见仁见智见善见美_唐宋诗词异文现象的美学探讨
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一 、原因
(一 )不同版本之间的异文 ,大都有着一定的关 联 ,有的是同音字 、形近字 ,有的是同义字 、近义字 , 有的是通假字 、异体字 、有的只是秩序上的调换 。 如:
徒有羡鱼情 ———空有羡鱼情 (孟浩然《临洞庭 湖赠张丞相 》) :同义 。
严冬阴风劲 ———严冬阴岚劲 (陈子昂《感遇 》二 十九 ) :形近 。
(二 )由于原文脱漏 ,后人添补而造成的异文 据欧阳修《六一诗话 》载 :“陈公时偶得杜集旧 本 ,文多脱误 ,至《送蔡都尉诗 》云 :‘身轻一鸟 ’,其 下脱 一 字 。陈 公 因 与 数 客 各 用 一 字 补 之 , 或 云 ‘疾 ’,或云‘落 ’,或云‘起 ’,或云‘下 ’,莫能定 。其 后得一善本 ,乃是‘身轻一鸟过 ’。陈公叹服 ,以为 虽一字 ,诸君亦不能到也 。” 这有幸找到了善本 、古书上又有所记载的例子 ; 至于那些没有找到善本 ,古书上又没有记载的大量 的残本上的诗句 ,也许就象陈公一样 ,由书籍的拥有 者或观赏者 ,根据上下文添补上了一个自认为最好 、
定稿相比 ,便有相当多的异文存在 。如在《集外集 》 等书中的“忍看朋辈 ”“怒向刀丛 ”(《无题 ·惯于长 夜过春时 》) 、“破帽遮颜 ”“漏船载酒 ”“横眉冷对 ” (鲁迅《自嘲 》) ,在他的初稿或手迹中就分别是“眼 看朋辈 ”“怒向刀边 ”“旧帽遮颜 ”“破船载酒 ”“横眉
冷看 ”等等 。今人如此 ,可以由此而推知古人 ,这些 异文显然是由于作者在创作加工和书写传世的过程
先秦汉魏到宋元明清 ,从诗词文赋到小说戏剧 ,在各 个朝代 、各类文体中均大量存在 ,不胜枚举 。由此看 来 ,不只是有“诗无达诂 ”的现象 ,还有“诗无定本 ” 的问题 。并且 ,较之散文 、小说 、戏剧 、文学批评等文 体 ,诗词篇幅短小精炼 ,易有言外之意 ,特别注重炼 字炼句 ,异文的存在就尤显突出 ,不容忽视了 。本文 拟从美学角度作一探讨 。
古代印刷从无到有 ,极不发达 ,长期以来 ,诗作 多吟诵 、书籍靠手抄 (《石林燕语 》卷八言“凡书籍皆 写本 ,未有模印之法 ,人以藏书为贵 ,不多有 。”)一 则由于诗词多吟诵 ,听者极有可能听错记错 ,以讹传 讹 ,遂成异文 。首先 ,异文中同音字特别多 ,足可证
收稿日期 : 2005 - 01 - 10 作者简介 :黄新图 (1969 - ) ,女 ,文学学士 ,四川理工学院中文系讲师 。
诗 :唐代许多普通诗人 ,为了获取荣誉 ,为了金榜题 名就把自己的得意之作献给当时的名流 ,以便流传 颂扬 。如朱庆馀的《近试上张水部 》。这样的一些
诗歌发表方式绝非今天正式出版可比 ,人们在传抄 墙壁上的题诗 ,聆听宴席上的赋咏 ,观赏友朋的寄 赠 ,揄扬后进的作品之时 ,难免不会出现记忆有误 、 传抄有误 、笔误口误等等情况 ,又无严密的校对 ,时 间久远 ,异文的出现便是十分自然 ,难以消除的了 。
此外 ,歌伎演唱文人创作的诗词是当时的时尚 , 但演唱亦是口耳相传一类 ,加之有些歌伎读书不多 文化不高 ,极有可能教错 、听错 、唱错而形成广为流 传的异文 。书家书写文人创作的诗词也是当时的时
