伶官传序-优秀实用(好)详解

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伶官传序优秀实用ppt课件

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微斯人,吾谁与归 (如果没有)
尔其无忘乃父之志 (副词,应当,一定)

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 (语气词)
其意气之盛,可谓壮哉
(代词,他)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
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判断词类活用
函梁君臣之首 名词活用为动词,装在盒子里
一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出 名词作状语
乱者四应
数词作状语
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 使动用法
祸患常积于忽微 形容词用作名词
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(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于 是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等 人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发 兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶 官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
100多年后,欧阳修就此事发表了自己的 感慨,写成了《新五代史•伶官传》。《伶官 传》中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败 国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭 挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离 心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是 欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。
……的原因
代“这个道理”
问:作者对天下兴衰持怎样的看法?
答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
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伶官传序优秀实用好详解ppt课件

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使动用法
国,逸豫可以亡身,自然之理也。
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故方其壮也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰
强盛 全,所有的 没有人
也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常
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分析第一段:提出中心论点
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄
道理 虽然 难道 不是 推究
宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛) 请其矢,盛以锦囊 (装) 其意气之盛,可谓壮哉 (旺盛) 方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)
及其衰也,数十伶人困之(围困)

智勇多困于所溺 (困扰) 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)
安在公子能急人之困 (困难)
以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)
告 遣从事以一少牢告庙 (祭告)
文章总结了后唐庄宗李存勖 得天下而后失天下的历史教训, 阐明了国家盛衰取决于人事的 道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、 防微杜渐、励精图治。
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名句积累:
① 、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?
难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察 他成功与失败的迹象,都是由于人事吗?
② 、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉?

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理,虽曰天命①,岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下,与其所以失之⑤者,可以知之矣⑥。

世⑦言晋王⑧之⑨将终也,以三矢⑩赐庄宗而告之曰:“(11)梁,吾仇也;燕王(12),吾所立(13),契丹与吾约为兄弟(14),而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。

此三者,吾遗恨(19)也。

与尔(20三)矢,尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵(24),则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27),请(28)其矢,盛以锦囊(29),负而前驱(30),及凯旋(31)而纳(32)之。

方(33)其系燕父子以组(34),函梁君臣之首(35),入于太庙(36),还矢先王(37),而告以成功(38);其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(39)已灭,天下已定,一夫(40)夜呼,乱者四应(41),仓皇(42)东出,未及见贼而士卒离散(43),君臣相顾(44),不知所归,至于誓天(45)断发(46),泣下沾(47)襟(48),何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹,而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰:“满招损,谦得益。

(59)”忧劳(60)可以兴(61)国,逸豫(62)可以亡身(63),自然之理也。

故方其盛也,举(64)天下之豪杰,莫(65)能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死(66)国灭(67),为(68)天下笑(69)。

(70)夫祸患常积于(71)忽微(72),而智勇(73)多困于(74)所溺(75),岂独伶人也哉?[注释]①天命:天神的旨意。

古人常把个人的生死祸福,王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。

②人事:与“天命”相对,指人的作为。

③原:动词,推究,追根。

④庄宗:即李存勗(892—926),李克用之子,他于公元923年灭掉后梁,统一北中国,建立后唐王朝,改元同光。

大学语文《五代史伶官传序》全方位解析和练习PPT课件

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世人传说晋王临死时,把
三枝箭赐给庄宗,并告诉他
说:“梁国是我的仇敌,燕
王是我推立的,契丹与我约
为兄弟,可是后来都背叛我
去投靠了梁。这三件事是我
的遗恨。交给你三枝箭,你
一定不要忘记你父亲报仇的
志向。”庄宗受箭收藏在祖
庙。以后宗庄出兵打仗,便
派手下的随人官员,用猪羊
去祭告祖先,从宗庙里恭敬
地取出箭来,装在漂亮的丝
方其盛也,举天下之豪杰… 强盛
数十伶人困之 围困

