先秦历史散文 PPT课件
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及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国， 则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有 之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者， 君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以 报我？“对曰： “若以君之灵，得反晋国，晋 楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 若不获命， 其左执鞭弭，右属藁踺，以与君周旋。”子玉 请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。 其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲，外内恶 之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将晋 公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大 咎。”乃送诸 秦。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁 隐公元年（前７２２），终于鲁哀公十四年（前４ ８1）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多 字。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描 写的成分。
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2、“春秋笔法”与“春秋三传”
“春秋笔法”：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物 作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相 当简约，后人称之为“春秋笔法”或“微言大义”。如同样写 战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨 曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国 都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区 别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以 表达自己对人物事件的褒贬。
先秦历史散文
《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》
1
第一节 《尚书》与《春秋》
我国散文的源头—甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集—《尚书》 1、《尚书》释义：
意即“上古的历史”。它主要记录上古时期 的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国 时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。 儒家尊之为经典，故又称《书经》。
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及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国， 则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有 之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者， 君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以 报我？“对曰： “若以君之灵，得反晋国，晋 楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 若不获命， 其左执鞭弭，右属藁踺，以与君周旋。”子玉 请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。 其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲，外内恶 之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将晋 公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大 咎。”乃送诸 秦。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁 隐公元年（前７２２），终于鲁哀公十四年（前４ ８1）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多 字。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描 写的成分。
