让生命的灵性在对话中流淌
让学生的生命个性在“对话”中焕发灵性
吗？
教材 、生活 、学生的经验都可成为学生数学学习的资
源 。教 者 的任务 就是 积极 地 利用 和 开发 ， 唤起 学 生 的智慧 中， 学生 经 常会 出现一 些 与众 不 同 的想 法 ， 教 师如 能 抓住
师： 你 们笑 什 么 呢？ 可 以跟 大 家 分 享 一 下 你 的发 现 和 热情 ， 形成 热 烈而 富有 思 考性 的对 话场 面 。在数 学 学 习 生 ｌ： 老师 ，３克重 的洗 脸 水 ，根 本 没 有 可 能 ，只 有 这 些鲜 活 的资源 并 自然 地运 用到 教 学 中去 ， 就 增加 了教学
问 的对话 中发 散思 维 ，形成 独特 的观点 和解 题思 路 。新课 流 外 ，还 包括 生 生之 间 的对 话 交 流。新 课 标 背景 下 ，“ 对 程背 景下 的对 话教 学 ，要关 注学 生 的发展 ，关注 学 生的情 话 教学 ”在 多所学 校 中得到 广泛 应用 ，生 生对话 因此 也得 感 、态度 、价 值 观 ，使 数学 学 习成为 一种 和谐 “ 对 话” 的 到 广泛 关注 ，成 为 “ 对 话教 学 ”中重要 的组成 部分 。据相 过 程 。让 “ 对话学 习 ”成为 启动 心灵 的钥 匙 ，让生 命 的个 关 资料 显示 ，学 生之 间 由于存 在年龄 相近 、心 理及 知识水 体在 “ 心 灵对话 ” 中焕 发灵 性 。
而情境的创设就是数学课 堂的一种 “ 气氛” 。师生 问精彩 表 达 自我 ，展 现 自我 ，而且 还懂得 相互 倾 听 ，相 互 帮助 。
的对话演 绎 ，使学 牛 的思维 更开 阔 ，展 示 出数学 课 堂教学 生 生之 间是 教学 中学生 情感 的集 中表 现 ，可 以满足学 生 的
灵性的愿望在精神力量中实现心灵的追求
灵性的愿望在精神力量中实现心灵的追求人类在追求幸福和满足的过程中，除了物质层面的需求外，还存在着一种更深层次的追求，即灵性的追求。
灵性是指超越物质的层面，涉及到人们对生命目的、意义和价值的思考与寻求。
在这个快节奏和物质主义盛行的时代，越来越多的人开始意识到灵性的重要性，并希望通过发展精神力量来实现心灵的追求。
精神力量是指人们内在的力量和资源，包括智慧、意志力、勇气、爱和善良等。
它们是我们与生俱来的，可以通过培养和发展来支持我们的灵性成长和心灵的追求。
通过发展精神力量，我们可以更好地认识自己、理解生命的意义和价值，并在追求幸福和满足的过程中找到内心的平静与安宁。
首先，智慧是发展精神力量的重要组成部分。
智慧使我们能够超越表面的现象，洞察事物的本质和内在的联系。
通过培养智慧，我们可以更好地认识自己的内心需求和愿望，并作出明智的选择。
智慧帮助我们看清生命的意义和价值，指引我们走向更有意义和有目标的人生道路。
其次，意志力是发展精神力量的关键。
意志力使我们能够坚定地追求我们的灵性愿望，并克服困难和挑战。
通过培养意志力，我们能够克服惰性和拖延，保持专注和毅力，实现我们心灵的追求。
意志力也帮助我们建立积极的习惯和行为模式，培养内在的纪律和自控能力。
勇气是发展精神力量的重要品质。
勇气使我们能够面对内心的恐惧与不安，勇敢地追寻我们的灵性愿望。
通过培养勇气，我们能够超越舒适区，挑战自我，开拓新的领域。
勇气使我们能够面对生活的起伏和挫折，从中学习和成长。
勇气还使我们能够表达真实的自我，与他人建立真诚和深入的关系。
爱和善良是发展精神力量的核心。
爱使我们能够超越自我，关注他人的需求和幸福。
通过培养爱和善良，我们能够建立互助和支持的社会网络，分享和传递爱与善意。
爱和善良还使我们能够体验到无条件的接纳和宽恕，促进内心的和谐与平衡。
在追求灵性的过程中，我们可以通过培养智慧、意志力、勇气、爱和善良等精神力量，实现心灵的追求。
我们可以通过深度思考和冥想来培养智慧，通过设立目标和坚持不懈来培养意志力，通过面对恐惧和挑战来培养勇气，通过关爱他人和行善来培养爱和善良。
与神对话生死与轮回灵魂与信仰的对话
与神对话生死与轮回灵魂与信仰的对话与神对话：生死与轮回，灵魂与信仰在人类的历史长河中，有一直无法解答的问题，那就是生死的奥秘与人类灵魂的归宿。
当人们面临死亡的时刻，他们常常希望能够与神对话，了解生死轮回的真相以及灵魂的去向。
此时，我希望与神对话，探索这些问题的答案。
神：欢迎来到我的世界，我听到了你的呼唤，愿意与你对话。
请问你有关于生死与轮回的问题吗？我：感谢神的回应。
首先，我想知道人们死后会有什么样的经历？灵魂会去到哪里？会经历轮回吗？神：当一个人的生命结束时，他们的灵魂将离开尘世。
灵魂的去向取决于他们在人间的修行和信仰。
如果他们过着善良正直的生活，积善之人将会得到天堂的庇护，与我相伴；而恶人则会被送往地狱受到应有的惩罚。
至于轮回，这是一种信仰的观念，视乎个人对于宇宙规律的理解和接受程度。
我：那么，对于那些行善的人，他们在天堂将会经历什么样的生活？与亲人朋友的再度相聚是否可能？神：在天堂，人们将享受无尽的幸福和宁静。
他们与亲人朋友的再度相聚取决于彼此的灵魂成长和缘分。
如果两个灵魂之间有着深厚的感情和因果关系，他们有可能在天堂再度相见。
我：对于那些堕入地狱的人，他们将会经历怎样的痛苦？是否有机会改过自新？神：地狱是一个由人自己创造的痛苦世界，里面充满着对人类的压迫和折磨。
堕入地狱的人将受到应有的惩罚，根据他们在人间的恶行和罪孽轻重而定。
然而，即使在地狱，人也有机会通过悔过和自省改过自新，重新回到善良的一边。
