杨氏太极刀刀谱 13句刀诀

杨氏太极刀刀谱13句刀诀:
1 七星跨虎交刀式
2 腾挪闪展意气扬
3 左顾右盼两分张
4 白鹤展翅五行掌
5 风卷荷花叶内藏
6 玉女穿梭八方势
7 三星开合自主张
8 二起脚来打虎势
9 披身斜挂鸳鸯脚10 顺水推舟鞭11 下势三合自由招12 左右分水龙门跳13 卞和携石凤还巢
杨氏太极刀刀谱:
第一组: 七星跨虎交刀式
1 上步打拳
2 退步撑掌
3 弓步交刀
第二组: 腾挪闪展意气扬
4 弓步斜刺
5 弓步平刺
6 弓步撩刀
7 换步推刀
第三组: 左顾右盼两分张
8 独立劈刀
第四组: 白鹤展翅五行掌
9 弓步撩刀10 架刀推掌
第五组:风卷荷花叶内藏
11 转身扎刀
第六组:玉女穿梭八方势
12 缠头劈刀13 弓步平推14 返身藏刀15 弓步上刺
16 弓步平推17 返身藏刀18 弓步上刺19 弓步平推
20 返身藏刀
第七组:三星开合自主张
21 独立扎刀22 跳步按刀
第八组: 二起脚来打虎势
23 抱刀拍脚24 左抱刀贯拳25 右抱刀贯拳
第九组: 披身斜挂鸳鸯脚
26 抱刀分脚27 独立劈刀
第十组: 顺水推舟鞭作篙
28 裹脑藏刀
第十一组:下势三合自由招
29 弓步平推30 进步扫刀
第十二组:左右分水龙门跳
31 转腰撩刀32 独立撩刀33 跳抱按刀
第十三组:卞和携石凤还巢
34 缠头劈刀35 抱刀打拳36 收势还原
36式太极刀刀谱
预备式
1、虚步抱刀
2、提膝抱刀
3、弓步扎刀
4、右左弓步推刀
5、叉步扎刀
6、回身劈刀
7、架刀蹬脚
8、弓步藏刀
9、盖步缠头10、弓步藏刀11、盖步裹脑12、弓步截13、垫步铰刀14、弓步扎刀15、丁步点刀16、跳步换扎刀17、提膝扎刀18、马步推刀19、弹踢反撩20、提膝截刀21、缠头扫刀22、仰身推刀23、弓步平斩24、背花反撩25、并步扎刀26、回身二起脚27、扑步按刀28、马步提膝架刀29、左右挂刀30、歇步按刀31、提膝劈刀32、背刀里合33、弓步反撩34、架刀冲拳35、虚步亮掌36、抱刀收势
太极拳的起源及各式特点
太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。

清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。

“太极”一词源出《周易.系辞》：“易有太极，是生两仪。

”含有至高、至极、绝对、唯一之意。

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。

虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈氏太极拳，而持陈王廷创拳之说。

总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。

首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水涛涛不绝。

同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢，开合、屈伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。

太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。

在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持舒松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，圆活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。

动作连贯协调，虚实分明。

动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。

轻灵沉着，刚柔相济。

动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。

在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由已则滞。

尤其讲究“听劲”，通过身体触觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时作出反应，如对方刚力打来，我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。

陈式太极拳
陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈氏世代传习、演化，又增新架路二套。

经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。

第一路动作简单，柔多刚少，以“掤、捋、挤、按、采、挒、”四正劲的运用为主，以“采、挒、肘、靠”的四隅手的运用为辅。

柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。

全身内外动分静合，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，疾速紧凑，刚多柔少，用劲以“采、挒、肘、靠”为主，以“掤、捋、挤、按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。

刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。

陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气，源动腰脊，旋腰转脊，节节贯串。

在推手中以缠绕粘随为主，“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，动用“掤、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍已从人，听劲懂劲，发劲制敌。

二、杨式太极拳
由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。

其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。

杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。

姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，刚柔相济。

正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术。

”架式有高、中、低之分。

陈式太极拳八大特点
特点一、意气运动——主要是将内在的意识贯注于外部动作之中，并促使在动作中表
现出注意力的专一，坚强和活泼无滞。

特点二、弹性运动——练太极拳身肢必须放长，以加强全身的弹性，有了弹性才可进而产生棚劲，身躯及上部的放长，必须是虚领顶劲，气沉丹田和含胸塌腰，手足的放长，必须是以手领劲，坠肘沉肩，转踝由膝开胯和圆松腰。

