彼得_伯克的文化史观_蔡玉辉

第38卷第4期Vol.38l.4

安徽师范大学学报(人文社会科学版)

Journal of Anhui Normal University(H um.&S oc.Sci.)

2010年7月

July2010

=世界史研究>

彼得#伯克的文化史观

蔡玉辉

(安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241003)

关键词:彼得#伯克;文化史观;中和;建构;多维

摘要:英国文化史学家彼得#伯克的文化史观可以概括为中和、建构、多维三个层面。他认为,文化是一种普遍、客观、观念和物质的存在,为同一文化体内各阶层所共有;文化观念和养成是一定时空之内有意识的建构;各种文化交互交融,此消彼长,成就了它们的多维与丰富,并无绝对的中心与边缘。这些观点所体现出的大众化、平民化和多维性倾向与我国正在建设的和谐文化在价值取向上有相似性与兼容性。

中图分类号:[G09]文献标志码:A文章编号:1001-2435(2010)04-0442-06

Peter Burke.s Views of C ultural History

CAI Y u-hui(School of For eign Studies,A nhui N or mal Univers ity,Wuhu A nhui241003,China)

Key words:Peter Burke;v iews o f cultur al histo ry;mild medium;constr uctio n;mult-i dimension

Abstract:T he majo r features of Peter Bur ke.s cultur e histo ry v iews can be summarized as mild medium, const ruct ion and mult-i dimensio n.He ho lds t hat culture is a univer sal,authentic,conceptual and mater ial ent ity,shar ed by ev ery rank of people in the same bo dy o f cult ur al system,and cultural concepts and estab-lishment s the conscious constructio n in a certain span and space,and v arious cultures encountering,interac-ting,and penetr ating w ith each o ther to for m their v ariet y and multiplicity,r ather then so mething limited to the settled center s and per ipher ies.It is,ther efor e,resemble and compatible in values betw een Bur ke.s cu-l tur e histor y views and harmo ny culture quintessence being const ruct ed in China at pr esent time.

英国当代文化史学家彼得#伯克(Peter Burke,1937)),思想深刻,温和平实,但眼光敏锐,且博闻强识,视野开阔。他是剑桥大学文化史荣休教授,伊曼纽尔学院终身研究员,不列颠学会会员,英国皇家历史学会会员。他从事欧洲文化史以及西方史学思想研究和写作40多年,撰写史学著作26部(其中合撰2部),主编15部(其中合编7部),发表专题学术论文269篇(截止2010年7月)。这些著述被翻译成了30余种文字,在世界各国,尤其是发展中国家广泛传播,吸引了无数读者。1997年台北麦田出版社第一次将伯克的著作介绍到中国,据不完全统计,迄今已有11本著作被译,还有3本也将逐渐付梓。¹1999年秋,他来中国巡回讲学,引发大陆史学界对西方新文化史学的关注和研究,尤其是在青年学子中引起热烈反响。º了解这位广受欢迎的文化史学家的学术经历,研究他的文化史观,对于我国新时期社会主义和谐文化建设具有很好的借鉴意义。他的中和多维观与中国传统文化的中正平和观念有相通之处,而他在学术旨

收稿日期:2009-10-12

基金项目:芜湖市科研项目(芜科计[2008]154号);安徽师范大学博士科研启动基金资助项目

作者简介:蔡玉辉(1955-),男,安徽宿松人,博士,教授,硕士生导师,研究方向:英美文学与文化。

¹伯克著作汉译的有:台北麦田出版社出版的5制作路易十四6、5知识社会史)))从古腾堡到狄德罗6;台北韦伯出版公司出版的5传媒社会史)))从古腾堡到网际网络的时代6;上海人民出版社出版的5欧洲近代早期的大众文化6、5历史学与社会理论6;东方出版社出版的5欧洲文艺复兴:中心与边缘6;商务印书馆出版的5制作路易十四6;北京大学出版社已经出版有:5法国史学革命:年鉴学派)))1929-19896、5语言文化史:近代早期欧洲的语言与共同体6、5图像证史6、5文化史的多样性6,5什么是文化史?6(第二版),将要出版的有:5历史写作的新视角6、53廷臣4的命运:欧洲对卡斯迪廖内3廷臣4的接受6等。

º1999年秋,伯克受北京大学、南京大学和复旦大学邀请,做了有关西方当代史学发展及其新趋势的系列演讲,并参加相关座谈会,接受采访,在中国大陆史学界产生较大影响。参见5史学理论研究62000年第1期杨豫等的文章/新文化史学的兴起)))与剑桥大学教授彼得#伯克座谈侧记0,5历史教学问题62000年第3期刘华翻译的彼得#伯克的论文/西方新社会文化史0。