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2、“春秋笔法”与“春秋三传”
“春秋笔法”：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物 作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相 当简约，后人称之为“春秋笔法”或“微言大义”。如同样写 战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨 曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国 都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区 别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以 表达自己对人物事件的褒贬。
先秦历史散文
《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》
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第一节 《尚书》与《春秋》
我国散文的源头—甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集—《尚书》 1、《尚书》释义：
意即“上古的历史”。它主要记录上古时期 的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国 时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。 儒家尊之为经典，故又称《书经》。
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《逍遥游》开篇鲲鹏神话的意义 几个隐喻：简化的神话
鲲鹏 蜩和学鸠 小大之辨 非历史地运用历史人物：尧与许由 姑射神人 宋人资章甫和不龟手之药 大葫芦和树
芴漠无形，变化无常，死与生与？天地并与？神 明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足 以归。古之道术，有在于是者，庄周闻其风而悦 之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣 纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沉浊，不可 与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为 广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴 是非，以与世俗处。其书虽环玮，而连犿无伤也。 其辞虽参差，而諔诡可观。……(《庄子·天下》)
沈玉成：《左传译文》，北京：中华书局， 1981。
春秋初年形势 武公的儿子庄公为东周的卿士，在周王室衰微，周
天子没有力量继续维持统治秩序的情况下，庄公打 起“以王命讨不庭”（《左传·隐公十年》）的旗帜， 联合齐鲁，攻打宋、卫，制服陈、蔡，并打败北戎， 稳定了东周的政局。所以有“我周之东迁，晋、郑 是依”的话。但郑却乘机独霸王室权力，与周天子 的矛盾日益尖锐。平王时，王室与郑国已互不信任， 相互交换质子，后来周桓王上台，打算起用虢公， 剥夺郑伯的权力，郑伯非常不满，派祭足帅师在夏 季麦熟时“取温（周地，今河南温县）之麦”，秋 季又“取成周（今河南洛阳）之禾”（均见《左传》 隐公三年）。桓王终于罢了郑伯，郑伯因而不朝， 周郑“交质”发展到“交恶”的地步。
前者掌民政教化之事，后者掌天道典籍之事（也就 是孟子所说的“天子之事”）。
史官更加重视世代持守的职业规范，《左传》 昭公二十九年，晋国的太史蔡墨对魏献子讲 述古代的世官曰：“物有其官，官修其方， 一日失职，则死及之。失官不食。官宿其业， 其物乃至。若泯弃之，物乃坻伏。”
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精卫填海
发鸠山上，生长着茂密的枯树。那 里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦， 头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红 的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼 唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫 女娃 。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳， 不幸被海水吞没，再也没回来，因之变 成了这只精卫 鸟，长年累月地口衔西山 上的小枝条、小石子，决意要把那一望 无际的东海填平。
《春秋》的文学特色
《春秋》语言上极为精练。
因文字过于简练，后人不易理解，所以诠 释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左 氏传》，它以叙事为主，与《春秋》相互发明； 《公羊传》、《谷梁传》以解经为主，侧重阐 发微言大义。合称“春秋三传”。