我：对于那些不信仰神明、持怀疑态度的人，他们的灵魂会有特殊的归宿吗？神：对于那些不信仰神明或持怀疑态度的人，他们的灵魂将会根据他们的内心和行为被送往不同的世界。
有的灵魂会继续在人间轮回，经历更多的生死，直到他们修正了错误的观念和行为；有的灵魂则可能被困在一种灵魂世界中，与人间隔绝；还有一些灵魂会漂泊在宇宙中，寻找自己的归宿。
我：对于那些在人间经历了巨大痛苦的人，他们的灵魂会得到救赎吗？神：每个人的灵魂都有机会得到救赎，无论他们在人间经历了怎样的痛苦。
以生为本,让语文课堂充满生命的灵性
以生为本，让语文课堂充满生命的灵性作者：董宜忠来源：《考试周刊》2014年第05期教师带领学生走出学习困惑，搭建自主平台，建构丰富多彩、充满灵性课堂是新课改对教师提出的挑战，也是教师生本教育彰显的主题。
追逐“快乐、素质、成绩”的教育理想，必须改变观念，转换思维方式，确立崭新的教育教学观念，从实际出发，以生为本，开发学生潜能，解放自己，解放学生，打造绿色课堂，让语文课堂充满生命的灵性。
一、铭记课改理念，牢记“以生为本、教师引领”的宗旨，让思想为行动导航。
思想决定行动，引领行动。
思想上位，行动才不会偏执。
河北师大文学院副教授刘静说：“课程改革首先是一种追求、一种理念。
改革主要不是建立、证明一套技术体系，而是传播新的理念、新的文化、新的行动方式。
而生本教育正是新课程理念的具体体现。
”生本教育创始人华南师范大学博士生导师、广东省教育科学研究所所长郭思乐教授说：“生本教育的本质是…享受天纵‟。
”教育者站在孩子旁边，为他们的好学设计——主要是依靠他们自学，最大限度地依托大自然赐给他们的禀赋为他们服务。
生本教育的核心是高度尊重学生，充分相信学生，全面依靠学生，把以往教学中依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。
生本教育诠释的是回归学生本位，让学生真正成为个体的人，充分调动学生的主观能动性，让他们真正成为课堂的主宰。
上课就是师与生、生与生的交流，更确切地说是人与人的互动、对话。
与此同时，我们必须清醒地认识到教师在课堂教学中的引领地位。
《普通高中语文课程标准》认为：教师是学习活动的引导者和组织者。
教师自身的理论素养和实践能力的高低是决定课程改革成败的关键。
教师的思想、行为、观念等对课程改革过程及对将课程政策转化为课程实施的方式，都有着强有力的影响。
教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。
在备战高考中，我们教研组借助集体备课的平台，编好各个知识点的导学案。
让导学案真正成为学生自主学习探究蓝本，让学生挖掘潜能，张扬个性，在自主获取知识的基础上对学生适时加以引导点拨，高屋建瓴地指点迷津，从而有效优质地完成课堂教学任务。
以“对话”为中心轴,构建充满生命活力的课堂
态 度 是 最 容 易 得 益 的途 径 。 ” 这 便 是 语 文 课 读 书 所 应 追 求 的 境界。 二、 在 对 话 中 感悟 品质 所谓感 悟 ． 是 指人们在 接触外部事 物后 ， 有所感 悟 ， 从 而 领会一些道理或思想感情。 感 悟 是 学 习 者 内心 的 体 验 ， 一 切 外 求． 说 到底 ， 都 是 妄 求 。 比较 、 品评才是感悟的有效策略。
、
对话 。 在 语 言 的 学 习 过 程 中 丰 富 学 生 的情 感 体 验 。 陶 冶 学 生 的情操 ， 提升学 生 的精神境界 。 苏 教 版 小 学 语 文 五 年 级 上 册 《 高尔基 和他 的儿子 》一文 中有这样 一段 富 含哲理 的语 言 ： “ 要 是你 无论在 什么 时候 ． 什 么 地 方 留 给 人 们 的 都 是 美 好 的 东西 ， 那 你 的生 活 该 会 多 么 愉 快 。 ” 在 引 导 学 生 理 解 朗 读 之 后 ．我 让 学 生 将 这 段 话 改 为 第 一 人 称 读 ： “ 要 是 我 无 论 什 么 时候 ． 什 么 地 方 留 给 人 们 的都 是 美 好 的 东 西 ， 那 我 的 生 活 该
．
一
以“ 对话＂ 为 中心轴 ， 构 建 充 满 生 命 活 力 的 课 堂
郝 敏
２ ２ ３ ３ ０ ０ ）
（ 淮 安 市 淮 阴区 王 营 镇 小 学 ， 江苏 淮 安 《 语 文课 程标 准 》 指 出： “ 语 文 教 学 应 在 师 生 平 等 对 话 中进 行 。” 新 型课 堂 以 对话 为 轴 ， 让 学 生 置 身 于 课 文 所 描 绘 的 场 景 中， 成为其 中的一个人物 ， 在对话 中激发情感 ， 在 对 话 中 感 悟 品质 ， 在 对话 中提 升价 值 ， 这 样 就 可 以构 建 一 种 对话 型 的 充 满 活力的课堂生活 ， 让学生享受生命成长的快乐。 在 对 话 中激 发 情 感 语 文 教 育 的 最 终 目标 ， 就是 通过老 师 、 学生、 文 本 之 间 的
小数课堂因对话而有灵性
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跃发言 ：
亮的珍珠。” 话音刚落 ， 班里便响起了热烈的掌声。
关于对“ 因数和倍数 ” 的复习， 由此进入了一个全新的 境界——人文关怀。在这种温馨的交流中， 王阳同学的心
灵受到了震撼与召唤 ， 在这种和谐的交流中 ， 教师与学生 之间、 学生与学生之间的感情 ， 得到了融洽与升华。
