简论杜威的科学＼民主与教育思想
杜威与民主主义与教育
二、杜威教育思想产生的历史背景
杜威的教育思想形成于19世纪末20世纪初，当时美国 在经历了南北战争之后，正处于扩张和大发展的时期。 由于生产和资本的高度集中，实验科学和工业技术的 最新成就，以及海外市场的开辟等等，美国的经济迅 速地从自由竞争过渡到垄断资本主义的阶段。可是， 美国工人所受的剥削更加残酷，城市和农村生活激烈 变化和严重失调，周期性的经济危机不断出现，因此， 阶级分化和阶级矛盾愈益加深。与此同时，马克思主 义广泛传播，美国工人运动日益高涨。无产阶级革命 政党的建立和积极展开活动，构成了对美国垄断资产 阶级的实际威胁。为了应付这种局面，杜威企图通过 教育达到改良社会的目的，所以在他的教育理论中十 分重视教育与社会的联系。
基于上述种种情况，许多美国政治家、哲学家、教育家、 心理学家纷纷倡说教育改革，进行教育实验，寻求新的教 育理论。在这个过程中，从欧洲传来的各种资产阶级的思 想和方法，如卢梭、裴斯塔洛齐、福禄培尔、赫尔巴特、 斯宾塞的教育思想和欧洲劳作教育、新学校运动等等，给 他们提供了启示和借鉴。从19世纪80年代起，美国萌发了 进步教育运动，杜威的教育思想既是对他以前的进步教育 实验的总结和发展，也是对当时进步教育运动所作的最明 确而详尽的阐述。 杜威的实用主义教育思想就是在这样的历史背景下产生的， 目的在于改造旧学校，使新的一代具有资产阶级所需要的 品质，能顺利地投入现代化的生产过程中去，并适应急剧 变化的现实生活，借以巩固资本主义制度。
杜威（ 杜威（ John
约翰·杜威（John Dewey， 1859-1952）是20世纪前期 最伟大的教育家之一，也是 美国实用主义哲学家和教育 家。杜威最有影响的代表作 是1916年的《民主主义与教 育》。这一著作与柏拉图的 《理想国》、卢梭的《爱弥 尔》被认为是人类教育发展 的三个里程碑。
民主、探究与课程：杜威的课程思想
四、杜威课程思想之局限
（一）工业主义和集体企业所带来的 人的权能陶醉
如果把探究和真理在内涵和外延上完全等同
起来，这又会产生新的问题。这会使人产生 一种权能陶醉：认为自己在外部世界面前无 所不能。这会使人首先消除对自然的敬畏， 进而对世间一切肆无忌惮。
——张华、李雁冰等著：《研究性学习的理想与现实》，上
（Dewey, J.(1916). Democracy and Education.
从杜威到拉尔夫· 泰勒（Ralph Tyler）以及到今日
的威廉· 派纳（William F. Pinar）均可在知识与教 学知识的经验本质这一点上达成共识，尽管他们观 点迥异、甚至彼此对立。其实，恢复知识与教学知 识的经验本质就是为了避免重蹈‚启蒙运动‛的覆 辙：‚启蒙运动‛以后人们渐次把科学知识凝固起 来、变成传递和储存的对象、甚至顶礼膜拜的对象， 人的心灵由此变成科学知识的俘虏。因此，‚经验‛ 概念是知识与教学知识的‚抗凝固剂‛，它有助于 恢复知识与教学知识本然的探究性、过程性、关系 性。 ——张华：《试论教学中的知识问题》，《全球教 育展望》2008年第11期。
海科技教育出版社2004，第210页。
罗素（Bertrand Russell）把这种权能陶醉
称为‚宇宙式的不虔诚‛，认为‚这种陶醉 是当代最大的危险，任何一种哲学，不论多 么无意地助长这种陶醉，就等于增大社会巨 祸的危险。‛
——[英]罗素著，马元德译：《西方哲学史》（下
卷），商务印书馆1976年版，第388页。
民主、探究与课程： 杜威的课程思想
引言：杜威的魅力
杜威并不把深刻的东西与肤浅的东西对立起
来，把非凡的东西与平凡的东西对立起来， 把‚成其所是‛与惯常之事对立起来，或把 神圣的东西与琐屑的东西对立起来。杜威不 是燃烧物，而是引燃物。作为一位民主思想 家，杜威是彻底的平等主义者。 ——哈贝马斯，载杜威著，傅统先译：《确 定性的寻求》
约翰杜威的教育学观点(3篇)
第1篇一、引言约翰·杜威（John Dewey）是美国著名的教育家、哲学家、心理学家和社会活动家，被誉为“现代教育之父”。
他的教育思想对20世纪世界教育产生了深远的影响。
本文将从杜威的教育哲学、教育目的、教育方法、课程与教学等方面，对其教育学观点进行探讨。
二、杜威的教育哲学1. 实用主义哲学杜威的教育思想深受其实用主义哲学的影响。
实用主义认为，知识来源于经验，真理是不断发展的。
在教育领域，杜威主张教育应关注学生的实际经验，通过实践活动培养学生的能力。
2. 功能主义哲学杜威还受到功能主义哲学的影响。
功能主义认为，社会是一个有机整体，教育应培养适应社会需要的人才。
在教育实践中，杜威强调教育应与社会生活相结合，关注学生的全面发展。
三、杜威的教育目的1. 培养全面发展的人杜威认为，教育的目的是培养全面发展的人。
他主张教育应关注学生的身体、智力、情感、道德等方面的培养，使学生在德、智、体、美等方面得到均衡发展。
2. 培养独立思考的人杜威强调培养学生的独立思考能力。
他认为，教育应引导学生主动探索、发现问题、解决问题，培养学生的批判性思维和创新精神。
3. 培养适应社会的人杜威认为，教育应关注学生的社会适应能力。
他主张教育应与社会生活相结合，培养学生的社会责任感和公民意识。
四、杜威的教育方法1. 活动教学杜威提倡以活动为中心的教学方法。
他认为，学生通过参与各种实践活动，可以更好地获得知识、发展能力。
活动教学包括实验、游戏、社会服务等形式。
2. 问题教学杜威强调以问题为导向的教学方法。
他认为，教师应引导学生发现问题、分析问题、解决问题，从而培养学生的批判性思维和创新能力。
3. 合作学习杜威主张通过合作学习培养学生的团队精神和沟通能力。
他认为，学生在合作中可以相互学习、相互促进，共同成长。
五、杜威的课程与教学1. 课程改革杜威主张对传统课程进行改革。
他认为，课程应关注学生的实际需求，注重培养学生的实践能力。
杜威《民主主义与教育》
教育对民主主义的作用
教育的普及和提高能够促进民主主义的发展和完善，为社会 的进步和发展提供智力支持和人才保障。
02
杜威的教育思想
杜威的教育理念
教育即生活
杜威认为教育是生活的一部分，而不是独立于生活之外的领域。教育应该与日常经验相结 合，以帮助人们在生活中获得更好的发展和成长。
民主主义教育应鼓励学生发挥主动性，培养他 们的创新精神，以促进教育的发展与进步。
实现全面发展的教育目标
