通,否则不符合古
人做文章的简洁流畅原则。

对于广大师生,在讲述和学习定语后置的过程中,如遇到有关定语后置说法,也要有自己的见解和细致的分析,切不可有铅字崇拜或者尽信书的错误倾向。

朱小蔓,教师,现居江苏高邮。