2020届高考历史(人教版)一轮复习第37讲宗教改革与启蒙运动【作业】

第37讲宗教改革与启蒙运动

一、选择题

1．(2019·菏泽模拟)“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在《圣经》中找寻真谛。”他的主张()

A．完全否定了提倡人性反对神性的主张

B．逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢

C．极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权

D．深刻彰显反专制和求民主的时代精神

答案 B

解析据材料“他力劝人们在《圣经》中找寻真谛”说明并没有完全反对神性，故A项错误；“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈”说明他主张破除教会神权对世俗领域的禁锢，故B项正确；据材料“他力劝人们在《圣经》中找寻真谛”可知他主张人人有权读《圣经》、理解《圣经》，使人获得灵魂救赎的自主权，故C项错误；深刻彰显反专制和求民主的时代精神的是启蒙运动，材料反映的是宗教改革，故D项错误。2．(2018·黄冈质检)海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革()

A．抵御了罗马帝国的侵略扩张

B．破除了天主教会的精神独裁

C．突出了人的主体意识和精神

D．建立了不同以往的现代宗教

答案 B

解析宗教改革开始于1517年，当时罗马帝国早已结束，故A项错误；“罗马霸权”是指罗马天主教会的精神独裁，“粉碎罗马霸权”即破除天主教会的精神独裁，故B项正确；“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”没有刻意说明人的主体意识，故C项错误；“宗教改革”只是打破了天主教会对人的精神束缚，其形式没有完全现代化，故D项错误。3．(2018·福州一中5月模拟，32)有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期()

A．阶级对立十分严重

B．家长权威得到充分尊重

C．新旧教会逐渐合流

D．人文主义受到沉重打击

答案 B

解析通过题干可知子女和父母之间不是对立的阶级关系，故A项错误；通过“子女的婚姻需得到父母的同意”的表述，可知在宗教改革时期，家长的权威得到了尊重，故B项正确；题干体现不出新旧教会合流的信息，故C项错误；题干没有提及人文主义问题，故D项错误。4．(2019·郑州模拟)16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革()

A．推动了社会秩序的重组

B．促进了行政机构的调整

C．摧毁了民众的宗教信仰

D．阻碍了近代城市的转型

答案 A

解析由材料中的“给城市的社会秩序带来比较大的麻烦”可知宗教改革会推动城市社会秩序的重建，故A项正确；题干强调的是城市社会秩序而不是行政机构，故B项错误；宗教改革并没有否定宗教信仰，故C项错误；从题干看宗教改革是有利于城市社会秩序重建的而不是阻碍，故D项错误。

5．(2018·保定模拟)16世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象()

A．表明罗马教会进行了顺应时代的改革

B．受到文艺复兴运动直接推动而出现

C．为西欧资本主义的发展扫清了障碍

D．顺应了民族国家发展的时代潮流

答案 D

解析材料“每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会”可见与民族国家的产生相关联，故D

项正确。

6．(2018·漳州模拟)1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明()

A．思想变革是社会转型先决条件

B．英雄人物的出现决定历史进程

C．革故鼎新需契合社会演变时机

D．历史事件的发生存在着偶然性

答案 C

解析社会转型的先决条件是生产力的发展，不是思想变革，故A项错误；B项说法扩大了个人的作用，不符合唯物史观，故B项错误；材料中两次反对天主教会的行为及结果差异说明进行变革要与社会的发展相适应，故C项正确；宗教改革是资本主义发展的必然结果，1415年胡斯的失败是必然的，不是偶然的，故D项错误。

7．(2018·三明模拟)伏尔泰认为“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰()

A．强调天赋人权

B．保留社会等级

C．主张精英政治

D．维护私有制

答案 C

解析根据材料“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭”，可知伏尔泰所倡导的是精英政治，故C项正确。8．(2018·烟台高考适应性练习一，33)欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张()

A．推翻君主制，建立共和制

B．消灭私有制，实现社会平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．取消国家机构，实现公民自治

答案 C

解析材料反映的是对国家的否定，不是实行何种政体，故A项错误；材料中并未涉及私有制问题，故B项错误；材料中认为国家是必不可少的，但是需要对其进行制约，故C项正确；

材料中认为“国家是‘必不可少的恶’”说明不是主张取消国家机构，故D项错误。9．(2018·湖南师大附中模拟卷三，33)卢梭在《社会契约论》中强调，“在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。对该观点判断错误的是()

A．实际体现了“社会契约”思想

B．即将引起社会秩序的混乱

C．阐述了“不断革命”的合理性

D．有可能导致多数人的暴政

答案 B

解析题干中提及全体公民一致同意破坏公约，但时机和方式并非只有一种，如果当时全体公民认同公约而暂不废除或者都同意废除而和平过渡的话，就不会引起社会秩序的混乱，故B项错误，符合题意。

10．(2018·德州模拟)在伏尔泰倡导“法律面前人人平等”的前提下，孟德斯鸠则提出，“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”由此可知孟德斯鸠倡导()

A．法律所允许的权利和自由

B．天赋人权和自由平等

C．自由是民主的前提和基础

D．法律与自由的辩证关系

答案 A

解析结合题中出现频率非常高的两个词“自由”“法律”可知，孟德斯鸠论证的核心问题就是自由与法律之间的关系，他主张公民应当在法律所许可的范围内获得自由，A项正确。

B、C、D三项都是启蒙思想家的主张，但与题意并无对应关系，排除。

11．(2018·徐州考前模拟检测，15)他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”()

A．开启了人文主义精神的先河

B．恢复了被基督教泯灭的人性