通过实施民主主义教育，实现学生知识、技能 、道德等多方面的全面发展。
05
结论与展望
对民主主义教育的总结
民主主义教育是培养人的独立性、自主性和创新 性的教育，其目的是为了实现真正的民主社会。
民主主义教育重视实践和经验，认为只有通过实 践才能真正理解和掌握知识。
教育即经验的不断改造
杜威认为经验是不断积累和改造的，教育应该通过提供新的经验来促进人们的成长和发展 。
教育具有社会性
杜威认为教育应该具有社会性，通过教育培养人们的公民素质和社会责任感，促进社会的 进步和发展。
杜威的教育方法
01
实用主义教学方法
杜威提倡实用主义教学方法，强调通过实际经验来学习知识，通过解
杜威主张在课堂上采用民主主义 的教学方法，如分组讨论、案例 研究等，以培养学生独立思考、 合作学习和解决问题的能力。
民主主义在课堂教学中的应用
总结词
互动、参与、尊重学生意见、鼓励多元表达
详细描述
在课堂上，民主主义的应用应体现在师生之间的互动与参与，尊重学生的意见和 想法，鼓励他们以多种方式表达自己的观点和感受。
杜威主张的教育思想是什么
杜威主张的教育思想是什么
约翰·杜威是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一，也是美国著名哲学家、教育家、心理学家，实用主义的集大成者，他的思想曾对二十世纪前期的中国教育界、思想界产生过重大影响。
扩展资料
杜威主张的教育思想：
杜威主张的教育思想有教育即生活、生长和经验的改造，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的，在民主的社会中，应当奉行无目的论。
杜威认为，学校即社会，在教材的选择上，杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心，不是科学而是儿童本身的'社会活动”。
在杜威看来，德育在教育中占有重要地位，杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
在实施方面，杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。
杜威《民主主义与教育》读后感
杜威《民主主义与教育》读后感杜威的《民主主义与教育》是一部具有里程碑意义的著作，它深刻地阐述了民主主义与教育的关系，为现代教育的改革和发展提供了重要的理论支持。
在阅读这本书的过程中，我深感杜威教育理论的重要性和现实意义。
杜威强调教育的实用价值和人本价值。
他认为，教育不仅仅是为了传授知识，更应该是为了培养学生的实际能力和个人发展。
这种教育观念与传统的教育观念有所不同，它更加注重学生的主体性和实践能力的培养，强调教育应该学生的实际需求和兴趣爱好。
这种教育观念对于当今的教育改革仍然具有重要的指导意义。
杜威非常注重儿童和青年独立意识、创新意识以及与人沟通能力的培养。
他认为，这些能力是学生在未来社会中获得成功的重要因素。
因此，他提倡在教育中注重学生的自主学习和独立思考能力的培养，同时注重学生之间的相互交流和合作，促进学生之间的相互理解和友谊。
这种教育观念对于当今社会中强调个性化和创新性的教育来说，仍然具有重要的借鉴意义。
再次，杜威在书中提出了许多与传统不同、适用至今的教育观念。
例如，“从做中学”，他认为教学不应该直接注入知识，而应该通过活动和实践来获得经验和知识。
这种教育观念突破了传统的教学模式，强调了学生的主体地位和自主学习能力。
杜威还提出了“儿童中心论”，认为教育应该以儿童为中心，儿童的兴趣和需要，培养儿童的情感和审美能力。
这种教育观念为现代教育注入了新的活力，促进了学校和社会的与合作。
然而，在当今社会中，传统教育观念仍然存在，应试教育和填鸭式教育的问题依然普遍存在。
一些教师为了追求短期的教育成果，忽视了学生兴趣和实际需求，通过大量的作业和考试来压迫学生的时间和空间。
这种教育方式不仅难以达到预期的教学效果，而且容易引发学生的厌学情绪和心理压力。
因此，我们需要进一步推广杜威的教育理论，让更多的教师认识到教育改革的重要性。
只有当教师真正理解并实践杜威的教育理论，才能真正促进学生的全面发展和提高教育质量。
《民主主义与教育》是一部具有深远影响力的著作，它为我们提供了新的视角和启示来重新审视当今的教育问题。
杜威的教育思想和主要理论
• 演示人类文明进化史
杜威学校中7~8岁儿童探索原始社会生活时自己建造的印第安人小屋
（五）实验学校的意义
• 杜威的实验学校提供了进步主义教育运动中学校的范例， 教育既能保障儿童的自由与发展，也能维持一定的教学秩 序；
• 杜威的实验学校是构成杜威全部教育理论的实验基础； • 同时杜威学校的实验也促成了杜威教育哲学的形成和发展，
三、杜威民主主义教育的基本观点
1、民主与教育的关系
第一，民主的教育应当是所有人的教育。 第二，民主社会教育是与强制的、权威的教育相对立的。 第三，民主社会的教育重视一种联合生活的方式，重视共同 交流经验的方式。 第四，学校在训练儿童时，应当尽可能多给儿童自由，并且 发挥他们的主动性、独立性等品质。
3、民主教育应当重视学校的生活
“教育即生活”这一主张是“教育即生长”的具体化。这 是从教育与社会生活的角度进行论述的。
为了使儿童尽早接触现实的社会生活，杜威提出了“学校 即社会”的主张。
批判“教育即生活准备说”：教育是儿童现在的生活，不 是将来生活的预备。
“学校即社会”
杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的 社会。”
杜威的教育思想和主要理论
第一节 人物简介
约翰·杜威（John Dewey， 1859-1952）是20世纪前期最伟大 的教育家之一，也是美国实用主 义哲学家和教育家。杜威最有影 响的代表作是1916年的《民主主 义与教育》。这一著作与柏拉图 的《理想国》、卢梭的《爱弥尔》 被认为是人类教育发展的三个里 程碑。
第二节 民主主义教育
民主主义是杜威的社会政治观。同时，杜威 把教育看作实现其民主社会改理想的首要工具， 认为民主主义与教育之间存在着内在的、重要的 和有机的联系，是实现民主主义的第一工具和最 重要的工具。
浅析杜威的教育思想民主主义与教育》读后感
杜威的教育观念，使他成为现代教育改革的积极推动者。他强调学生的全面 发展，尊重学生的个性和兴趣，倡导学生在做中学，以培养他们的实际操作能力 和创新精神。同时，他强调教育的社会使命，认为教育应当帮助个体实现自我价 值，同时推动社会的进步。