特点三、螺旋运动——主要是增强运输和的起伏动荡性，必须结合顺逆螺旋运动的旋腕转膀，旋踝转膝和旋腰转脊，以做到螺旋连贯如一的太极劲贯注即有动作中，成为做好意气运动的劲作核心。

特点四、虚实运动——调整虚实，使人产生圆活如珠之感觉，不会调整虚实，就不能达到内劲的中正无偏，而失去支撑八面的根本。

特点五、节节贯串运动——主要是要求练习者在练拳或推手中，使全身主要关节在做到节节分家的基础上以意识让其贯串起来，使内劲一节一节依次通过，到达新需要的方向目标。

特点六、一气呵成运动——主要是要求练习者在练拳或推手搏击中，使内劲在关节贯串运动中连绵不断，需一气呵成而达到“周身一家”的要求。

特点七、刚柔相济运动——主要是要求练习者化去原有僵硬劲，而达到全身放长，刚到极点而成柔，在达到放松的目的，柔到极点而成刚，以达到刚落点的发放。

特点八、快慢相间运动——主要是要求练习者从初学到学有成就，任何时候不可发生劲别，动作之错乱，慢为快用，从而达到在推手技击中作到“动急则急应、动缓则缓随”。

注意：特点五与特点六可以看成一个特点的两阶段。

特点七与特点八是两个立面矛盾的统一。

以上八个特点是先辈留下的宝贵经验，也是练习太极拳的原则。

特点一统领其他七个特点，不可孤立单独对待这些特点，它们之间犹如红花绿叶、相辅相成、相互制约、相互促进，练习者不可不察或掉以轻心。

太极内功修炼方法
1、丹田呼吸法：
内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。

其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。

丹田之呼吸呢方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！
2、肩胯开合：
肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。

在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。

胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一下，以体会为主，不要追求大辐度动作。

3、双手开合：
严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。

但与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。

也就是说，在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。

从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。

丹田开合桩功法：
丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦：
双脚平行站立，间距略宽于肩，下颌微收，虚灵顶劲，上身正直，从头向下节节垂直放松，松肩，松腰，松胯，随放松使重力落于双足心连线之中点，双膝略屈，五趾抓地。

双手由身侧缓慢上抬，于胸腹之间高度形成环抱状，双手掌心相对，掌指斜向前，然后随呼吸之配合做双掌之开合。

要求，以呼吸为号令，吸气时，小腹随之自然凸起，肩胛骨也随之向下，向后张开，以肩胛带劲手臂，手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸；呼乞时，肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向前合，带动手臂，手掌内合，掌心之劳宫外吐。

劳宫外吐时，要意想双掌夹一气团，气团密集凝实，两掌压之不动。

如此，功法为丹田开合功之第一步，下丹田的炼法，修炼得法者，七天之内，丹田形成气团，劳宫穴打开，初具开砖断石之实力，进一步修炼，大约36天之内，内气可以打通大、小周天，百日之内气贯周身，是习武、养生、健身的绝佳妙法。

说在后面的闲话：
丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以及各种训练方法的精华，形成了高效速成的武学内功。

山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说：“单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹田开合功的注释。

在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田，但成者寥寥，是丹田功难修吗？绝对不是，一般练丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。

可问题是，单纯练气，炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足，进而欲望大灼，难以自控，使元精走遍，所以对于炼气者而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。

而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式肌肉训练者，没有不伤腰的，所以有此人认为腰不是练出来的。

丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来，这是它高效速成的原因。

再者，内家拳中有龙虎二气之说。

有人说“钻裹践为技，龙虎二卸为击”，还有人说：“龙虎二气为技，钻裹践为击”。

那么，我们应该怎么理解呢？将此“龙虎二气”之说放在丹田功之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以“钻裹践为技，龙虎二气为击”。

何谓龙虎二气？对丹田开合功深入实修，应该有所体悟！
练丹田开合功，还应适当节制自己的欲望，最好能节欲百日。

此外，内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、神意。

内家拳核心讲究“形正气顺”。

其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，那么应当从身形间架上寻求答案。

如果有人在室外炼功，效果不明显，还可以找一棵松树，以双掌虚抱松树，进行开合。

这算个小窍门。

修炼本功时间、次数不拘，随时可炼，尤其以子、午两时为佳。

唯一必须注意的，修炼本功之后，必修收功！
武当太极剑49式
1．起势正东
(1)向左开步，(2)两手平举，(3)转腰摆臂屈膝(4)转身上步。

(5)弓步前指。

．
2．丁步点剑正东
(1)上步穿剑，(2)坐盘展臂，(3)上步接剑，(4)丁步前点．
3．回身点剑西南
(1)退步举剑，(2)回身独立点剑．
4．仆步横扫利匕
(1)退步反穿剑指。

