春秋战国时期的思想

有深远 的影 响。
庄子不 希望回 仅在思 到"小国 想史上 寡民"状 作出了 态中去. 重要贡 庄子思 献，他 想的实 的寓言 质是关 和散文 注个体 富含浪 存在的 漫主义 身(生命) 风格， 心(精神) 文风对 问题 后世有 深远的 影响。
墨子思 墨家反 想一度 映的是 成为战 小生产 国时期 者的利 的显 益，主 学。他 张有进 的思想 步的一 曾被其 面，但 它学派 不符合 广泛吸 社会发 收征 展的规 引。但 律，在 到战国 阶级社 以后， 会无法 他的思 实现 想便不 受人们 的重视
法术势相
1、法术势 结合，建
法韩
立一个君
主专制的
非
中央集权
国家
家子
社会不断
发展变
化，历史
2、变法革 永远不会
新
倒退，反
对儒
家“是古
非今”的
历史观，
主张变法
革新
了。
韩非的 法家代 思想适 表新兴 应建立 地主阶 统一的 级的利 中央集 益，有 权政治 利于封 体制的 建制度 需要。 的建立 在西汉 和巩 以后的 固， 1000多 但“法 年中， 治”过度 这种思 易导致 想与儒 暴政， 家思想 使阶级 互为表 矛盾激 里，成 化 为中国 古代社 会统治 思想的 理论基 础
荀 1、天行有 天是客观 荀子基本上 荀子的 鼓舞了
战
常
子
存在的自 继承了儒家 思想杂 人们征 然界，自 的学说，“引 取百 服自然
然界有客 法入礼”。 家，与 改造自
观规律， “礼”的思想 孔孟的 然的信
不以人的 是荀子社会 思想并 心，但
荀
意志为转 政治思想的 不完全 过分强
移
ห้องสมุดไป่ตู้
核心观念 一致。 调了人
孟子继 孟子主 承并发 张“仁 展了孔 政”“民贵 子的学 君轻”， 说，成 其根本 为儒家 目的不 学派重 是为百 要的奠 姓考 基人， 虑，是 在儒家 为统治 学派中 者长治 的地位 久安 很高， 计，他 尊其 的主张
3、人格精 倡导“养
神
浩然之
气”“先义
儒
后利，舍
生取
义”等
家
为“亚 代表着 圣”， 新兴地 唐代后 主阶级 《孟 的利益 子》一 书被当 作经 典，对 传统文 化产生 了很大 影响
春秋战国时期的思想
时学人 期派物
主要思想
核心
地位影 实质 响
1、“道”的 思想 道老
家子 春
2、辩证法 思想
秋
3、无为思
想
“道”是凌 驾于天之 上的天地 万物的本 原，提 出“天法 道，道法 自然”
任何事物 都有矛盾 对立的两 个方面， 矛盾双方 可以互相 转化
倡导政治 上“无为 而治”， 以无事取 天下
克已复礼 ③对鬼神 的存在持 怀疑的态 度，敬而 远之
①“为政 以德”， 要求统治 者爱惜民 力②在以 礼治国的 同时，逐 步改良政 治
①有教无 类②因材 施教③实 事求是④ 坚持不 懈，学思 结合
要求统治 者以仁爱 之心对待 人民，以 德服人， 争取民 心。“民 贵君轻”
仁、义、 礼、智等 天赋道德 意识与生 俱来
1、哲学思 儒孔想
①主 张“仁”， 主要内容 是“仁者 爱人”② 主 张“礼”主 要内容是
核心
孔子的 孔子主
是“仁”和“礼” 思想在 张维护
当时并 周朝
未受到 的“礼”，
太多重 主张贵
视，后 贱
来经过 有“序”。
历代学 同老子
家子
2、政治思 想
3、教育思 想
1、仁政学 说
孟 战儒
子
国家
2、人性本 善
仁政学说是 孟子政治思 想的核 心，“以民为 本”是哲学思 想中的精华
者的发 一样代 扬和统 表没落 治者的 的奴隶 改造， 主贵族 形成完 的利 整的儒 益，主 家思想 张挽救 体系， 奴隶 成为中 制，缓 国传统 和阶级 文化的 矛盾 主流， 其博大 精深的 文化品 格，在 世界文 化史上 具有重 要影响
在很长 的主观
人可以发 子 2、制天命 挥自己的
而用之 主观能动
性改造自
国
然，为人
类服务
3、性恶论
人性生来 就是恶 的，通过 后天的教 育可以使 人由恶变 善
时间 能动 里，荀 性，没 子学说 有认识 被视作 到必须 儒家的 以尊重 异端。 客观规 但作为 律为前 战国时 提 期百家 思想的 集大成 者，荀 子学说 对中国
核心 是“道”，辩 证法思想是 精华
西汉 实质上 初，其 代表了 思想一 没落的 度成为 奴隶主 统治思 贵族的 想，老 利益， 子的无 企图阻 为思想 止新兴 为经济 的封建 的恢 政治、 复，社 经济的 会的安 发展， 定、发 维护即 展作出 将崩溃 了贡 的奴隶 献。但 制秩序 无为思 想不利 于加强 中央集 权，有 消极的 一面。
哲学具
1、齐物 道庄
家子
任何事物 在本质上 都是相同 的，没有 区别
2、逍遥
对事物的 变化采取 旁观、超 然的态 度，不要 受各种条 件左右
3、天人不 人必须顺
相胜
从自然
1、兼爱 “仁”，无 等差的爱
墨墨
2、非攻 家子
反对不义 的兼并战 争，主张 各国和平 相处
3、尚贤节 用
主张任用 有才能的 人，反对 铺张浪费