尚 ,但书写时若非照录则极有可能记错或笔误 ,遂成 异文 。如洪迈《容斋续笔 》卷八“诗词改字 ”条云 : “元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇 》,与今人歌不 同者数处 ……”鲁直乃著名书家 、苏门四学士之一 , 其手书乃珍品 ,不能不引人重视 ,后人亦不敢随意指 责妄改 ,遂使《念奴娇 》异文多多 ,流传至今 。
中自己不断修改而形成的 。
(四 )有时也因避讳而形成异文 古人避讳的习俗对诗文创作也有着一定的影
响 。据宋人说 ,杜甫因为其父名“闲 ”,所以整个一 部杜集之中没有用过一个“闲 ”字 ,但宋时的杜集之 中惟有一 联 云“见 愁 汗 马 西 戎 逼 , 曾 闪 朱 旗 北 斗 闲 ”。不过据宋朝杜集的校辑专家王钦臣考证 ,这 个“闲 ”字五代的本子原是“殷 ”字 ,是宋人为避大宋 皇帝先祖的庙讳而改换的 ,但他们没想到这却使杜 甫背上了触犯家讳的名声 ;同时也使该诗出现了异 文 。这种情况绝不止这一例 ,李商隐《隋宫 》“紫泉 宫殿锁烟霞 ”“泉 ”本应作“渊 ”,避唐高祖李渊名讳 改 。由此可见异文的出现与避讳有时也有着一定的
老妇出门看 ———老妇出看门 (杜甫《石壕吏 》) : 秩序调换 。
飘然快拂花梢 ———翩然快拂花梢 (史达祖《双 双燕 》) :近义 。
连木为 牌入 江住 ———连 木为 箄入 江住 (张 籍 《江南曲 》) :同音
暂将团扇共徘徊 ———暂将团扇共裴回 (王昌龄 《长信秋词 》) :异体等等
深究各类异文形成的原因 ,就会发现 : 由于听 错 、记错 、抄错 、刻错 ,常常造成异文 ,这是形成异文 最主要的原因 。
比如唐诗中 : 八月蝴蝶来 ———八月蝴蝶黄 (李白《长干行 》) 昵昵儿女语 ———呢呢儿女语 (韩愈《听颖师弹 琴 》) 南冠客思侵 ———南冠客思深 (骆宾王《在狱咏 蝉 》) 紫绶或将军 ———紫绶悉将军 (白居易《轻肥 》) 不破楼兰终不还 ———不斩楼兰终不还 (王昌龄 《从军行 》) 青虬紫燕坐春风 ———青虹紫燕坐生风 (卢照邻 《长安古意 》) 客舍青青 柳色 新 ———客 舍依 依杨 柳春 (王 维 《送元二使安西 》) 谁为含愁独不见 ———谁知含愁独不见 (沈佺期 《独不见 》) 又如宋词中 ,苏东坡的《念奴娇 ·赤壁怀古 》, 其“三国 ”一作“当日 ”、“穿空 ”原作“崩云 ”、“拍岸 ” 原作“裂岸 ”或“掠岸 ”、“小乔 ”本作“小桥 ”、“强虏 ” 一作“狂虏 ”或“樯橹 ”、“人生如梦 ”原作“人间如 寄 ”等等 。 上面列举的诗词 ,均有一个共同的特点 ,那就是 在不同的版本当中相同的诗词有个别的字句并不相 同 ,但由于种种原因 ,现已无法辨别 、难以考证其真 伪 ,于是形成异文 。异文是通假字和异体字的统称 , 既是文字学名词 ,又是校勘学名词 。有关异文的研 究 ,在学术界一直持续不断 ,但常常限于文字学校勘 学范围 ,一般都是针对某篇文章 ,对个别异文字句进 行细致的深入的考证研究 。当然这是一种必不可少 的 、意义重大的学术研究 ,不过 ,换一角度来看 ,其 实 ,作为整体而言 ,异文现象在整个古代文学中 ,从
最得体 、最接近作者原意的字句 ,当初只是猜测 、只 求完整 ,然而就此保存下来 ,时代久远 ,无法考证 ,被 人误认为原文 ,遂成异文的又一来源 。这其中当然 也包括后人由于没有细寻诗意以致妄改与想当然的
增补 。
(三 )由于炼字推敲 、润色修改 ,也常常形成异 文