归上体现的多样性、跨文化性、跨学科性,价值取向上的大众化、日常化和/去中心化0,与和谐文化的基本理念存在着相似性和兼容性。

一

1937年,伯克出生于英国伦敦北部一片天主教徒聚居区内的一个多民族多文化多宗教背景的家庭。父亲是爱尔兰移民后裔,民族归属爱尔兰,宗教信仰是天主教。外祖父一家是来自立陶宛和波兰的犹太移民,民族属于犹太,信仰犹太教。彼得小时候被当作天主教徒培养,但多民族多文化的家庭氛围促成了他对各种文化习俗的理解与接收。伯克的童年、少年乃至青年时代(1940-1955)都是与外祖父母家同住一栋房屋,耳濡目染,亲身感受到了不同文化的交会与融合。1996年他在接受采访时说,/从1940到1955年,是在我外祖父和外祖母的房子里面。底层被一分为二,成了两个单元。大厅的一边,我的外祖父、外祖母吃犹太饭,说混杂着意第绪语的英语。在另一边,我们吃英国饭,说地道英语。我造访我的外祖父、外祖母时(大多是周末和节日的早晨),穿过大厅就像是穿过一条文化边界线。0[1]158

他不止一次承认,这样的家庭背景和生长环境对于自己后来终身从事文化史研究,以及在研究中持有多元文化价值取向和视野都有着一定的渊源关系。

[1]158-160[2]242-256

1955年,伯克在高级考试中取得优异成绩,获得牛津大学圣约翰学院提供的公开奖学金。入学伊始,伯克遵照国民服务条例,进入英国皇家部队服两年兵役。他被派往新加坡,在那里驻守18个月。伯克对这次从军经历十分看重,尤其强调那里的多文化、多民族和多宗教生活环境对他后来的职业选择和学术志趣形成所起到的重要作用。这在他近十几年发表的涉及到个人经历的

文字中几次被提到。

¹

1960年,伯克以全优生中之首位的优异成绩获得了牛津大学圣安东尼学院的奖学金,进入该学院撰写博士论文。1962年,刚刚创建于英国滨海城市布莱顿的苏塞克斯大学,以其宽松自由的学术承诺、鼓励跨学科研究的发展前景吸引

住了充满学术追求与梦想的伯克,使他毅然决定放下博士论文的撰写,投身于苏塞克斯大学的兴建立校。他与昆廷#斯金纳、基斯#托马斯、克里斯托弗#希尔和艾里克#霍布斯鲍姆等这些后来成为世界著名史学家们一起,成为这所旨在/重绘学术版图0的大学里年轻的历史学家。

1978年,伯克离开苏塞克斯大学,进入剑桥大学。从此,伯克充分利用剑桥这座英国乃至全世界学术重镇具有的优越学术条件和氛围,继续他对欧洲近代早期社会文化和欧洲文化思想史的研究,其视野更加开阔,领域更加宽泛,研究触角延伸到历史人类学、语言史、知识史、媒体史、图像史等领域,其影响也远播世界各地,成

为知名的文化史学家。[3]269-281

2007年伯克以荣休教授身份从教职退休,但仍然笔耕不辍,研究热情不减,学术成果不断;2008年出版研究巴西历史学家弗莱的专著5吉尔贝托#弗莱:热带地区的社会理论6(Gilberto Freyr e:Social T heory in the Tr opics),2009年又推出新著5文化杂交6(Cultural H y br idity )。

二

自20世纪70年代中期以来,西方史学界出

现了一种新的学问,它代表了西方史学的新方向,后来被统称为/新文化史0,又可以称为史学界的/文化转向0。新文化史将历史上日常生活中的文化现象、符号、意识、观念等诸多领域,即,普通民众的物质生活及它们所体现的精神内涵,如思想、观念、道德、伦理、价值等等,都纳入史学研究范围。文化被重新定义为意义的外在标志或符号,并因时间、地点、条体和文化接受者的变化而变化。

彼得#伯克被看作新文化史学运动的旗手之一,对新文化史学运动的兴起和传播作出了重要贡献。他的许多重要著作,如5近代早期欧洲的大众文化6、5制作路易十四6、5文化史的多样性6、5意大利文艺复兴时期的文化与社会6、5近代早期意大利的历史人类学6、5图像证史6、5语言文化史6、5什么是文化史?6等,从经验性研究层面拓宽了新文化史实践领域,开阔了其视

¹ 分别见:/An Intellectual S elf -portrait:or the History of a H istorian 0,Rethinking H istor y :T he J ournal of T he ory and Pr ac -tice ,269-81,Volum e 13,Is sue 2,2009;玛丽亚#露西娅#帕拉蕾丝-伯克.新史学:自白与对话[M ].彭刚,译.北京:北京大学出版社,2006,第155-93页.

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第4期 蔡玉辉:彼得#伯克的文化史观