(2)仆步扫剑。

5．右左平带斜向
(1)收脚收剑。

(2)上步送剑。

(3)弓步右带．(4)收脚收剑(5)上步送剑(6)弓步左带
6．分脚领剑正东
7．叉步厩搬。

，——～一东南
(1)落脚绕剑，(2)撩剑上步，(3)后叉步反撩．
8．马步云抱
(1)转身摆剑(2)仰身云剑(3)马步合抱。

9．丁步截剑
(1)收脚丁步下截剑。

l O．翻身崩剑
(1)上步扣脚翻身崩剑。

1 1．弓步下束IJ 东南
(1)转身提腿(2)弓步下刺
1 2．独立上刺东北
(1)上步分剑(2)再上步收剑，(3)提膝上刺。

1 3．仆步穿剑西南
(1)退步提剑穿剑指，(2)仆步穿压剑．(3)弓步下刺
14．蹬脚前刺西北I
(1)弓步起身分剑，(2)虚步捧剑I (3)蹬脚刺剑．I
15．跳步平刺西北l
(1)落步送剑，(2)跳步分剑， 1 (3)弓步平刺．I
16．转身平刺西：蚓
(1)坐腿收剑，(2)扣脚提腿转身，I (3)弓步平刺．。

I
17．行步穿剑刮匕
(1)坐腿领剑，(2)转身穿剑，(3)上步转身崩剑，(4)行四步穿剑
18．制口剑刮c
(1)垂剑上步，(2)上步分手，(3)上步举剑，(4)上两步扣剑．
1 9．弓步下刺东北
l(1)上步举剑(2)上步分室(J)转身撇脚举剑(2)收脚绕剑，(3)匕步绕剑，(4)领剑提腿分脚。

20．㈦竦IJ 硒
(1)转身举剑，(2)虚步分剑(3)踮步腾空
21．马步藏剑面『硒
(1)转身马步藏剑．
22．回身反刺疏
(1)上步扣脚转身，(2)撤步反手探刺，
23．虚步崩剑醇。

’
(1)坐腿虚步崩剑．
24独立蝾H 正西
(1)撤步转身分剑．(2)提膝上刺
25．搦涉云斩硒
(1)撤步云剑，(2)弓步平斩，。

26．仰身架扫硒
(1)坐腿仰身上架，(2)挥臂前扫．
27．转身回抽东南
(1)坐腿转身抽剑，(2)转身劈剑(3)坐腿下抽剑(4)虚步前指
28．并步平剌胨
(1)移脚并步平刺．
29．行步撩剑
(1)举剑撤步，(2)行步：1234撩剑(3)行彬：5678按剑
36．弓步挂劈硒
(1)落步转身挂剑(2)上步举剑，(3)弓步前劈．．
37．歇步后刺东南
(1)提剑插步，
38．叉步云斩‘西北
(1)开步分剑，(2)侧身云剑，(3)叉步云斩
39．虚步云抱西南
(1)上步摆剑，(2)仰身云剑，(3)虚步抱剑
40．插步平带西北
(1)开步插抱，(2)弓步平摆，(3)转身左带(4)插步平带
4 1．弓步平崩西北
(1)提膝捧剑，(2)弓步崩剑
30．侗蚜撇正东
(1)上步抬腿仰身撩剑
31．盖步按剑
(1)落步转身腕花，(2)盖步按剑
32．跳步下刺正西
(1)转身举剑(2)腕花撤步(3)转身举剑(4)跳步下刺
33．歇步压剑正南
(1)转身摆剑，(2)上步歇步压剑．
34．庙刻制正南
(1)上步举剑，(2)虚步前点
35．独应托架正西
(1)插步绕剑，(2)转身提腿托架．
42．提艨撒fJ 东南
(1)转身举剑j (2)提膝前点
43．又步反撩吲匕
(1)落脚扭身反撩。

．
44．丁步刺剑东南
(1)上步收剑。

(2)丁步刺剑
45．丁步撒IJ东南
(1)撤步丁步抱剑
46．行步穿剑
(1)摆步横剑，(2)行步分剑(3)行步分剑(4)行步穿剑(5)行步穿剑，(6)扣脚穿剑．47．扣剑平抹正南
(1)扣剑撤步，(2)虚步平抹
48．并步平刺正南
(1)移步收剑，(2)并步平刺
49．收势还原正南
(1)上步坐腿接剑，(2)上步举剑(3)上步按指(4)收脚还原。