古人写作诗词 ,特别重视锤炼字句 ,在音韵 、平 仄 、辞藻 、意境等方面 ,抑或在追求形象生动 、新奇怪 异上 ,均下了一番选择 、锤炼的工夫 。这方面的例子 不胜枚举 ,如 :“春风又绿江南岸 ”(《泊船瓜州 》)一 句 ,其中的“绿 ”字 ,王安石其先也曾考虑为“过 ”、 “入 ”、“满 ”、“到 ”等字 ,后经反复修改认真选择 ,觉 得“绿 ”字最为形象生动 ,最终敲定而成名句 。“僧 敲月下门 ”还是“僧推月下门 ”(《题李凝幽居 》) ,贾 岛曾为之推敲不已 ,韩愈也为之斟酌了一番 。这两 句以修改而闻名 ,因推敲乃流芳 ,令人欣赏的岂止是 诗句 ,更是蕴藏在其中的精神 。还有唐僧齐已有 《早梅 》诗“前村深雪里 ,昨夜数枝开 。”郑谷改为“昨 夜一枝开 ”,更能体现出诗题中的“早 ”字 ,遂成“一 字师 ”。由上可知 ,由于作者反复修改 ,加之师友为 之润色 ,使得诗作存在不同的面貌 、形成不同的字 句 ;如果诗人同时也是有名的书家 ,在不同的时期书 写自己的同一首诗词 ,也可能出现字句互异的情况 (有的是经过推敲修改了的 ,有的可能出自笔误或 记忆有误 ) ,他们的诗作手迹 ,倘若在不同的时间被 不同的人获得 ,都以为是来自作者 ,定然无误 ,于是 形成异文 ,时间久远 ,便无从分辨哪些是初稿 、原稿 、 草稿 ,哪些是修改稿 、删定稿 ,哪一个是作者最初的 构思 ,哪一个是作者最终的抉择了 。例如鲁迅先生 , 他诗作的 初 稿 或 书 以 赠 人 的 手 迹 , 与 收 入《集 外 集 》、《集外集拾遗 》和《集外集拾遗补编 》中的最后
关键词 :异文 ;版本 ;唐诗 ;宋词 中图分类号 : I20612 文献标识码 : A 文章编号 : 1004—3926 (2005) 04—0243—04
翻阅不同版本的古籍 ,就会发现 :有许多家喻户 晓 、优美动人的唐宋诗词 ,竟有另外一副或大同小异 或大相径庭的“面孔 ”,令人惊异 ,值得深研 。
© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net
第 4期
黄新图 见仁见智 见善见美
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关系 。
二 、效果
形成异文的原因有许许多多 ,形成之后所产生 的艺术效果也不大相同 :
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西南民族大学学报 ·人文社科版
第 26卷
明这一点 。二则由于书籍靠手抄 ,抄者极有可能看 错抄错 ,且抄本不如印刷本清楚 、规范 ,倘若写的人 字迹潦草 、抄的人马虎大意 ,便极有可能因抄写错误 而形成异文 。异文中形近字特别多 ,又正可证明这 一点 。第三 ,活字印刷发明之后 ,印刷的书籍增多 , 但同时也就出现了刻错的现象 。有的被发现了 ,于 是在注释中说明原作“某某 ”,误 ,据别本改 。有的 没有发现 ,流传至今 ,无从考证 ,遂成异文的又一来 源。
唐人诗歌发表的方式很多 ,不一而足 [ 1 ] 。有墙 壁题诗 :驿馆 、亭阁 、寺观等公共场合的墙壁和柱子 , 是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地 ”。白居易
《蓝桥驿见元九诗 》中“每到驿亭先下马 ,循墙绕柱 觅君诗 ”两句即可为证 。又有即席赋诗 :如卢纶 、李 端等“大历十才子 ”,经常奔走于豪门权贵的宴席 , 赋咏 、朗诵自己的应制唱和之作 ,因此名声大振 。刘 禹锡也有《酬乐天扬州初逢席上见赠 》等诗 。亦有
第 4期
黄新图 见仁见智 见善见美
Hale Waihona Puke Baidu 243
