中国文化复习资料.

第一章文化简论

一、文化的概念

文化包括的范围很广，人们的言行举止、衣食住行、婚丧纪庆、社会交往，社会的意识形态、典章制度、文学艺术、器用物品等都涉及文化。文化渗入人类社会的每一时期，每一角落，人们无时无地不在接触文化。

“文化”一词在中国古代，指文治和教化，是与“武功”（军事手段）相对应的一种统治手段。其与现代的文化概念有很大差别。

现代汉语“文化”一词的概念是在近代从国外输入了，其词义最早源于拉丁文Cultura，意为耕种、培育、发展等。18世纪，法国学者把“文化”与个人素养相联系，使其与教育、知识、文学、艺术等有了关联。1871年，英国学者泰勒在《原始文化》一书中将文化定义为：“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力与习惯在内的复杂整体。”泰勒的定义奠定了“文化”的现代解释的基础，在文化研究方面起了开先河的作用。泰勒之后，各种文化定义不断涌现，迄今已有数百种之多。

在诸多文化定义中，对文化结构的分析有多种说法。如，物质文化与精神文化两分说，物质文化、制度文化、精神文化三分说，物质文化、制度文化、行为文化、观念文化四分说，物质文化、社会关系、精神文化、艺术文化、语言符号、风俗习惯六分说。无论哪种区分方法，都未脱离文化是一个复杂的综合系统的观念。人们还常用狭义文化和广义文化的概念，狭义文化一般指精神文化，特别用于指社会的意识形态，如哲学、宗教、教育、历史、文学、艺术等；广义文化包括精神文化和物质文化的总和。

二、中国文化

中国文化一般指中国传统文化，它是中华民族在长期历史发展中形成的，是中国各民族集体智慧的结晶。汉族是中华民族的主干民族，对中国文化的形成发展起了重要作用，其他少数民族也对中国文化作出过不可抹杀的贡献。

中国文化与世界其他国家、民族的文化相比，具有以下特点：

1．源远流长中国文化是世界最古老的文化之一。中国是古人类文化遗址发现较多的国度，中国的先民较早跨入文明时代，而且文化传承一直不曾中断。世界其他古老的文化如古埃及文化、古印度文化、古巴比伦文化、古希腊文化等，都因外族入侵或其他原因出现过断层，唯有中国文化历尽沧桑，始终传承不绝，这在世界文化史上是罕见的。

2．博大精深中国文化的内容博大精深，无论在物质文化、精神文化方面都有许多独创性的贡献。中国古代的科学技术曾长期领先于世界，以四大发明为标志的古代科技文化对世界文明的发展起了积极的推进作用。中国古代的科举制度、监察制度为制度文化的创新之举。古代的文学、史学、哲学素称发达，产生了许多著名的文化名人，留下难以计数的文化典籍，其中蕴藏着许多极有价值的精神财富。

3．包容并蓄中国文化有较强的吸收异质文化的能力，中国文化的主体汉文化在其发展过程中长期吸收周边少数民族的文化；中国文化对域外文化也有相当的包容能力，古代的佛教文化进入中国后，经过改造，成为中国文化的组成部分，即为例证。当然，中国文化对异质文化也不是照单全收，对于和中国文化精神相抵触的外来文化，往往抵制拒纳。

4．整体性强中国文化在历史发展的长河中，形成了以华夏族——汉族为主体的各民族文化统一体，大一统的观念深深地扎根于中国人的心目中。中国历史上尽管多次出现过政治纷乱的局面，有过南北政权的对立，有过地方政权的割据，但是，不久就又归于统一。统一是中华民族的大势，是历史发展的主流。维系统一的基础是中华民族共同的文化之根。

5．形式多样中国文化虽然是一个完整的统一体，但是，由于中国地域广大，民族众多，各地

区各民族的文化存在差异。中国各地的区域文化富有特色，少数民族文化丰富多彩。各地区、各民族的文化形式多样，为中国文化增添了绚丽多姿的风采。

中国文化在历史上曾经是一种高势能文化，对周边地区产生辐射，影响和推动世界文明的发展。16世纪以后，随着资本主义的兴起，西方文化成为高势能文化，对世界的影响日渐扩大。近代以来，西方文化（包括马克思主义）对中国社会的变革产生重要作用，也影响和改变着中国人旧有的生活方式、思想情趣、伦理道德、价值观念等。但是，中国的传统文化并未消亡。当今时代，传统文化中许多优秀的内容仍然得到继承和发扬。

传统文化是中国文化发展的根基，中国文化的未来发展当立足于本国的国情，充分利用我国民族优秀的文化资源，同时，文化发展还要面向世界，博取众长，要借鉴和吸收其他国家和民族创造的一切优秀文化成果。在此基础上，进行文化的综合创新。中国文化将走向新的辉煌。

第二章中国历史

中国历史经过了原始社会（约公元前170万年—公元前21世纪）、奴隶社会（约公元前21世纪—公元前476年）、封建社会（公元前475—1840年）、半殖民地半封建社会（公元1840—1949年）和社会主义社会（1949年——）。

一、中国文化的源头

1965年在云南省发现的“元谋猿人”距今达170万年，这是我国历史的开端。根据考古发现证明，中国文明是在自己的土地上形成的，它起源于我国的各个地区，比较有名的是“四大区域说”，认为中国古代文明的起源有四大区系，它们是：黄河流域文化区，如裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等；长江流域文化区，如河姆渡文化、马家浜文化等；珠江流域文化区，如“石峡遗址”等；北方和东北文化区，如“红山文化”。

二、三皇五帝

三皇五帝是中国历史上传说中的人物，是开天辟地的始祖。他们到底是谁，历史上说法不一，但根据历代王朝崇祀的人物排列，伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾（ku）、尧、舜为五帝。

三、奴隶制王朝——夏、商、西周

据记载，大约在公元前21世纪，大禹的儿子启继位，自称为王，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏朝历时430多年，后被商朝所灭。

商朝的第一个统治者叫成汤，公元前16世纪，商部落首领成汤联合一些部落，发动了灭夏的战争，获胜后建立了商朝。我国有文字记载的历史，是从商朝开始的。记录商社会情况的文字，主要是殷墟甲骨文。考察表明，商代已经是一个发达的奴隶主国家，商王朝的国家机器大大加强，社会生产力有了较大提高，宗教祭祀活动盛行。

推翻商朝的是中国西部的周族首领周武王，大约在公元前11世纪中期，周武王领兵伐商，一举灭纣，建立了周朝，历时250多年，历史上称“西周”。西周继续推行由奴隶耕作的“井田制”，通过实行“封建制”进行政治统治。所谓封建制就是周天子把新征服的地区和人民，分给自己的弟子、亲戚、功臣或从前部落首长的后代，由他们自己去建立诸侯国。

四、春秋战国

西周被灭亡后，周幽王的儿子周平王将都城东迁，从东迁到秦始皇统一中国前后有5个半世纪，包括春秋与战国两个时期。从公元前770年到前476年为春秋时期，是我国奴隶社会瓦解时期；从公元前475年到前221年为战国时期，是我国封建社会形成时期。春秋时期，中国社会进入大变动，