“夏，五月，郑伯克段于鄢”
《左传》
《左传》原称《左氏春秋》，后有学者认 为是阐释《春秋》之作，故又称《春秋左氏 传》。相传为春秋末鲁国史官左思明及其弟子 所作。 《左传》是我国第一部形式完备的编年体 史书，其编年记事的起年与《春秋》相同（前 722）；迄年为鲁哀公二十七年（前468）， 比《春秋》多13年。
三、散文萌芽
一、先秦散文及其历史分期
先秦：一般指秦始皇统一中国（前221）以前 的历史时期。大致包括原始社会、奴隶社会、封建 社会初期三个历史阶段。 先秦文学：时间跨度大，指上古至秦始皇统一 中国（前221）时期的文学 ，是中国文学产生和发 展的最初阶段。 先秦散文：主要指夏、商、周三代奴隶制社会 和封建社会初期秦朝的散文。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不 堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与， 则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣， 厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启 之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以 伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑， 大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟； 如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不 言出奔，难之也。
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——《论语· 学而》
弟子们在家要孝顺父母；出门在外，要友爱兄弟姐妹， 言行要谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近那些有仁德的人。 这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
《论语》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。 ——《论语· 为政》
1、北宋政治家赵普：臣有《论语》一册，一半可用来助君打天下，一半可用来助君治天下。 2、北京师范大学教授于丹：于2006年11月1日出版于丹论语心得一书，引言“道不远人，让我们在 圣贤的光芒下学习成长。
《论语》
孔子诞辰日
2009年10月28日，美国众议院一致通过决议案：将孔子的 诞辰9月28日定为纪念日，并赞扬孔子对世界人文社会的贡献。 决议提出：世界应纪念孔子，因为他对中国以及日本、韩国、朝 鲜、越南、新加坡等全球许多国家来讲，在国家社会和政治思想 上，孔子和儒教思想都给与了深远而有意义的影响；对人类来讲， 孔子的君子为政之道以及仁、义、礼、知、信、忠、孝、等哲学 具有很高的参考价值。美国众议院的决议首先是对中国人价值取 向的充分肯定，也是对中国伟大文化根基的全面承认，这将推动 整个世界的孔子热，并且孔子的诞辰成为世界公认的纪念日。
《孟子》
孟子（约公元前372年-约公元前 289年），名轲，是孔子之孙孔伋的再 传弟子。儒家学派的代表人物，与孔子 并称"孔孟"。
孟子推崇孔子，反对墨翟。 他主张仁政，提出"民 贵君轻"的民本思想，游历于齐、宋、魏、鲁等诸国， 效法孔子推行自己的政治主张，而没有得到实行。最 后他退居讲学，作《孟子》七篇"。
韩国对中国文化的觊觎
2007年1月31日，在长春市举行的冬季亚运会上，韩国选手获得 短道速滑女子3000米接力赛亚军。 在领奖台上她们突然用A4纸打出 标语：“长白山是我国领土”。此举酿成了外交风波。
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汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写 的《尚书》，比今文《尚书》多16篇，称古文 《尚书》，这16篇不久亡佚。
“春秋”原是先秦时代 各国史书的通称，后仅 有鲁《春秋》传世，便 成为专称。
3.春秋——我国第 一部编年体断代史
这部原来由鲁国史官所 编《春秋》，相传经过 孔子整理、修订，赋予 特殊意义，成为儒家重 要经典（五经之一）。
• 3. 叙事中的道德化、神秘化倾向 • 《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点，而且叙述中往往
还带有神秘因素。作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历 史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。 这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。
• （2）《尚书》是上古之书，是我国第一部散文集，它初具历史 散文规模。
• （3）《春秋》原是一部鲁国的编年体史书，是我国第一部编年 体史书。《春秋》文词精练，言简意赅，只是一言两语的记事。