见仁见智 见善见美
———唐宋诗词异文现象的美学探讨
黄新图
(四川理工学院中文系 ,四川 自贡 643000)
摘要 :本文主要以唐宋诗词为例 ,分析研究中国古典诗词当中大量存在着的异文现象 ,探讨形成异文现象的诸 多原因并评判异文形成之后所造成的不同的意境风格及审美效果 。
诗板题诗 :这是中唐以后较为流行的一种方式 。晚 唐咸通年间 ,诗人薛能经过蜀地“飞过泉亭 ”,曾看 到“亭中有诗板百余 ”,可见诗板题诗在当时也很普 遍 。还有呈示寄赠之诗 :这是古代诗文最普遍最通 俗的发表方式 。如李白的《赠汪伦 》柳宗元的《登柳
州城楼寄漳汀封连四州刺史 》等 。更有投诸名流之
(一 )明显有高下之分 如宋代陈亚的《生查子 》:“相思意已深 ,白纸书 难足 。字字苦参商 ,故要檀郎读 。分明记得约当归 , 远至樱 桃 熟 。何 事 菊 花 时 , 犹 未 回 乡 曲 ?”中“檀 郎 ”,一作“槟郎 ”。此词以药名描写闺情 ,妙用药名 而不着痕迹 , 语带双关 , 读之意味深长 。其中“相 思 ”、“意已 (薏苡 ) ”、“白纸 (白芷 ) ”、“苦参 ”、“郎 读 (狼毒 ) ”、“当归 ”、“远至 (远志 ) ”、“樱桃 ”、“菊 花 ”、“回乡 (茴香 ) ”均为药名 ,“檀郎 ”是美男子的 代称 ,此指闺中人的丈夫 。“檀郎 ”指人 ,“郎读 ”为 药 ,言内言外 ,二者兼顾 。“槟郎 ”虽然也是药名 ,但 并不指人 ,其义不及“檀郎 ”允妥 ,明显有高下优劣 之分 。 [ 2 ] (p1305 - 306) 又如唐代王维的《鸟鸣涧 》,“人闲桂花落 ”描写 幽闲 、寂静 ,没有俗事烦扰的人儿能听见山中桂花落 地的声音 ,这不仅写出了春山的空寂 、月夜的静谧 , 与下文前后呼应 ,也写出了诗人心境的纯净悠闲 ,否 则何以能够捕捉到如此细微不易觉察的声音 ? 此句 所表现出的寂静空灵 ,充分体现了“诗佛 ”的超凡脱 俗 。此诗还有另一版本“人间桂花落 ”。在这里 , “人间 ”只是一个名词 ,只表明地点 ,而“人闲 ”则是 一个主谓词组 ,表现心境 、情态 。有人又言“人间桂 花落 ”乃“桂花落人间 ”的倒文 ,以桂为月之代称 ,意 谓月光洒落人间照亮大地 [ 3 ] (p141) 。这两种解释都难 掩其诗意的平常 ,“间 ”与“闲 ”相比 ,此中情景 、个中 滋味相形见拙 。秦观《满庭芳 》“山抹微云 ,天连衰 草 ”之新鲜别致 、自然精彩 ,也非“山掩微云 ,天粘衰 草 ”的平淡无奇 、雕琢古怪所能及也 。 (二 )区别不大的 如王绩《野 望 》“牧 人 驱 犊 返 ”与“牧 童 驱 犊 返 ”,牧人与牧童 ,一是成人 ,一是儿童 ,但都是放牧 的人 ,改变词句对诗歌的意境影响不大 。这种情况 在异文属于同义近义的诗词中大量存在 。又如王昌 龄《出塞 》“但 使龙 城飞 将在 ”与“但 使 卢 城 飞 将 在 ”。龙城 :匈奴祭天之处 ,借指敌方要地 。卢城 : 汉代右北平郡所在地 。《史记 ·李将军传 》“广居右 北平 ,匈奴闻之 ,号曰汉之飞将军 ,避之数岁 ,不敢入 右北平 。”无论卢城龙城 ,都言边防要地 ,都指在边 防要地驻守的飞将军李广 ,从效果而言 ,区别不大 , 难言优劣 、难分高下 。 杜甫《石壕吏 》中“老妇出门看 ”与“老妇出看 门 ”,字句相同 ,只是秩序不同 ,意思一样 。不过 ,联 系前一句“暮投石壕村 ,有吏夜捉人 ”,从押韵 ( en 韵 )来看 ,应该是 ,“老翁逾墙走 ,老妇出看门 ”。陈 子昂《送魏大从军 》的“惟留汉将功 ”与“惟有汉将 功 ”,意思仿佛 ,差别不大 ,只是当平而仄 ,有失粘之 病 ,所以“留 ”原作“有 ”,而据别本改之 。 (三 )各有所长