智慧火花的交汇， 锻炼的不 仅仅是雄辩的口才， 更重要的 是在辩论 中疑惑得到消除 ， 矛盾得以化解。 学生在有效 、 灵
活的课堂辩论中， 强烈的参与热情 、 探究意识以及在辩论
班
： 封 二 １
三 班
四 班
中的沟通能力 、 合作精神和应变能力得到了充分的展现。
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ｌｏ ６
决定 ， ， 于是 我微笑着走近他 ， 亲切地说 ：王阳同学 ， “ 你对
这单元的概念关系怎样理解 ， 老师很想听你说 。他忐忑地 ” 站起来 ， 低着头 ， 沉默了几十秒 ， 我心里想 ， 他以前可不是
…
Ｏｉ ｃ — ｎａ Ｐｒ ｃ ｉｅ ａｎ ｓ ａｒ 稿 Ｅｄｕ ａｔ ｉ ｏ ｆ ｔ～ ａ ｃ Ｒｅ ｅ ｈ ｄ ｃ
学好数学 ； 更不可设想 ， 一个行为不规范 、 对身边问题冷
漠、 没有责任感 的学生可 以服务于社会。新课程强调学生
当大多数 同学都争先恐后地发表 自己对概念的理解
时， 我发现平时爱发言的王阳（ 化名 ） 同学 目光下沉 ， 不敢 与我的 目光“ 接轨”“ ，与他对话 ！” 我在潜意识里即刻做 出
这样的表现 ， 我又一次地鼓励他说， 又几秒钟的沉默后 ， 他 终于抬起头看 了一眼始终面带微笑的我， 怯懦地说 ：家把 “
生命教育视角下的语文对话式阅读教学
生命教育视角下的语文对话式阅读教学作者：陈平辉来源：《现代教育科学(普教研究)》2008年第01期摘要：当前语文教学中存在大量虚假或无效的对话，本文从三个方面探讨如何构建充满生命意蕴的对话式阅读教学。
关键词：生命教育；语文；对话式；阅读教学中图分类号：G423.07文献标识码：A文章编号：1005-5843(2008)01-0040-01教育是培养人的事业，应关注、关怀、关爱人，提升人的生命价值和生命境界。
所谓生命教育理念。
是指关于生命教育未来发展的观念，它是未来生命发展的一种理想的、永恒的、精神性的终极范性。
用生命教育理念指导课堂教学实践，课堂将焕发出生命的光彩。
一、在生命教育视野下审视对话式阅读教学在生命教育视野下审视语文对话式阅读教学，我们发现在新课程改革实施的今天，仍存在大量虚假或无效的对话。
具体表现在以下几个方面。
(一)在充满霸权的氛围中对话师道尊严思想仍残存于某些教师的头脑中，它严重扼制了学生的思维和个性，师生在一个失衡的环境中进行着狭义的对话，或者说是虚假的或无效的对话。
在这种教师霸权话语统治的课堂中，尽管存在着对话，但这种对话忽视了学生生命的存在，蔑视学生的生命尊严。
后现代主义课程理论认为，教学中存在着一个“迷人的王国，在那里没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解。
”现代的师生关系是民主平等的，他们在共同探究有关知识领域的过程中相互对话、互相沟通。
(二)在干涸的情感中对话教育是心灵的碰撞，是情感的沟通，是灵魂的告白，是生命的律动。
情感是生命教育之韵，没有情感的对话教学是苍白无力的。
如教学《再见了，亲人》这类催人泪下的文章，有的教师虽然和学生对话，但只是篇章结构的分析：“这篇文章分为几个部分?每个部分讲了什么，体现了什么样的思想感情?”对课文生吞活剥地分析，然后要求学生背诵。
对这样一篇情感真挚的文章，很多学生背得没有一点感情，味同咀蜡。
情感是成就生命教育终极意义上的一个重要方面。
“灵性教育”——让教育与生命的灵性共鸣
［2016年第30期］摘要：“灵性教育”是南京一校在长期办学实践中，不断探索与实践的素质教育具体模式。
学校本着“每一个孩子都是一个精灵”的儿童观，提出“灵性教育”理念。
通过培养“毓秀灵慧”的教师，打造“自主灵动”的课堂，构建“丰盈灵润”的课程，让学校成为一个有灵性的生命体，不论是师生之间、课程与教学之间，都是相互紧密缔结，充满能量与活力。
关键词：“灵性教育”；“毓秀灵慧”；“自主灵动”；“丰盈灵润”随着教育改革不断深入，让教育回归本原，尊重学生的天性成长，已成为全社会及广大教育工作者的共识。
南京一校在教育变革中不断思变前行。
结合学校的办学理念、办学实践及素质教育成果，本着“每个孩子都是一个精灵”的儿童观，提出了“灵性教育”理念。
“灵性教育”以发展人的灵性为基点，追求提升人的灵性及至至善，并按照灵性生长的逻辑开展教育实践；尊重儿童身心发展规律，捍卫儿童的娱乐权，守护他们的自由天性，生发出本真的教育样态。
一、培养“毓秀灵慧”的教师作为全国“名师工程建设”科研基地、辽宁省“教师专业化发展行动”研究基地，学校把培养“毓秀灵慧”的教师作为“灵性教育”的突破口，建立起灵慧教师“三好”标准，即“好口才、好头脑、好品位”。
（一）好口才，灵慧教师的基础好口才，要求教师会上课、会评价、会培训。
“会上课”要求每一位教师精神饱满有灵气地站在讲台上。
不同学科的名师们在课堂上语言精准、幽默机智，诠释了南京一校“会上课”的标准。
“会评价”要求教师借助360度评价方法，对学生进行更为合理的评价。
教师们根据每个学生身心发展规律，自制评价卡、特色成长档案袋。
在评价过程中请来学生、家长一同对学生进行全面的评价。
“会培训”要求教师成为同仁们的师者。
每月一次的校本培训，培训的主讲人都由学校的领导、教师来担任；名师多次参加全国巡讲活动，省、市举行的送课下校（乡）活动。
作为沈阳市“双优引领·实践式”培训基地，每年均承担市沈北、康平及内蒙古骨干教师的培训；承办了省、市、区手拉手“影子培训”活动；连续承办了“国家培训计划——全国音乐学科课程改革研讨现场会”。