智勇多困于所溺 困扰 而天下诸侯已困矣 困乏,疲惫
安在公子能急人之困 困难
.
29
知识归纳 ——一词多义
祸患常积于忽微 微小的事 微指左公处,则席地倚墙而坐 悄悄地 微 从数骑出,微行入古寺 为隐身份而改装 微斯人,吾谁与归 (如果)没有
尔其无忘乃父之志
.
15
4.岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?
抑:连词,或者。 本:推究……根源。
得之、失之——“之”都是代词,代“天下 ”。
自于:由于。 译句:难道是得天下困难而失掉天下容易吗
?或者说推究他成功和失败的轨迹,而都是由 于人为造成的呢?
.
16
故方其盛
也,举天下之 豪杰,莫能与 之争;及其衰 也,数十伶人 困之,而身死 国灭,为天下 笑。夫祸患常 积于忽微,而 智勇多困于所 溺,岂独怜人
岂独伶人也哉! 忽微:极细微的事,“忽”和“微”都是
极小的计量单位。
智勇:有“智”与“勇”的人。
所溺:溺爱的人或事物。
岂独……也哉!难道只(仅仅)是 ……吗
?也哉:语气助词连用,表示反问并带有感叹
意味。 译句:祸患常常是从细微的事情上积累起

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析原文:伶官传序宋·欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。

”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

翻译:啊!国家的兴盛与衰败的道理,虽说是天意,难道不是人为的缘故吗?探究庄宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时,曾把三支箭交给庄宗,并对他说:“梁是我的仇人,燕王是我扶持的,契丹与我结为兄弟,但都背叛了我而归附于梁。

这三件事,是我的遗恨。

给你三支箭,希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。

”庄宗收下箭藏在宗庙里,此后打仗时,就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙,恭敬地取出箭,放入锦锻织的袋子里,背着它冲杀在前,等打了胜仗,又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子,用木匣装放着梁王君臣的头颅,进宗庙,把箭交还先王,禀告报仇成功的消息的时候,他意气之盛,可以说是豪壮啊!等仇敌已灭,天下平定,一个人在夜间呼喊,叛乱的人四方响应,庄宗慌张东逃,还没等见到敌人,官兵们就离散了,只剩下君臣互相瞧着,不知投奔哪里是好,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!还是推究他成功或失败的原因,都在于人为的缘故呢?《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。

欧阳修《伶官传序》原文、翻译及赏析

欧阳修《伶官传序》原文、翻译及赏析
赏析
北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)'曾看五代史否?’公对曰'臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
乃:你的。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。

伶官传序8解析

伶官传序8解析

欧阳修为文主张切合实用,重内容,反浮 靡。积极培养后进,因而成为北宋中叶文坛 领袖。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理 透彻,抒情委婉。诗、词也有很高成就。他 的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体 裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文 集》,又与宋祁等合修《新唐书》。
解题
伶:宫廷中的乐工,艺人。 伶官:乐工作了官。
难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察他成功 与失败的迹象,都是由于人为吧?
2、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉?
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成,智 勇的人往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺 爱)伶人才如此吗?
谢谢观赏
以乱易整,不武
(动词,替代)
盛衰之理,虽曰天命, (形容词,兴盛)
盛 请其矢,盛以锦囊
(动词,装)
其意气之盛,可谓壮哉 (形容词,旺盛)
方其盛也,
(形容词,强盛)
及其衰也,数十伶人困之 (动词,围困)
困 智勇多困于所溺
(动词,困扰)
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)
安在公子能急人之困
(名词,困难)
B.国家兴盛与衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。
C.庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”,作战用 兵时又“以一少牢告庙”,表现出对父亲遗命的恭谨态度。
D.作者认为,祸患是一点一点积累起来的,智勇之人,会 被自己耽溺的东西所害,这是一种普遍的历史经验。
4、翻译下列句子:
1、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?
1、盛以锦囊。 明确:盛(之)以锦囊。
2、遣从事以一少牢告庙。 明确:遣从事以一少牢告(于)庙。
3、而告以成功。 明确:而告(之)以成功。