具体来说，杜威在《民主主义与教育》中提出了以下几个主要的教育观念：
首先，杜威强调了教育的目的在于培养具有创新精神和实践能力的人。他认 为，教育的目的不应该是培养出适应社会现状的人，而应该是培养出有能力改变 社会，推动社会进步的人。
其次，杜威提出了“在做中学”的理念。他认为，学生应该在实践中学习， 通过参与实际操作，提高他们的技能和能力，同时也能更好地理解知识。
最后，杜威强调了教育的人本价值。他主张教育应该尊重学生的个性和兴趣， 帮助学生发现自我，实现自我价值。他也强调了教育的社会使命，认为教育应该 帮助个体融入社会，推动社会的进步。
谢谢观看
在深入阅读过程中，我深受杜威教育思想的启发。他的民主主义教育观念为 我们提供了一种全新的教育理念和实践模式。在当今世界面临诸多挑战和变革的 背景下，杜威的思想仍具有现实意义。
首先，杜威对于经验的诠释为我们理解教育的本质提供了新的视角。他强调 经验与自然的直接，使我们重新思考自然与教育的关系。在科技日益发展的今天， 我们更应该注重培养学生的创新能力和实践能力，让他们在实践中接触自然、感 受社会，形成自己的经验和知识。
杜威认为，传统教育过于注重知识的传授，而忽视了学生的实践能力和探究 精神。他主张通过“做中学”的方式，让学生在实践中学习和掌握知识，培养他 们的主动探究精神。他认为，教育应该提供具有挑战性的任务和情境，引导学生 发现问题、提出问题和解决问题。
3、强调教育者应注重自身的示 范作用，以更国哲学家约翰·杜威的《民主主义与教育》无疑是一部 具有深远影响力的著作。这部作品不仅是他个人的教育理念的全面展现，更是他 对现代教育体系深刻反思的结果。杜威在书中将民主主义精神与教育相结合，为 现代教育的发展提供了新的视角和启示。
读书心得我对杜威教育思想的理解
读书心得我对杜威教育思想的理解一、杜威教育思想“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”，这三个命题构成贯穿杜威整个教育思想的主旋律。
（一）教育与生活经验紧密相结合1．“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。
”这是一种经过“改造了”的“新生活”，“教育即生活”有两个反面的含义：一是要求学校与社会相结合，二是要求学校与儿童的生活相结合。
2．“学校即社会”这个命题并没有将学校与社会想混同。
杜威所要求的学校生活是一种经过选择的、净化了的、理想的社会生活。
使学校具有简化社会生活、纯化社会生活、平衡社会社会生活的功能，使每人都有机会不收社会团体的限制，接触更为广阔的环境。
强调学生在做中学。
（二）“教育即生长”杜威提出生长论，要求使儿童得到充分的发展，要求建立新兴的师生关系，要求尊重儿童，要求教师参与学校的管理。
表达了一种新的教育观和发展观。
教育与生长的目的在于过程自身，生长是一个持续不断的过程，没有终极目标，是机体与环境相互作用的过程和结果。
儿童个体的充分生长不仅仅是达到社会目的的一个手段和工具，它本身就是民主主义的要求。
生长论要求尊重儿童，使一切教育和教学合乎儿童心理发展水平的兴趣和需要的要求。
（三）“教育即经验的改造”杜威认为“一切真正的教育从经验中产生”，但这并不意味着一切经验都真正地具有或相同起着教育作用。
经验起作用强调经验过程中人的主动性，要求教育过程中应尊重儿童的身心发展条件与水平，提高儿童参与教育过程的主动性。
（四）民主与教育教育是为了民主的，同时教育也应是民主的。
民主主义不仅为教育提供了一个奋斗目标，而且还对教育提出了民主的要求，杜威认为民主主义本身便是一个教育的原则，一个教育方针和政策。
杜威认为教师应是儿童生活成长和经验的启发者和诱导者。
教师在学生的学习过程中发挥着十分重要的作用，是学生的指导者和引路人，而且也是知识的探究者和创造者。
而不是学生的压迫者。
二、杜威教育思想的一些片面性1．教育即生活杜威认为，教育不仅是一般的生活，而且是儿童当前的生活。
杜威的民主主义与教育
杜威的民主主义与教育杜威是20世纪最重要的教育家之一，他对教育的贡献和影响至今仍然被人们推崇和研究。
杜威认为，教育的主要目标是培养具有民主精神和民主知识的公民，因此，他的教育理念中民主主义占据了重要地位。
首先，杜威认为民主主义不仅是一种政治制度，更是一种伦理理念。
民主主义的核心是人类平等，人们应该互相尊重，相互关心和合作。
因此，教育必须以建立这种伦理理念为目标，教育需要使学生们理解平等、自由和团结的重要性，并以此为指导，让他们接受和实践这些价值观。
其次，杜威对民主主义的理解是实践性的。
他认为，民主主义不是空中楼阁，而是需要人们实践和掌握的一种能力。
因此，教育应该注重学生的实践能力培养，让学生们在学习中亲身实践民主行为，例如合作、协商、参与等，培养他们自己发现问题、解决问题的能力。
再次，杜威认为教育的民主性对于创造一个真正民主的社会是非常重要的。
在他看来，教育中的民主体现了社会的民主，学校和社区的民主体现了国家的民主。
只有让学生们在学习中领悟和实践民主主义，才能够进一步推动社会的民主化进程。
最后，杜威强调民主教育必须与知识教育相结合。
他认为，知识是激发学生们对真理的欲望，培养学生们的思考能力的关键，但是知识本身是没有价值的，真正有价值的是在实践中运用这些知识。
因此，民主教育与知识教育相辅相成，才能同时培养学生们的实践能力和思考能力。
总之，杜威的民主主义教育深刻影响了全世界的教育理论与实践，它鼓励着人们不断探究民主教育的创新途径，引导人们在教育中获得智慧、将智慧落到实处，最终促进社会的发展和变革。
从《民主主义与教育》透视杜威的民主主义教育思想
从《民主主义与教育》透视杜威的民主主义教育思想杜威是世界现代教育的开创者、美国著名的心理学家、芝加哥机能心理学派的核心人物。
1894 年,当他受聘到芝加哥大学任教的时候,就开始创办实验学校,进行教育改革,这种改革为后来美国的现代“进步教育”奠定了基础。
1916年美国教育家约翰·杜威发表了在教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》，该书全面反映了杜威对教育的深刻认识，对美国和世界20世纪的教育理论和教育实践产生了深远影响，是理解近百年来美国及众多国家教育演进的钥匙，被西方学者公认为是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》齐名的人类三大教育瑰宝之一，是今天所有关心教育的人士不可不读的一本书。