让对话教学彰显生命特色 提升学生语文素养
启发式教 学应贯 穿于 数学课 堂教 学 的始 终 ，一节数 学课从 开 始时新课 的导入 ， 到课 堂中 的提问 。 堂 中 内容 的讲 解 ， 堂 内容 课 课
的板书设计 。 堂 内容 的结束都应 具有启发 性 ， 课 采取 启发式教学 。
１ 课 堂 导 入 ．
教 师在数 学课 堂 内容讲解 时 。要深 入钻 研教材 ，要科 学地 加 工、 处理 、 用教材 ， 不是教教 材。 利 而 要仔 细分析 学生的学 习现状和 课 堂心 态 ， 应用 启发式 ， 力让讲 解 内容句 句扣击 学生 的心扉 ， 努 抓 住 学生的思维 ， 做到 内容 与学 生的求知欲 望合拍 ， 思维与学 生的探 询心理 相通 ， 已知与 未知之 间为学生架 起思维 的桥 梁。 在 只有利用 启发式 ， 才能促 进学生把 知识转化 为能力 ． 否则只能 是空洞 的说教
“ 阅读 是学 生的 个性 化 的行 为 ， 应 利 用班会 举办 了一 次“ 不 童话故 事会 ”又 及时 。
下架子 ，和学 生共 同决定 对话 的形 式和 内 以教师的分 析来代替 学生的 阅读实 践。 ” 布 置学生 编 写童话 故事 。我惊 喜地 发现 ： 习
容， 尊重 学生 、 尊重 差异 。怎样 让学 生享 有 课 堂教 学 中 ， 师 因学而 教 。 教 给学 生 自读 作 中 ， 一位 学生独 立编 写 的童话故 事语 言 每 平 等对话 的自由呢？
ｌ 文 育 Ｉ ． 关 注】 语 教 ．【
让对话教学彰显生命特色
“ 对话 ” 语 文课 堂 的新 境 界 ， 阅 读 极地 投入到 学习 中。 是 是 教学 的最佳 教学模 式 ，体现 了师生 之 间和 学生 之 间动 态的信 息交 流。语 文新课 程 标
浅谈在语文课堂中实现有效“对话”
浅谈在语文课堂中实现有效“对话”作者：李丽来源：《学校教育研究》2018年第18期[内容摘要] 教师在阅读教学中注重师生之间的平等对话、生生之间的对话、师生与文本之间的对话，让学生享有平等对话的自由，在互动中涌动生命的灵性，在延伸中感受知识的甜蜜、心灵成长的快乐。
[关键词] 阅读教学有效对话课程改革要求构建鲜活的具有生命力的课堂，摒弃热热闹闹的做秀式的课堂。
阅读教学中的对话，是教师、学生、文本之间的一种精神上的相遇，心灵上的碰撞。
这就需要教师在阅读教学中注重师生之间的平等对话、生生之间的对话、师生与文本之间的对话。
那么，如何在语文课堂中实现有效的“对话”，充分彰现学生的生命灵性，提升学生的语文素养呢？一、平等是“对话”的前提真正的对话是在民主与平等的基础上进行的。
对话教育认为，师生的关系应该是互为主体的平等关系。
有一位专家作了这样的形象比喻：教师与学生之间的交往，就像抛球与接球的过程一样。
李镇西博士在《共享：课堂师生关系新境界》中为我们创设了一种“共享式”的对话教学情境。
这种教学情境的精神实质是：教师放下架子，构建民主平等、互尊互爱、互教互学的新型的师生关系，通过师生之间的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展。
二、教学中，怎样让学生享有平等对话1.善于等待，善于欣赏对话，就是思考，思考中的等待是对话中最紧张、最令人充满期望的时刻，因为等待中的课堂思维是自由的，最有活力的，因此会产生很多意想不到的精彩。
有一位教师在教学课文《一夜的工作》时，教师让学生面对周总理的工作画像，用最精练的语言说出自己的心里话时，有一位学生站起来说了这样九个字：“辛劳啊！无奈啊！被迫啊！”教师很惊讶，但他还是想再等一等，听一听学生接着会说什么。
在一阵沉默之后，这位学生说出这么一段话来：“新中国刚刚建立，有多少事情在等着周总理去处理啊！他不这样夜以继日地工作，行吗？这不是无奈吗？再说，当时的中国，经历了那么长期的战争，国家肯定是非常的穷，作为一个国家的总理，他怎么能铺张浪费呢？这不是形势所迫吗？”这位同学坐下了，课堂上响起了掌声。
让生命的灵性在情感的课堂绽放
让生命的灵性在情感的课堂绽放中图分类号：g621文献标识码：a 文章编号：1672-8882（2012）12-092-01本文就如何在习作课上调动学生情感，激发学生写作的激情，最大程度地激发学生写作的兴趣，变“要我写”为“我要写”谈几点体会。
一、巧用导语，唤醒激情学生的习作须得之于心，发之于情，才能形诸笔端。
只有让感情带动材料，才能文思流畅，才能使学生在习作中张扬个性。
我认为在作文教学中，教者可根据写作内容设置与之相适应的情感氛围，打开学生感情的闸门。
如在指导学生写《妈妈，我想对您说》这一习作时，可在歌曲《烛光里的妈妈》中，深情地对学生描述：“在我们的成长路上，有这样的一个人，她在时刻给予你无私的奉献；她给你最亲诚的关怀；她对你嘘寒问暖；她不知疲倦地教导你为人处世的道理。
当你犯错时，她心急如焚；当你受委屈时，她比你还伤心；当你快乐时，她的眉毛又美丽舒展……这个人就是我们的妈妈。
”在音乐的渲染下，教者把自己对母亲的深情用自己的语言、自己的眼睛、动作……传递给学生，展现给学生一个情感的“磁场”。
学生们一定会不由自主地进入了角色，很多生活中有关妈妈的画面也会浮现在眼前。
一个没有激情的教师，不可能调动学生的情感，不可能让学生充满热情地学习。
由于情感具有感染性特征，学生的情感只有在富有激情的氛围中，才能不断掀起波澜。
