屈原列传(苏教版高二选修) 教案教学设计

屈原列传(苏教版高二选修) 教案教学设

计

《屈原列传》教案

学习目标

（一）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

（二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。并运用此方法点评屈原

（三）辨析本课常见虚实词；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

教学过程：

一、导入：

1、屈原、司马迁、鲁迅（史家之绝唱，无韵之离骚）

2、后人曾评议司马迁作“屈”传说：“史公与屈子实有同心。”

二、研习

1、“任”（信任）与“疏”（疏远）

“任”--“楚之同姓”“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”

（他）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令

“疏”--“争宠而心害其能”“因谗之”

想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能于是就

谗毁他

2、研读第三小节：评价《离骚》

（1）屈原为什么作《离骚》？

忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是：

“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方

正之不容也”

屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的

人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端

方正直的人不被昏君谗臣所容。

（2）作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？

记叙：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德

的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。

议论：①就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，

人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛

惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；

父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；

病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为

正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，

可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有

怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。

②就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞

扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死

而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争

光可也。

他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。

就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，

列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死

不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽

环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而

不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争

光都可以。

板书：

（一）作《离骚》的缘由（……“盖自怨生也”）

（二）《离骚》的主要特点（……“故死而不容”）

评价内容：明道德、治乱

《离骚》写作特色：文约辞微

（三）评论屈原的伟大人格（……“虽与日月争光可也”） 3、屈原的去留与楚国的命运（记叙）

提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹

写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦

的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：

屈原绌--怀王受骗，至死不悟；

既疏，不复在位，使于齐（屈原已被疏远，又不在朝廷

做官，出使到齐国）--怀王不杀张仪悔

顷襄王疏屈平而信上官大夫、令尹子兰（疏远屈原而相

信上官大夫、令尹子兰。）--楚国兵挫地削，亡其六郡，身

客死于秦，为天下笑（（结果）军队被打败，国土被割削，

丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人

所耻笑。）

顷襄王接受谗言，怒“迁”（放逐）屈原--屈原既死之后，……其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（屈原死了

以后，……从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终

于被秦国所灭亡。）

穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另

一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见任于朝廷，所以最

后终于自沉泪罗。

4、就怀王客死于秦抒感（议论）

（1）从课文看屈原被流放了几次？

两次：第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流

放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，（顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。）是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”

（2）屈原的心迹是什么？

屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇

之中三致志焉

屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习