他以实用主义思想为指导，讲了26个专题，第1—6章中主要讨论教育与社会的需要和作用；第7—17章主要讨论民主主义社会的教育，以民主主义的标准全面而系统地论述了教育的目的、兴趣与训练、思维与教学、课程与教材等问题；第18—23章主要讨论教育价值问题及对教育价值问题上各种二元论的批判；最后还有专章论述了教育哲学、知识论和道德论。
其中除了阐明自己的观点之外，还对旧的教育思想和模式进行了批判。
从他的这本《民主主义与教育》中我们可以看出他的民主主义理念与教育思想。
以下我想就他思想里的几个方面进行评述。
一、民主社会和民主教育杜威以《民主主义与教育》为书名，其核心就是要通过教育来塑造民主社会的合格公民。
那么，民主社会是什么呢？他认为，衡量社会不能单凭主观臆断，而应以社会成员共享利益的多寡为尺度，还应以本社会和其他社会能否交流互惠为尺度。
此外，民主主义首先是一种联合生活的方式，一种共同交流经验的方式，会有助于个人能力的自由发展。
为了使民主主义与教育联系起来，培养民主社会的公民，必须用民主主义的教育思想来改造和支配教育制度。
以此为出发点，杜威认为古希腊柏拉图提倡的哲人教育、近代德国的国家主义教育等与民主社会的教育是不能相提并论的。
《民主主义与教育》中的教育思想
《民主主义与教育》中的教育思想虽然说专业要求阅读的教育论著比较多，但我所认真拜读过得教育名著中最喜欢的莫过是杜威的《民主主义与教育》这一本了，下面就简单的介绍下这本著作，论述其中的主要教育思想。
（一）、教育与生活的关系1.从教育学的角度出发，杜威提出了“教育即生活”，强调教育就是生活的过程，学校是生活的一种形式，教育的开展过程就是眼前生活的本身，而不是为未来生活做准备，学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容，而不是对即有的科学知识组成的文理科目的系统学习。
“学校即社会”，应把学校创造为一个小型的社会，但并不意味着社会生活在学校中的简单重现。
2.从心理学角度出发，提出了“教育即生长”。
杜威认为，生长是生活的特征，又是一个自然的过程。
因此，杜威指出“教育就是不断生长”，“教育的过程是一个不断改组，不断改造和不断转化的过程”。
（二）、经验与课程的关系从“教育及经验的改组与改造”的观点出发，杜威提出了“课程教材心理化”，强调课程应该以儿童现有生活经验为根基，教育过程中主要不是教给儿童即有的科学知识，而是让儿童在活动中获取经验；杜威从他实用主义的认识论和真理论出发，在教学上提倡“从做中学”，教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的现实生活。
教学应为儿童设想，强调儿童在自身活动中进行学习，杜威反对传统教育中那种不顾儿童接受能力的直接灌输，生吞活剥的获取间接经验的方式，突破了把儿童放到消极被动的地位，教学完全脱离实际，没有时代感等缺陷。
教师应当成为儿童活动的伙伴或参加者，而不是儿童活动的监督者或旁观者。
（三）、教师与学生的关系注重建立融洽的师生关系。
杜威“从做中学”的教学原则实施就是为了创设一种新型的民主的师生关系,认为这是培养全面发展的人的一种手段。
杜威曾说,“主要是气氛上改变师生之间的关系,使之显得更亲切和民主化”,“传统的教育只能训练儿童恭敬、服从、小心从事,课业缺乏目的性,这种教育只能适应统治阶级的需要,在民主的社会里,应当培养学生的积极的个性,如独立性、主动性、富于智慧……”所以强调在教学活动师生建立良好的关系,有助于学习活动的开展。
《民主主义与教育》概要
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------《民主主义与教育》概要《民主主义与教育》概要一、杜威民主主义教育思想产生的社会背景任何一种理论的形成都会受到一些社会因素的影响，杜威的民主主义教育思想就是美国社会生活的反映，并随着美国社会生活的发展而发展。
杜威对他所处的时代进行了深入的思考，充分地意识到美国历史上的大转折年代对教育提出的挑战和要求。
正如布鲁纳所说，杜威就是针对 19 世纪 90 年代学校教学的僵硬和无效，尤其是对儿童本性的忽视这一点来著书立说的。
（一）美国社会生活的变迁杜威的教育理论形成于 19 世纪 90 年代，正是美国社会生活变革的历史分水岭，在这一历史时期，美国社会生活发生了全面而深刻的变迁。
19 世纪，美国的独立战争和南北战争为工业发展扫清了障碍，外来移民为工业发展提供了充足的劳动力。
到 19 世纪末，美国完成了近代工业化，在经济上成为世界强国。
工业化的完成，引起了社会结构的重大调整和社会面貌的深刻改变，带来了物质财富的巨大增长，但与此同时，美国社会又面临许多问题：经济生活混乱、政治危机加深、社会贫富差距的分化、尖锐的阶级对立、工业道德的衰落等等。
这些社会问题不是一夜之间冒出来的，只是到了工业时代才显得格外突出罢了。
1/ 12资本主义创造了物质与技术的进步，却使社会文化精神的发展相对滞后，由此导致了社会生活的严重失衡。
总而言之，美国当时面临的挑战是资本主义制度发展所不可避免的，而进步主义运动就是对这一挑战的社会性应答。
（二）声势浩大的进步主义运动 19 世纪末 20 世纪初，美国社会面临着很多问题，康马杰在《美国精神》一书中说：“以前没有任何一代人像现在这一代人遇到的问题这么多，以前的任何问题（除奴隶问题外）也没有像今天这样难办，而且所遇到的问题已不再是那些老问题，也不能用那些老办法去解决。
浅析杜威的教育思想-2019年精选文档
浅析杜威的教育思想杜威是20世纪美国著名的哲学家、教育家。
他在1916年发表了教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》，该书全面地反映了杜威对教育的深刻认识，对美国和世界20世纪的教育理论和教育实践产生了深远影响，被西方学者公认为是与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》齐名的人类三大教育瑰宝之一。
一、杜威教育思想的形成背景杜威对普通教育的兴趣是他在参与中等学校师资培养工作中激发起来的。