因此，在作文教学中，教师应用充满真挚的情感强烈地影响着学生的情感，让情感成为诱发学生的内心体验的催化剂，使学生产生积极向上、愉悦振奋的情感体验，诱发作文的内驱力，从而积极思维，兴味盎然地投入作文活动。
二、再现情景，点燃激情小学生的思维以直观形象思维为主，他们的情感总是在一定的情境中产生的，带着情境性的情感对人的认识和行为更有引发作用。
“情以物迁，辞以情发。
”只有受到环境、事物、气氛的感染时，人才会产生相应的情感，便要用文辞表达出来。
习作指导课，我们可以通过“语言描绘”“实物演示”“声像喧染”“生活再现”“现场表演”等多种方法，把学生带入特定情境之中，使学生情感激越，不吐不快。
让教学涌动着生命的灵性
自己的 理解 。
语 文 是 最 有 人 文 色 彩 的 学 科 ， 是发
（ 拟 人 化 的 动 植物 ） 每 个 人 物 形 象 ， 或 ， 都 是 具 体 可 感 的 特 定 的 角 色 。教 学 中 ，
注 意 引 导 学 生 对 这 些 角 色 进 行 体 验 ，才 能激 发 学 生 阅读 的 兴趣 ， 加 深 他 们 对 作 品 的 理 解 ， 培 养 他 们 探 究 性 阅 读 的 能
尊重 儿童 文 化 。儿 童 文 化 是 一种 “ 性 诗 文 化 ” 儿 童 常 常 在 现 实 和 想 象 世 界 之 ，
间 自由地 转 换 ， 甚 至模 糊 了幻 想 和 现 实 力 ， 才 能 让 我 们 的教 学 涌动 着 生 命 的 灵 的界 限 。绝 不 要 无 端地 指责 学生 的 “ 无 性 。 知 ” 正 是 这些 想 入 非 非 的幻 想 、标 新 立 ， 异 的 见 解 ，显 露 出 儿童 最 初 的诗 性 品 格 验
文 学 作 品 往 往 有 着 生 动 的人 物形 象
人 的美 妙 诗 句 。 在 新课 堂 中 ，教 材 活 化 湃
了 ，学 习 开放 了 ，就 时 常会 有 这 样 的 独 特 体 验 ， 从 而享 受 到一 种 崭 新 的 课 堂 文
化— — 儿 童文 化 。 追 求 语 文 课 堂 的 诗 意 ， 必须 理解 、
和 智 慧 。语文 也 是 一种 “ 诗性 文 化 ” 汉 ，
灵性培训的感悟心得体会(3篇)
第1篇自从参加了一次灵性培训课程以来，我的生活发生了翻天覆地的变化。
在这段旅程中，我不仅学会了如何调整自己的心态，更深刻地理解了生命的意义和价值。
以下是我对灵性培训的一些感悟心得体会。
一、认识自我在灵性培训的过程中，我学会了认识自我。
通过冥想、瑜伽等练习，我逐渐发现内心的恐惧、焦虑和不安。
这些负面情绪曾让我在生活的道路上迷失方向，而灵性培训让我找到了自我救赎的方法。
我开始学会接纳自己的不完美，认识到每个人都有自己的优点和不足，从而更加珍惜自己。
1. 接纳自己在培训中，我学会了接纳自己的不完美。
以前，我总是对自己要求过高，总是觉得自己不够好。
然而，在灵性培训的过程中，我逐渐明白，每个人都有自己的优点和不足，没有人是完美的。
接纳自己，意味着接受自己的过去、现在和未来，从而更好地面对生活。
2. 了解自己通过冥想和自我反思，我更加了解了自己的内心世界。
我明白了什么是自己真正想要的，什么是自己真正害怕的。
这种了解让我在面临选择时更加坚定，不再盲目跟从他人，而是根据自己的内心去做出决策。
二、提升心灵能量灵性培训让我认识到，心灵能量对我们的生活有着重要的影响。
以下是我对心灵能量的几点感悟：1. 保持正念在培训中，我学会了保持正念。
正念是一种专注于当下的心态，它让我们能够更好地感受生活中的美好。
通过正念，我学会了放下过去的痛苦和未来的担忧，专注于眼前的幸福。
2. 调整心态在灵性培训的过程中，我学会了调整心态。
面对生活中的困境，我不再抱怨、愤怒，而是选择以平和的心态去面对。
这种心态让我在逆境中找到了力量，让我更加坚强。
3. 感恩与付出在培训中，我明白了感恩与付出的重要性。
感恩让我们学会珍惜，付出让我们获得快乐。
通过感恩与付出，我感受到了生命的美好，也更加珍惜身边的人和事。
三、人际关系灵性培训让我在人际关系方面有了很大的提升。
以下是我对人际关系的几点感悟：1. 沟通与理解在培训中，我学会了如何与他人沟通与理解。
通过倾听、表达自己的观点，我更加懂得了尊重他人，也使得彼此之间的关系更加融洽。
课堂理答
有效理答凸显魅力——谈小学数学课堂教学中的如何有效理答中泰中心小学李整齐【内容摘要】理答作为课堂问答的一个环节，是主要教学行为之一。
理答的好坏决定着教学的效率以及课堂文化。
有效的理答是在师生平等对话的前提下进行的，有提示、探究、转引、延伸、回问等方式。
教师如何对待学生的回答，以何种方式处理学生的回答，回答什么，这就是理答研究所要解决的问题。
【关键词】课堂理答言语理答非言语理答师生平等对话一、课标解读，明确理答重要性理答是教师在课堂上经常使用的一种教学行为。
简单地说，理答就是教师对学生回答问题后的反应和处理，是课堂问答的重要组成部分。
一般来说，课堂问答包括发问、候答、叫答、理答这前后衔接的四个环节。
理答既是一种教学行为，更重要的，它还是一种评价行为。
它是教师对学生的回答作出即时评价，以引起学生的注意与思考。
可以说，理答是一种重要的教学对话，直接影响学生对某个问题的理解和下一步的学习进程，也影响到学生一堂课甚至一门课的学习兴趣与态度。
课堂理答主要表现为四种形式：一是积极反应。
积极反应的形式有多种，如口头表扬、表示接受学生观点。