• （4）《国语》《左传》才是篇幅完整的历史散文，但是仍然语 多短句。《国语》是中国第一部按国别记事的史书，相传“左丘 失明，厥有《国语》。”
第三阶段
• 为后期阶段 • 以《战国策》为代表。
《战国策》 ——国别体杂史著作
1.是汇编而成的历史著作，出于战国时代， 西汉刘向考订整理后定名为《战国策》。
2.33篇，按国别记述。
3.记事
记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。 主要记载谋臣策士的言论和行为，同时也记 载了当时各国的政治、军事和外交情况。 全书没有系统的体例，单篇独立。
总而言之，先秦时期，史官之建制已较为完备，史书之撰述亦较为发 达。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《春秋左氏传》，把史家散 文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。
“春秋”原是先秦时代 各国史书的通称，后仅 有鲁《春秋》传世，便 成为专称。
3.春秋——我国第 一部编年体断代史
这部原来由鲁国史官所 编《春秋》，相传经过 孔子整理、修订，赋予 特殊意义，成为儒家重 要经典（五经之一）。
• 3. 叙事中的道德化、神秘化倾向 • 《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点，而且叙述中往往
还带有神秘因素。作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历 史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。 这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。
• （2）《尚书》是上古之书，是我国第一部散文集，它初具历史 散文规模。
• （3）《春秋》原是一部鲁国的编年体史书，是我国第一部编年 体史书。《春秋》文词精练，言简意赅，只是一言两语的记事。
• （4）《国语》《左传》才是篇幅完整的历史散文，但是仍然语 多短句。《国语》是中国第一部按国别记事的史书，相传“左丘 失明，厥有《国语》。”
第三阶段
• 为后期阶段 • 以《战国策》为代表。
《战国策》 ——国别体杂史著作
1.是汇编而成的历史著作，出于战国时代， 西汉刘向考订整理后定名为《战国策》。
2.33篇，按国别记述。
3.记事
记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。 主要记载谋臣策士的言论和行为，同时也记 载了当时各国的政治、军事和外交情况。 全书没有系统的体例，单篇独立。
总而言之，先秦时期，史官之建制已较为完备，史书之撰述亦较为发 达。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《春秋左氏传》，把史家散 文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。
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一、《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文， 由孔子的弟子和再传弟子所纂录而成，共20篇， 约成书于春秋战国之交。《论语》记述的中心人 物是孔子。
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼， 春秋时 期鲁国人，儒家学派创始人，早年致力于回复周 礼的社会理想，晚年退居家乡，先后整理和编订 了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等 几部文化典籍。
《孟子》虽然也是语录体，但比《论语》有了很大 进步，在篇幅上和语言运用艺术上，技巧大大提高 了。孟子的散文主张文以载道，善于用文学手段达 到政治目的，后世的古文运动和文学复古思潮都受 到过深入影响，他提出的“知人论世”、“以意逆 志”等见解，成为后世文学批评中的重要原则。
三、《荀子》
《荀子》大部分是荀子自己著作的，这是一部论 文集，全书共存32篇，是儒家的重要著作。
《左传》既是研究先秦极具价值的历史文献，也是优秀 的散文著作。它善于选取叙述角度，精于剪裁，叙述事 委婉周详、方法多样，重点突出，尤其擅长描写战争。
《左传》还善于描述人物，这些人物都个性鲜明，性格 丰富而复杂。如楚灵王既有残暴骄奢的一面，也有知过 能改、不计前嫌的一面。
《左传》的语言简练优美，委婉有致。刘知己在《史通》 中评价《左传》语言：“言近而旨远，辞浅而意深。”
荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人， 是此时期最有影响的儒学大师，但他的思想与孔子和 孟子有很大不同。
荀子认为人性本恶，重视教育和后天学习。荀子具有 朴素唯物主义思想，认为自然规律是客观存在的，不 以人的意志为转移。
荀子的文章主要为论说文，每一篇都有明确的议题， 文章思想深邃丰富，理论严整，说理透辟，层层深入。 荀子文章还擅长用排比、比喻来阐明道理。也特别重 视论辩，文章多长篇大论。
先秦历史散文(左传)PPT课件
八卦重叠组合，成64卦，每卦6爻成384爻，每爻
有爻辞，说明本爻在本卦中的性质，每卦有说明本卦
性质的总的卦辞，卦爻辞简单而晦涩难懂，蓍人可以