他在哲学上继承了皮尔士和詹姆士的思想，并且把这种思想直接联系到人类的事务，联系到社会目的和政治行为。
在杜威一生的教育活动和著作中，实用主义哲学与教育理论两者是联系在一起的。
因此，在美国往往把杜威的实用主义看做是教育思想。
杜威的教育思想深受黑格尔、詹姆士和达尔文等人的影响，而运用这一教育思想理论，联系美国教育现状，在长期的教育活动中研究和批判传统教育，是杜威教育思想产生的契机。
19世纪末，美国正处于南北战争结束后的大规模扩张和改造时期，由于大量移民的涌入，人口爆发式地增加，特别是由于技术的最新成就，大型企业的迅速发展，对教育提出了新的挑战，要求教育要能培养出适应急剧变化的现代生活的创造型而非知识型的人才。
而当时的教育领域，传统教育却占据着统治地位，压抑了对人的创造性的培养。
为此，杜威对这种传统教育进行了深刻的批判，创出了崭新的教育理论。
二、杜威教育思想的主要内容1.教育的本质。
杜威借着批判形形色色的教育学说，提出并论证了教育即生活、生长和经验改造理论的正确性。
他在以生活、生长和经验改造解释教育时，首先重视儿童这一环节。
他认为，儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，正像两点之间形成一条直线一般，在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间，形成了教育历程 [1]。
因此他认为，如果能从儿童现实生活中进行教育，就会叫儿童感觉学习的需要和兴趣，产生学习的需要和兴趣，产生学习的自觉性和积极性。
杜威甚至说：“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。
《民主主义与教育》简介
杜威《民主主义与教育》杜威(J·Dewey，1859-1952)，美国哲学和教育哲学的代表人物，实用主义哲学和进步主义教育哲学的最主要的创始人。
生于佛蒙特州柏灵顿市附近农村零售商家庭里。
幼年和少年时代，他是一个偏僻乡村里的平凡而羞怯的孩子。
他两岁时爆发了南北战争，其父应征入伍，参加了林肯总统的志愿兵。
因家庭没有定居一处，他快满8岁耐才上小学。
他度过青年时代的新开发中部地区，自从南北战争结束后，开始修建铁路和工厂，建设城市。
年青的杜威在那里目睹了开拓者的积极生活，这对他经验主义、实用主义哲学思想的形成，产生了很大的影响。
此外，1859年出版的达尔文《物种起源》的进化论也深刻影响了他的思想。
1875年—1889年，就学于本州大学。
1879—1881年，在南方石油城一所中学里当拉丁语、代数、自然科学教师。
1881年—1882年，在本州一所乡村学校执教，这时期跟着佛蒙特大学教授托莱研究哲学史。
1882年，在哈利斯主编的《思辨哲学杂志》上发表了一篇论文。
题为《唯物主义形而上学的假说》。
1882年，入霍金斯大学攻读学位。
1884年，以《康德心理学》获得博士学位。
1884—1888年，任密执安大学哲学讲师和助理教授。
1888—1889年，担任明尼苏达大学哲学教授。
1889—1894年，被聘到密执安大学担任哲学系主任。
研究新黑格尔主义和实验生活心理学。
1894—1904年，到芝加哥大学任哲学、心理、教育系主任，这期间他抛弃了黑格尔主义，转而接受工具主义。
1896年—1903年，在芝加哥大学创办实验学校，起初办小学，后来一直办到大学预科，他的进步教育就在这里实地试验。
1899—1900年，任美国心理学研究会会长。
1904年，哥伦比亚大学聘他为哲学教授，直至1930年退休。
1905—1906年，任美国哲学学会会长。
1915年，任美国进步教育协会名誉会长。
1938年，被选为美国哲学协会终身名誉主席。
杜威在一生中，曾到日本、苏联、中国、墨西哥、土耳其等很多国家进行讲学和访问，并留下很多著作。
论杜威《民主主义与教育》的教育思想内涵
论杜威《民主主义与教育》的教育思想内涵摘要：民主、儿童、活动、经验、发展等词贯穿《民主主义与教育》的始终，充满民主色彩。
作者杜威是美国著名的哲学家、教育家、心理学家，被称为“现代教育学之父”。
本文将从价值论、本质论、实践论以及知识论切入，去探讨《民主主义与教育》中的教育思想内涵，并以此为依托，为当下教育中如何“减负”提供三点建议。
关键词：《民主主义与教育》；教育思想；减负1价值论：民主社会为何需要教育1.1教育是生活的必需品生活通过对环境采取行动而实现自我更新，实现这种更新，就需要教育和沟通。
延续和传承生活，需要年长一代向年幼一代进行沟通传递经验，因为年幼者天生并不了解也不在意他们所在群体的习俗和生活目的，要想使他们对此产生兴趣，只能通过教育。
由于原始社会没有特殊的教育方式、材料去让年轻人学习，只能通过扮演和模仿去让年轻一代理解这些活动的意义，但随着文明的进步，一些高级活动仅靠扮演很难让年轻人接受，必须要进行专门的训练，于是正规教育出现。
1.2教育是社会的职能这一章中提到的环境不单指个人生活周围的空间，一个人进行活动时，与之相关的所有条件都是环境的组成部分。
环境对人发展的影响是双向的，既可促进也可抑制，要让人们最大程度地参与到共同活动中，这样社会环境才会产生最大的教育效果。
学校作为一个特殊的社会环境，更要有效地发挥它的社会职能：首先，简化学习环境并循序渐进地安排课程，遵循学生的身心发展规律；其次，净化社会习俗，使儿童的心理朝健康的方向发展；再次，创造更广阔更平衡的环境，使人与人之间建立充满生气的联系；最后，协调来自各方面对学生的影响，发挥学校安定整合的作用。
1.3教育即指导从个人角度来看，小孩不知道他所做的事会给他带来什么样后果，并且有经验的人告诉他这种行为会带来什么样的后果他也不理解，这样小孩就不会明智地指导自己的行为。
如此，所有的行为对于他来说都是一样的，没有价值。
我们的动作、反应有无意义取决于事物对象对我们有无意义，所以，我们需要通过教育来让学生参与到共同活动中，在联合活动中，指引他们获得社会意识和关于行为意义的认识。
简述杜威的教育思想[5篇范例]
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简述杜威的教育思想[5篇范例]第一篇：简述杜威的教育思想简要论述杜威的教育思想杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表作品为《民主主义与教育》1.论教育的本质。
杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会2.论教育目的。
主张教育无目的论，认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。
3.论课程与教学。
杜威主张以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即活动课程。
提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识。
活动课程的教学组织形式应该是活动教学。
4.提出五步教学法。
即：创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设5.提出了儿童中心论。
杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。
形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。
第二篇：浅谈杜威教育思想教育即理解在瑞吉欧·艾米莉亚地区的尔内思多·巴度奇学校内，一群4到5岁的幼儿进行了一项“超级市场”的主题。
幼儿多次去参观超市，可以能够看见超市的多种面貌，并且可以简单的描绘出令他们印象深刻的众多商品与周遭环境。
孩子们在走道上跑上跑下，注意并且记下有趣的设施和发现，包括在这样一个大的封闭空间内，幼儿自己所造成的效果。
幼儿们可以详细的描绘出超级市场内的构造，和自己的所见和所闻，自己看到的人和物。
幼儿也在超级市场内购物，事先列出购物清单，付账、找零并且把买回来的物品带回家烹煮。
有些小孩还访问了超市经理，并且问了一堆当“老板”必须做的事情。
幼儿们也向经理提出了他们的“愿望清单”，列出了他们认为超市应该增加的设施。
在进行项目的时，幼儿自己就可以胜任领导，负责观察、收集资料与搬动或安排物品，能全心全意地投入真实现象的探索过程，有机会让他们发挥一些自己与生俱来的才能，体验角色，像是好奇的自然科学家或人类学家。
杜威教育思想的五大观点
杜威教育思想的五大观点在学习综合实践活动课程、研学旅行课程的相关的理论的过程中，非常自然地追溯到了杜威的教育思想，陶行知的教育理论。
为此，阅读了杜威的一些作品及介绍和研究杜威的作品，我得到的认识是，杜威教育思想或理论的最重要的观点有五方面内容，即民主主义教育、教育即生活、儿童中心、经验中心、活动中心。
基于阅读和个人理解，形成了一个文献综合的摘录和综述：一、民主主义教育：民主教育是杜威所追求的教育理想。
杜威民主主义教育的基本观点主要有：(1)民主与教育的关系民主主义教育的特点第一，民主的教育应当是所有人的教育。
(2)民主社会教育是与强制的、权威的教育相对立的；(3)民主社会的教育重视一种联合生活的方式，重视共同交流经验的方式。
(4)学校在训练儿童时，应当尽可能多给儿童自由，并且发挥他们的主动性、独立性等品质。
二、教育即生活：“教育即生活”是杜威关于教育本质的认识。
其基本内涵为：(1)教育是生活的过程。
杜威认为教育是生活的过程，学校生活也是生活的一种形式。
他强调学校生活应与儿童自己的生活相契合，满足儿童的兴趣和需要，使儿童在现实的学校生活中得到乐趣。
同时，他还指出学校生活应与学校以外的社会生活相契合，适应现代社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量。
(2)学校即社会。
在“教育即生活”的基础上，杜威进一步提出了“学校即社会”的命题。
他实际上是希望学校生活成为一种经过选择的、净化的、理想的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形社会。
他强调学校课程的中心不应是科学，而应是儿童本身的社会活动。
“学校即社会”是对“教育即生活”的进一步引申。
(3)教育改造社会生活。
“教育即生活”的目的不仅仅在于当前，还在于未来，在于创造一种高于现实生活的更加美好的生活。
杜威认为社会的改造要依靠教育的改造，他希望通过教育改造社会生活，使之更完善、更美好。
三、儿童中心杜威的儿童中心思想是对教育生活中关系的新认识，是对教育主体的重新定位。
评《民主主义与教育》中杜威的教育理念
评《民主主义与教育》中杜威的教育理念[摘要] 本文主要探讨杜威著作《民主主义与教育》中体现的教育理念,即其教育本质观:教育即生活;教育即生长;教育即经验的持续不断的改造。
[关键词] 生活生长经验教育家克雷明在《学校的变革》一书中对《民主主义与教育》作了充分肯定,称它是“自卢梭《爱弥尔》问世以来对教育学所做的最显著的贡献”。
正如杜威在他的这本里程碑式的教育著作的序言中所言:“本书体现我探索和阐明民主社会所包含的思想,和把这些思想应用于教育事业的许多问题所作的努力”,该书是他在芝加哥实验学校的实验以及对当时学校改革运动的研讨基础上对他的实用主义教育思想最系统的综合阐述。
杜威曾说“对我来说,信念意味着不用担心。
”那么这位教育思想家秉承着什么样的教育信念呢?杜威在《民主主义与教育》这本书中对这个问题作出的回答体现了他不同于以往教育家的崭新的教育本质观,也就是教育即生活;教育即生长;教育即经验的持续不断地改造这三个命题。
一、教育即生活杜威把“生活”这个词用来表示个体的和种族的全部经验,包括习惯、制度、信仰、胜利和失败、休闲和工作,并认为教育在它最广的意义上就是这种社会生活的延续。
众所周知,努力使自己继续不断地生存,这是生活的本性。
因为生活的延续只能通过经久的更新才能达到,所以生活便是一个自我更新的过程。
而教育和生活的关系,正如营养和生殖和生理的生活的关系一样。
杜威认为这种教育首先是通过沟通进行传递的,他不仅把社会生活和沟通完全等同,而且认定一切沟通(因而也就是一切真正的生活)都具有教育性,任何社会安排只要它保持重要的社会性,或充满活力为大家所分享,对那些参加这个社会安排的人来说,是有教育意义的。
因此,对待年轻人,不仅联合生活的事实本身,作为直接的人生事实,显得非常重要,而且共同生活过程本身也具有教育作用。
每个人和别人共同生活中所得到的教育,是偶然的,自然的,可以扩大并启迪经验,刺激并丰富想象,对言论和思想的正确性和生动性担负责任。
杜威《民主主义教育》