表扬是对学生回答的充分肯定；接受学生的观点就是充分利用学生的回答继续下一步教学。
二是消极反应。
教师对学生的消极反应表现为不赞成、批评、训斥等，往往在学生的回答不正确时出现，这在很大程度上会挫伤学生学习的积极性，尤其是对那些学困生或性格内向的学生更是如此。
三是探问和转问。
探问是对同一学生继续发问，在学生的回答不正确或不完整的情况下运用的得比较多。
当探问无效时，或为了使问题得到更多同学的讨论，就会出现转问，它是就同一问题向另外同学发问，目的是使问题得到更好的解决。
探问和转问有利于学生专注于学习活动、改善思维方式，教师可大量使用。
四是再组织。
再组织是教师理答的一种特殊形式，是指教师在理答的最后阶段，对学生的回答重新组织或概括，目的是给学生一个更加准确、清晰、完整的答案。
新课程标准认为，教学应在师生平等对话的过程中进行。
生成发展 让教学涌动生命的灵性
、
在 师一生 、生一 生 的互动 对话 中 “ 生成”
学 生 、教 师和 文本 之 间跨 越 时 空 的对话 应 当是 放 飞心 情 、感 悟生 命 的 历程 ，教 师 与学 生 、学 生 与
学生之间关于文本的对话应当是平等 、 互动的过程。
教师 在课 堂教学 中应 努力 营造师一 生 、 生— 生平 等 、 互 动 的对话 情 境 ，促使 对 话 生成 。例 如 教学 柳宗 元
之美也！有的说： “ 老人 内心十分孤独、寂寞 ，每一
行 的第 一个 字 连起 来就 是 ‘ 千 万 孤独 ’ 。 ”多 妙 的发 现 啊 ！有 的说 ： “ 我 觉得 老人 在磨 炼 自己的意 志 ，因 为天 寒 正可 以锻 炼 人 。 ” 有 的说 ： “ 这 位 老人 与 众 不
生成发展 让教学涌动生命的灵性
来。 ” 生 １： 巴金爷爷把大榕树和鸟儿写得那么好，如同天
“ 借”好还是用 “ 骗”好？学生的思维顿时活跃起来 ，他
堂一 般 ，可文 中怎 么写 “ 我有 一 点儿 留恋 ” 呢 ？ 如果 是 我 们从不同的角度来考虑、辩论 ，最后达成共识 ： 用 “ 借”
的话 ，会恋 恋不舍 的 。 教师 的高 明之处 还不在 这里 ，她 引 字是最好 的。“ 借”更突出了诸葛亮的神机妙算 ； 曹操好像 导学 生对 问题 进 行梳 理 ，让学 生 自主地 来解 疑 。师 ： 和他 是 自觉 自愿把箭交给诸葛亮的，以后交战时东吴还要把箭
了 学生 思 维和 想象 的空 间 ，闪现 出个 性 化 的理 解 ， 进发 出智 慧的火 花 。 这样 的语文 课 ， 必 然充 满活力 和魅 力 。 ＝ 、把握 差异 资源 。让学 生在探 究合作 中生 成 错误 和失 败是 很正 常 的 ，因为在 尝试 和探 究活 动 过程 中 ，
作文的“灵性”从哪里来
作文的“灵性”从哪里来作者：河南李舒文编写来源：《作文成功之路·中旬刊》 2010年第9期河南李舒文编写你是否有过这样的感觉——用心写出一篇文从字顺、内容也不错的作文，却总觉得缺少悠长的韵味和动人心弦的力量。
这是为什么呢？是作文缺少“灵性”。
一篇文章选材好，立意好，结构安排合理，语言通顺叙述明白，再具有“灵性”，就好像人有了精神气质，能给人留下深刻印象。
那么，什么是文章的“灵性”？它从哪里来？一、“灵性”是生活的本真，从真实的生活中来请看——对我影响最大的人，是我们班被称为“小男生”的一个女生。
某晚，我错过了专线车，只好“投奔”公交。
一向急性子的她，竟然也转两次车，紧紧尾随我。
看我一脸狐疑，她调皮地眨了眨眼睛，诙谐地嗔怪道：“扳扳脚趾头也能知道啊，这么晚了，你一个小不点儿做‘独行侠’，我怎么放心得下？”话一出口，我俩都忍不住笑了，快乐的笑容在霓虹灯的映照下，显得更加温暖灿烂。
（摘自《对我影响最大的一个人》浙江宁波考生）我对面是一对益阳的老年夫妇，他们是到深圳看当医生的儿子的。
大家问深圳好不好，老夫妻俩一致摇头：“不好不好，深圳人太忙，不好不好。
”大家说，忙有什么不好呢？老两口说：“我崽啊，星期天都忙得看不到人。
”大家说，忙是赚钱啊，老两口说：“只晓得赚钱，人情味都没有。
不好不好，这地方呆不得。
”他们只住了两个月，天天嚷着要回益阳，儿子只好给他们买了回程票。
“造孽哩，我的崽，好忙的，一天只睡几个钟头。
”他们摇头，望着车窗外，表情里是对深圳快节奏的不解和对儿子的担忧。
（摘自《列车偶遇记》何立伟《人民日报》2010年4月7日）第一段中，那位“小男生”不放心“我”乘坐公交车，而“紧紧尾随我”，还像负责任的家长一样说“我怎么放心得下”。
从其行为和说话的语气，能看出这是一位乐于助人、勇于担当的女生，不仅让人有一种真切感，还让人想到生活中常见的爽快人。
第二段，那对“老年夫妇”有理有据地“批驳”“贬评”深圳快节奏的生活方式，简朴的言语中表达出对生活和人生的真实看法，及对深圳快节奏的不解和对孩子的关爱、担忧，具有强烈的感染力。
韩宇——关于小学英语教育中对话教学的探索
关于小学英语教育中对话教学的探索摘要：英语教育中的对话教学是渗透在每节英语课堂教学之中,又是延伸在英语课堂教学之外的,它需要滴水穿石般的毅力与耐力,这是对每位教师和学生的考验。
自从新的《英语课程标准》颁布以来，许多教师开始尝试进行对话教学的实践，对话教学呈现出某种程度上的兴盛趋势。
在英语课堂，尤其是小学英语教育中，虽然对话教学的想象不少，但是却没有能够真正掌握好课堂对话教学的技巧，并在对话中不断探寻新的教学意义，使师生共同感受并创造真正充满生命活力的英语教育课堂。