(一 )不同版本之间的异文 ,大都有着一定的关 联 ,有的是同音字 、形近字 ,有的是同义字 、近义字 , 有的是通假字 、异体字 、有的只是秩序上的调换 。 如:
徒有羡鱼情 ———空有羡鱼情 (孟浩然《临洞庭 湖赠张丞相 》) :同义 。
严冬阴风劲 ———严冬阴岚劲 (陈子昂《感遇 》二 十九 ) :形近 。
(二 )由于原文脱漏 ,后人添补而造成的异文 据欧阳修《六一诗话 》载 :“陈公时偶得杜集旧 本 ,文多脱误 ,至《送蔡都尉诗 》云 :‘身轻一鸟 ’,其 下脱 一 字 。陈 公 因 与 数 客 各 用 一 字 补 之 , 或 云 ‘疾 ’,或云‘落 ’,或云‘起 ’,或云‘下 ’,莫能定 。其 后得一善本 ,乃是‘身轻一鸟过 ’。陈公叹服 ,以为 虽一字 ,诸君亦不能到也 。” 这有幸找到了善本 、古书上又有所记载的例子 ; 至于那些没有找到善本 ,古书上又没有记载的大量 的残本上的诗句 ,也许就象陈公一样 ,由书籍的拥有 者或观赏者 ,根据上下文添补上了一个自认为最好 、
定稿相比 ,便有相当多的异文存在 。如在《集外集 》 等书中的“忍看朋辈 ”“怒向刀丛 ”(《无题 ·惯于长 夜过春时 》) 、“破帽遮颜 ”“漏船载酒 ”“横眉冷对 ” (鲁迅《自嘲 》) ,在他的初稿或手迹中就分别是“眼 看朋辈 ”“怒向刀边 ”“旧帽遮颜 ”“破船载酒 ”“横眉
冷看 ”等等 。今人如此 ,可以由此而推知古人 ,这些 异文显然是由于作者在创作加工和书写传世的过程
先秦汉魏到宋元明清 ,从诗词文赋到小说戏剧 ,在各 个朝代 、各类文体中均大量存在 ,不胜枚举 。由此看 来 ,不只是有“诗无达诂 ”的现象 ,还有“诗无定本 ” 的问题 。并且 ,较之散文 、小说 、戏剧 、文学批评等文 体 ,诗词篇幅短小精炼 ,易有言外之意 ,特别注重炼 字炼句 ,异文的存在就尤显突出 ,不容忽视了 。本文 拟从美学角度作一探讨 。
古代印刷从无到有 ,极不发达 ,长期以来 ,诗作 多吟诵 、书籍靠手抄 (《石林燕语 》卷八言“凡书籍皆 写本 ,未有模印之法 ,人以藏书为贵 ,不多有 。”)一 则由于诗词多吟诵 ,听者极有可能听错记错 ,以讹传 讹 ,遂成异文 。首先 ,异文中同音字特别多 ,足可证
收稿日期 : 2005 - 01 - 10 作者简介 :黄新图 (1969 - ) ,女 ,文学学士 ,四川理工学院中文系讲师 。
诗 :唐代许多普通诗人 ,为了获取荣誉 ,为了金榜题 名就把自己的得意之作献给当时的名流 ,以便流传 颂扬 。如朱庆馀的《近试上张水部 》。这样的一些
诗歌发表方式绝非今天正式出版可比 ,人们在传抄 墙壁上的题诗 ,聆听宴席上的赋咏 ,观赏友朋的寄 赠 ,揄扬后进的作品之时 ,难免不会出现记忆有误 、 传抄有误 、笔误口误等等情况 ,又无严密的校对 ,时 间久远 ,异文的出现便是十分自然 ,难以消除的了 。
此外 ,歌伎演唱文人创作的诗词是当时的时尚 , 但演唱亦是口耳相传一类 ,加之有些歌伎读书不多 文化不高 ,极有可能教错 、听错 、唱错而形成广为流 传的异文 。书家书写文人创作的诗词也是当时的时