杜威《民主主义教育》摘要：美国著名的教育家约翰·杜威提出了一个独特的教育理论——民主主义教育。
他认为，民主是教育的目的和手段，并且教育应该根据民主原则进行。
本文将从杜威对民主和教育的理解出发，介绍杜威的教育思想和民主教育的特点。
接着探讨民主教育在不同教育阶段和不同层面的实践，分析其优缺点，并总结其意义和对当今教育的启示。
关键词：杜威、民主主义、教育、思想一、杜威对民主和教育的理解杜威是民主教育的奠基人之一，他对民主和教育的理解影响了整个20世纪的教育。
杜威认为民主不仅是一种社会和政治现象，更是一种道德和精神现象，它代表了人类精神的最高层次，是普天下的人民都渴望的东西。
而教育则是人们实现这种渴望的途径之一，也是民主的重要组成部分。
教育应该为学生提供关于世界的知识和能力，使他们能够掌握全新的知识，通过自己的思考发现真理，形成自己的价值观，同时提高自己的生活质量。
二、杜威的教育思想和民主教育的特点1.教育的目的是成为有思想、有感情、有道德、有个性的人杜威认为，教育的目的是帮助学生成为有思想、有感情、有道德、有个性的人。
他认为，这是培养个人自由和独立性的先决条件。
在这个意义上，教育不是为了传授知识，而是为了培养个体自主性和创造性。
2.教育应该以学生的需求为中心杜威认为，教育应该以学生的需求为中心，教育者必须了解学生的家庭、社区和文化背景，了解学生的兴趣和特长，从而关注学生的个性化需求。
教育者应该为学生提供范围广泛的学习环境和资源，让学生自由自主地选择学习目标，并自由掌握知识。
3.教育应该是实践的杜威认为，教育应该是实践的，学生应该在实践中学习、实践中创造和实践中解决问题。
他认为，教育应该与学生的实际生活和日常生活联系紧密，让学生通过实践来获取知识。
4.民主教育的特点杜威认为，民主教育是与教育目的保持一致的一种教育形式。
在民主教育中，学生是个体的、自由的、主动的，他们的权利和责任应该得到平等对待，学生应该自主地掌握教育内容和形式，从而促进学生的自由发展和全面发展。
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简论杜威的科学＼民主与教育思想杜威认为民主不仅是一种政治形式，一种公开讨论和自由交流的方法，更重要的是一种生活方式；科学是人类的工具；教育是科学发展的源泉，是民主传播的沃土；科学、民主与教育三者相互促进，密不可分。
标签：杜威；科学；民主；教育；相互关系早在五四运动时期，杜威在来华讲学的两年多时间里，曾努力地介绍西方的科学、民主以及他的教育思想，遗憾的是当时的国人并没有深入研究科学与民主、科学与教育的内在联系。
事实上，杜威对科学、民主与教育的理解都是很独特的。
在他看来，科学不再仅仅指一套知识体系，它是人类使用的工具；民主也不再仅指一种政治制度，更重要的是一种生活方式；教育被作为维护和发展社会民主成员重要的手段，它不再只是教师把知识灌输给学生，而是启发学生去思考。
科学、民主、教育这三者仿佛构成一个具有最稳定结构的三角型。
科学，特别是自然科学的实验方法与精神是实现民主主义的基础；而教育的目的正是使青少年掌握和养成这种科学的方法和精神，并将这种科学方法用于指导自己的行动，形成科学的行为习惯。
杜威曾在其著作《人的问题》中说过：“科学、民主和教育主动合二为一。
”［1］可以说，杜威把科学、民主和教育三者关系看成是浑然一体的。
一、民主的内涵“民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式”。
［2］在杜威看来，民主有多种含义，但主要的只有两种：民主既是一种政治制度，又是一种生活方式。
民主首先是政治民主。
民主是“一种特殊的政治形式，一种管理政府的方法”［3］，与专制或独裁相对立，这是民主最基本的含义。
政治民主的基本含义就是每个公民都有权参与政治生活中重大问题的决定。
“政治民主的发展是用互相商量和自愿同意的方法来代替用强力从上而下使多数屈从于少数人的方法。
”［4］政治民主的主要表现形式是：公民有普遍的选举权与被选举权，由全体公民选出的代表参与政治，被选举人有一定的任期，公民有权弹劾和罢免政府官员，在所有问题上都实行多数决定的原则。
这些形式结合起来就构成一套运行模式。
这种民主政治的运行模式，一方面改变了历史上选择统治者的方式，用民主选举的方式推举出统治者；另一方面使公民有可能通过非暴力的方式限制政府活动的范围，罢免不称职的官员，使政府不至于变成为某一特殊利益集团服务的工具。
民主的政治形式是人类智慧在特殊历史时期内所设计的一些解决社会问题的最好办法。
民主更是一种生活方式。
民主是一种公开讨论与自由交流、批评的方法。
民主方法的一个特点在于自由地交往和讨论，自由地表示同意或认可，从而促进社会和文化进步。
杜威说，“民主是一种生活方式，一种社会和个人的生活方式”。
［5］作为生活方式的民主，必须保证社会成员不仅在观念和心理上，而且在法律和制度上获得平等。
个人的天赋是否得到充分的发挥，能力能否得到自由的发展是民主的一个重要特征。
作为生活方式的民主，还指人们在家庭、工作、学校以及在一切生活过程中，在处理问题时，都尊重别人的自由选择，都征求别人的意见，不独断专行。
杜威认为，社会生活方式的民主和政治民主是统一的，是相互促进的。
社会生活方式的民主是政治民主最坚实的社会基础，没有民主的生活方式，政治民主很容易崩溃。
如果仍然存在着严格的等级观念，存在着不尊重他人的个人尊严和自由，甚至普遍存在着少数人无视他人的独断专行，那么政治上的民主就是不可靠的。
同样，没有政治民主作保证，社会生活方式的民主也无法在现实生活中实现。
只有在社会生活中，民主成为人们的生活方式、生活习惯，政治民主才是稳固的。
如果在社会生活中，人们都缺乏民主观念，那么在政治制度上的民主只能是喊喊口号。
此外，民主不是一成不变的，它需要人们为之不断地努力、斗争，否则就无法实现真正的民主。
杜威反对把民主看成是一劳永逸的事业，生活在每个时代的人们都应该有自己独特的民主。
二、科学与民主相辅相成，相互促進杜威认为，科学实验的方法与民主的方法是一致的，所以它是变革社会成员的恰当方法。
民主就是通过协商、讨论来解决社会问题。
协商和讨论的过程，实际上就是针对存在的某些社会问题，提出种种假设的解决方案，并对各种方案进行推理，以找出一种合适的解决方案的过程。
民主的方法还包括将这种方案付诸实验，在实验中对之加以检验和修正的过程。