关键词：小学英语；对话教学；探索《英语课程标准》提出鼓励学生通过体验、实践、讨论、合作、参与、探究等方式，发挥学生的听、说、读和写等语言技能。
同时，新课标希望教师要合理利用、开发多种资源，组织学生参加多种生动活泼的课内课外活动，为学生提供相互交流的平台和充分展示与众不同的自我空间，从而促进学生实践能力与创新思维的提升。
上海市小学现在使用的牛津英语教材就是按“话题、功能、结构、任务”去进行编写的，教材非常注重口语交际能力的培养。
所以，教师应更加注重对话教学方式的研究。
以下就上海小学牛津版英语教材的特点，谈一谈英语对话教学中的一些浅见。
一、情趣共济，让对话教学展现出其功能和内涵从牛津英语教材中不难发现，教材中每一个单元的对话都是围绕一个话题在一定的情境之下展开的，每一个话题的展开又是以一至两个主干句子作支撑来展现的。
每个话题背后都蕴涵着丰富的文化内涵，在此基础上，教材根据小学生的年龄特点配以活泼可爱的画面，这些内容都会深深的吸引住小学生。
在英语教学中，如果能用这些激发学生情感和兴趣，以感情激发兴趣，以兴趣引出感情，情趣共济，恰到好处地处理对话教学，将会起到事半功倍的效果。
但在处理教材时，应注意以下两个方面的问题。
（一）对话的展现应情境化皮亚杰说过：“所有智能方面的工作。
都要依赖于兴趣。
”语言的学习也是这样。
对话教学要在一定的情境中展现，让小学生置身于情境之中，实在地去参与教学活动，真真切体会语言的内涵和魅力。
让口语交际绽放生命的灵性——浅谈低年级口语交际有效情境创设策略
着眼互动 ，因文设境 １ ． 从 生活 中来 到 生活中去。低年 级语文教 材 中的一些 口语交 际话题 大多 来源于 学生 的 日常 生活 。在 教学 中 ，可 设 计符 合学 生生活 实际 的情境 ，从生活 中来 到生活 中去 ， 引发学 生的心理 需 要 ，调动 学生 生活积 累 ，使学 生在 口语 交 际 中说得真 实 ，说得 具体 ，说得 有趣 ，从 而有 效地 培养 学生 的 口语 交际能力 。 如 ：教 《 买文 具 》，可 先 引发学生 的生 活需要 ，然后 创 设三 个生 活情境 。① 结合 生活 经验 ，进行 尝试交 际—— “ 我去 买文具”。现场 即兴 和教 师～同表演买文具的过程 ， 在 尝试 中发现 交际 中存在 的 问题。②凭 借 录像 、道 具 ，进 行 实践 交际—— “ 红领 巾文 具店 ”。在观 看生 活录像 中 明 白如何文 明购物 ， 并 由小组借助实物道 具 “ 搭设 ” 若干 个 “ 红 领 巾文 具店 ”，实践体 验买 卖文 具。③ 拓展 生活情 境 ，进 行 求异 交际—— “ 该怎 么办 ”。教师 以买 到一支 断水 的香 水 圆珠笔 为 由，请学生 帮助 教师解 决 问题 。接 着展开 学生 讨 论 ：在平 时买 东西时 还遇 到过 别的情 况吗？遇 到这 些情 况该怎 么办？学 生 自己创设了 “ 以次充好… ‘ 价钱太贵” “ 忘 了找钱 ”等生 活情境 ，与 同学一起 进行 口语 交际 ，不仅 提 高 了 口语 交际 能力 ，而且 学会 了交 易的生 活技 能 ，丰 富 了 生活经验 ，为 “ 学会 生存 ”奠定了基础 。 ２ ． 眼 动、 耳动 、 口动、 手动、心 动。如 ：教 《 秋天》 为 了让学生真正 “ 动” 起来 ， 创设三个情境 ： ①走进秋天 ， 亲身体验—— “ 我们眼中的秋天”。带着学生走进 大 自然 ， 在树 下捡 落叶 ，在 田间看稻 田 ，在花 前赏菊 花 ，在 山头 听 鸟 鸣 ，教师 、家长 和学 生共 同观察 、感受 、交流 ，收集 秋 天的图片 。 ② 开展竞赛 ， 合 作贴 图— — “ 我们手 中的秋天 ”。 以开展 小组 合作 贴图竞赛 的形 式创设 竞赛情 境 ，学 生一边 动手合 作将 准备 的图片 贴成一 幅图 画 ，一边 商量 贴什 么 图 和怎样 贴 图。③ 看图 引思 ，分 享趣事 —— “ 我 们心 中 的秋 天”。 以书上 的情境 图为依 据 制作动 画课件 ，创设 图像 情 境 ，激 发学 生对秋 天趣 事进行 回忆 和想象 ，在师 生 、生 生 的询问交流 中一起分享心 中的秋天。随后 ，虚拟 “ 秋天” ， 让学生 以 “ 秋天 ， 我 想对 你说”的形式吐露真情 。 一 、凭借情境 ，互动 交际 参 与交际 的人 ，不 仅要 听懂对方 的交流 信息 ，还要适 时接话 ，谈 自己 的意见和 想法 ，在双 向互动 中实现 信息 的 沟通和交流 ，这就需要凭借情境实现 互动交 际。 １ ． 让 学生会 问答 。在低年 级 口语交际课 中 ，如 何把 自 己的意 思说 清楚 ，如 何让对 方把 意思 说清楚 ，可 以采 用 问 答的形 式。如 《 买文 具 》一 课创 设 “ 我去 买文 具” 的交际 情境 ， 让买过文具的同学说说 自己的体会 ， 其他小朋友提 问 ， 促使他 把话说清楚。请看片段 ： 生 １ ：上 次 ，我 的橡 皮掉 了， 自己去 商店 买。我 问售
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学生 ， 以达 到 预设 的教 学 目标 。也 可根据学 生掌握 的情 况适 时追 问并
教师在备课 时， 应反复斟酌每一 拓展 更深 层 次 的问题 ， 还可 以由一
的问题 ， 以拓宽学生 的知识面 。
４ 握 追 问 的度 把
