高二语文选修《先秦诸子选读》《大天而思之》(1)

选修：《先秦诸子选读》第三单元《荀子》选读

《大天而思之，孰与物畜而制之》（共3课时）

第一课时

学习目标：

1．了解荀子的生平及思想；

2．了解《荀子》体例及大致内容；

3．疏通、积累前三段文言字词句式。

学习方法：

熟读课文，圈点批注，自主翻译。

预习案

教材助读：

乱世哲人——荀子

荀子（约公元前313—前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬于兰陵。

荀子是战国后期儒家的主要代表。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，肯定“天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡”，即肯定自然界的运行法则是不以人的意志为转移的客观存在，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的。但他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论是具有进步意义的。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。

荀子的文学思想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。今存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋。

《荀子》共十二卷，收章三十二篇，其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。内容涉及哲学思想、政治主张、治学方法、处世之道、学术论辩等。著名的注释有唐杨倞的《荀子注》和清王先谦的《荀子集解》。

作为战国时期一位杰出的思想家，荀子对于祈神求鬼以致福的禨祥之事和迷信习俗进行了深入的批判。他所著的《天论》就是最具这种思想光芒的篇章。《史记·孟子荀卿列传》谓“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信言语禨祥……序列著数万言而卒。”《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”即如何对待自然万物的哲学论文。作者吸取了当时科学发展的成就，以朴素的唯物主义精神对当时流行的迷信天命、治乱在天、天命可畏等唯心看法，进行了大胆的反对和批判。

荀子是儒家八派中的一派的创始人，孙氏之儒指的就是旬子这一派。荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子、仲弓的继承者自居，维护儒家的传统，痛斥子张氏、子夏氏、子游氏之儒为“贱儒”或“俗儒”，对以儒家正宗自居的子思、孟子一派批评甚烈。其对孔子思想有所损益，政治思想中突出强调了孔子的“礼学”，颇有向法家转变的趋势，后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门下，并非完全偶然。荀子是一位以儒家学说为基础，批判地吸收各家之长，自成体系的地主阶级思想家。

由于荀子处在战国末期的时代，诸子各派的思想学说均已出现，这使得他不仅能采纳诸子思想，又可以进行批判和比较，所以荀子的思想非常丰富。可以说，宇宙论、人性论、道德观、知识论、教育观、文学、政治学、经济学、逻辑学等各个方面，荀子都有很大的建树。

预习自测：

1.给下列字注音。

蕃．长于春夏（fán）辍．广（chuî）啜菽

．．（chuî shū）田秽．稼恶（huì）籴．贵民（dí）雩．而雨（yú）卜筮．然后决大事（shì）楛．耕伤稼（kǔ）礼义之不愆．兮（qiān）2．指出下列加点通假字的意义，并理解句子的意义。

①小人错．其在己者，而慕其在天者“错”通“措”，废弃。

②君子小人之所以相县．者，在此耳“县”通“悬”，指有较大悬殊或差距。

3．指出下列加点字的意义，并理解句子意义。

（1）天作．高山，大王荒之。彼作．矣，文王康之。作：第一个是“生”，第二个是“建造房屋”。

（2）若夫志意修．，德行厚修：美好

（3）天不为人之恶寒也辍．冬停止,引申为废止

（4）君子有常体．矣体统,规矩,引申为准则或法则

（5）礼义之不愆．兮，何恤．人之言兮愆：犯过错. 恤：忧虑,担心

（6）是节．然也节制,指时势,命运的制约

探究案

探究问题

1．第一段运用历史事实驳斥了哪几个观点？得出怎样的结论？

治乱（天邪，时邪，地邪）→非→诗曰由人（君）请简要概括各段的大意

2.第二段阐述了什么内容？

天有常道，地有常数，君子有常体→万物有常

3.第三段的内容是什么？

君子敬其在己，不慕其在天日进；小人错其在己，而慕其在天日退→君子尽人力，小人听天命

4.请简要概括各段的大意。

第1段：荀子用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。

第2段：写出了天道的运行有其固定不变的规律。

第3段：君子应慎重地对待取决于自己的事,而不思慕取决于上天的事。

当堂检测

翻译下列句子

1.禹以治，桀以乱，治乱非天也．

禹凭借这些条件使天下安定，桀凭借这些条件使天下混乱，天安定或混乱不是有天决定的．

2.天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行

天不因为有人厌恶寒冷废止冬季，地不因为有人厌恶辽远废止宽广，德行好的君子不因为人格卑下的人的喧扰废弃好的德行．