24式太极拳分解动作
1、起势动作分解：
左脚开步、两臂前举、屈膝按掌
2、左右野马分鬃动作分解：
（1）左野马分鬃：抱球收脚、转体迈步、弓步分手
（2）右野马分鬃：后坐翘脚、抱球跟脚、转体迈步、弓步分手
（3）左野马分鬃：后坐翘脚、抱球跟脚、转体迈步、弓步分手
3、白鹤亮翅动作分解：
跟步抱球、后坐转体、虚步分手
4、左右搂膝拗步：动作分解：
（1）左搂膝拗步：转体落手、转体收脚、迈步屈肘、弓步搂推
（2）右搂膝拗步：后坐翘脚、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推
（3）左搂膝拗步：后坐翘脚、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推
5、手挥琵琶动作分解：跟步松手、后坐挑掌、虚步合臂
6、左右倒卷肱动作分解：
（1）右倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌
（2）左倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌
（3）右倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌
（4）左倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌
7、左揽雀尾动作分解：
转体撤手、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌
8、右揽雀尾动作分解：
转体扣脚、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌
9、单鞭动作分解：
转体扣脚云手、勾手收脚、转体迈步、弓步推掌
10、云手动作分解：
（1）云手：转体扣脚、转体撑掌、转体云手、撑掌收步
（2）云手：转体云手、撑掌出步、转体云手、撑掌收步
（3）云手：转体云手、撑掌出步、转体云手、撑掌收步
11、单鞭动作分解：
转体勾手、转体迈步、弓步推掌
12、高探马动作分解：
跟步松手、后坐翻掌、虚步推掌
13、右蹬脚动作分解：
穿掌提脚、弓步分手、跟步合抱、提膝分手、蹬脚撑臂
14、双峰贯耳动作分解：
收腿落手、迈步分手、弓步贯拳
15、转身左蹬脚动作分解：
后坐翘脚松手、转体扣脚分手、收脚合抱、提膝分手、蹬脚撑臂
16、左下势独立动作分解：
收脚勾手、蹲身仆步、转体穿掌、弓腿起身、提膝挑掌
17、右下势独立动作分解：
落脚勾手、蹲身仆步、转体穿掌、弓腿起身、提膝挑掌
18、右左穿梭动作分解：
（1）右穿梭：落脚坐盘、抱球跟脚、迈步滚球、弓步推架
（2）左穿梭：后坐翘脚、抱球跟脚、迈步滚球、弓步推架
19、海底针动作分解：
跟步松手、后坐提手、虚步插掌
20、闪通臂动作分解：
提手收脚、迈步分手、弓步推掌
21、转身搬拦捶动作分解：
转体扣脚、坐身握拳、踩脚搬拳、转体旋臂、上步拦掌、弓步打拳
22、如封似闭动作分解：
穿掌翻手、后坐收掌、弓步按掌
23、十字手动作分解：
转体扣脚、弓步分手、坐腿扣脚、收脚合抱
24、收势动作分解：
翻掌前撑、分手下落、收脚还原
24式太极拳考试评分标准与方法
动作正确，连贯协调，圆活，体现了杨式太极拳的风格和特点，重心低而稳定，绵绵不断而不停顿，心静体松。

陈式太极拳演练十大要领
十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识，动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严格遵守。

一、虚灵顶劲二、含胸塌腰三、松腰养气四、分清虚实五、沉肩
坠肘六、以意行气七、上下相随八、内外相合九、招势相连十、动中求静
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。

此为演练太极拳最基本的要领之一。

要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。

百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。

《拳论》说：“百会穴领其全身”。

虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。

清气如何上长？《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。

一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。

顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。

何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。

如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。

“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。

太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。

顶劲又不可不及，不及则提不起精神。

所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。

”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。

”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。

练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。

但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。

非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。

二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。

两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。

含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。

含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。

《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。

”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。

自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。

”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。

也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。

久而久之自能周身贯通。

塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。

《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。

塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。

”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。

含胸塌腰同时进行，则全身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。

周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。

六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。

所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。

三、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。

动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。

练太极拳时不仅双手要分虚实，双足要分虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。

一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。

虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。

只是比重各有所偏罢了。

初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。

比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。

小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。

分清虚实，但不要过偏。

所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。

过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。

分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。

分清虚实要注意隅手的补救办法。

与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。

分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。

“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。

”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。

“开合虚实，即为拳经”。

分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。