追 拓 展学 生 的知识 面 ， 阔学生 的视 个要提出问题 ， 开 把握哪些 问题需要用 个 问题 发散 开来 ， 问出更 广 更多 哪 野 。如在 湘教 版三 年级 下册 《 我们 追 问的方式 由浅入深地引导学生 ；
著名特级教师 于永 正老师在 教学二年级古诗《 》 草 一 之心 ， 他会 干得更好 ！
专 题 研 究
文时 ， 鼓励生本对话 ， 堂上 流淌着生命的灵性 。 课
师： 哪位小朋友能把 “ 春风吹又生” 的诗意画在黑板 Ｅ ？
《 语文课程标准》 出：阅读教学要珍视学生的独特 指 “
本 间进行 自由的心灵对话 ， 让学生在课堂上倾情展示 、 感受 、 尽？、 体验和理解。所以在教学设计 中 ， ” 教师应把着力点 创设 诗意的对话情 景 ， 让 情交流 ， 让语 文课 堂充满生命 的活力 ， 绽放 出绚丽 的个性 放Байду номын сангаас疏通 学生与文本 的对话 中，
来 养蚕》 的教学 中 ， 给学生 出示一 些 问题有发散的或深入 的追问空间 ； 先
件丝绸质地 的衣服 ， 让学生看 一看 、 摸一摸 ， 然后提 问“ 知道丝绸是 由 你 什 么 制 成 的 吗 ”， 生 答 “ 吐 的 学 蚕 怎样吐丝 的吗” 想 不想亲 自喂养一 “ 哪些 问题是学 生可能会 出现思维偏
向要 回归到 让学 生 自己追 问 ， 让学
要 良好 师生关系 的培养 。在追 问的过 动参 与到 探 究过 程 中来 ， 不是 教 可操 之过 急 ， 把握 好 追 问的节 奏 而
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之花 ， 成为流淌生命个体灵性 的舞 台。
一
学生充分读书 、 积极交流 ， 与文本进行跨越时空 的心灵对
、
创设充满灵性 的课堂 睛境 。 引领生本对话 。 让生命的灵性在个性化解演审闪光 话 ，
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容 器 中它 就 是 什 么 形 状 ” 一 规 对 教师 的情 感依 赖 程度 较大 ， 这 当学 生 主动思考 。这 就需要教 师减少无
专题 研 究
让 生命的 性 在 浩
江 苏盐城市第二小学北校 区 葛 国霞 《 语文课程标准》 指出 ：阅读教学是学生 、 师 、 “ 教 文本 之 间对话 的过程 。课程标 准给我们这样 的启示 ： ” 教师要 还学生 一个 “ 对话 ” 的课 堂 ， 师生间 、 让 学生间 、 生与文 学
成层 层递 进 的多个 问题 ， 一追 问 逐 三、 问的技巧 追 １ 前预设 追问情境 ． 提
师关 心 的 问题 ， 其是 小学 阶段 的 至不愿 意再 积极思考 和回答 问题 。 尤 科学 教学 的一个 重点就是要 培养学 生对 科学 的兴趣 和求知 欲。适度 的
追 问 能激 发学生 的学 习兴趣 ， 并能
把握 追 问 的度 ， 方 面要 把握 一
差 的， 如果 出现 了偏差应该怎样用 追 追 问 的深度 和广 度 ， 可 追 问得过 不
问 的方 式 引 导 学 生 发 现 自己 的谬 深 ， 也不可 漫无边 际地发散 ， 要根据
丝 ” 教 师继 续追 问 “ 想知 道蚕 是 误 。好 的教 学设计是一 堂课成功 的 教学 重难点 和学 生的年龄 特征 以及 ， 你
一
半， 只有提前作 好充分 的准备 ， 才 接 受能力恰 到好 处 。另一 方面是要
只蚕 宝宝 ， 来观 察它 的生 活 习性 ” ，
了出来 ， 这对后续 的学习很有帮助。 ３有利于 良好 师生关 系的培养 ．
能在真实 的课堂上将各 种教学方 法 给学生 留够 思 考 的空 间和 时间 ， 追
学生 的学习兴趣一 直是研究 者和教
对 自己 的关爱 ， 习起来 也更 加 有 学 兴 趣 。相反 如果老师 不耐烦地让 答
３遵循认识发展 的规 律 ．
由表 及 里 、 由简 到 繁 ， 层 推 层
并接 着 重复 提 问其 进 ， 过追 问 的方式 逐 步开启 学 生 通 兴趣 是 最好 的老师 ， 何激 发 错 的学生 坐下 ， 如 他 同学 ， 学生 心理上会有所 失落 ， 甚 的思维 。教师可将复 杂的 问题拆 解
２明确 追 问 的 目的和 方 向 ．
此时学 生的学 习兴 趣被充分地 激发 和技巧应用得得心应手。
问能启 发 学生 的思 维 ， 是追 问过 但
程本 身 对 学 生 的思 维 也 是 一 种 干
追 问 的 目的在 于循 序渐进 地启
预 ， 者说 是对 学 生思路 的一种 提 或
教 不 师生语 言上 的和谐交流有 利于 发学生 的思维 ， 让学生 主动学 习， 主 示 ， 师要把握 好引导者 的身份 ， 程中， 教师 和学生一 问一 答 ， 再问再 师不 停地 提 问 ， 生被 动地 回答 问 和有效性 。 学 答， 在语言 上交流 的同时 ， 感上也 题 ， 情 接受 知识 。 因此追 问 的最 终方 达 到 了升华 。此 外 ， 学 生 的学 习 小
以及 “ 不 是 ” 对不 是 “ 律 。教师 此 时再 问“ 水倒 入 什么 样 生对 老师 的问题 回答不完 整或 回答 意 义 的追 问 ，
这样简单重复的追问， 要让每个 的容 器就 有什 么样 的 形状 ， 明水 错 误 时 ， 师如 果能 够用 追 问的 方 对” 说 教
的形状是 什么样 的” 学生很 自然就 式 耐 心启 发引 导 ， 生会 感 到老 师 追 问都落到实处 。 ， 学 能回答出“ 的形状是不固定的” 水 。 ２激发 学生学习的兴趣 ．