灵活解释。
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乾
• 元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。
• 鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。 （《中孚》九二）
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三、《尚书》
1、《尚书》的基本概念 尚书即上书，上古之书，是我国最早的
一部历史文献。先秦时只叫《书》，到汉代 被尊为经书，故又叫“书经”。
《尚书》大体是春秋以前历代史官所收 藏的政府重要文件和政治论文的重要篇目的 汇编。其中多为王室文告、誓词和臣下对国 君的劝谏颂祝之辞。
• 《尚书》的文风质直古朴，不事藻饰。
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• 《无逸》 • 公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、
于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇 曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若， 时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒 德哉！” • 《金縢》 • “天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人 大恐，王与大夫尽弁，以启金縢之书，乃得 周公所自以为功，代武王之说。” • 《秦誓》
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卜辞举隅
• 戊辰卜，及今 夕雨？弗及今 夕雨？癸卯卜， 今日雨。其自 西来雨？其自 东来雨？其自
北来雨？其自 南来雨？ ——郭沫
若《卜辞通纂》
• 八日庚戌，有 各云自东 （现），毋昃， 亦有出虹自北， 饮于河 。
——《甲骨文合集》第 10405片反面
4
2、商周铜器铭文
商周时期，在铸造青铜器时，将当时发 生的认为值得永久记载的事件直接刻写在 模具中，连同铜器一起铸就的文字叫铜器 铭文。
先秦历史散文47页PPT
第三章 先秦历史散文
先秦历史散文出自史官之手，所谓“左 史记言，右史记事”，主要记载各国的 政治、军事、外交等事件以及统治者、 谋臣策士的言论等等。
史家之文的发展约可分为三期。
初期的历史散文，以《尚书》和《春秋》为 代表。
第二阶段的历史散文，以编年史《左传》和 国别史《国语》为代表，全面而具体地反映 了当时政治、经济、军事、外交等社会面貌。
《尚书》之文，都是单独成篇，有完整的结 构，已具备记叙、描写、议论、抒情等多种 表达方式。有的篇章适当地运用了比喻、排 比、对偶等修辞手法。这对先秦历史散文的 成熟有直接的影响。《尚书》风格直朴，所 记之言，不事雕琢。
但是语言“佶屈聱牙”，词汇古僻、句法别 拗，不用或少用关联词，造成语句拗口，意 思晦涩难解。
这种倾向性，还表现在欲为尊者讳，以曲笔表明爱憎 的文字中。《春秋》在史著中倾注鲜明的感情色彩的 作法，为后代史传文学所继承，但刻意“为尊者讳” 的曲笔，有违秉笔直书的“实录”精神，对后世史传 文学亦有不良影响。
《国语》
《国语》是我国最早的一部国别史，全书21 卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、 越八国的史事，是各国史料的汇编，因以记 言为主，故名《国语》。
（1）、叙事简明严谨 。 《春秋》记事很简略，长的不过40多字，短
的仅有一字。其记叙一般能做到文约事丰， 简而有法。但过于简略的记事，不能算作真 正意义上的叙事散文。如隐公元年载：“夏， 五月，郑伯克段于鄢。”时间、地点、人物、 事件都有，但事件的因果、过程、人物的行 为、性格，都无从知道，仿佛一则标题新闻， 而不像一篇文章。
《国语》的作者，司马迁认为是左丘明，今 人都认为是战国初年之作，来源于各国史官 的记录，非一人一时一地之作。
先秦历史散文出自史官之手，所谓“左 史记言，右史记事”，主要记载各国的 政治、军事、外交等事件以及统治者、 谋臣策士的言论等等。
史家之文的发展约可分为三期。
初期的历史散文，以《尚书》和《春秋》为 代表。
第二阶段的历史散文，以编年史《左传》和 国别史《国语》为代表，全面而具体地反映 了当时政治、经济、军事、外交等社会面貌。
《尚书》之文，都是单独成篇，有完整的结 构，已具备记叙、描写、议论、抒情等多种 表达方式。有的篇章适当地运用了比喻、排 比、对偶等修辞手法。这对先秦历史散文的 成熟有直接的影响。《尚书》风格直朴，所 记之言，不事雕琢。
但是语言“佶屈聱牙”，词汇古僻、句法别 拗，不用或少用关联词，造成语句拗口，意 思晦涩难解。
这种倾向性，还表现在欲为尊者讳，以曲笔表明爱憎 的文字中。《春秋》在史著中倾注鲜明的感情色彩的 作法，为后代史传文学所继承，但刻意“为尊者讳” 的曲笔，有违秉笔直书的“实录”精神，对后世史传 文学亦有不良影响。
《国语》
《国语》是我国最早的一部国别史，全书21 卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、 越八国的史事，是各国史料的汇编，因以记 言为主，故名《国语》。