伶官传序实用课分析

伶官传序实用课分析

课堂小结
文章总结了后唐庄宗李存勖得天 下而后失天下的历史教训,阐明了国 家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序, 是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗 李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教 训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
作业布置
• 1、熟读课文。 • 2、完成“导学案”上相关习题。
• 明确:引出教训,借古讽今
• ①作者强调使人逸豫亡身的不 仅局限于溺爱伶人,如果小看 “忽微”,沉溺声色犬马,忘 记忧劳兴国的至理,同样会导 致身死国灭的下场。
• ②含蓄批评朝政,讽谏北宋当 权者要力戒骄奢,防微杜渐, 励精图治。
文旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后 失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决 于人事的道理。
③形成强烈的对比,引人震撼,发人深省
④“盛”——“忧劳可以兴国” “衰”——“逸豫可以亡身”
盛----“忧劳可以兴国”
衰----“逸豫可以亡身”
• 忧虑辛劳可以使国家兴盛; • 安闲享乐可以使自身灭亡。
4. 作者从庄宗的成败中得出了什 么历史教训?
• “满招损,谦得益” • “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” • “祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。”

原: 推究
抑本其成败之迹——
••

抑:或者 本:推究、考察。
迹:事迹、迹象。
莫能与之争——

函梁君臣之首——

莫:无定代词,可译为“没有 谁 函” :用。匣子装着。(名词做动词)
好极了! 再接再厉!
请选出与“盛以锦囊”句式相同的一项( ) A、蚓无爪牙之利,筋骨之强 B、夫晋,何厌之有 C、振之以威怒 D、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
年代

伶官传序原文翻译及赏析

伶官传序原文翻译及赏析

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伶官传序字词详细全解

伶官传序字词详细全解
2、依据(论据) 庄宗得天下与失天下
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王, 吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨 也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用 兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及 凯旋而纳之。
终:死
其:一定
1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
2、原庄宗之所以得天下
推究,探究 / 原来
3、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙
一般的官员 / 做某一方面的工作
4、抑本其成败之迹
抑或,或者,还是 / 压制
蝶恋花 欧阳修
庭院深深深几许,②杨柳堆烟,③帘幕无重数。玉 勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。⑤
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾 家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷, 有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰: “是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁, 老于此五物之间,是岂不为六一乎?”
——欧阳修《六一居士传》
伶 官传序
表演歌舞的人 论宫廷演员与政权兴亡的密切联系
待到秋来九月八,我花开后百花杀
伶 官 传 序欧
阳 修
山行良劳,当少留龙门赏雪 ,府事简,无遽归也。
好个人人,深点唇儿淡抹腮。花下相逢、忙走怕人猜。遗下 弓弓小绣鞋。 刬袜重来。半亸(duo)乌云金凤钗。行笑行行连抱得,相挨。 一向娇痴不下情。
我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病, 将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
• 908年父子以组” • 923年(38岁) “函梁君臣之首” • 926年 (41岁) “身死国灭,为天下笑”

《伶官传序》优质课一等奖课件

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方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
名词作状语
数词作状语
使动用法
形容词用作名词
判断句子的句式特点 A、此 三 者,吾 遗 恨 也 B、盛 以 锦 囊 C、系 燕 王 父 子 以 组 D、身 死 国 灭, 为 天 下 笑 E、智 勇 多 困 于 所 溺 F、遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙 G、燕 王,吾 所 立 介词短语后置: 被 动 句: 判 断 句: 省 略 句:
周匝对庄宗说:“我被梁人擒获,能够活到现在,多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说:“和陛下您一起打天下的,都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立,还没有封赏一个功臣,就先把伶人封为刺史,恐怕失掉天下人心。不能这么做!”于是没有执行命令。一年后,伶人多次向庄宗进言,庄宗对崇韬说:“我已经答应周匝,你还不执行的话,会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确,但是为了我,就委屈执行吧。”最终,任命陈俊为景州刺史,储德源为宪州刺史。
省略句,介词短语后置
用匣子装着
返回的地方 以至于
第三段译文
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!