尚 ,但书写时若非照录则极有可能记错或笔误 ,遂成 异文 。如洪迈《容斋续笔 》卷八“诗词改字 ”条云 : “元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇 》,与今人歌不 同者数处 ……”鲁直乃著名书家 、苏门四学士之一 , 其手书乃珍品 ,不能不引人重视 ,后人亦不敢随意指 责妄改 ,遂使《念奴娇 》异文多多 ,流传至今 。
中自己不断修改而形成的 。
(四 )有时也因避讳而形成异文 古人避讳的习俗对诗文创作也有着一定的影
响 。据宋人说 ,杜甫因为其父名“闲 ”,所以整个一 部杜集之中没有用过一个“闲 ”字 ,但宋时的杜集之 中惟有一 联 云“见 愁 汗 马 西 戎 逼 , 曾 闪 朱 旗 北 斗 闲 ”。不过据宋朝杜集的校辑专家王钦臣考证 ,这 个“闲 ”字五代的本子原是“殷 ”字 ,是宋人为避大宋 皇帝先祖的庙讳而改换的 ,但他们没想到这却使杜 甫背上了触犯家讳的名声 ;同时也使该诗出现了异 文 。这种情况绝不止这一例 ,李商隐《隋宫 》“紫泉 宫殿锁烟霞 ”“泉 ”本应作“渊 ”,避唐高祖李渊名讳 改 。由此可见异文的出现与避讳有时也有着一定的
老妇出门看 ———老妇出看门 (杜甫《石壕吏 》) : 秩序调换 。
飘然快拂花梢 ———翩然快拂花梢 (史达祖《双 双燕 》) :近义 。
连木为 牌入 江住 ———连 木为 箄入 江住 (张 籍 《江南曲 》) :同音
暂将团扇共徘徊 ———暂将团扇共裴回 (王昌龄 《长信秋词 》) :异体等等
深究各类异文形成的原因 ,就会发现 : 由于听 错 、记错 、抄错 、刻错 ,常常造成异文 ,这是形成异文 最主要的原因 。
比如唐诗中 : 八月蝴蝶来 ———八月蝴蝶黄 (李白《长干行 》) 昵昵儿女语 ———呢呢儿女语 (韩愈《听颖师弹 琴 》) 南冠客思侵 ———南冠客思深 (骆宾王《在狱咏 蝉 》) 紫绶或将军 ———紫绶悉将军 (白居易《轻肥 》) 不破楼兰终不还 ———不斩楼兰终不还 (王昌龄 《从军行 》) 青虬紫燕坐春风 ———青虹紫燕坐生风 (卢照邻 《长安古意 》) 客舍青青 柳色 新 ———客 舍依 依杨 柳春 (王 维 《送元二使安西 》) 谁为含愁独不见 ———谁知含愁独不见 (沈佺期 《独不见 》) 又如宋词中 ,苏东坡的《念奴娇 ·赤壁怀古 》, 其“三国 ”一作“当日 ”、“穿空 ”原作“崩云 ”、“拍岸 ” 原作“裂岸 ”或“掠岸 ”、“小乔 ”本作“小桥 ”、“强虏 ” 一作“狂虏 ”或“樯橹 ”、“人生如梦 ”原作“人间如 寄 ”等等 。 上面列举的诗词 ,均有一个共同的特点 ,那就是 在不同的版本当中相同的诗词有个别的字句并不相 同 ,但由于种种原因 ,现已无法辨别 、难以考证其真 伪 ,于是形成异文 。异文是通假字和异体字的统称 , 既是文字学名词 ,又是校勘学名词 。有关异文的研 究 ,在学术界一直持续不断 ,但常常限于文字学校勘 学范围 ,一般都是针对某篇文章 ,对个别异文字句进 行细致的深入的考证研究 。当然这是一种必不可少 的 、意义重大的学术研究 ,不过 ,换一角度来看 ,其 实 ,作为整体而言 ,异文现象在整个古代文学中 ,从
最得体 、最接近作者原意的字句 ,当初只是猜测 、只 求完整 ,然而就此保存下来 ,时代久远 ,无法考证 ,被 人误认为原文 ,遂成异文的又一来源 。这其中当然 也包括后人由于没有细寻诗意以致妄改与想当然的
增补 。
(三 )由于炼字推敲 、润色修改 ,也常常形成异 文