他说：“政治民主的核心是用讨论和交换意见的办法来裁决社会上的差别。
这个方法大致接近于用实验探究与检验的手段来影响变化的方法：即科学的方法。
民主程序的确就是使社会改变依赖于实验的结果；它是一种实验程序，它受暂行的原理所指导，而这种暂行的原理又在这种行动的尝试过程本身中得到检验与发展。
”［6］另外，杜威认为民主的生活方式要求人们采取科学探究的“态度”和“勇气”，根据科学的实验方法来确立公共商谈的模式。
他认为在科学研究的领域，“共同体”的理念已经在总体上实现了，因为科学的探究和方法要求任何人得出的结论都必须接受大家的检验、批评、质问，而不允许任何一个人的独断专行。
在这个领域，人们可以找到一个“共同体”的模式，也就是民主的模式。
他说：“我们可以向科学的精神和方法借鉴许多东西；即使对它作为一个专业机制还不了解。
一个明显的要求是：社会研究的自由和社会研究之结论的传播的自由。
”［7］这种科学的态度和方法，用之于人的社会生活之中，也就是民主的态度和方法。
在民主的社会里，大家都应参与讨论、批评，做出决定。
他说：“民主的方法—如果它是有组织的理智的方法的话—是这样的：把这些分歧公之于众，让大家都知道分歧各方的特定要求并加以评价，使人们有可能根据比它们各自分开所代表的利益更具有包容性的利益来讨论和判断这些要求。
”［8］科学通过日常生活提供精神模式来加强民主。
他说：“共同参与的事业的范围不断扩大和作为民主的特征的个人各种各样能力的解放，当然不是深谋远虑和有意识的努力的结果。
相反，这是由于利用科学控制自然能量而出现的制造业、商业、旅游、移民和通讯的发展造成的。
”［9］所以，他主张将科学的方法引入对社会问题的研究中，建立一种真正的社会科学。
杜威认为科学需要民主，民主社会的民主氛围可以促进科学的发展。
只有具备了思想自由、言论自由、研究自由和出版自由，思想也才能获得进步，科学研究才能保持独立性和客观性并不受干扰。
可见，先进的、民主的社会制度推动着科学发展，落后、专制的社会制度阻碍科学进步，并最终成为科学发展的桎梏。
三、教育是科学发展的源泉，是民主传播的沃土1、教育与科学、民主的基本关系杜威一生都在思考如何把科学方法和科学思想普遍应用于改造教育活动和社会事务中。
在中国，杜威更多地是以一个教育家的身份为人们所熟悉。
他认为教育才能最终实现民主主义的理想。
教育是科学发展的源泉。
科学经过人类上千年的积累和提炼，已经发展为一个极为庞大的知识和方法体系，没有人能够掌握全部的科学，而教育就是通过教育的过程来帮助学生获得科学方法和科学知识，培养科学发展的后继力量。
“科学是人为的，不是自发的；是学得的，不是天生的”［10］，所以后天的科学教育十分重要。
教育作为改造社会的最佳途径，其最主要功能就是用科学的方法培养年轻一代的思维方式与行为习惯。
正因为如此，杜威反对从外部灌输抽象知识，倡导教育应该用科学的方法培养青年，培养他们的思维方式与行为习惯。
因为知识只是一种工具，学校应着重培养学生运用知识的能力，而不是对现有知识的灌输。
但目前的学校教育使学生学到的是“科学”，而不是科学的方法，因此更有必要强调科学方法在教育中的应用。
事实上，科学的方法提高的是受教育者的反省思维水平，它是学生成长为民主主义社会的合格公民所必需的思维方式。
杜威将科学研究方法直接应用于教学过程之中，使教学方法科学化，形成了他著名的五步教学法。
他认为五步教学法在培养学生的观察、假设、检验和判断等思维技能的同时，也可以培养学生虚心、全心全意和负责任等态度，这些态度有利于反省思维在解决实际问题上的运用。
可以说，五步教学法是杜威对科学方法的总结。
杜威曾经说：“目前每一个人的主要需要是思考的能力；观察问题、把事实和问题联系起来、利用和享有观念的能力。
如果青少年男女走出学校而具备这种力量，一切其他的东西都可以在一定的时候添进去。
他将在理智和道德上明白自己的职责。
”［11］很明显，杜威认为具备这种能力的人才是民主主义社会所需要的具有独立精神的公民。
2、教育是民主传播的沃土杜威所说的教育与传统的教育是不同的，他提倡的教育是民主主义教育，即人人都予以平等教育的机会，免除男女贫富贵贱等差别。
这种教育以实现理想的民主主义为目的，同时这种教育本身也是民主的。
他认为：“民主主义本身便是教育的原则、一个教育的方针和政策。
”［12］要贯彻这一原则，在教育过程中就必须体现民主主义的精神。
如果学校真正要对民主主义理想有所帮助的话，它就必须使民主主义精神成为个人内在智慧与性格的一部分。
学校本身要“成为标准自由人明智地参加自由社会的更完善的工具。
”［13］学校培养出来的学生应该是可以履行民主主义社会的义务和责任的合格成员。
首先，民主主义社会需要的是具有反省思维能力的公民，这种公民能够积极参加社会改造。
基于此，民主主义教育所培养的不是现有社会的消极适应者，而是改造现有社会的积极参与者。
杜威的五步教学法，不是要把每个学生都培养成科学家，而是要培养学生具有民主的态度。
民主的态度和科学的态度两者是一回事情。
科学的精髓是实证，用事实来检验真理，而在整个科学方法中最古老的就是民主的方法，可以这么说、也可以那么说，每个人都可以说，这就是一种科学的态度、科学的精神，如果把这种态度和精神应用于社会生活，就是民主。
其次，学校要办成一个雏形民主社会。
杜威认为，教育即生活、生长和经验的改造，怎么样实现这种理论，杜威的回答是：“学校即社会”。
信仰不能硬装到学生的脑子里去，而要通过环境的作用，来唤起学生的某种反应，使其养成某种行为方式与某种动作的倾向。
一个人的行为习惯的形成，是他与其社会环境交互作用的结果。
社会环境是一个人的活动与别人的活动有了相互关系时产生的。
在参与活动的过程中，人就不知不觉地接受了某种教育。
一个社会培养未成年的成员，就是通过控制他们的环境，让他们在这个环境中活动和思考来实现的。
学校就是以这种方式影响学生智力和道德倾向的典型环境。
杜威理想中的社会是民主主义的社会。
民主主义社会的教育，要使青年一代成为社会所要求的成员，就必须使他们生活的学校成为一个民主主义社会的雏形，使学生参与其中的种种活动，在这些活动中培养他们民主的行为习惯和参与的能力。
他认为培养具有民主主义精神的人，必须在民主的生活环境中进行，所以学校要办成一个雏形的社会，一个具体而微型的民主主义的社会，这也是杜威提出“学校即社会”观点的主要依据。
但学校作为一个雏形的社会，不是独立存在而是与社会紧密联系的。