《伶官传序》(整理)解析31页PPT

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6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
《伶官传序》(整理)解析
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
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正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入 宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926 年,李嗣源叛变,自立为帝,皇帝的近卫军指挥 使郭从谦乘机率部士兵作乱,结果庄宗被乱箭射 死,后唐灭亡。
伶官传序
欧阳修
伶: 乐工,艺人。 伶官:乐工作了官。
欧阳修:字 永叔 ,号 醉翁、六一居士 , 史学家, 北宋中叶的 谥号文忠。著名文学家 、 文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋 八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙 、 王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、 书法、文论等各方面都很有成就。
解题
伶: 乐工,艺人。 伶官:乐工作了官。
写作背景
五代(907--960),指唐宋之间的五个朝 代, 即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历 史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了 四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜, 战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄 宗李存勖称帝后,迷 恋伶人,“常身与俳优 (杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于 是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等 人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发 兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶 官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
周匝对庄宗说:“我被梁人擒获,能够活到现 在,多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮 忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗 答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说:“和 陛下您一起打天下的,都是些忠诚勇猛的英雄。 现在天下刚刚创立,还没有封赏一个功臣,就 先把伶人封为刺史,恐怕失掉天下人心。不能 这么做!”于是没有执行命令。一年后,伶人 多次向庄宗进言,庄宗对崇韬说:“我已经答 应周匝,你还不执行的话,会使我见到这三人 很惭愧。你的话虽然正确,但是为了我,就委 屈执行吧。”最终,任命陈俊为景州刺史,储 德源为宪州刺史。
木匠皇帝
• 明熹宗朱由校(1605年-1627年),明朝第十五 位皇帝,1627年因服用“仙药”而死,终年23岁. • 明熹宗时,外有金兵侵扰,内有明末起义,正是 国难当头,内忧外患的时期。明熹宗却不务正业, 不听先贤教诲去“祖法尧舜,宪章文武”(遵循尧 舜之道,效法周文王、周武王之制),而是对木匠 活有着浓厚的兴趣,整天与斧子、锯子、刨子打 交道,只知道制作木器,盖小宫殿,将国家大事 抛在脑后不顾,成了名副其实 而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号 六一居士。 客有问曰:“六一,何谓也?”居士 曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金 石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而 常臵酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈 何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物 之间,是岂不为六一乎?” ——欧阳修《六一居士传》
结尾告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损, 谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教 训。
(三)、翻译下列句子: ① 、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?
难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察 他成功与失败的迹象,都是由于人事吗?
② 、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉?
之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
或者;探求,考察;迹象
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴
使动用法
国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其壮也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰 强盛 全,所有的 没有人 也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常 围困 被动句 积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 积聚 (介后) 被动句
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄 道理 虽然 难道 不是 推究 宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 ……的原因 代“这个道理”
问:作者对天下兴衰持怎样的看法?
答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
分析第二段:庄宗得天下
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之 用于主谓间,取独 告诉 曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 一定,应该 接受 并且 在 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以 用 省“于”,介后 省 “之”,介后 锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 省“之”,代“三矢”
第三段分析 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于
当 捆绑 绳索 用匣子装着 省略句,介词短语后置
太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之 盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一
旺盛
夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而
匆忙的样子 等到 叛军
士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天
返回的地方 以至于
断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失
在我国历史上有一个特别的时段: 五代
五代【唐宋之间的五个朝 代,即后 梁、后唐、后晋、后汉、后周】 是我国历史上战乱频仍的动荡时 期。在这短短53年间,先后换了 四姓十四个国君,篡位、弑君现 象屡见不鲜。
这期间,出现了一个特别的帝王:
后唐庄宗李存勖
后唐---庄宗
特别史料
• 庄宗喜欢滑稽戏,又通晓音乐,能自己谱 曲,直到现在汾州、晋州一带,往往能听 到人们唱他谱写的歌,所谓“庄宗亲自谱 写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子, 当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名 字自称,叫自己为李天下。从他继承父业, 到统一天下,常常和戏子在庭院排练演戏, 伶人因此掌握朝政大权,最终导致了国家 的灭亡。 当年他在胡柳一带作战,他宠爱 的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁进 入梁的都城汴京,周匝来到他的马前拜见 他,庄宗见到他很是高兴,赐给他金银钱 物,慰劳他的艰辛与忍辱负重。
100多年后,欧阳修就此事发表了自己的 感慨,写成了《新五代史•伶官传》。《伶官 传》中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败 国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭 挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离 心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是 欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。
分析第一段:提出中心论点
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