（1）、叙事简明严谨 。 《春秋》记事很简略，长的不过40多字，短
的仅有一字。其记叙一般能做到文约事丰， 简而有法。但过于简略的记事，不能算作真 正意义上的叙事散文。如隐公元年载：“夏， 五月，郑伯克段于鄢。”时间、地点、人物、 事件都有，但事件的因果、过程、人物的行 为、性格，都无从知道，仿佛一则标题新闻， 而不像一篇文章。
《国语》的作者，司马迁认为是左丘明，今 人都认为是战国初年之作，来源于各国史官 的记录，非一人一时一地之作。
第三章先秦历史散文精品PPT课件
较以前任何一种著作，它的叙事能力表 现出惊人的发展。
① 善于用写人叙事的手法，把复杂的史 事、多样的人物用简练、有力、生动的 语言表现出来，层次分明，结构缜密， 条理清楚；使人对当时的重大历史事件 有一个完整具体的了解。
作为历史著作，《左传》具有鲜明 的政治和道德倾向。其观念接近儒 家，强调等级秩序与宗法伦理，重 视长幼尊卑之别，突出“以民为本” 的思想。
“夫民神之主也，是以圣王先成民而后致力 于神”.(桓公六年引季梁语)
“国将兴，听于民；将亡，听于神”.（庄公 32年文引史嚣语）
三、《左传》的艺术成就： 是中国第一部大规模的叙事性作品。比
《尚书》以文辞古奥感情质朴为特征， 韩愈称之“周诰殷盘，佶屈聱牙”；情 感质朴自信，极有力度。
其文受到很高推崇，汉代《尚书大传》 引子夏语谓之：“昭昭如日月之代明， 离离若参辰之错行”。
二 《春秋》
《春秋》原是先秦时代各国史书的通称， 后来仅有鲁国《春秋》传世，便成为专称。 鲁国《春秋》原为鲁国史官编写，后来经 过孔子整理修订，赋予“微言大义”，成 为儒家的重要经典。
桓谭《新论》云：
“左氏传于经，犹衣之表里相待而 成。经而无传，使圣人闭门思之十年， 不能知也。”
二、内容与思想
内容丰富，规模宏大，比较详细、完整 的反映了当时王室衰微，诸侯争霸；以 及诸侯衰落，卿大夫专国的历史过程。 通过各国历史事实的记述，揭示了社会 各种矛盾斗争，并寄寓了作者鲜明的政 治道德批判，表现出维护周礼、尊礼尚 德的观念，突出了“以民为本”的进步 思想。
《周书》包括周初到春秋前期的文献，主要是 誓与诰两种文体，记载周公言论最多。
其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多 士》是周公以王命训告殷遗民之词，《无逸》 是周公告诫成王不要贪图享受之词。
① 善于用写人叙事的手法，把复杂的史 事、多样的人物用简练、有力、生动的 语言表现出来，层次分明，结构缜密， 条理清楚；使人对当时的重大历史事件 有一个完整具体的了解。
作为历史著作，《左传》具有鲜明 的政治和道德倾向。其观念接近儒 家，强调等级秩序与宗法伦理，重 视长幼尊卑之别，突出“以民为本” 的思想。
“夫民神之主也，是以圣王先成民而后致力 于神”.(桓公六年引季梁语)
“国将兴，听于民；将亡，听于神”.（庄公 32年文引史嚣语）
三、《左传》的艺术成就： 是中国第一部大规模的叙事性作品。比
《尚书》以文辞古奥感情质朴为特征， 韩愈称之“周诰殷盘，佶屈聱牙”；情 感质朴自信，极有力度。
其文受到很高推崇，汉代《尚书大传》 引子夏语谓之：“昭昭如日月之代明， 离离若参辰之错行”。
二 《春秋》
《春秋》原是先秦时代各国史书的通称， 后来仅有鲁国《春秋》传世，便成为专称。 鲁国《春秋》原为鲁国史官编写，后来经 过孔子整理修订，赋予“微言大义”，成 为儒家的重要经典。
桓谭《新论》云：
“左氏传于经，犹衣之表里相待而 成。经而无传，使圣人闭门思之十年， 不能知也。”
二、内容与思想
内容丰富，规模宏大，比较详细、完整 的反映了当时王室衰微，诸侯争霸；以 及诸侯衰落，卿大夫专国的历史过程。 通过各国历史事实的记述，揭示了社会 各种矛盾斗争，并寄寓了作者鲜明的政 治道德批判，表现出维护周礼、尊礼尚 德的观念，突出了“以民为本”的进步 思想。
《周书》包括周初到春秋前期的文献，主要是 誓与诰两种文体，记载周公言论最多。
其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多 士》是周公以王命训告殷遗民之词，《无逸》 是周公告诫成王不要贪图享受之词。
先秦历史散文.ppt
2021/1/10
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•位 胜武如，商“王宜朝1利征9于八7讨簋6征天商”年伐后国，出；的，腹土一辛甲内的夜未子之日日间，凌占武晨有王岁了的星商军正。队当战在其 阑驻底扎有，铭赏文赐3右2字史，利铜，用作檀公宝尊 彝。记 载 了 武 王 灭 商
的史实：珷征商，
唯甲子朝，岁鼎，
克昏夙有商，辛未，
王在阑师，赐有事
• 甲骨卜辞是至今发现的最古老的记言记事文字。 是有着一定特殊格式的“记事”体文字；所使用 的是概括语言，文句简短，却已形成了初步的语 言规律，可看出书面表达的初期形态，是记事散 文的雏形。
• 甲骨卜辞是书面文学出现的标志。
甲骨卜辞选读
• 戊辰卜，及今夕雨?弗及今夕雨?
• 癸卯卜，其自西来雨？其自东来雨？其自 北来雨？其自南来雨？（选自郭沫若《卜辞通纂》）
中国古代文学史
中国古代文学（上）
总绪论 先秦文学（上古—前221年） 秦汉文学（前221年—220年） 魏晋文学（220年—420年） 南北朝文学（420年—589年）
第一编 先秦文学 （上古——公元前221年）
概说
第一章 上古文学
第二章 《诗经》 第三章 历史散文 第四章 诸子散文 第五章 屈原和楚辞