古人写作诗词 ,特别重视锤炼字句 ,在音韵 、平 仄 、辞藻 、意境等方面 ,抑或在追求形象生动 、新奇怪 异上 ,均下了一番选择 、锤炼的工夫 。这方面的例子 不胜枚举 ,如 :“春风又绿江南岸 ”(《泊船瓜州 》)一 句 ,其中的“绿 ”字 ,王安石其先也曾考虑为“过 ”、 “入 ”、“满 ”、“到 ”等字 ,后经反复修改认真选择 ,觉 得“绿 ”字最为形象生动 ,最终敲定而成名句 。“僧 敲月下门 ”还是“僧推月下门 ”(《题李凝幽居 》) ,贾 岛曾为之推敲不已 ,韩愈也为之斟酌了一番 。这两 句以修改而闻名 ,因推敲乃流芳 ,令人欣赏的岂止是 诗句 ,更是蕴藏在其中的精神 。还有唐僧齐已有 《早梅 》诗“前村深雪里 ,昨夜数枝开 。”郑谷改为“昨 夜一枝开 ”,更能体现出诗题中的“早 ”字 ,遂成“一 字师 ”。由上可知 ,由于作者反复修改 ,加之师友为 之润色 ,使得诗作存在不同的面貌 、形成不同的字 句 ;如果诗人同时也是有名的书家 ,在不同的时期书 写自己的同一首诗词 ,也可能出现字句互异的情况 (有的是经过推敲修改了的 ,有的可能出自笔误或 记忆有误 ) ,他们的诗作手迹 ,倘若在不同的时间被 不同的人获得 ,都以为是来自作者 ,定然无误 ,于是 形成异文 ,时间久远 ,便无从分辨哪些是初稿 、原稿 、 草稿 ,哪些是修改稿 、删定稿 ,哪一个是作者最初的 构思 ,哪一个是作者最终的抉择了 。例如鲁迅先生 , 他诗作的 初 稿 或 书 以 赠 人 的 手 迹 , 与 收 入《集 外 集 》、《集外集拾遗 》和《集外集拾遗补编 》中的最后
关键词 :异文 ;版本 ;唐诗 ;宋词 中图分类号 : I20612 文献标识码 : A 文章编号 : 1004—3926 (2005) 04—0243—04
翻阅不同版本的古籍 ,就会发现 :有许多家喻户 晓 、优美动人的唐宋诗词 ,竟有另外一副或大同小异 或大相径庭的“面孔 ”,令人惊异 ,值得深研 。
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关系 。
二 、效果
形成异文的原因有许许多多 ,形成之后所产生 的艺术效果也不大相同 :
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第 26卷
明这一点 。二则由于书籍靠手抄 ,抄者极有可能看 错抄错 ,且抄本不如印刷本清楚 、规范 ,倘若写的人 字迹潦草 、抄的人马虎大意 ,便极有可能因抄写错误 而形成异文 。异文中形近字特别多 ,又正可证明这 一点 。第三 ,活字印刷发明之后 ,印刷的书籍增多 , 但同时也就出现了刻错的现象 。有的被发现了 ,于 是在注释中说明原作“某某 ”,误 ,据别本改 。有的 没有发现 ,流传至今 ,无从考证 ,遂成异文的又一来 源。
唐人诗歌发表的方式很多 ,不一而足 [ 1 ] 。有墙 壁题诗 :驿馆 、亭阁 、寺观等公共场合的墙壁和柱子 , 是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地 ”。白居易
《蓝桥驿见元九诗 》中“每到驿亭先下马 ,循墙绕柱 觅君诗 ”两句即可为证 。又有即席赋诗 :如卢纶 、李 端等“大历十才子 ”,经常奔走于豪门权贵的宴席 , 赋咏 、朗诵自己的应制唱和之作 ,因此名声大振 。刘 禹锡也有《酬乐天扬州初逢席上见赠 》等诗 。亦有
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———唐宋诗词异文现象的美学探讨
黄新图
(四川理工学院中文系 ,四川 自贡 643000)