第一节 散文的产生与发展 第二节 《左传》、《国语》 第三节 《战国策》 第四节 先秦历史散文对后世的影响
教学目标
一、了解叙事散文的出现、发展和流变 二、了解《左传》、《国语》、《战国策》
的内容 三、把握《左传》、《国语》、《战国策》
的特点 四、了解先秦历史散文对后代的影响。
第三章 历史散文
思考题：
金文
• 金文又称铜器铭文，也称钟 鼎文。是古代铸刻在的青铜 器上的文字。古称铜为金， 故称金文。青铜器以钟、鼎 为多，以致钟鼎又成了青铜 器的代称，故这些铭文又被 称为钟鼎文。
先秦散文PPT课件
代表人物介绍
• 孔子与《论语》
• 孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山 东曲阜）人，是儒家学派的创始人。
• 早年做过管仓库、畜牧的小吏，中年时招收弟子讲学； • 在鲁国一度做过中都宰和司寇，去职后，带领学生周游 列国。 • 晚年回鲁整理文化典籍，曾整理过《诗》《书》《礼》 《乐》，并作《春秋》。 • 孔子主张恢复周礼所规定的等级森严的政治制度，以“ 仁”为其思想核心，以“礼”为行为规范。
先秦历史散文：《国语》
• 《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋 、郑、楚、吴越八国事，是各国史料的汇编。成书约在战国初年。 各国“语”在全书所占比例不一，每一国记述事迹各有侧重。 • 《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念。西周以来的敬天保民 思想在书中得到了继承。虽然《国语》许多地方都强调天命，遇事 求神问卜，但在神与人的关系上，已是人神并重，由对天命的崇拜 ，转向对人事的重视。因而重视人民 的地位和作用，以民心的向背 为施政的依据。 • 《国语》以记言为主记事为辅 ，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘 、应对之辞。《国语》记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜 密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。
《论语》艺术特色： 记言为主，语录体， 以片段对话为主，据言行而记载。 也有的形成专题讨论、政治短评。 文字精炼，深刻，多言简意赅、富于哲理性 而启发性的语句； 于简短的记叙中展示人物性格。
孟子与《孟子》
一、生平与著作
孟子（前372—前289）名轲，字子舆 ，战国邹人（今山东邹县）。早年曾 受业于孔子之孙子思之门人，后授徒 讲学，带学生周游列国，先后到过宋 、薛、滕、鲁、魏、齐等国，被齐宣 王任为客卿，因政见不和，最后回到 故乡，年已七十余，以著述为事：“ 退而与万章之徒，序《诗》、《书》 ，述仲尼之意，作《孟子》七篇。” （史记· 孟荀列传）《离娄下》：孟子 曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽 五世而斩，予未得为孔子徒也，予私 淑（叔，取也）诸人也”。
《先秦文学概述》PPT课件
东西方神话的不同特点
阿波罗和月桂树
•
相传太阳神阿波罗爱上了一个名叫达芙尼的女神，于是展开了热烈
的追求。但是由于达芙尼最崇敬月亮女神，她愿意一生服侍其左右，而
不谈情爱。骄傲的阿波罗不愿意放弃所爱，不停的追逐达芙尼的身影。
在一次躲避中，达芙尼跑到了尼罗河的岸边，看着身后渐近的阿波罗， 达芙尼请求疼爱她的河神把她变成一株月桂树，永远在月光下守护自己 崇敬的人。河神于是把达芙尼变成了只在月光下开放的月桂树。
阿尔忒弥斯：月神， 三处女神之一，又是狩 猎之神、妇女之神，是 女性纯洁的化身，与阿 波罗是孪生姐弟。
狄俄尼索斯：（罗马又 称巴克斯Bacchus） Dionysus，酒神与狂飮 欢乐之神。
东西方神话的共同特点
• 都表现了早期人类对自然的 崇拜和畏惧。
• 同时又都表现了人们征服自 然的强烈愿望。
先秦历史
• 从远古到三代
旧石器时代
新石器时代
元谋人
山顶 洞人
仰韶 文化
母系氏族社会
龙山 文化
父系氏族社会
部落联盟 炎帝、黄帝、
尧、舜、禹
周 1046
商 1600
• 春秋争霸与战国争雄 • 秦帝国的建立和覆灭
夏 2070
一、先秦
• 广义的“先秦”，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会 （从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、 西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
• 内容：
– 英雄神话：《后羿射日》《夸父逐日》 – 创世神话：《盘古开天地》《女娲补天》 – 战争神话：共工争帝、黄帝杀蚩尤 – 异人异物神：《山海经》 – 洪水神话：《大禹治水》
（二）上古神话
• 定义：
中国古代文学史先秦叙事散文
范宁《谷梁传集解自序》：“《左氏》艳而富，其 失也诬。”
韩愈《进学解》：“《春秋》谨严，《左氏》浮 夸。”
“僖公二十四年”介之推和母亲的对话 、“宣公 二年”鉏麑自杀前慨叹、“成公十年”记晋景公 之死
❖ 作品选讲
《烛之武退秦师》（僖公三十年）（前630年）
1、相关背景介绍
2、解析
3、艺术特色
（1）结构完整紧凑，对事件的发生、发展、变化和结局 记叙得有条不紊，而又波澜起伏。