摘要 :本文主要以唐宋诗词为例 ,分析研究中国古典诗词当中大量存在着的异文现象 ,探讨形成异文现象的诸 多原因并评判异文形成之后所造成的不同的意境风格及审美效果 。
诗板题诗 :这是中唐以后较为流行的一种方式 。晚 唐咸通年间 ,诗人薛能经过蜀地“飞过泉亭 ”,曾看 到“亭中有诗板百余 ”,可见诗板题诗在当时也很普 遍 。还有呈示寄赠之诗 :这是古代诗文最普遍最通 俗的发表方式 。如李白的《赠汪伦 》柳宗元的《登柳
州城楼寄漳汀封连四州刺史 》等 。更有投诸名流之
(一 )明显有高下之分 如宋代陈亚的《生查子 》:“相思意已深 ,白纸书 难足 。字字苦参商 ,故要檀郎读 。分明记得约当归 , 远至樱 桃 熟 。何 事 菊 花 时 , 犹 未 回 乡 曲 ?”中“檀 郎 ”,一作“槟郎 ”。此词以药名描写闺情 ,妙用药名 而不着痕迹 , 语带双关 , 读之意味深长 。其中“相 思 ”、“意已 (薏苡 ) ”、“白纸 (白芷 ) ”、“苦参 ”、“郎 读 (狼毒 ) ”、“当归 ”、“远至 (远志 ) ”、“樱桃 ”、“菊 花 ”、“回乡 (茴香 ) ”均为药名 ,“檀郎 ”是美男子的 代称 ,此指闺中人的丈夫 。“檀郎 ”指人 ,“郎读 ”为 药 ,言内言外 ,二者兼顾 。“槟郎 ”虽然也是药名 ,但 并不指人 ,其义不及“檀郎 ”允妥 ,明显有高下优劣 之分 。 [ 2 ] (p1305 - 306) 又如唐代王维的《鸟鸣涧 》,“人闲桂花落 ”描写 幽闲 、寂静 ,没有俗事烦扰的人儿能听见山中桂花落 地的声音 ,这不仅写出了春山的空寂 、月夜的静谧 , 与下文前后呼应 ,也写出了诗人心境的纯净悠闲 ,否 则何以能够捕捉到如此细微不易觉察的声音 ? 此句 所表现出的寂静空灵 ,充分体现了“诗佛 ”的超凡脱 俗 。此诗还有另一版本“人间桂花落 ”。在这里 , “人间 ”只是一个名词 ,只表明地点 ,而“人闲 ”则是 一个主谓词组 ,表现心境 、情态 。有人又言“人间桂 花落 ”乃“桂花落人间 ”的倒文 ,以桂为月之代称 ,意 谓月光洒落人间照亮大地 [ 3 ] (p141) 。这两种解释都难 掩其诗意的平常 ,“间 ”与“闲 ”相比 ,此中情景 、个中 滋味相形见拙 。秦观《满庭芳 》“山抹微云 ,天连衰 草 ”之新鲜别致 、自然精彩 ,也非“山掩微云 ,天粘衰 草 ”的平淡无奇 、雕琢古怪所能及也 。 (二 )区别不大的 如王绩《野 望 》“牧 人 驱 犊 返 ”与“牧 童 驱 犊 返 ”,牧人与牧童 ,一是成人 ,一是儿童 ,但都是放牧 的人 ,改变词句对诗歌的意境影响不大 。这种情况 在异文属于同义近义的诗词中大量存在 。又如王昌 龄《出塞 》“但 使龙 城飞 将在 ”与“但 使 卢 城 飞 将 在 ”。龙城 :匈奴祭天之处 ,借指敌方要地 。卢城 : 汉代右北平郡所在地 。《史记 ·李将军传 》“广居右 北平 ,匈奴闻之 ,号曰汉之飞将军 ,避之数岁 ,不敢入 右北平 。”无论卢城龙城 ,都言边防要地 ,都指在边 防要地驻守的飞将军李广 ,从效果而言 ,区别不大 , 难言优劣 、难分高下 。 杜甫《石壕吏 》中“老妇出门看 ”与“老妇出看 门 ”,字句相同 ,只是秩序不同 ,意思一样 。不过 ,联 系前一句“暮投石壕村 ,有吏夜捉人 ”,从押韵 ( en 韵 )来看 ,应该是 ,“老翁逾墙走 ,老妇出看门 ”。陈 子昂《送魏大从军 》的“惟留汉将功 ”与“惟有汉将 功 ”,意思仿佛 ,差别不大 ,只是当平而仄 ,有失粘之 病 ,所以“留 ”原作“有 ”,而据别本改之 。 (三 )各有所长