❖ 富有故事性、戏剧性
重耳流亡、晋灵公与赵盾之争
❖ 善写战争
着重描写战争的起因、战前的策划、战争的影响等，把战争的胜负 与各国的政局、外交、民心的向背、将帅的品格等等联系起来写
“晋楚城濮之战”（僖公27、28年）、“秦晋殽之战”（《僖公32、 33年》）、“晋楚邲之战”（《宣公12年》）、“齐晋鞌之战” （《成公2年》）晋楚鄢陵之战（成公16年）
祖己训王之辞） 《西伯戡黎》（文王灭黎，祖伊恐，奔告于纣） 《微子》（太师少师劝微子去纣） 《牧誓》（武王与纣战于牧野时之誓词） 《洪范》（箕子告武王以天锡大禹之洪范九畴，实
为上古之宗教哲学） 《金滕》（武王有疾，周公请以身代，雷风示变。
见《史记》）
❖ 《大诰》（周公东征时之诰辞） 《康诰》（封康叔时之诰辞） 《酒诰》（亦诰康叔，可见其时酗酒之风甚烈） 《梓材》（诰康叔以为政之道） 《召诰》（记周、召二公营洛邑事） 《洛诰》（洛邑建成，周公告诫成王之辞） 《多士》（成周既成，迁殷民，告诫之辞） 《无逸》（周公告诫成王之辞） 《君奭》（周公摄政时告召公语） 《多方》（成王灭奄后，归告多方之语） 《立政》（周公致政后告成王语） 《顾命》（含今本《康王之诰》，成王没，康王立，
（2）精彩的外交辞令（全文的重点和精粹所在） 是世界外交史上运用地缘政治学的一个很早的杰出范例。 金圣叹：“分明一段写舍郑之无害，一段写陪晋之有害，
韩愈《进学解》：“《春秋》谨严，《左氏》浮 夸。”
“僖公二十四年”介之推和母亲的对话 、“宣公 二年”鉏麑自杀前慨叹、“成公十年”记晋景公 之死
❖ 作品选讲
《烛之武退秦师》（僖公三十年）（前630年）
1、相关背景介绍
2、解析
3、艺术特色
（1）结构完整紧凑，对事件的发生、发展、变化和结局 记叙得有条不紊，而又波澜起伏。
❖ 富有故事性、戏剧性
重耳流亡、晋灵公与赵盾之争
❖ 善写战争
着重描写战争的起因、战前的策划、战争的影响等，把战争的胜负 与各国的政局、外交、民心的向背、将帅的品格等等联系起来写
“晋楚城濮之战”（僖公27、28年）、“秦晋殽之战”（《僖公32、 33年》）、“晋楚邲之战”（《宣公12年》）、“齐晋鞌之战” （《成公2年》）晋楚鄢陵之战（成公16年）
祖己训王之辞） 《西伯戡黎》（文王灭黎，祖伊恐，奔告于纣） 《微子》（太师少师劝微子去纣） 《牧誓》（武王与纣战于牧野时之誓词） 《洪范》（箕子告武王以天锡大禹之洪范九畴，实
为上古之宗教哲学） 《金滕》（武王有疾，周公请以身代，雷风示变。
见《史记》）
❖ 《大诰》（周公东征时之诰辞） 《康诰》（封康叔时之诰辞） 《酒诰》（亦诰康叔，可见其时酗酒之风甚烈） 《梓材》（诰康叔以为政之道） 《召诰》（记周、召二公营洛邑事） 《洛诰》（洛邑建成，周公告诫成王之辞） 《多士》（成周既成，迁殷民，告诫之辞） 《无逸》（周公告诫成王之辞） 《君奭》（周公摄政时告召公语） 《多方》（成王灭奄后，归告多方之语） 《立政》（周公致政后告成王语） 《顾命》（含今本《康王之诰》，成王没，康王立，
（2）精彩的外交辞令（全文的重点和精粹所在） 是世界外交史上运用地缘政治学的一个很早的杰出范例。 金圣叹：“分明一段写舍郑之无害，一段写陪晋之有害，
高中语文古代文学课件：先秦文学 (共35张PPT)
神话
《山海经》是 我国古代地理 名著，也是保 存神话资料最 多的著作，最 具代表性的神 话有夸父逐日、 精卫填海、黄 帝擒蚩尤
夸父逐日
开天辟地
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风 和天空的云雾；声音变成了雷霆，左眼变 成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了 星星，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了 千里沃野,骨骼变成了花草树木，筋脉变 成了道路，牙齿变成了石头和金属。精髓 变成了珍珠，汗水变成了露水，盘古倒下 时，头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华 山，左臂化作了南岳衡山，右臂化作了北 岳恒山，腹部化作了中岳嵩山。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
首先，《诗经》最早对我国诗歌的题材进行了系统的划分。“风 雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌，是全书的精华； “雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
真题链接：2017年聊城大学《诗经》的艺术成就
儒家——荀子
提出“人定胜天”，《荀 子》。 性恶论 名句：吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也（学与思名 句） 锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（持之以恒） 骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。
墨家——墨子
墨子，“兼爱”、 “非攻”，《墨子》。
法家——韩非子
写有《韩非子》，善用寓 言和历史说理。 守株待兔 滥竽充数 自相矛盾 讳疾忌医 郑人买履
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